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      文旅融合下的公共圖書(shū)館地方文獻(xiàn)情境閱讀

      2021-08-09 08:48:05趙文萱
      新世紀(jì)圖書(shū)館 2021年6期
      關(guān)鍵詞:文旅建構(gòu)文獻(xiàn)

      趙文萱

      摘 要 文旅融合為公共圖書(shū)館地方文獻(xiàn)的閱讀服務(wù)打開(kāi)了新思路,論文通過(guò)探索公共圖書(shū)館地方文獻(xiàn)閱讀活動(dòng)的相關(guān)案例,從情境建構(gòu)理論著手,以金陵圖書(shū)館“詩(shī)游南京”的設(shè)計(jì)和實(shí)施來(lái)說(shuō)明情境閱讀的具體應(yīng)用,以此促進(jìn)圖書(shū)館地方文獻(xiàn)的深度閱讀,提升服務(wù)質(zhì)量。

      關(guān)鍵詞 文旅融合 地方文獻(xiàn) 情境閱讀

      分類號(hào) G252.1

      DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2021.06.005

      Abstract The integration of culture and tourism has opened up a new idea for the reading service of local literature in public libraries. By exploring the relevant cases of local literature reading activities in public libraries, starting from the context construction theory, this paper illustrates the specific application of context reading with the design and implementation of “Poetry Tour Nanjing” in Jinling Library, so as to promote the in-depth reading of local literature and improve the service quality.

      Keywords Integration of culture and tourism. Local collections. Context reading.

      2018年4月,文化部和國(guó)家旅游局正式合并,文旅融合也上升到了國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展新高度。文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體,文化與旅游的結(jié)合被譽(yù)為“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的結(jié)合[1]。公共圖書(shū)館作為從事公共文化事業(yè)的單位,是保存、傳承和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要場(chǎng)所。在新形勢(shì)下,公共圖書(shū)館應(yīng)建立優(yōu)質(zhì)高效的公共文化服務(wù)體系,為文旅融合注入新的內(nèi)涵和動(dòng)力,探索“文化+旅游”的最佳契合點(diǎn),并以此突破傳統(tǒng)思路,充分發(fā)掘最具特色的館藏資源——地方文獻(xiàn)的潛在價(jià)值,引導(dǎo)并促進(jìn)閱讀,保護(hù)和傳承歷史文化,同時(shí)提高文化自信,取得“1+1﹥2”的疊加效應(yīng)。本文以金陵圖書(shū)館文旅閱讀品牌活動(dòng)“詩(shī)游南京”為例,探討情境閱讀在公共圖書(shū)館地方文獻(xiàn)閱讀服務(wù)中的應(yīng)用。

      1 情境建構(gòu)與情境閱讀

      情境即情景,境地。情境建構(gòu)來(lái)源于建構(gòu)主義理論和情境學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義者認(rèn)為,學(xué)習(xí)是在一定情境中進(jìn)行的, 脫離情境的學(xué)習(xí)不利于學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的建構(gòu),故強(qiáng)調(diào)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境對(duì)意義建構(gòu)的重要性。情境學(xué)習(xí)理論表明,學(xué)習(xí)不能脫離情境, 學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是情境的, 并由其所發(fā)生的情境所構(gòu)成, 情境決定了學(xué)習(xí)的內(nèi)容與性質(zhì)[2] 。

      情境建構(gòu)常用于教學(xué)中,現(xiàn)代教育理論認(rèn)為教學(xué)是以實(shí)踐為先導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),并要盡可能在真實(shí)或模擬的環(huán)境中進(jìn)行。顧明遠(yuǎn)在《教育大辭典》中對(duì)情境教學(xué)定義如下:“情境教學(xué)是指創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的情境,讓學(xué)生在探究事件或解決問(wèn)題的過(guò)程中自主地理解知識(shí)、建構(gòu)意義?!盵3]教學(xué)設(shè)計(jì)要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè),情境是情境學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)發(fā)生的載體。而情境首先是知識(shí)的情境性,知識(shí)是具體的、動(dòng)態(tài)的、隨情境而生的概念,其次是學(xué)習(xí)行為的情境性, 知識(shí)構(gòu)建的關(guān)鍵是個(gè)體參與實(shí)踐[4]。

