雨田

在人物畫領(lǐng)域，現(xiàn)代彩墨與傳統(tǒng)水墨有著絕然不同的審美情趣。過去水墨人物畫的研究局限于人物形象本身的造型，或?qū)憣崱⒒蜃冃?，或以多樣的筆墨變化，演繹著古人傳統(tǒng)的“十八描法”等技法。

而現(xiàn)代彩墨能適應(yīng)當(dāng)代社會背景下承載更復(fù)雜的理念和文化意義。同時，水墨的“寫意”性在現(xiàn)代彩墨人物畫中獲得了延續(xù)和拓展。放棄一部分對現(xiàn)實的描寫，通過結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的觀念、表現(xiàn)、抽象等不同手段，在人物畫的造型、意境上去拓展更自由、更多元的藝術(shù)語言。

在題材上，現(xiàn)代彩墨在人物畫方面的創(chuàng)新讓人耳目一新。有從當(dāng)代視角表現(xiàn)社會百態(tài)，表現(xiàn)豐富、細膩的情感與情緒;也有以人文關(guān)懷的角度追溯歷史，找到契合當(dāng)今時代的精神共鳴;還有的以彩墨語言將人物形象或高度符號化;或更加理念化，追求現(xiàn)代視覺與古典意趣的反差。當(dāng)然，現(xiàn)代彩墨觀念的開放性，也體現(xiàn)在許多藝術(shù)家更開放更多元的自我表達。

在技法上，現(xiàn)代彩墨的創(chuàng)新是在中國傳統(tǒng)水墨技法的基礎(chǔ)上生發(fā)的，大大拓寬了人物畫的表現(xiàn)力，在筆與墨、墨與色、形與形，還有黑白灰等關(guān)系上來構(gòu)成畫面。既有結(jié)合地域文化特色與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新，也有以當(dāng)代女性視角，通過描繪人物表現(xiàn)內(nèi)心自我的探索。既有從民間藝術(shù)乃至敦煌筆畫等古典資源中開發(fā)出的民族色彩語言，也有以色彩與水墨層層積累、反復(fù)皴擦的塑造方式……

總之，現(xiàn)代彩墨人物畫創(chuàng)作形式的探索，是超越傳統(tǒng)窠臼的，是一種思想的解放，創(chuàng)造力的釋放，藝術(shù)家的創(chuàng)作空間得到了極大的拓展。

脫胎于沒骨技法，探索光的表現(xiàn)力

田黎明在彩墨人物畫方面做了很多探索，開創(chuàng)出人物畫的新境界，為中國畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和筆墨語言的演進作出了重要貢獻。他利用輕淡的彩墨水漬效果，大幅度地革新了中國畫的語言方式和視覺系統(tǒng)，將中國畫的文化根性貫注于鮮明的現(xiàn)代圖式之中。

畫中對“氣”與“ 光”的結(jié)合具有獨創(chuàng)性，這是田黎明藝術(shù)具體的切入點。他在游泳時“發(fā)現(xiàn)了水中的光斑和逆光下的物體的‘影像”，由此觸動了新的表現(xiàn)欲望。在水滴與墨點暈化時呈現(xiàn)出的斑點中又發(fā)現(xiàn)了用水墨技法表達光感的可能性，由此開始了一系列的實驗。他的創(chuàng)新從沒骨法中來，又有別于傳統(tǒng)。為了達到以色入畫的目標(biāo)，田黎明研究了圍墨畫法、融染畫法、連體畫法、陰陽畫法等一系列畫法，才最終把自然中的生命之光捕捉到畫面上，變成浸染了性情與情感的光之形象。

線與色的夢幻境界

旅美藝術(shù)家丁紹光的現(xiàn)代繪畫不是基于傳統(tǒng)人物畫的線性變革，而是以直接切入現(xiàn)代繪畫的方式，來重塑東方人物畫的獨特魅力。他的作品往往先用鉛筆或毛筆在高麗紙上勾線，然后再施以豐富絢爛的重彩。其線條縱橫交織、繁密多變，營造出畫面的整體格局和人物形象，結(jié)合豐富多變的色彩，形成線面結(jié)合、彩墨融匯的現(xiàn)代面貌。丁紹光作品的裝飾性和形式美不言而喻，這也成為吸引視覺的重要方面。但是他在繪畫語言和形式上，都遠遠超離了裝飾性層面，而進入了文化境界的表達。無論是線條還是色彩，無論是形式還是造型，無論是情態(tài)還是意境，都體現(xiàn)出對中西藝術(shù)的高度提煉和整合，為人們展現(xiàn)出一個線與色的夢幻境界。丁紹光以其獨具面貌的現(xiàn)代彩墨繪畫，在數(shù)十年來成為最具影響力的華人藝術(shù)家之一。

畫出寫意的現(xiàn)代性

石齊的畫既有漢畫的雄渾洗練，又有唐代敦煌壁畫的輝煌多彩;既有西方現(xiàn)代藝術(shù)的變幻錯雜，又有印象繪畫的光色斑駁，在現(xiàn)代彩墨畫的語言拓展、圖式建構(gòu)等方面都作出了很大的貢獻。

20世紀(jì)70年代，石齊以寫實與寫意的融合而名重畫壇。但是進入八九十年代，他走出了寫實的格局，將五彩斑斕的色彩與新穎的繪畫形式引入了人物畫。由此，他的創(chuàng)作獲得了一種新的自由。數(shù)十年來，他不斷地進行著中國畫現(xiàn)代性和彩墨語匯的探索，作品面貌多樣，手法多變，體現(xiàn)出極強的創(chuàng)造力。他的畫充滿激情，興致所至，往往用板刷來鋪排酣暢淋漓的彩墨，看似無拘無束，隨心所欲，但是色彩和色墨關(guān)系、形式語言的節(jié)奏韻律，卻又體現(xiàn)出非常理性的節(jié)制，進入了“隨心所欲不逾矩”的狀態(tài)。

以女性視角傳達細膩情感

王彥萍主張以彩代墨，以色彩構(gòu)成畫面，其次才是圖式的切割和經(jīng)營。其《新屏風(fēng)系列》曾經(jīng)引起畫界的關(guān)注。她用分割、分離、分組等辦法將各種色彩并置，并在色彩的構(gòu)成關(guān)系上下足了功夫。這樣一來，便大大地強化了彩墨的表現(xiàn)性，改變了“水墨為上”的傳統(tǒng)思路。另外，她還善于渲染，延續(xù)了由濃彩逐漸到淡彩的演變思路。

王彥萍的色彩是自我的、心性的，她在最近的采訪中說，“因為對色彩有偏好，水墨中溶入了越來越多的色彩，甚至以色當(dāng)墨、運用色的干濕濃淡，色的裝飾規(guī)律，也因心性的引領(lǐng)漸漸追求色彩的純靜”。純凈，這自然出自女性的追求，也貼近了中國雅文化中的一格。而從絢爛的色彩中獲得，卻是不尋常的思維。