孫云曉

家庭教育千頭萬緒需抓根本，這個(gè)根本就是做人的教育，其核心是品德教育。在《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書的第三部分，即“家庭教育最重要的是品德教育”中，習(xí)近平總書記明確指出：“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育?！彼麑τ谌绾卧诩彝ソ逃凶龊闷返陆逃呢S富而深刻的論述值得廣大父母和家庭教育工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)。

一、少年兒童成長最需要品德教育

習(xí)近平總書記關(guān)于家庭品德教育的論述是有邏輯性的，首先是從成長的需求談起，認(rèn)為孩子的成長最需要品德教育。2014年5月30日，習(xí)近平總書記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時(shí)談道：“少年兒童正在形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過程，需要得到幫助。”這個(gè)幫助的主要內(nèi)容就是做人的教育，就是“扣好人生的第一?？圩印薄Ａ?xí)近平總書記甚至現(xiàn)身說法，在2016年12月12日會見第一屆全國文明家庭代表時(shí)回憶自己小時(shí)候看媽媽給他買的小人書《岳飛傳》，有十幾本，其中一本就是講“岳母刺字”，精忠報(bào)國在他童年的腦海里留下深刻印象。他由此提出：“作為父母和家長，應(yīng)該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長，長大后成為對國家和人民有用的人?！?/p>

許多學(xué)者和科學(xué)家的研究都證明了道德對人發(fā)展的意義和價(jià)值。著名物理學(xué)家愛因斯坦在回答《紐約時(shí)報(bào)》記者提問時(shí)也曾說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，但是不能夠成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，要使學(xué)生對價(jià)值有所理解，并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對于美和道德上的善，有鮮明的辨別力。否則他連同他的專業(yè)知識，就像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不是一個(gè)和諧發(fā)展的人?！睂?shí)際上，我們眼下的生活一再證明，忽視品德教育，一味追求知識和分?jǐn)?shù)，是造成諸多成長悲劇的重要原因。筆者在中國青少年研究中心工作期間，曾經(jīng)做過“全國杰出青年的童年與教育”這一課題，并把這些杰出青年的童年與一批青年死刑犯的童年做對比研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)群體的最大差異就體現(xiàn)在思想品德方面，不同的人生觀與價(jià)值觀導(dǎo)致他們的人生之路迥然不同?？梢哉f，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)家庭品德教育，從根本上為家庭教育指明了方向。

在《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書中，習(xí)近平總書記談家庭品德教育并非只是講原則與方向，而是非常具體細(xì)致，從少年兒童認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展的實(shí)際出發(fā)。

2014年，習(xí)近平總書記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)參加活動(dòng)后與師生們面對面講話，講述少年兒童如何培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記指出，少年兒童培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀應(yīng)該與成年人有所不同，要適應(yīng)少年兒童的年齡和特點(diǎn)，應(yīng)做到“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”。習(xí)近平總書記還提道：“每個(gè)人的生活都是由一件件小事組成的，養(yǎng)小德才能成大德。少年兒童不可能像大人那樣為社會做很多事，但可以從小做起，每天都可以想一想，對祖國熱愛嗎？對集體熱愛嗎？學(xué)習(xí)努力嗎？對同學(xué)們關(guān)心嗎？對老師尊敬嗎？在家孝敬父母嗎？在社會上遵守社會公德嗎？對好人好事有敬佩感嗎？對壞人壞事有義憤感嗎？這樣多想一想，就會促使自己多做一做，日積月累，自己身上的好思想、好品德就會越來越多了。”他一連問了九個(gè)具體表現(xiàn)，是小學(xué)生能夠理解的，并且是生活中經(jīng)常遇到的問題，由此寄語少年兒童，并為教育工作者做出了榜樣。

二、家庭教育最重要的是品德教育

毫無疑問，對于人的成長而言，家庭教育具有最長久也最深刻的影響，尤其是父母的榜樣作用會直接影響孩子的思想品德。根據(jù)班杜拉的理論，人類的大多數(shù)行為都是通過榜樣作用而習(xí)得的。我們常說“言傳不如身教”，所謂身教，其實(shí)就是一種給予行為示范使少年兒童模仿該行為的過程。少年兒童通過觀察生活中他們認(rèn)為重要的人物的行為，然后模仿進(jìn)而習(xí)得社會行為。

