閆穎
【內(nèi)容摘要】建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。在全面落實(shí)立德樹人的教育時(shí)代背景下,新的教學(xué)理念促使著新型生態(tài)教育方式的建立與優(yōu)化。研究以“研學(xué)+實(shí)踐”為載體的生態(tài)教育模式,對于提高學(xué)生生態(tài)素養(yǎng),建設(shè)生態(tài)文明國家具有重要意義。本文以“人地相依、和諧共生”為主題,開展了生態(tài)教育活動(dòng):感官體驗(yàn)濕地生態(tài)系統(tǒng)生物與環(huán)境和諧共生;觀摩實(shí)踐水質(zhì)治理方式,探索自然與社會(huì)協(xié)同發(fā)展;模擬創(chuàng)建綠色校園,建設(shè)“我”與環(huán)境和諧共處的生態(tài)文明校園。根據(jù)“研學(xué)+實(shí)踐”活動(dòng)內(nèi)容,充分利用在線資源,設(shè)計(jì)多樣化考察方法,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛自然、保護(hù)環(huán)境,形成人與自然和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀念。
【關(guān)鍵詞】研學(xué) 實(shí)踐 生態(tài)教育
生態(tài)教育是人類為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)建生態(tài)文明社會(huì)的需要,而將生態(tài)學(xué)理念等融入現(xiàn)代全民教育的過程。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。生態(tài)文明的核心就是堅(jiān)持人與自然和諧共生?!背踔薪逃菍W(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的重要時(shí)期,生態(tài)素養(yǎng)作為人類與自然可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵素養(yǎng),日益受到人們的重視。2019年2月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《中國教育現(xiàn)代化2035》,在發(fā)展中國特色世界先進(jìn)水平的優(yōu)質(zhì)教育中,明確提出全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),增強(qiáng)綜合素養(yǎng)的教育理念[1]。新的教育理念下對于教育方法的要求也更加全面,只有增加學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷,加強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程,才能讓我們的育人方式現(xiàn)代化改革取得真正的實(shí)效。
目前,一線教師利用課堂教學(xué)資源、校內(nèi)花園設(shè)施、周邊環(huán)境條件等開展了一系列的生態(tài)教育活動(dòng)[2,3],但多集中在校際范圍內(nèi)。俗語有言,讀萬卷書、行萬里路。研學(xué)旅行是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式,是現(xiàn)代化教育教學(xué)的重要內(nèi)容,是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。開展研學(xué)旅行,引導(dǎo)學(xué)生親近自然,適應(yīng)社會(huì),有利于書本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)培養(yǎng)的全面提升。本文探索了在研學(xué)旅行和實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上的生態(tài)教育方案,有利于學(xué)生形成熱愛并尊重自然,綠色生活和可持續(xù)發(fā)展的理念及行動(dòng)。
一、“研學(xué)+實(shí)踐”中生態(tài)教育的基礎(chǔ)
本次活動(dòng)以校外研學(xué)和校內(nèi)實(shí)踐兩種形式進(jìn)行。研學(xué)地點(diǎn)為浙江省湖州市德清縣。當(dāng)?shù)丶扔惺〖壙破諏?shí)踐基地“地理信息科技館”,又有下渚湖國家濕地公園,同時(shí)建有同濟(jì)大學(xué)環(huán)境學(xué)院教育實(shí)踐基地,人地相依,生物與環(huán)境和諧共生,是開展生態(tài)環(huán)境教育活動(dòng)的理想場所。
初中生處于感性思維向理性思維的過渡時(shí)期,具有對客觀現(xiàn)象及事物的自我判斷能力和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),通過親歷研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的所見、所聞、所感、所為,感受生物之間相互依存的關(guān)系,體會(huì)生物與環(huán)境和平共處,人類社會(huì)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,有利于形成人與自然和諧共生的生態(tài)觀念。
二、“研學(xué)+實(shí)踐”中的生態(tài)教育之“自然和諧之美”
生態(tài)教育是將生態(tài)學(xué)理念、原則、方法等融入教育之中,所以學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)形成的第一階段,主要以自然生態(tài)系統(tǒng)的觀察實(shí)踐活動(dòng)為主,即感受自然界中生物與環(huán)境之間自然和諧之美。
1.游地球之腎
通過參觀游覽自然生態(tài)環(huán)境下渚湖濕地公園,了解濕地生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)、功能,感受生物與環(huán)境的和諧共生。
2.探植物之秘
