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      運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)的VR展示、傳播與應(yīng)用價值

      2021-08-09 04:24:39楊冬梅胡建華
      文教資料 2021年13期
      關(guān)鍵詞:展示虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)紅色文化

      楊冬梅 胡建華

      摘? ?要: 近年來,習(xí)近平同志對保護(hù)運(yùn)河文化和堅(jiān)定文化自信都有明確的指示。分析運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化的相關(guān)理論和發(fā)展現(xiàn)狀,探討在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時代背景下,如何更好地利用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和宣傳,為運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化的傳承和發(fā)展注入新活力,增添新動力,提高影響力。

      關(guān)鍵詞: 運(yùn)河文化? ?紅色文化? ?虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)? ?展示? ?傳播

      一、運(yùn)河與鄉(xiāng)村紅色文化

      (一)關(guān)于運(yùn)河

      中國大運(yùn)河呈南北走向,跨越北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江四省二市,距今已有兩千多年的歷史,全長三千多公里,主要包括隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河及浙東大運(yùn)河三部分,是世界上里程最長、規(guī)模最大、歷史最悠久的人工河。

      運(yùn)河文化是一種社會現(xiàn)象,是大運(yùn)河自開鑿以來長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物;又是一種歷史現(xiàn)象,是運(yùn)河流域社會歷史的積淀物。運(yùn)河文化源遠(yuǎn)流長、類型豐富、底蘊(yùn)深厚,沿線城鄉(xiāng)形成了獨(dú)具特色的地域文化,如:滄州的武術(shù)文化,德州的美食文化,濟(jì)寧的紅色文化等,都是中華文化獨(dú)具特色的重要組成部分。

      近年來,習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào),大運(yùn)河是寶貴的遺產(chǎn),堅(jiān)持古為今用的原則,統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好運(yùn)河文化。

      (二)關(guān)于鄉(xiāng)村紅色文化

      紅色文化主要指在革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,是文化自信的直接來源和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),更是文化自信的精神滋養(yǎng),是激勵后人追求理想和信仰的動力與源泉。

      千百年來,運(yùn)河沿岸孕育了漕運(yùn)文化、商貿(mào)文化、民俗文化、詩詞文化、美食文化等豐富的文化形式,現(xiàn)如今成為非常寶貴的文化遺產(chǎn)。其中,運(yùn)河沿岸的鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn),既包括物質(zhì)遺產(chǎn)(如:煤油燈、手推車、老房子等)又包括非物質(zhì)遺產(chǎn)(主要指紅色革命精神),這些寶貴的文化遺產(chǎn)具有強(qiáng)大的正能量和獨(dú)特的內(nèi)涵價值,對后人發(fā)揮著積極的教育意義。

      作為新時代的中華兒女有責(zé)任保護(hù)和傳承紅色文化,要堅(jiān)定紅色文化自信,汲取紅色文化力量,弘揚(yáng)紅色文化精神。2019年習(xí)近平同志在《堅(jiān)定文化自信,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國》明確指出堅(jiān)定文化自信的重要性。更值得一提的是開發(fā)鄉(xiāng)村紅色文化資源,能夠刺激紅色文化旅游、助力實(shí)施鄉(xiāng)村振興,在帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和社會全面發(fā)展方面起著十分重要的作用。這一點(diǎn)習(xí)近平同志在2018年對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出過詳盡指示,其中一項(xiàng)是推動鄉(xiāng)村文化振興。

      二、運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳播

      雖然國家和社會都強(qiáng)化了對紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識,但是隨著時間的推移和時代的發(fā)展,運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化、紅色革命精神已經(jīng)開始在很多人的大腦里變得模糊,并且有很多鄉(xiāng)村的紅色革命歷史遺跡,由于受到自然惡劣天氣的影響及缺乏科學(xué)的保護(hù)和管理,已經(jīng)開始出現(xiàn)不可修復(fù)的損毀。

      當(dāng)今社會,對于紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)和宣傳,只靠泥土修復(fù)、紙質(zhì)記錄、陳列展示等傳統(tǒng)技術(shù)已經(jīng)缺乏持久的吸引力,那么,如何發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)時代的數(shù)字化優(yōu)勢,讓更多的人民群眾了解什么是紅色文化遺產(chǎn),發(fā)揮紅色文化的內(nèi)涵價值,促進(jìn)紅色文化在新時代的保護(hù)及傳播,是當(dāng)務(wù)之急。

      紅色村莊是紅色文化遺產(chǎn)的載體,紅色文化是保護(hù)的核心,數(shù)字化技術(shù)是保護(hù)的關(guān)鍵,讓更多的人知道紅色文化的內(nèi)涵,是保護(hù)的目的。