      建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,學(xué)習(xí)者以自己的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),即知識(shí)并不是通過(guò)教師傳授的,而是學(xué)習(xí)者自我積極建構(gòu)的;社會(huì)互動(dòng)對(duì)于建構(gòu)過(guò)程有著重要意義,主要體現(xiàn)在不同類型的社會(huì)互動(dòng)和不同的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)會(huì)使建構(gòu)的知識(shí)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì);建構(gòu)過(guò)程需要在特定的情境中進(jìn)行,情境是經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的土壤[5]。

      情境閱讀即是在閱讀過(guò)程中,根據(jù)情境建構(gòu)理論,有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景,豐富的閱讀情境可以引發(fā)讀者的情感體驗(yàn),推動(dòng)閱讀認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)行。在“情”與“境”的合力中,閱讀的過(guò)程即是積極主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的過(guò)程,通過(guò)形象—情感—想象的聯(lián)結(jié)及互動(dòng)推動(dòng)建構(gòu)的發(fā)生,改變以往封閉式的閱讀氛圍,變被動(dòng)閱讀為自我需要。

      2 地方文獻(xiàn)與情境閱讀

      地方文獻(xiàn)是公共圖書(shū)館特色館藏建設(shè)的重要組成部分,其記載了一定區(qū)域內(nèi)自然、社會(huì)和人群存在,發(fā)展變化及影響的特定文獻(xiàn),具有很強(qiáng)的使用價(jià)值和保存價(jià)值,并具有“一地之百科”的豐富內(nèi)涵和“原汁原味”不可替代的獨(dú)有特色[6]。正因?yàn)榈胤轿墨I(xiàn)具有如此重要的意義,故對(duì)這些“文化之礦”進(jìn)行更深層次的開(kāi)發(fā)利用,能夠最大程度發(fā)揮地方文獻(xiàn)的使用價(jià)值,既有利于文化的傳承和發(fā)揚(yáng),也可以讓廣大讀者更加關(guān)注這些卷帙浩繁的“文化寶藏”,喚起閱讀興趣,實(shí)現(xiàn)資源的共建共享。

      地方文獻(xiàn)讓我們?nèi)リP(guān)注、尋找、保護(hù)那些蘊(yùn)含歷史價(jià)值的地方特色景觀和文物遺跡,為真實(shí)情境的構(gòu)建提供豐富的文化支撐和歷史價(jià)值,構(gòu)成地方文獻(xiàn)閱讀獨(dú)特的吸引力。情境閱讀則有利于地方文獻(xiàn)的深度解讀,依托景區(qū)自然資源,還原或創(chuàng)建文獻(xiàn)中真實(shí)的背景,帶著對(duì)知識(shí)的渴求讓閱讀在自然場(chǎng)景中發(fā)生,對(duì)此景此地背后的故事和內(nèi)涵產(chǎn)生閱讀動(dòng)機(jī),充分激發(fā)人們的閱讀興趣,喚起已有閱讀經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而促使讀者查閱大量相關(guān)地方文獻(xiàn)資料。通過(guò)接受情境的反饋和他人的啟示,構(gòu)建新的認(rèn)知系統(tǒng),將零碎的閱讀知識(shí)遷移提升,強(qiáng)化地域特色文化。古人云,“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,情境閱讀與地方文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)的結(jié)合,是理論與實(shí)際的統(tǒng)一,是文化與閱讀的融合,是真切情感的體驗(yàn),兩者密不可分。

      3 文旅融合下的情境閱讀實(shí)踐研究

      情境閱讀符合當(dāng)前文旅融合新趨勢(shì),全國(guó)眾多公共圖書(shū)館積極探索,開(kāi)展了一系列文旅融合閱讀活動(dòng),主要有以下幾種類型。

      3.1 “景點(diǎn)+圖書(shū)館”情境模式

      在公園或景區(qū)內(nèi)打造閱讀新亮點(diǎn)。2019年,武漢16家公共圖書(shū)館在旅游景點(diǎn)舉辦“閱讀馬拉松”接力活動(dòng),將“一館一品”閱讀推廣活動(dòng)與旅游景點(diǎn)緊密融合,并發(fā)布了一款線上小程序,以手繪地圖的形式,展示全市16家市、區(qū)公共圖書(shū)館館貌及精選的旅游景點(diǎn),集納“文旅地圖”“全市市區(qū)公共圖書(shū)館活動(dòng)鏈接”“一館一品展示+圖書(shū)推薦的分享海報(bào)”等功能[7]。

