習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想：理論淵源、基本特征及價(jià)值意蘊(yùn)

張志元 齊芳

摘要：習(xí)近平總書記以馬克思恩格斯的宣傳工作思想為理論基石，繼承和發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨在宣傳思想工作長期實(shí)踐中積累的工作經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)，并與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新，深刻回答了新時(shí)代事關(guān)黨的宣傳思想工作長遠(yuǎn)發(fā)展的一系列問題。習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想，體現(xiàn)了鮮明的人民性特征、大格局特征、文化自信特征，繼承并豐富了馬克思恩格斯的宣傳工作思想，形成了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨宣傳思想工作的根本遵循，成功實(shí)現(xiàn)了黨的宣傳思想工作守正創(chuàng)新，有助于進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識。

關(guān)鍵詞：宣傳思想工作；新聞輿論；文化自信；守正創(chuàng)新

中圖分類號：D261.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-4496（2021）04-010-06

基金項(xiàng)目：遼寧省教育科學(xué)規(guī)劃2020年度大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)重大課題“大中小學(xué)思想政治教育一體化文化環(huán)境體系研究”（JG20ZD009）；2019年度東北大學(xué)本科教育教學(xué)改革專項(xiàng)項(xiàng)目“高校思想政治理論課話語體系創(chuàng)新與傳播研究”；東北大學(xué)“課程思政”校級示范課程建設(shè)項(xiàng)目。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想的理論淵源

新思想、新理論的產(chǎn)生來源于對基本理論的繼承與發(fā)展，習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想是結(jié)合我國發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和深刻啟示，立足新時(shí)代提出的一系列開創(chuàng)性理論。馬克思恩格斯的宣傳工作思想、黨的十八大召開前的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于宣傳思想工作的論述是習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想的理論來源。

（一）馬克思恩格斯的宣傳工作思想

馬克思恩格斯的宣傳工作思想為習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想奠定了理論根基。馬克思極其重視宣傳工作，在馬克思主義經(jīng)典著作當(dāng)中，“宣傳工作”一詞最早出現(xiàn)在《共產(chǎn)主義者同盟章程》里，“具有革命毅力并努力進(jìn)行宣傳工作”是成為盟員的一個(gè)基本條件。在長期革命實(shí)踐中，馬克思對宣傳工作做了諸多的研究和論述。馬克思揭示了宣傳工作的階級性。他認(rèn)為在物質(zhì)關(guān)系中占統(tǒng)治地位的階級要領(lǐng)導(dǎo)本階級的宣傳工作，[1]這一論斷深刻揭示了宣傳工作的階級性以及宣傳工作本身具有的鮮明的意識形態(tài)屬性。因此，馬克思非常注重民眾思想的引領(lǐng)，他將報(bào)刊作為重要陣地，通過創(chuàng)辦、主編或長期指導(dǎo)報(bào)刊，宣傳無產(chǎn)階級政黨的主張，揭露資本主義制度的弊病和資本主義宣傳的自由民主的虛假外衣，從而喚醒工人群眾的階級意識。馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)，宣傳需要科學(xué)的理論指導(dǎo)[2]，主張對宣傳的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)論證，這也是他們付出巨大的時(shí)間和心血用于論證科學(xué)社會主義理論的原因。恩格斯指出：“當(dāng)你想從事這種宣傳，想為自己招募志同道合者時(shí)，僅僅發(fā)表宣言是不夠的，必須探究根據(jù)，因而，必須從理論上來考慮問題，也就是說歸根到底必須科學(xué)地對待問題?！盵3]318真實(shí)是宣傳的基礎(chǔ)，宣傳者要學(xué)會用事實(shí)說話，以事實(shí)使人信服，只有將事實(shí)的本質(zhì)揭示出來，才能真正代表人民的利益。馬克思的宣傳思想蘊(yùn)藏在諸多論述中，涵蓋宣傳的本質(zhì)、宣傳的原則、宣傳者自身、宣傳方式、宣傳內(nèi)容、宣傳對象等方面，是習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想的重要理論淵源。

習(xí)近平總書記高度重視宣傳思想工作和意識形態(tài)工作，立足當(dāng)前國內(nèi)國際形勢，以問題為導(dǎo)向，從宣傳思想工作的地位和作用、基本原則、使命任務(wù)、方法步驟等方面對加強(qiáng)和改進(jìn)宣傳思想工作作出了系列闡述?？梢园l(fā)現(xiàn)，“兩個(gè)鞏固”的論述、加強(qiáng)黨對宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)等論述都是在吸收經(jīng)典理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行繼承性發(fā)展與創(chuàng)新。