在研學(xué)過程中,實(shí)地探查,調(diào)查濕地公園的現(xiàn)有植物,了解濕地植物適應(yīng)環(huán)境的特點(diǎn)、體會(huì)濕地生態(tài)系統(tǒng)的植物多樣性。
3.訪朱鹮之家
參觀朱鹮保護(hù)區(qū),了解朱鹮棲息環(huán)境特征,探索朱鹮數(shù)量減少的原因,以及人類活動(dòng)對朱鹮生存的影響。
4.觀浮游世界
科學(xué)采集浮游生物樣品,調(diào)查微觀世界,參照《淡水浮游生物圖譜》等,進(jìn)行種類鑒定。分析浮游生物組成對自然生態(tài)系統(tǒng)的意義。
通過參觀游覽濕地生態(tài)系統(tǒng),探究植物適應(yīng)環(huán)境特點(diǎn)、朱鹮瀕危原因及保護(hù)措施、調(diào)查浮游生物的種類等活動(dòng),學(xué)生們初步形成生物與無機(jī)環(huán)境之間和諧共生的生態(tài)觀念。
三、“研學(xué)+實(shí)踐”中的生態(tài)教育之“人地相依之源”
人既具有作為生物的一面,需要適應(yīng)環(huán)境,同時(shí)作為最高等生物,人又有作為社會(huì)成員的一面,可以改造環(huán)境,使其適宜人類的生存。人對自然界的認(rèn)識(shí)及關(guān)系定位是隨著科技的發(fā)展不斷完善起來的,人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到尊重自然的可持續(xù)發(fā)展是人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展的方向。因此,在生態(tài)教育的第二階段就是親歷探索人類社會(huì)與自然界的相依之源。
1.母親河的變遷
參觀德清水文化館,從地理與歷史學(xué)科角度,考察德清母親河的地理位置特征、變遷史,了解乾元縣水生態(tài)、水文化以及治水故事。
2.水科技應(yīng)用
通過觀摩人工浮島的凈化原理和實(shí)用技術(shù),如“拋石駁岸、生態(tài)浮島等”。學(xué)習(xí)水質(zhì)的生態(tài)治理措施,探索植物對環(huán)境的凈化作用。
3.功能植物談
在了解治理水污染的功能植物基礎(chǔ)上,調(diào)查濕地植物多樣性,更好地了解濕地植被的群落組成,理解植物對人類的服務(wù)功能及植物對水污染的生態(tài)修復(fù)技術(shù)。
4.人地相依行
參觀乾元鎮(zhèn)非遺館和地理信息科技館,體驗(yàn)非物質(zhì)文化,探究地理信息科技領(lǐng)域的奧秘,體會(huì)小鎮(zhèn)科技文化與自然環(huán)境和諧發(fā)展帶來的魅力。
本環(huán)節(jié)再現(xiàn)了當(dāng)?shù)亍澳赣H河”由濁變清,人居幸福感由劣轉(zhuǎn)優(yōu)的過程,學(xué)生認(rèn)識(shí)到人對自然的傷害最終會(huì)危及人類社會(huì)。親身感受到人類社會(huì)與自然環(huán)境和諧發(fā)展帶來的魅力,形成人類社會(huì)與自然可持續(xù)發(fā)展的觀念。
四、“研學(xué)+實(shí)踐”中的生態(tài)教育之“生態(tài)文明校園”
學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)培育的最后一個(gè)階段,以學(xué)生的視角思考作為一個(gè)生物個(gè)體和社會(huì)一員的“我”,與校園、與社會(huì)、與國家的關(guān)系,從我做起,創(chuàng)建生態(tài)文明校園。
1.創(chuàng)綠色生境
選擇合適物種創(chuàng)建校園生境花園,在可持續(xù)性基礎(chǔ)上兼顧校園景觀的多功能性,如課間休憩、科學(xué)研究、實(shí)踐活動(dòng)等,爭做綠色校園的建設(shè)者。
2.樹可持續(xù)觀念
理解生物與環(huán)境和諧共生的關(guān)系,為校園動(dòng)植物創(chuàng)造適宜生存的空間環(huán)境,樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。
3.擔(dān)環(huán)保責(zé)任
根據(jù)校園池塘水水質(zhì)惡化的各種可能性,分析水質(zhì)污染的可能原因,并設(shè)計(jì)物理、化學(xué)、生物方法進(jìn)行水質(zhì)治理,形成綠色環(huán)保意識(shí)和保護(hù)身邊環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感。
4.建文明校園
規(guī)范言行,建立我與自然、我與老師同學(xué)、我與學(xué)校和諧共生、良性循環(huán)、持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明校園。
學(xué)生作為一個(gè)“自然生態(tài)人”,通過模擬創(chuàng)建校園生境花園,將自己的生態(tài)理念實(shí)施到周圍環(huán)境,成為校園的建設(shè)者和守護(hù)者。作為一個(gè)“社會(huì)生態(tài)人”,要與老師同學(xué)和平共處,勤奮學(xué)習(xí)、掌握技能,以適應(yīng)科技瞬息萬變的社會(huì),成為國家的接班人。
五、“研學(xué)+實(shí)踐”中的生態(tài)教育之多樣化考察方法
生態(tài)價(jià)值觀念作為一種隱性指標(biāo),難以直觀表現(xiàn)出來,需要設(shè)計(jì)問卷或觀察行為等,得到真實(shí)的反饋信息。在此,筆者設(shè)計(jì)了多樣化的考察活動(dòng)。
1.角色代入法
第一層次:角色扮演。
發(fā)布任務(wù):假如你是一株植物,被連根拔起,傳輸?shù)教囟ǖ纳姝h(huán)境,你很不適應(yīng),但是系統(tǒng)給了你一個(gè)特殊技能,可以快速進(jìn)化,你需要怎樣進(jìn)化來適應(yīng)你的生長環(huán)境呢?請?zhí)岢瞿愕倪M(jìn)化對策,并提供證據(jù)證明你的對策是有效的。
第二層次:角色轉(zhuǎn)換。
植物需要進(jìn)化來適應(yīng)生長環(huán)境,作為學(xué)生的我們該如何適應(yīng)社會(huì)環(huán)境呢?想象一下,你到達(dá)一個(gè)陌生城市,你想從事什么工作來謀生呢?如果想要順利獲得該工作崗位,你需要具有什么技能呢?