      3.2 “讀行結(jié)合”情境模式

      2020年4月23日,廣西圖書(shū)館啟動(dòng)“走讀廣西”文化體驗(yàn)自駕活動(dòng),以自駕游的形式,讓閱讀愛(ài)好者與旅游愛(ài)好者攜手走進(jìn)自然美景中,在行程中聆聽(tīng)歷史教授講解歷史淵源,與攝影專家交流攝影技巧。寧波市圖書(shū)館打造了“讀行天下”文化沙龍品牌,把講堂文化和旅游文化結(jié)合起來(lái),在“讀”中“行”,在“行”中“讀”[8]。上海嘉定區(qū)圖書(shū)館將文旅深度融合拓展至館外,形成了“微閱讀·行走”的文旅活動(dòng)[9] 。國(guó)家圖書(shū)館倡導(dǎo)“萬(wàn)物皆書(shū)卷,天地閱覽室”的理念,自2011年開(kāi)始,率先推出了“閱讀之旅”等一系列研學(xué)旅游服務(wù)項(xiàng)目,集閱讀、旅行、理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐為一體,促進(jìn)深度閱讀[10]。

      3.3 “主題圖書(shū)館”情境模式

      公共圖書(shū)館積極開(kāi)發(fā)圖書(shū)館的旅游休閑功能,打造民宿圖書(shū)館、網(wǎng)紅圖書(shū)館等主題圖書(shū)館,吸引游人走進(jìn)圖書(shū)館。2016年,浙江省桐廬縣在高端民宿建成了第一座鄉(xiāng)村生活書(shū)吧,書(shū)吧借閱設(shè)施齊全,布置清新、舒適。游客在木質(zhì)靠椅上坐下來(lái),清茶一杯、書(shū)卷在手,何等悠閑愜意[11]。2019年11月12日,中國(guó)最美圖書(shū)館——“曉書(shū)館”在南京老城南產(chǎn)業(yè)園開(kāi)館。南京曉書(shū)館是全國(guó)第二座曉書(shū)館,選址于南京明城墻下,以明城墻為靈感改造設(shè)計(jì),把“一城、二馬道、三甕城、四城門”等意象隱藏在南京曉書(shū)館的空間中,具象成“文化客廳”“文化花園”“城墻閱讀區(qū)”“文化織臺(tái)”“繪本角”等功能[12]。

      以上分析表明,情境閱讀對(duì)圖書(shū)館閱讀活動(dòng)具有重要的啟示。在新形勢(shì)下,圖書(shū)館應(yīng)把控好“文”與“旅”的尺度,閱讀活動(dòng)注重讀者的身心特點(diǎn),充分考慮圖書(shū)館地方文獻(xiàn)資源與地方旅游元素的結(jié)合,注重互動(dòng)性與延續(xù)性,真正凸顯“文旅”這一特征。

      4 公共圖書(shū)館地方文獻(xiàn)閱讀活動(dòng)案例——金陵圖書(shū)館“詩(shī)游南京 ”

      金陵圖書(shū)館致力于地方文獻(xiàn)內(nèi)容特色化、載體電子化,根據(jù)讀者需要,多層次、多形式地建立完整收藏體系,分類編排,便于讀者檢索查閱和研究參考,并構(gòu)建地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù),提供智能化的信息檢索手段,收藏有《南京明城墻》 《南京民國(guó)建筑專輯》《南京詩(shī)文集》 《南京地方志》《南京云錦》《金陵明韻》等特色專題數(shù)據(jù)庫(kù),喚起南京的文化記憶,再現(xiàn)歷史場(chǎng)景。

      由于地方文獻(xiàn)浩如煙海,晦澀難懂,學(xué)科交叉滲透,所以讀者往往“望而卻步”,導(dǎo)致利用率不高。但是,文化和旅游的融合讓地方文獻(xiàn)的閱讀活動(dòng)打開(kāi)了新局面,文因景成,景因文傳,因地制宜利用本土特色旅游資源,將地方文獻(xiàn)生活化、簡(jiǎn)單化、場(chǎng)景化。

      情境閱讀的首要步驟是確定主題,創(chuàng)設(shè)主題情境,對(duì)閱讀知識(shí)背景進(jìn)行構(gòu)建。把讀者帶入情境,在探究的樂(lè)趣中,通過(guò)親身參與、內(nèi)化、吸收,激發(fā)閱讀動(dòng)機(jī);又在連續(xù)的情境中,寓閱讀內(nèi)容于實(shí)物景觀之中,不斷強(qiáng)化讀者的閱讀動(dòng)機(jī)。整個(gè)活動(dòng)可以概括為:探究→滿足→樂(lè)趣→內(nèi)發(fā)性動(dòng)機(jī)產(chǎn)生,將真切情感的體驗(yàn),形象思維與抽象思維結(jié)合起來(lái),在充分利用館藏文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,對(duì)不同體裁的地方文獻(xiàn)進(jìn)行整理、對(duì)照、拼接,制作活動(dòng)學(xué)習(xí)單,積極主動(dòng)地構(gòu)建自己的閱讀過(guò)程。

      4.1 主題的設(shè)計(jì)

      南京,古稱金陵、白下、石頭城等,自古人文薈萃,物產(chǎn)豐饒,是長(zhǎng)江中下游地區(qū)建成和開(kāi)發(fā)較早的城市,是中國(guó)四大古都之一,是中華文明重要的發(fā)祥地,也是江南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

      金陵圖書(shū)館“詩(shī)游遠(yuǎn)方”活動(dòng)倡導(dǎo)在行走中閱讀南京,深度解讀其歷史文化,以家庭為單位,依據(jù)不同節(jié)氣,從地方文獻(xiàn)中選取具有代表性的地方特色景觀,于2019年上半年每月推出兩期主題活動(dòng),具體活動(dòng)主題可見(jiàn)表1。

      4.2 活動(dòng)實(shí)施:以“吳敬梓故居及桃葉渡”為例

      4.2.1 活動(dòng)準(zhǔn)備

      吳敬梓故居位于南京清溪河與秦淮河交界處,毗鄰古桃葉渡,本次活動(dòng)讓讀者走進(jìn)吳敬梓故居及桃葉渡,并從館藏書(shū)籍《秦淮河史話》《吳敬梓研究》《南京詩(shī)詞》等書(shū)中選取相關(guān)內(nèi)容制作閱讀學(xué)習(xí)單(示例見(jiàn)表2)。

      4.2.2 情境閱讀實(shí)施

      活動(dòng)開(kāi)展正值白露時(shí)節(jié),老師帶領(lǐng)孩子來(lái)到吳敬梓紀(jì)念館,紀(jì)念館里珍藏了眾多吳氏家珍、名家著述和名人字畫(huà),孩子們一邊參觀一邊聽(tīng)老師講述吳敬梓的生平故事,從繼承萬(wàn)貫家財(cái)?shù)角Ы鹕⒈M,最后在困苦生活中成就了名篇《儒林外史》。結(jié)合傳統(tǒng)二十四節(jié)氣特征,選取文獻(xiàn)里的字、詩(shī)詞、古文段落、背景故事等,告訴讀者這里有什么,該去看什么,用詩(shī)詞引導(dǎo)讀者去感受什么?;顒?dòng)老師講述了吳敬梓的“吳”的本字及演變過(guò)程,從吳敬梓的詩(shī)詞說(shuō)到他的小說(shuō),并帶領(lǐng)孩子們一起賞析了他的詩(shī)詞《秣陵關(guān)》《桃葉渡》。在桃葉渡的渡口,老師指著南京的母親河——秦淮河,述說(shuō)這里曾經(jīng)的燈火輝煌、留下的優(yōu)美詩(shī)句和生動(dòng)的民間傳說(shuō)。孩子們身臨其境,擺脫了枯燥的閱讀模式,在行走中學(xué)習(xí)。在活動(dòng)中利用任務(wù)式、體驗(yàn)式、啟發(fā)式,小組合作等方法互動(dòng)解說(shuō),進(jìn)行擴(kuò)展分類儲(chǔ)存,讓孩子們積極參與互動(dòng),尋找探索和總結(jié)思考。最后啟發(fā)讀者去閱讀相關(guān)地方文獻(xiàn),對(duì)文化加深理解并內(nèi)化于心,同時(shí)鼓勵(lì)家長(zhǎng)陪同孩子以家庭方式參與閱讀活動(dòng),拓寬家長(zhǎng)們教育視野, 陪伴孩子學(xué)習(xí)文化,一起成長(zhǎng)。