（二）黨的十八大召開前的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于宣傳思想工作的論述

百年來，中國共產(chǎn)黨宣傳思想工作是習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想的不竭源泉。毛澤東同志對宣傳概念的理解是非常寬泛的，他曾說，一個(gè)人只要他對別人講話，他就是在做宣傳工作。[4] 838他對于宣傳形式的視角也更加開闊和親民，標(biāo)語、圖畫、歌謠、壁報(bào)等，僅《毛澤東選集》中提到的就有十幾種。鄧小平同志把理論工作、文藝工作、新聞工作、出版工作、思想政治工作、教育工作、群眾文化工作統(tǒng)稱為宣傳工作或意識形態(tài)工作，進(jìn)一步拓寬了宣傳工作領(lǐng)域；提出的宣傳工作“要高舉馬克思主義、社會主義的旗幟”“加強(qiáng)四項(xiàng)基本原則的宣傳”“新聞宣傳的黨性”“典型宣傳”等著名論斷及論述，極大地豐富了馬克思主義宣傳理論的內(nèi)容。[5] 3-41994年1月，江澤民同志在全國宣傳思想工作會議指出：“我們的宣傳思想工作，必須以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人[6]647-648?！拔溲b人”“引導(dǎo)人”“塑造人”“鼓舞人”是對宣傳思想工作的功能作的進(jìn)一步拓展和闡釋。胡錦濤同志認(rèn)為：“越是矛盾突出，越是問題復(fù)雜，越要耐心細(xì)致地做好宣傳群眾、教育群眾的工作?！盵7]317為宣傳思想工作從矛盾的角度教育引導(dǎo)大眾提供了一個(gè)新的視角，使宣傳思想工作更聚焦社會現(xiàn)實(shí)，反映人民生活。

習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想與中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于宣傳思想工作的論述是一脈相承的，例如堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一、堅(jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、宣傳思想工作承擔(dān)起“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的“五大使命任務(wù)”等。正是在宣傳思想工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)中，習(xí)近平總書記立足新時(shí)代對加強(qiáng)和改進(jìn)宣傳思想工作進(jìn)行的科學(xué)總結(jié)和理論創(chuàng)新，為推動黨的宣傳思想工作在守正創(chuàng)新中強(qiáng)起來指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想的基本特征

首先，習(xí)近平總書記注重將宣傳思想工作的著力點(diǎn)延伸到人民群眾中，善于將服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，具有鮮明的人民性特征。其次，習(xí)近平總書記善于從大局著眼，將宣傳思想工作放到黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中思考，具有鮮明的大格局特征。再次，習(xí)近平總書記善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化中挖掘中華民族的文化基因，具有鮮明的文化自信特征。

（一）人民性特征

堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，更聚焦人民群眾的生活。不同的社會環(huán)境造就不同的宣傳方式，表現(xiàn)為不同的話語表達(dá)。從早期的鮮明階級性特征，到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的話語內(nèi)容的轉(zhuǎn)移，再到“貼近生活、貼近群眾”的話語方式的改變，更加貼近人民的意愿、情感和群眾的語言。習(xí)近平總書記提出要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)多宣傳報(bào)道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和感人事跡[8]16，體現(xiàn)了把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，豐富了新形勢下宣傳思想工作的服務(wù)職能。隨著媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，圖、文、音視頻、短視頻、移動直播等報(bào)道方式層出不窮，融媒體中心的建設(shè)更使得“報(bào)、臺、網(wǎng)、微、端、屏”等資源被充分整合，使得“以人民為中心”的新聞作品和文藝作品更為直觀、立體，更能讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴、自覺認(rèn)同。

堅(jiān)持宣傳思想工作既解決實(shí)際問題又關(guān)注思想問題，更貼合人民群眾的需求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，既要解決實(shí)際問題又要解決思想問題，這體現(xiàn)了宣傳思想工作要積極回應(yīng)群眾的關(guān)切和訴求，幫助群眾解決實(shí)際問題、化解矛盾，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來。黨的利益和人民的利益是始終一致的，宣傳思想工作需要通過多種形式表達(dá)好、闡釋好這一觀點(diǎn)，做好黨和政府與群眾之間的信息互通，更好地掌握群眾的思想動態(tài)、實(shí)際需求，增強(qiáng)針對性、實(shí)效性，提高宣傳思想工作的質(zhì)量和水平。

堅(jiān)持宣傳思想工作強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，更鼓舞人民群眾的士氣?！皬?qiáng)信心”是筑牢根基，引導(dǎo)人民對黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府的作為充滿信任和信心?！熬勖裥摹笔悄酃沧R，使人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起?！芭诵摹笔且匀藶楸荆南等嗣?、謳歌人民，通過生動講述人民群眾偉大奮斗和火熱生活的故事，創(chuàng)作反映人民心聲的文藝作品，進(jìn)一步強(qiáng)化“信心”、鞏固“民心”?！爸摹笔菑?qiáng)信心、聚民心、暖人心的延伸，為筑夢新時(shí)代畫好同心圓?！皬?qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心”內(nèi)部緊密相連又相互作用、相互促進(jìn)，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來的生動實(shí)踐。

（二）大格局特征

“胸懷大局、把握大勢、著眼大事”是做好宣傳思想工作的前提。在黨的事業(yè)這個(gè)大局中，黨的宣傳思想工作一直都是重要組成部分。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，需要準(zhǔn)確研判國內(nèi)外形勢，正確分析、把握演進(jìn)規(guī)律，積極順應(yīng)中國和世界發(fā)展的大勢，為因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為做足準(zhǔn)備，再將其轉(zhuǎn)化為謀大事的充足動能，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程提供思想引領(lǐng)、輿論推動、精神激勵和文化支撐。

“大宣傳”工作理念對破解基層宣傳思想工作難題、開創(chuàng)宣傳思想工作新局面具有重要指導(dǎo)意義。宣傳思想工作從來不是一部分人的工作，習(xí)近平總書記的“大宣傳”工作理念是立足新時(shí)代，進(jìn)一步總結(jié)黨的宣傳思想工作基本經(jīng)驗(yàn)，并賦予其新時(shí)代的表達(dá)。中國共產(chǎn)黨早期便致力于全面建設(shè)黨的宣傳機(jī)構(gòu)，建立了“宣傳網(wǎng)制度”。站在全面深化改革的時(shí)代背景下，習(xí)近平總書記進(jìn)一步深化和豐富“大宣傳”工作理念，表明各條戰(zhàn)線各個(gè)部門都是宣傳事業(yè)的參與者，要將各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會管理更加緊密地結(jié)合起來?！按笮麄鳌崩砟钣欣谌h統(tǒng)一思想、凝聚力量，“緊密結(jié)合”是讓宣傳思想工作有抓手，與其他工作打好“組合拳”、彈好“協(xié)奏曲”，有利于解決基層宣傳思想工作與實(shí)際工作脫節(jié)的“空對空”現(xiàn)象，有利于讓宣傳思想工作在務(wù)實(shí)上求成效。

推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)對增強(qiáng)國際話語權(quán)、更好地向世界展示中國形象、傳播中華文化具有深遠(yuǎn)的影響。做好新時(shí)代對外宣傳工作是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀需要。經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的客觀歷史進(jìn)程，隨著中國日益走近世界舞臺中央，世界了解中國的意愿和中國人民了解世界的意愿越來越強(qiáng)烈。西方媒體在報(bào)道中國發(fā)展方面往往缺乏正確、客觀的評價(jià)，“中國威脅論”“國強(qiáng)必霸”等錯誤言論不絕于耳。習(xí)近平總書記高度重視加強(qiáng)對外宣傳、提高國際傳播能力，他在國際會議上和出訪各國時(shí)，講述中外友誼、中國和平發(fā)展故事、“中國夢”故事等，傳播中華文化，講好中國發(fā)展故事。國際傳播理念的轉(zhuǎn)變，為新時(shí)代我國宣傳思想工作實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。

（三）文化自信特征

在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中增強(qiáng)文化自信。5000多年的文明歷史孕育了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從諸子百家到經(jīng)史子集、從詩詞歌賦到文學(xué)名著，無論是哲學(xué)思想還是科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)，中華文明在幾千年的孕育中不斷積累積淀，在歲月的洗禮中不斷發(fā)展，綿延不絕、經(jīng)久不衰?！爸v仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”是習(xí)近平總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值的概括，體現(xiàn)了中華民族在幾千年歷史長河中形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。習(xí)近平總書記對繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出多次論述，要求做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出旺盛的生命力。

在繼承革命文化中增強(qiáng)文化自信。革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大斗爭中構(gòu)建的文化，革命文化傳承著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，融合了馬克思主義革命理論，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了再生再造和凝煉升華，并在革命實(shí)踐中得到熔鑄。[9]革命文化凝結(jié)著近代以來中國的革命史，承載著一批批革命家為改變中華民族的悲慘命運(yùn)，為中華民族和全人類解放事業(yè)矢志奮斗、不怕犧牲的偉大品格。革命文化早已深深融入了中國共產(chǎn)黨、中華民族的血脈之中，潛移默化地影響著中華兒女的思維方式和行為方式。崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄是習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時(shí)代宣傳思想工作一直強(qiáng)調(diào)的。一段時(shí)期以來，敵對勢力以歷史虛無主義否定中國革命，丑化和歪曲革命史實(shí)、抹黑革命英雄、詆毀黨的領(lǐng)袖。近年來，黨中央通過開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，在建黨100周年之際全面開展黨史學(xué)習(xí)教育，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，使廣大黨員干部潛心學(xué)習(xí)黨史，牢固樹立正確的價(jià)值觀。

在發(fā)展社會主義先進(jìn)文化中增強(qiáng)文化自信。社會主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，在吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化精華的基礎(chǔ)上，將馬克思主義理論、中華文化與當(dāng)代中國發(fā)展深度融合。社會主義先進(jìn)文化是黨和人民在社會主義革命、建設(shè)和改革發(fā)展探索中形成的，在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中具有重要的支撐作用，是中國特色社會主義制度優(yōu)勢的體現(xiàn)?！皣抑?，文以化之，文以鑄之。”先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。文化制度是國家制度的重要內(nèi)容與有機(jī)組成部分，從文化制度的視角看，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就要堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的制度。黨的十九屆四中全會闡明了堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的重大原則和方向，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國夯實(shí)了根基。這一系列的重要論述和戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對社會主義文化建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識，對新時(shí)代建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉藍(lán)圖的科學(xué)擘畫。

三、習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想的價(jià)值意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想是在繼承馬克思恩格斯的宣傳工作思想、豐富中國共產(chǎn)黨宣傳思想工作理論的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)宣傳思想工作守正創(chuàng)新，對進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識具有重要指導(dǎo)意義。

（一）繼承并豐富了馬克思恩格斯的宣傳工作思想

馬克思、恩格斯雖然沒有系統(tǒng)地論述宣傳思想工作應(yīng)該如何開展，但從他們的著作、通信、演講稿中能夠發(fā)現(xiàn)，他們對宣傳主體、宣傳客體、宣傳鏈等方面作了重要論述。從習(xí)近平總書記的重要論述可以認(rèn)識到，習(xí)近平總書記始終以馬克思恩格斯的宣傳工作思想為理論根據(jù)，準(zhǔn)確把握宣傳工作內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，從宣傳主體、宣傳客體以及兩者之間相互聯(lián)系形成的宣傳鏈中探尋規(guī)律，做好做強(qiáng)馬克思主義宣傳教育工作。“宣傳主體”是指組織、實(shí)施宣傳活動的人和機(jī)構(gòu)。馬克思和恩格斯對當(dāng)時(shí)的一些政論家做過批判并探討了政論家應(yīng)具備哪些素質(zhì)。在《共產(chǎn)主義者和卡爾·海因岑》的文章中，恩格斯對海因岑進(jìn)行了深度的批評。恩格斯提出，黨的政論家只有勇氣和毅力是不夠的，還需要更多的智慧、更明確的思想、更好的風(fēng)格和更豐富的知識。[10]283就當(dāng)今而言，開展黨的宣傳教育光有一腔熱忱和響亮的嗓音是不夠的，宣傳者要從學(xué)理和實(shí)踐兩個(gè)層面真正理解和準(zhǔn)確把握新時(shí)代黨的總體要求和建設(shè)任務(wù)，才能向人民準(zhǔn)確傳播黨的聲音，這也是習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部要系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，讀原著、學(xué)原文、悟原理，將其作為看家本領(lǐng)，運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法來觀察和解決實(shí)際問題?！靶麄骺腕w”是指宣傳對象，馬克思始終主張要了解宣傳對象，他在給報(bào)紙撰稿的時(shí)候，總是考慮讀者的情況，根據(jù)讀者的接受程度來設(shè)計(jì)宣傳內(nèi)容和語言。堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向是習(xí)近平總書記提出的“九個(gè)堅(jiān)持”之一，體現(xiàn)了對宣傳對象的宣傳絕不是讓他們被動地、消極地接受，而是充分體現(xiàn)人民在文化建設(shè)和社會生活中的主體地位，充分體現(xiàn)黨性和人民性的一致性?！靶麄麈湣笔侵感麄髡吲c受傳者之間的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括宣傳的內(nèi)容、手段、方法、陣地等。在馬克思所處的時(shí)代，報(bào)刊是思想傳播的重要平臺，深刻影響著輿論走向，機(jī)關(guān)報(bào)刊掌握在誰的手中，話語權(quán)就掌握在誰的手中。面向當(dāng)今，輿論陣地的范圍更為廣闊，習(xí)近平總書記站在意識形態(tài)工作全局的高度，對傳播格局、輿論工作提出了具體要求，“黨媒姓黨”“積極占領(lǐng)新興輿論陣地”等論述，都體現(xiàn)了對牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的深刻認(rèn)識。