第三層次:角色回歸。
為了獲得自食其力的謀生技巧,適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,成為對社會(huì)有用的人,我們現(xiàn)在該怎么做呢?請?zhí)岢鲎约旱膽?yīng)對方法,并提供證據(jù)證實(shí)自己的方法有效。
通過角色代入后的論證探究,學(xué)生從自然界的生物進(jìn)化對策過渡到對自己未來的暢想,最終回歸到把握現(xiàn)在的每一天。
2.年級大辯論
古有百家爭鳴,今有百人思辨,筆者設(shè)計(jì)了“生物&環(huán)境”為主題的年級辯論賽,借助問卷星的方式,鼓勵(lì)全員參加。正方:生物改變環(huán)境能力更強(qiáng)!反方:環(huán)境改變生物能力更強(qiáng)!
(1)賽前動(dòng)員:通過研學(xué)旅行的見聞,你能說一說生物和環(huán)境之間的關(guān)系嗎?
師生總結(jié):生物適應(yīng)環(huán)境、改變環(huán)境,環(huán)境對生物具有反作用、環(huán)境塑造生物,生物與環(huán)境是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
(2)頭腦風(fēng)暴:出示生物與環(huán)境、人與自然關(guān)系的十個(gè)問題,學(xué)生思考,可查找資料輔助進(jìn)行,初步形成自己的觀點(diǎn)。
①地球上的生命和無機(jī)環(huán)境誰先出現(xiàn)的?
②地球大氣是如何變化的?
③植物、動(dòng)物、微生物分別對地球有什么樣的改變作用?
④地球是怎樣塑造生命的?
⑤生物遺傳和變異的原因是什么?
⑥生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)是如何循環(huán)的?
⑦人作為生物的一種,對地球有什么影響?
⑧地球?qū)θ祟惖幕顒?dòng)有什么反作用?
⑨為什么人類社會(huì)垃圾成山,而自然界卻不會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?
⑩人與自然如何和諧相處?
(3)辯論環(huán)節(jié):通過問卷星發(fā)布立論觀點(diǎn),在線環(huán)節(jié)自由辯論,視頻提交總結(jié)陳詞。小辯手們旁征博引,以客觀事實(shí)為依據(jù),運(yùn)用圖片等輔助說明,展開激烈辯論。
“生物&環(huán)境”辯論賽培養(yǎng)了學(xué)生辯證思考的能力,通過辯論明晰了生物和環(huán)境的辯證統(tǒng)一,人與自然的和諧共生,于潛移默化中提升了學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)。
結(jié)語
本文依托校內(nèi)外實(shí)踐基地資源,將生態(tài)教育與研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,從學(xué)生興趣出發(fā),探訪魅力小鎮(zhèn),感官體驗(yàn)生物與環(huán)境和諧共生的自然之美,親歷探索自然與社會(huì)協(xié)同發(fā)展的人地相依之源,建設(shè)“我”與環(huán)境和諧共處的生態(tài)文明校園。筆者結(jié)合研學(xué)+實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)了多樣化的生態(tài)學(xué)理念考察方法,促進(jìn)學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的形成。因此,中學(xué)階段開展以研學(xué)+實(shí)踐為載體的生態(tài)教育,通過體驗(yàn)人地相依、生物與環(huán)境和諧共生,有利于學(xué)生形成正確的自然觀、價(jià)值觀、道德觀和高階思維方式,形成自覺保護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感和人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀念,成為兼具自然屬性和社會(huì)屬性的新時(shí)代“生態(tài)人”。
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(作者單位:同濟(jì)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué))