摘要：鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全力推進(jìn)助力民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的自給自足，砥礪前進(jìn)的過(guò)程中同聲相吸，同氣相求的民族文化藝術(shù)卻逐漸走向下坡。職業(yè)教育憑借其鮮明的類型特色及其能動(dòng)性為民族文化藝術(shù)的傳承推波助瀾，但由于民族文化藝術(shù)的傳承與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾、地方群眾對(duì)本土文化藝術(shù)的認(rèn)同危機(jī)、師資隊(duì)伍建設(shè)缺乏等一系列問(wèn)題阻礙了這一進(jìn)程，現(xiàn)在亟須尋找傳承民族文化藝術(shù)、優(yōu)化民族地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展的新路徑。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育;民族文化藝術(shù);傳統(tǒng)技藝;新路徑

中圖分類號(hào)：G759 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）08-0-02

民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)是民族存亡的根本，是此民族區(qū)別于其他民族的核心。傳承民族地區(qū)民族文化藝術(shù)是提升民族文化軟實(shí)力的重要途徑[1]。2020年底，我國(guó)八百多個(gè)貧困縣全部脫貧摘帽，標(biāo)志著我國(guó)扶貧工作從消除絕對(duì)貧困轉(zhuǎn)向“鄉(xiāng)村振興”的新階段，將發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式簡(jiǎn)單植入貧困民族地區(qū)，可能會(huì)造成民族特色文化藝術(shù)的式微。因此，我們亟須尋找一種既可實(shí)現(xiàn)貧困民族地區(qū)脫貧致富，又能保護(hù)和弘揚(yáng)民族文化藝術(shù)特色的新型發(fā)展模式，全面實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興。

1 職業(yè)教育在促進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興、傳承民族文化藝術(shù)中的價(jià)值

1.1 職業(yè)教育自身鮮明的類型特色

教育作為千百年來(lái)，人類傳承知識(shí)文化藝術(shù)的重要途徑，悉心呵護(hù)中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)，讓中華傳統(tǒng)藝術(shù)在一代代人手中薪火相傳。教育能夠進(jìn)行文化藝術(shù)選擇、傳遞、交流和創(chuàng)造[2]，在一定程度上教育既是民族文化藝術(shù)傳承的產(chǎn)物，又是民族文化藝術(shù)傳承的動(dòng)因。民族文化藝術(shù)的傳承是教育的目的，同時(shí)又反作用于受教育的群體。我國(guó)偏遠(yuǎn)民族地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境以及豐富的歷史文化藝術(shù)決定了其教育體系更加青睞于職業(yè)教育。

民族地區(qū)職業(yè)教育是民族地區(qū)人才培養(yǎng)基地，承擔(dān)著傳承民族文化藝術(shù)，培養(yǎng)技能型人才的重要使命[3]。職業(yè)教育通過(guò)對(duì)民族文化藝術(shù)的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)理論的整理，為民族傳統(tǒng)技藝培養(yǎng)一代又一代的傳人，在民族文化藝術(shù)的傳承創(chuàng)新過(guò)程中充當(dāng)著重要載體。

1.2 職業(yè)教育的能動(dòng)性為民族文化藝術(shù)傳承推波助瀾

職業(yè)教育作為一種特殊類型的教育，通過(guò)校企合作育人，為社會(huì)培養(yǎng)大量面向社會(huì)生產(chǎn)生活一線的勞動(dòng)者，因此更加貼近現(xiàn)實(shí)，接近就業(yè)。因其發(fā)展的方向、專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)都立足當(dāng)?shù)靥厣艿矫褡逦幕囆g(shù)的影響，所以民族地區(qū)職業(yè)教育既有職業(yè)教育的共性特征，又有民族地區(qū)所特有的個(gè)性特征[2]。職業(yè)教育和民族文化藝術(shù)并不是完全平行的兩個(gè)概念，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，職業(yè)教育是民族文化藝術(shù)賴以傳播的一種媒介，而民族文化藝術(shù)又反作用于職業(yè)教育，助其調(diào)整與改善。一個(gè)民族的文化藝術(shù)總能夠通過(guò)職業(yè)教育得以展現(xiàn)，而職業(yè)教育可以助推民族文化藝術(shù)在傳承和發(fā)展中穩(wěn)步前進(jìn)。

2 民族地區(qū)職業(yè)教育在傳承民族文化藝術(shù)過(guò)程中所面臨的困境

2.1 民族文化藝術(shù)的傳承和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展矛盾依舊明顯

民族文化藝術(shù)傳承是我國(guó)文化藝術(shù)保護(hù)的重要抓手。然而，當(dāng)前部分民族地區(qū)一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，大力發(fā)展國(guó)家熱門行業(yè)，忽略了自身民族特色以及自身的地理位置和文化傳統(tǒng)，導(dǎo)致很多文化產(chǎn)業(yè)在利益驅(qū)逐下，逐漸忘記了自身傳承民族文化藝術(shù)的初衷[4]。盡管國(guó)家出臺(tái)了多項(xiàng)方針政策，但是僅靠政府的有限措施是無(wú)法確保民族文化技藝得到有效保護(hù)和傳承的，為保護(hù)和傳承民族地區(qū)文化藝術(shù)營(yíng)造良好氛圍離不開(kāi)社會(huì)多方組織團(tuán)體的協(xié)同助力。由于企業(yè)以擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)效益為第一原則，大多數(shù)企業(yè)都將傳承民族文化藝術(shù)的要求拋之腦后，而一些原本以傳統(tǒng)技藝為生的企業(yè)也逐漸被市場(chǎng)化，另外一些企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益較低的民族企業(yè)面臨著無(wú)人問(wèn)津的狀況，傳承民族技藝也變得越來(lái)越困難。

2.2 民族地區(qū)地方群眾對(duì)本土文化藝術(shù)存在認(rèn)同危機(jī)

全球信息化對(duì)原本信息相對(duì)閉塞的民族地區(qū)帶來(lái)了巨大的沖擊，外來(lái)文化藝術(shù)的崛起使得我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承日益式微，外界新興事物的大量流入，本土傳統(tǒng)藝術(shù)文化藝術(shù)根基開(kāi)始動(dòng)搖，本土技能也逐漸被人淡忘。再加上時(shí)代的演變，傳統(tǒng)文化藝術(shù)開(kāi)始與時(shí)代脫節(jié)，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化藝術(shù)已經(jīng)變得陳舊起來(lái)，年輕人更愿意接受新鮮、有特點(diǎn)、有個(gè)性和更容易讓人接受的事物，這導(dǎo)致本土文化藝術(shù)得不到應(yīng)有的重視，逐漸被新興文化所替代，得不到保護(hù)以及傳承，民族地區(qū)傳統(tǒng)技藝也逐漸蕭條。

2.3 職業(yè)院校民族文化藝術(shù)的師資隊(duì)伍建設(shè)不足

民族地區(qū)職業(yè)院校的“雙師型”教師除了要承擔(dān)普通職校教師的責(zé)任以外，還肩負(fù)著傳承民族文化藝術(shù)的重任。傳承民族地區(qū)的文化還要提升民族地區(qū)職校管理者和教職員工的素質(zhì)，高校教師應(yīng)充分利用好課堂，從思想層面引領(lǐng)學(xué)生重視民族文化藝術(shù)的傳承。但是目前部分職業(yè)院校引入的師資質(zhì)量不高，在校的老師大多是從普通高校轉(zhuǎn)型而來(lái)或是高校的應(yīng)屆畢業(yè)生，自身對(duì)本地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化了解甚少，并且缺乏對(duì)本土文化的挖掘傳承的意識(shí)，課堂教學(xué)呈現(xiàn)出低水平發(fā)展的現(xiàn)狀，并不具備足夠豐富的文化藝術(shù)素養(yǎng)以及專業(yè)技能對(duì)民族地區(qū)的文化進(jìn)行傳承發(fā)揚(yáng)。職業(yè)院校師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)參差不齊，難以開(kāi)展科學(xué)、規(guī)范、合理的文化藝術(shù)教育。

截至2019年，我國(guó)民族地區(qū)職業(yè)學(xué)校的教師大多是本科學(xué)歷，部分發(fā)展較為落后的民族地區(qū)職業(yè)院校教師甚至以專科學(xué)歷為主，獲得碩士和博士學(xué)位的教師不足1/3[5]，在經(jīng)濟(jì)沒(méi)有得到充分發(fā)展的民族地區(qū)，職業(yè)學(xué)校的教師學(xué)歷普遍較低，難以達(dá)到我國(guó)的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)下很多職業(yè)院校在聘任“雙師型”教師時(shí)，過(guò)分追求學(xué)歷，導(dǎo)致民族地區(qū)很多手工藝傳人、“土專家”、民族文化藝術(shù)傳承者等由于學(xué)歷不達(dá)標(biāo)而被拒之門外。

2.4 人才培養(yǎng)計(jì)劃形同虛設(shè)，人才外流嚴(yán)重

民族地區(qū)由于其惡劣的自然環(huán)境、相對(duì)閉塞的交通、較為落后的經(jīng)濟(jì)狀況導(dǎo)致人才外流較為嚴(yán)重[6]。隨著民族地區(qū)人才流失，民族地區(qū)“空心化”現(xiàn)象的出現(xiàn)，民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承創(chuàng)新也面臨著人才缺乏、參與者能力參差不齊和主動(dòng)參與意識(shí)薄弱等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這嚴(yán)重阻隔了民族地區(qū)具有的獨(dú)特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)在代與代之間的傳承，再加上當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展較為滯后，民族地區(qū)的藝術(shù)職業(yè)院校的人才培養(yǎng)計(jì)劃并無(wú)實(shí)質(zhì)性成效，民族地區(qū)大量人才向縣城流動(dòng)，導(dǎo)致文藝團(tuán)體等組織因人才匱乏和核心競(jìng)爭(zhēng)力差等原因分流或解散。

3 加強(qiáng)文化藝術(shù)引領(lǐng)、優(yōu)化民族地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展路徑

職業(yè)教育既可以有效地傳承和創(chuàng)新民族文化藝術(shù)，又可以提升村民素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)可持續(xù)性發(fā)展。在“國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組”更名為“國(guó)家鄉(xiāng)村振興局”時(shí)，民族地區(qū)扶貧模式迫切需求轉(zhuǎn)變之際，如何從職業(yè)教育助力民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的角度出發(fā)，加強(qiáng)民族地區(qū)職業(yè)教育與文化藝術(shù)、教育與產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，構(gòu)筑“教育文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)”一體化的鄉(xiāng)村振興新思路，探索具有優(yōu)化可持續(xù)發(fā)展路徑是當(dāng)務(wù)之急。

3.1 文化藝術(shù)傳承：加強(qiáng)民族文化藝術(shù)引領(lǐng)，優(yōu)化職教課程體系

3.1.1 推進(jìn)文化藝術(shù)挖掘整理，提煉民族精神標(biāo)識(shí)

民族地區(qū)擁有許多豐富且珍貴的文化與藝術(shù)素材，是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積淀的智慧和經(jīng)驗(yàn)，但隨著社會(huì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)需求漸漸超過(guò)了對(duì)于文化的重視。然而，推進(jìn)民族文化藝術(shù)的挖掘整理工作不僅有利于提升民族文化藝術(shù)的生命力與凝聚力，將其合理運(yùn)用于職業(yè)教育之中更能為當(dāng)?shù)貛?lái)較為可觀的經(jīng)濟(jì)效益與文化效益。應(yīng)以當(dāng)?shù)卣疄橹鲗?dǎo)，聯(lián)合民間文化組織、相關(guān)職業(yè)院校，從民間風(fēng)情習(xí)俗、民族服飾藝術(shù)、民族種植文化等方面入手，收集相關(guān)圖片、民間文獻(xiàn)，挖掘民族的確特有的文化精髓。

3.1.2 優(yōu)化職教課程體系，發(fā)揚(yáng)民族文化藝術(shù)特色

民族地區(qū)職業(yè)教育應(yīng)避免走入盲目開(kāi)設(shè)當(dāng)下熱門專業(yè)的誤區(qū)，要充分考慮當(dāng)?shù)匕l(fā)展的需要與市場(chǎng)人才的缺口，培養(yǎng)一些適合當(dāng)下發(fā)展需求的人才，發(fā)揮職業(yè)教育“時(shí)間短，見(jiàn)效快”的優(yōu)勢(shì)。在挖掘整理民族文化藝術(shù)之后，聯(lián)系相關(guān)專家，從中挑選出一些適合于職業(yè)教育教學(xué)的專業(yè)，使學(xué)員能夠在學(xué)習(xí)職教課程之后將其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)于原有的一些專業(yè)，需要逐步將民族文化藝術(shù)融入其課程設(shè)計(jì)之中，優(yōu)化職業(yè)教育的課程體系，提升職校文化藝術(shù)底蘊(yùn)，為傳承民族文化藝術(shù)形成良好的氛圍環(huán)境。

3.1.3 拓寬師資渠道來(lái)源，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

民族地區(qū)職業(yè)院校要將引進(jìn)兼職教師、培訓(xùn)專職教師相結(jié)合，鼓勵(lì)本校教師積極吸取先進(jìn)文化藝術(shù)元素，增加職校教師文化藝術(shù)外出培訓(xùn)的次數(shù)，加強(qiáng)與各地的文化藝術(shù)交流，形成“走出去，學(xué)回來(lái)”的良好局面。對(duì)于一些特殊的民族技藝，可以根據(jù)需求聘請(qǐng)掌握當(dāng)?shù)孛褡逦幕囆g(shù)的“土專家”作為學(xué)校的特聘教師，傳授相關(guān)文化與藝術(shù)的知識(shí)與技能，并指導(dǎo)職校內(nèi)其他教師，借此培養(yǎng)出一批高專業(yè)素養(yǎng)的民族文化藝術(shù)師資隊(duì)伍。

3.2 產(chǎn)業(yè)興旺：調(diào)整人才培養(yǎng)定位，深化產(chǎn)教融合模式

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施對(duì)民族地區(qū)職業(yè)教育人才培養(yǎng)提出了更高的要求，作為人才培養(yǎng)和輸送基地，民族地區(qū)職業(yè)教育要面向人才市場(chǎng)需求，深化產(chǎn)教融合模式，構(gòu)建民族職業(yè)教育人才培養(yǎng)機(jī)制，充分發(fā)揮民族職業(yè)教育人才培養(yǎng)效能，助力產(chǎn)業(yè)振興。

3.2.1 專業(yè)設(shè)置對(duì)接人才需求，合理開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)

民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)的布局因地域、資源等因素形成各自的產(chǎn)業(yè)特色，因此民族職業(yè)教育要與地域的產(chǎn)業(yè)文化藝術(shù)特色進(jìn)行對(duì)接，依據(jù)產(chǎn)業(yè)布局合理設(shè)置專業(yè)。針對(duì)種養(yǎng)資源豐富的地區(qū)，依據(jù)當(dāng)?shù)氐馁Y源特色開(kāi)設(shè)相應(yīng)的專業(yè);針對(duì)旅游資源豐富的地區(qū)，可以開(kāi)設(shè)旅游管理、農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)管理、果園采摘體驗(yàn)管理等能夠發(fā)揮當(dāng)?shù)靥厣膶I(yè)。

3.2.2 專業(yè)設(shè)置匹配人才需求，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與文化藝術(shù)協(xié)同共進(jìn)模式

職業(yè)教育與現(xiàn)代高教的最大區(qū)別在于專業(yè)設(shè)置的驅(qū)動(dòng)力差別。高等教育著眼于理論先行的課程設(shè)計(jì)，而職業(yè)教育則青睞于產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)為主的行業(yè)。我國(guó)民族地區(qū)職業(yè)院校在專業(yè)設(shè)置的過(guò)程中應(yīng)依托地方產(chǎn)業(yè)需求做好民族地區(qū)職業(yè)教育資源的合理分配，通過(guò)職業(yè)學(xué)習(xí)培養(yǎng)一批與產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求和市場(chǎng)變化貼合度較高的技術(shù)型人才。

與此同時(shí)，專業(yè)設(shè)置始終應(yīng)嵌入民族文化藝術(shù)內(nèi)核，在民族文化藝術(shù)傳承和產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展的話題上，不應(yīng)該顧此失彼，而是要極力去尋找一種兩者協(xié)同發(fā)展的新型職教模式。挖掘地方特色文化，進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，形成地方特色產(chǎn)業(yè)，最終在產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中反哺于民族文化藝術(shù)，助力民族文化藝術(shù)縱深發(fā)展。

3.2.3 完善追蹤反饋機(jī)制，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

針對(duì)特定地域?qū)嵤┑漠a(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方案，視其在執(zhí)行過(guò)程中產(chǎn)生的效果選擇其中行之有效并屢經(jīng)檢驗(yàn)的方案，將其模塊化，對(duì)那些難以實(shí)施甚至空心化的方案進(jìn)行改進(jìn)或摒棄，擇優(yōu)選取，優(yōu)中選優(yōu)，把評(píng)估貫穿在各個(gè)環(huán)節(jié)中，確保培育出來(lái)的人能夠迅速進(jìn)入相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行工作，并適應(yīng)產(chǎn)業(yè)職位。確保所實(shí)施的課程設(shè)計(jì)符合當(dāng)?shù)孛褡宓貐^(qū)的發(fā)展需求，在追蹤過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)解決，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步完善培養(yǎng)模式和更新培養(yǎng)內(nèi)容。

4 結(jié)語(yǔ)

職業(yè)教育一頭連著產(chǎn)業(yè)，一頭連著文化藝術(shù)，在鄉(xiāng)村振興的大背景下，職業(yè)教育是緩和經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承的潤(rùn)滑劑，我們既要金山銀山，也不可以拋棄我們唇齒相依的文化藝術(shù)之根。打造特色專業(yè)，探索特色發(fā)展道路是新時(shí)期民族地區(qū)職業(yè)院校建設(shè)的重要任務(wù)。

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作者簡(jiǎn)介：楊淑豪（2000—），男，江蘇南通人，本科在讀，研究方向：職業(yè)教育基本理論與教育政策。