（二）形成了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨宣傳思想工作的根本遵循

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會上提出了“九個(gè)堅(jiān)持”，從思想引領(lǐng)、精神激勵、輿論引導(dǎo)、文化支撐等角度構(gòu)建了系統(tǒng)完備的有機(jī)整體，是新時(shí)代宣傳思想工作的根本遵循?！皥?jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”是“九個(gè)堅(jiān)持”的統(tǒng)領(lǐng)，確保政治方向始終正確；堅(jiān)持思想工作“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù)明確了新時(shí)代宣傳思想工作的根本任務(wù)所在，確保馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，旗幟鮮明地表明社會思潮多樣化并不代表指導(dǎo)思想可以多元化，為意識形態(tài)領(lǐng)域安全筑牢了防線；堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民是新時(shí)代宣傳思想工作的“基礎(chǔ)工程”，思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，必須持續(xù)深化理論學(xué)習(xí)和宣傳教育；堅(jiān)持培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代宣傳思想工作的“鑄魂工程”，凝結(jié)了中國特色社會主義文化的精華；堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，是對文化自信對于社會文明與黨和國家事業(yè)發(fā)展起到支撐作用作出的更深層次的闡釋；堅(jiān)持提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力是要求新聞輿論工作秉持新時(shí)代的職責(zé)使命，充分發(fā)揮黨的“喉舌”作用；堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向是對文化文藝工作提出的時(shí)代要求，要求文藝工作者扎根人民、謳歌人民，有品位、有格調(diào)，以高質(zhì)量文化給予人民“精神營養(yǎng)”；堅(jiān)持營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間體現(xiàn)了宣傳思想工作在新的歷史條件下的理論創(chuàng)新。實(shí)踐證明，網(wǎng)絡(luò)空間是意識形態(tài)斗爭的主陣地，必須積極主動地爭取，讓網(wǎng)絡(luò)這個(gè)最大“變量”成為最大“增量”；堅(jiān)持講好中國故事、傳播好中國聲音是面向國際傳播的創(chuàng)新之舉，完善對媒體平臺的全球化布局，逐步改變當(dāng)前以西方國家為主的話語環(huán)境，提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。[8]338“九個(gè)堅(jiān)持”中既有基于整體視角的闡述，也有針對具體工作的要求，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對已有宣傳思想進(jìn)行的與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新。2019年8月，中共中央出臺了《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》，推動黨的宣傳思想工作科學(xué)化規(guī)范化制度化建設(shè)邁上新的臺階。

（三）成功實(shí)現(xiàn)了黨的宣傳思想工作守正創(chuàng)新

新矛盾、新時(shí)代必然催生新實(shí)踐、新思想。加強(qiáng)黨的宣傳思想工作守正創(chuàng)新是時(shí)代賦予的新課題?！笆卣笔歉?，代表堅(jiān)守馬克思主義指導(dǎo)思想不能動搖。“創(chuàng)新”是立足當(dāng)下，對現(xiàn)存的思想認(rèn)識和方式方法進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的再造。守正和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的，習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想體現(xiàn)了在守正中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中守正，推動宣傳思想工作在守正創(chuàng)新中高質(zhì)量發(fā)展。堅(jiān)持黨對宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是保證正確政治方向的根本，為守正奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。宣傳思想工作創(chuàng)新主要包括三個(gè)層面，即理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新。理念創(chuàng)新意在解放思想，保持思想的敏銳度和開放度，例如在意識形態(tài)建設(shè)方面，加強(qiáng)意識形態(tài)陣地管理，堅(jiān)決抵制和防范錯誤思潮的滲透，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，用中國的理論指導(dǎo)實(shí)踐，解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書記從理論建設(shè)的角度對社會主義意識形態(tài)建設(shè)守正創(chuàng)新的深刻認(rèn)識。理論傳播是宣傳思想工作的重要內(nèi)容，隨著現(xiàn)代傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的理論傳播手段后勁不足，需要打破宣傳思想工作陳舊的方式方法，以手段創(chuàng)新拓展新路徑。習(xí)近平總書記對加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新作出重要論述，例如抓好縣級融媒體中心建設(shè)、抓好網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，這些舉措都是通過手段創(chuàng)新，讓黨的理論表達(dá)方式既有深度又通俗易懂，能夠真正惠及人民群眾，實(shí)現(xiàn)讓黨的理論在潤物無聲中被人民群眾接受的宣傳目的?；鶎庸ぷ鲃?chuàng)新強(qiáng)調(diào)把創(chuàng)新的重心放在基層一線，體現(xiàn)了對宣傳思想工作基礎(chǔ)性工程的高度重視和準(zhǔn)確判斷。傳統(tǒng)觀念里，基層是“江湖之遠(yuǎn)”，基層宣傳工作有些會流于形式，缺乏活力。然而基層群眾占有很大比例，要推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想入腦入心，堅(jiān)決不能忽視基層工作，必須要創(chuàng)新基層工作的理念、手段和方式方法，破解“最后一公里”難題。做好基層工作必須樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，明確工作宗旨是為了宣傳群眾、團(tuán)結(jié)群眾、服務(wù)群眾進(jìn)而達(dá)到教育引導(dǎo)群眾的目的。明確了工作導(dǎo)向和目標(biāo)任務(wù)，工作的焦點(diǎn)就會轉(zhuǎn)變到“宣傳報(bào)道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活”與“宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和感人事跡”中。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與“三個(gè)創(chuàng)新”的思想貫穿于習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想中，為宣傳思想工作守正創(chuàng)新，善于用新思路新方法解決新問題提供了遵循。

（四）進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識

民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石。中華民族共同體意識關(guān)系到國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定。習(xí)近平總書記在中央民族工作會議上強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。[11]鑄牢中華民族共同體意識需要強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力，宣傳思想工作正是立足共同體的角度，從理想信念、價(jià)值理念、道德觀念層面進(jìn)行意識形態(tài)的引領(lǐng)，從而增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。一個(gè)人，精神立住了，才能有向前的動力。一個(gè)國家，一個(gè)民族，擁有共同的理想信念，才能匯聚同心同德向前奮進(jìn)的持久動力。社會主義核心價(jià)值體系是我國進(jìn)行社會主義建設(shè)的文化精神內(nèi)核，是興國之魂。近年來，我國在城市、鄉(xiāng)村、學(xué)校、社區(qū)等建設(shè)中都加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，以此增強(qiáng)人民群眾對核心價(jià)值體系的認(rèn)同。習(xí)近平總書記對正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系提出，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分。[11]他將中華文化和各民族文化比喻成主干和枝葉，揭示了根深干壯才能枝繁葉茂的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，深深增進(jìn)了各民族的文化認(rèn)同?！皣鵁o德不興，人無德不立”，德有一種強(qiáng)大的精神力量，引導(dǎo)人們心向往之，自覺去學(xué)習(xí)、跟隨。習(xí)近平總書記對“德”的論述體現(xiàn)了對我國傳統(tǒng)道德思想的繼承和發(fā)展?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，既體現(xiàn)了教育引導(dǎo)，也有治理手段，例如嚴(yán)格依法管網(wǎng)治網(wǎng)，對污蔑詆毀英雄、傷害民族感情的惡劣言行依法依規(guī)嚴(yán)肅懲戒，對于新時(shí)代提升全民道德素質(zhì)和社會文明程度，凝聚向上、向善的強(qiáng)大正能量具有巨大的推動作用。由此可見，習(xí)近平總書記在近年來的重要講話中就打造共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念作了系列論述，讓宣傳思想工作在振奮士氣、匯聚發(fā)展動力方面發(fā)揮作用，把各民族的智慧、力量最大限度凝聚起來，同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

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[11]習(xí)近平在中央民族工作會議上強(qiáng)調(diào)以鑄牢中華民族共同體意識為主線推動新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展[N].人民日報(bào)，2021-08-29（1）.

責(zé)任編輯：李飛