      科技的進(jìn)步和計(jì)算機(jī)技術(shù)的相對成熟,為運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳播提供了多種途徑。比如,利用攝像機(jī)和相機(jī)可以有效記錄紅色文化遺產(chǎn)的原貌特征,通過基本信息、數(shù)據(jù)的采集,利用電腦及相關(guān)軟件可以實(shí)現(xiàn)紅色文化遺產(chǎn)的二維動畫或者三維模型等數(shù)字影像,這些都是更加高效、便捷的數(shù)字化保護(hù)與傳播方式;基于VR技術(shù)的數(shù)字化保護(hù)與傳播方式相對前者更加有效,優(yōu)勢更加明顯。

      (一)關(guān)于VR

      VR是VirtualReality的縮略詞,VR技術(shù)指虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。虛擬和現(xiàn)實(shí)其實(shí)是一對反義詞或者說是相互矛盾的,但是,科技的發(fā)展賦予它新的含義。學(xué)者J.Laniar是最早提出虛擬現(xiàn)實(shí)概念的人,他認(rèn)為虛擬現(xiàn)實(shí)是用電子計(jì)算機(jī)合成的人工世界。關(guān)于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的定義,目前尚無統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),綜合多種說法,可以歸納為:虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種現(xiàn)代化的高科技手段,以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心,可以構(gòu)建一個打破時間和空間限制的,并具有逼真的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等一體化的虛擬環(huán)境,用戶借助專門的頭盔、手套、眼鏡等輸入/輸出設(shè)備,通過手的移動、頭的轉(zhuǎn)動及身體的走動等姿勢可以與虛擬世界中的物體進(jìn)行交互,相互影響,得到實(shí)時立體的反饋,產(chǎn)生身臨其境的體驗(yàn)感。

      目前,研究人員在創(chuàng)造虛擬環(huán)境時,實(shí)現(xiàn)聽覺最容易,實(shí)現(xiàn)視覺是最基本的要求,實(shí)現(xiàn)觸覺和嗅覺還在不斷完善中。人從外界獲取信息,80%—90%來自視覺。因此,在虛擬環(huán)境中達(dá)到和真實(shí)環(huán)境中一樣的視覺效果,獲得沉浸感尤為重要。

      (二)運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)的VR展示與傳播

      能夠?qū)崿F(xiàn)視、聽等效果的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)越來越成熟,已經(jīng)廣泛應(yīng)用于各種各樣的仿真系統(tǒng)中。例如:城市的規(guī)劃、建筑物內(nèi)外場景的漫游、科技新產(chǎn)品的開發(fā)與推銷、醫(yī)療手術(shù)的指導(dǎo)、軍事演練、教育教學(xué)、休閑娛樂及文物保護(hù)、古建筑重現(xiàn)等。

      可見,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播中前景非常廣闊。

      1.把珍貴的歷史文物或者具有紀(jì)念意義的場所、活動用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)展現(xiàn)出來供人參觀,有利于保護(hù)真實(shí)的物質(zhì)遺產(chǎn),傳播文化內(nèi)涵。

      紅色文化遺產(chǎn)一般通過建設(shè)紀(jì)念館保存、展覽當(dāng)時革命戰(zhàn)爭年代留下來的物品和活動場景。在運(yùn)河紅色村莊中選定某一村莊的紅色文化紀(jì)念館(如濟(jì)寧鮑樓村)作為虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用對象,將與之相關(guān)的物品、老房子及革命活動過程用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)建構(gòu)出來,設(shè)置紅色文化虛擬體驗(yàn)區(qū),在該紀(jì)念館應(yīng)用,既可以豐富觀者紅色文化體驗(yàn)的形式,增強(qiáng)紅色旅游的獲得感,又可以提升該紅色文化紀(jì)念館的文化內(nèi)涵和科技感。

      當(dāng)然,紅色文化不僅僅局限于紀(jì)念館中,還可以依托虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)+大數(shù)據(jù)信息平臺在車站候車區(qū)、商場休閑區(qū)、文化街及各高校等人員密集且人員流量較大的場所,營造運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化相關(guān)體驗(yàn)的空間環(huán)境,用戶在閑暇時間可以了解紅色文化,接受愛國主義熏陶。

      另外,還可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)、三維圖形圖像、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)建立某一運(yùn)河鄉(xiāng)村的紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館,將現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)體紀(jì)念館全貌以三維立體的方式呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺中,通過相關(guān)網(wǎng)站的點(diǎn)擊,利用專門的虛擬設(shè)備便可以體驗(yàn)。

      將運(yùn)河沿岸所有的紅色鄉(xiāng)村都匯集在一起,搭建虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)數(shù)據(jù)庫,用戶可以通過互聯(lián)網(wǎng)連接虛擬設(shè)備,進(jìn)入數(shù)據(jù)庫選取心儀的紅色村莊進(jìn)行體驗(yàn)。

      目前,各種類型的虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)館已比較常見,VR設(shè)備的價格也比較親民,比較適合大眾消費(fèi)。因此,只要用戶擁有個人的虛擬設(shè)備在家中利用網(wǎng)絡(luò)就可以體驗(yàn)了,能夠隨時了解紅色文化,身臨其境地感受紅色文化遺產(chǎn)帶來的精神魅力。

      2.在虛擬環(huán)境的搭建中,將損毀嚴(yán)重和已經(jīng)不復(fù)存在的物品或建筑進(jìn)行復(fù)原,展現(xiàn)原貌,有利于后人對歷史文物的全面認(rèn)知和對精神文化的深刻理解。

      虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)除了可以將已有的、客觀存在的物品通過相關(guān)信息及數(shù)據(jù)采集后進(jìn)行虛擬構(gòu)建之外,還可以將口頭描述、文字記載或普通照片的內(nèi)容進(jìn)行還原再現(xiàn)。運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)在當(dāng)時的戰(zhàn)爭年代受到了重創(chuàng),再加上一部分年久失修和后人管理不善,導(dǎo)致很多不可修復(fù)的損毀。如今科技飛速發(fā)展,利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以解決看似不可能實(shí)現(xiàn)的難題。

      隨著時代的進(jìn)步和科技的發(fā)展,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用不斷深入和完善。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠?yàn)檫\(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播提供科學(xué)、便捷的方法保障,使運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播更加與時俱進(jìn),更加合理有效,不用與真實(shí)物品和環(huán)境接觸就能身臨其境地觀看老物件,感受紅色文化的精神內(nèi)涵,使運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化能夠更廣泛、更持久地傳播,產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

      綜上所述,以運(yùn)河鄉(xiāng)村濟(jì)寧鮑樓村的紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳播為例,歸納如下圖:

      三、應(yīng)用價值

      虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的快速發(fā)展已經(jīng)融入社會生活的方方面面,堪稱是二十一世紀(jì)最有發(fā)展?jié)摿Φ膭?chuàng)造,在紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播方面,有著重要的應(yīng)用價值。

      1.通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用,能夠促進(jìn)運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播,能夠推動紅色文物“亮出來”、紅色資源“活起來”,將紅色文化發(fā)揚(yáng)光大。

      2.通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用,能夠擴(kuò)大運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化的輻射面和教育面,增強(qiáng)紅色文化的吸引力,激發(fā)更多的人擁有愛國、愛黨、愛家鄉(xiāng)的情懷,具有深遠(yuǎn)的教育價值。

      3.通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用,能夠?yàn)楫?dāng)?shù)丶t色文化旅游注入新的活力,促進(jìn)文化交流的同時還能在一定程度上加速當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,助力鄉(xiāng)村振興。

      紅色文化是中華民族傳統(tǒng)文化、人文精神的凝聚和積淀,蘊(yùn)含厚重的歷史和文化內(nèi)涵,是新時期開展宣傳、教育的重要載體和資源。在紅色文化遺產(chǎn)越來越被重視的當(dāng)今社會,運(yùn)用現(xiàn)代化的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)手段對運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化進(jìn)行保護(hù)和宣傳是十分必要的舉措,能夠堅(jiān)定文化自信,展現(xiàn)運(yùn)河鄉(xiāng)村紅色文化的獨(dú)特魅力,有效發(fā)揮積極的教育意義和現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用價值。

      參考文獻(xiàn):

      [1]黃波.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承新路徑研究[J].文化學(xué)刊,2018(11):6-10.

      [2]陸福興.振興鄉(xiāng)村文化,建設(shè)有靈魂的鄉(xiāng)村[J].團(tuán)結(jié),2019(01):56-58.

      [3]李建平.發(fā)掘運(yùn)河文化,傳承中華文明[J].新閱讀,2020(02):1.

      [4]盧麗剛,黃三生.紅色文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)[N].中國社會科學(xué)院報,2012(3):10-16.

      [5]曹兵武.生態(tài)博物館探索與生態(tài)文明建設(shè)——兼談文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)與傳承問題[J].中國博物館,2018(01):38-42.

      [6]胡建華,李洪濤,周延飛.魯西北傳統(tǒng)村落文化生態(tài)數(shù)字化保護(hù)模式[J].文化學(xué)刊,2018(11):6-10.

      基金項(xiàng)目:本文系2019年度山東省人文社會科學(xué)課題“山東運(yùn)河鄉(xiāng)村文化數(shù)字平臺構(gòu)建模式研究”(項(xiàng)目編號;19-ZZ-WX-04)階段性成果。

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