      4.2.3 地方文獻(xiàn)閱讀推薦

      根據(jù)本期主題,推薦讀者們進(jìn)一步閱讀館藏地方文獻(xiàn)經(jīng)典書(shū)目:薛冰的《家住六朝煙水間》。本書(shū)是作者關(guān)于南京文化的隨筆作品集,收入“一代宏圖開(kāi)建業(yè)”“雄才偉略建明都”“金陵景物圖詠”“秦淮溯源”“槳聲燈影”等35篇。劉兆林所著的吳敬梓個(gè)人傳記《儒林怪杰:吳敬梓傳》和高安寧的《千秋風(fēng)雅:秦淮河》,以享譽(yù)海內(nèi)外的秦淮河為主線,擷取“十里秦淮”及其兩岸最具代表性的21個(gè)自然人文地標(biāo)連綴成書(shū),表現(xiàn)了秦淮河的千秋神采和文人氣度,講述了秦淮河的成語(yǔ)典故和民間傳說(shuō)。推薦讀者訪問(wèn)瀏覽館藏?cái)?shù)字資源《南京詩(shī)文集》,古典詩(shī)文中南京的出鏡率很高,且大多膾炙人口、婦孺皆知,帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略古今詩(shī)文中的南京城所散發(fā)的魅力。

      活動(dòng)之后組建微信群,收集讀者閱讀反饋信息。讀者自發(fā)借閱地方文獻(xiàn)代表書(shū)籍,使得圖書(shū)館地方文獻(xiàn)借閱率和數(shù)字資源利用率顯著提高。正如一位參加了整個(gè)系列活動(dòng)的讀者所說(shuō):“這個(gè)活動(dòng)讓我受益匪淺,通過(guò)講解我了解了這座城市,也讓我真正讀懂了一本書(shū),并愛(ài)上了讀書(shū)?!?/p>

      5 公共圖書(shū)館地方文獻(xiàn)情境閱讀實(shí)施策略

      基于活動(dòng)的總結(jié)和啟示,我們認(rèn)為圖書(shū)館應(yīng)積極嘗試融合新技術(shù)、新理念,探索地方文獻(xiàn)閱讀服務(wù)新模式,以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和讀者的需求;以地方文獻(xiàn)為引領(lǐng)的閱讀新模式, 充分發(fā)揮了地方文獻(xiàn)的作用和價(jià)值。在情境建構(gòu)主義視域下,圖書(shū)館、館員與讀者三者關(guān)系也發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變,故在踐行情境閱讀模式上可以采取以下幾點(diǎn)策略。

      5.1 豐富情境建構(gòu)形式

      圖書(shū)館將文化與地域視角相結(jié)合統(tǒng)一,可以拓寬思路,探索閱讀活動(dòng)新模式——體驗(yàn)型情境閱讀和活動(dòng)型情境閱讀。體驗(yàn)型情境閱讀是通過(guò)開(kāi)發(fā)文化景觀和節(jié)慶活動(dòng)等特色地方資源,展示文化賦予山水樓臺(tái)的獨(dú)特精神內(nèi)涵,以圖書(shū)館為載體,將圖書(shū)館用餐飲、酒店、民宿等形式進(jìn)行創(chuàng)意改造,讓讀者沉浸其中體驗(yàn)地方文化?;顒?dòng)型情境閱讀則是在保留原有文化的基礎(chǔ)上,迎合讀者的需求,開(kāi)發(fā)文化路線。文化線路具有很大的潛力,鼓勵(lì)讀者積極參與文化活動(dòng),不僅可以將地方文化串聯(lián)起來(lái),激活地方文獻(xiàn),還提供了交流融合的平臺(tái),促進(jìn)了文旅發(fā)展。

      5.2 創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的情境

      情境閱讀需要以“情境”為載體,以館藏地方文獻(xiàn)資源為依托,因地制宜提煉出地方文化的核心主題。而情境的創(chuàng)設(shè),需要充分開(kāi)發(fā)和利用館藏資源,進(jìn)行文獻(xiàn)篩選、補(bǔ)充、整合。借助“背景”創(chuàng)設(shè)閱讀情境,其中包括作者、時(shí)代背景、歷史典故等,把文獻(xiàn)資源內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的知識(shí)連點(diǎn)成線,精巧設(shè)計(jì),找出體現(xiàn)地方特色的實(shí)物或場(chǎng)景,形象與抽象,感性與理性相結(jié)合,超越已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),有效激發(fā)讀者的想像與思考,獲得思維的碰撞??傊幸饬x的情境來(lái)源于地方文獻(xiàn),具備形象生動(dòng)、激發(fā)情感、問(wèn)題意識(shí)強(qiáng)、具有生命力等特征。

      5.3 培養(yǎng)專家型館員

      館員是情境閱讀的設(shè)計(jì)者、組織者和促進(jìn)者,也是地方文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)者和研究者。因此館員需要具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備、理論素養(yǎng)和技能技巧,經(jīng)過(guò)鑒別、積累和整體構(gòu)思,明確閱讀目標(biāo),關(guān)注讀者的興趣和發(fā)展水平,并預(yù)測(cè)閱讀中可能出現(xiàn)的問(wèn)題與達(dá)到的閱讀效果,使讀者在情景交融之中愉快探索、深刻理解。館員還需具備一定的駕馭和調(diào)控能力,最大限度地調(diào)動(dòng)讀者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。館員與讀者實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng),通過(guò)館員生動(dòng)形象的語(yǔ)音表達(dá),讀者互動(dòng)式、交流式的合作閱讀,讓“苦讀”變?yōu)椤皹?lè)讀”,激發(fā)讀者的求知欲,引發(fā)探究的欲望和動(dòng)機(jī),滿足讀者的體驗(yàn)需求。

      5.4 促進(jìn)自主閱讀

      情境閱讀具有自主性、開(kāi)放性等特點(diǎn),讀者在活動(dòng)參與中打破傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣和模式,增強(qiáng)了閱讀主動(dòng)性,成為知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者。讀者是閱讀活動(dòng)的中心,館員是建構(gòu)知識(shí)的引導(dǎo)者,在情境建構(gòu)主義指導(dǎo)下,通過(guò)對(duì)環(huán)境和文化的直接體驗(yàn),讀者在求知欲望的激勵(lì)下自主設(shè)定目標(biāo)來(lái)引導(dǎo)自己、發(fā)展自己,由被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)向自主閱讀者,由旁觀者轉(zhuǎn)向參與者,讓閱讀在出自內(nèi)心的需求和對(duì)知識(shí)的渴望中成為一種樂(lè)在其中的享受。

      5.5 制作閱讀活動(dòng)檔案袋

      圖書(shū)館可以為參加活動(dòng)的讀者分別建立閱讀活動(dòng)檔案袋,包括每次閱讀活動(dòng)的主題、地點(diǎn)、閱讀書(shū)籍的名稱、閱讀時(shí)間、讀書(shū)筆記或讀后感等,采取多樣化的評(píng)價(jià)手段,從參與互動(dòng)程度、綜合閱讀情況、管理服務(wù)情況等多個(gè)維度對(duì)閱讀的質(zhì)量進(jìn)行量化,記錄每個(gè)讀者的閱讀軌跡和經(jīng)歷,反映其在閱讀中的成功體驗(yàn)和進(jìn)步,并給予及時(shí)鼓勵(lì),促進(jìn)讀者閱讀和反思,同時(shí)這也是對(duì)閱讀活動(dòng)效果的最好反饋,有利于活動(dòng)的總結(jié)與完善。

      6 結(jié)語(yǔ)

      在文旅融合的大背景下,謀求“文化+旅游”深度融合發(fā)展,對(duì)于公共圖書(shū)館既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。挖掘推廣地方文獻(xiàn),必將對(duì)整個(gè)文旅發(fā)展帶來(lái)積極影響,而情境閱讀模式對(duì)地方文獻(xiàn)閱讀服務(wù)有著顯著意義和效果,所以圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)致力于地方文獻(xiàn)閱讀的創(chuàng)新推廣,推進(jìn)文旅融合的長(zhǎng)效發(fā)展。

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