中國青少年研究中心的研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)五年級時(shí)榜樣影響力達(dá)到最高峰，初中二年級時(shí)偶像影響力達(dá)到最高峰。北京師范大學(xué)發(fā)布的《全國家庭教育狀況調(diào)查報(bào)告（2018）》也顯示，父母居四年級、八年級學(xué)生最崇敬榜樣的第一位，但是當(dāng)發(fā)現(xiàn)父母的不良行為較多時(shí)，八年級學(xué)生將父母視為偶像和榜樣的比例顯著下降。換句話說，父母為孩子做好榜樣時(shí)，家庭教育就有良好的效果;父母為孩子做壞榜樣時(shí)，家庭教育就有糟糕的效果。所以，為孩子做好榜樣是父母做好家庭教育的第一原則，也是最直接有效的方法。

習(xí)近平總書記對于品德教育有一個(gè)總體的方向要求——既尊重少年兒童的成長特點(diǎn)和需要，也重視家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的綜合影響。2014年，他在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)座談時(shí)指出：“讓社會主義核心價(jià)值觀在少年兒童中培育起來，家庭、學(xué)校、少先隊(duì)組織和全社會都有責(zé)任?！痹?018年同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)，他特別要求婦聯(lián)組織要圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的戰(zhàn)略任務(wù)，“在家庭工作中找準(zhǔn)立德樹人的切入點(diǎn)，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子”。

習(xí)近平總書記一向重視家庭建設(shè)，倡導(dǎo)相親相愛和向上向善的家庭關(guān)系，這完全符合家庭建設(shè)的基本原則。家庭的本質(zhì)是家庭關(guān)系，全國婦聯(lián)堅(jiān)持多年開展“尋找最美家庭”等活動(dòng)，就是為了推進(jìn)家庭建設(shè)而進(jìn)行的卓有成效的行動(dòng)。

可以說，習(xí)近平總書記系統(tǒng)地提出了家校社協(xié)同育人的宏偉構(gòu)想和戰(zhàn)略任務(wù)，之所以如此高度重視，因?yàn)檫@是治國理政的重要基點(diǎn)，而這一點(diǎn)需要黨政系統(tǒng)的工作者和家庭教育工作者深刻領(lǐng)會。

三、品德教育需要引導(dǎo)少年兒童在生活實(shí)踐中養(yǎng)成良好習(xí)慣

良好品德的養(yǎng)成是有規(guī)律的，需要以科學(xué)的方法引領(lǐng)，尤其要注重生活實(shí)踐。如南京師范大學(xué)德育專家魯潔教授所說，道德是一種生成性的實(shí)踐智慧，這種生成性的道德智慧和數(shù)學(xué)、物理等一般命題性的知識不同，不能僅通過知識的傳授而獲得，而有賴于個(gè)人成熟的生活經(jīng)驗(yàn)、生活實(shí)踐。道德教育要培養(yǎng)生成性的人，要形成人的道德智慧，就必須在豐富人的生活經(jīng)驗(yàn)、生活實(shí)踐上下功夫。

閱讀《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書，尤其是“ 家庭教育最重要的是品德教育”部分，我們會發(fā)現(xiàn)習(xí)近平總書記是從勤儉節(jié)約入手談品德教育的，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性以及勤儉節(jié)約與勞動(dòng)教育的密切關(guān)系。

習(xí)近平總書記在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上說：“勤儉是我們的傳家寶，什么時(shí)候都不能丟。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng)。”在2013年12月23日至24日召開的中央農(nóng)村工作會議上，習(xí)近平總書記明確要求：“節(jié)約糧食要從娃娃抓起。”并再一次用自己小時(shí)候在這方面接受的嚴(yán)格家教的事例現(xiàn)身說法，還隨即引用了家喻戶曉的古詩《憫農(nóng)》來說明。實(shí)際上，這首詩說明了節(jié)約與勞動(dòng)的關(guān)系。用現(xiàn)代的觀念來說，節(jié)約體現(xiàn)一種尊重的價(jià)值觀——既尊重他人的勞動(dòng)又尊重資源，這是值得廣為倡導(dǎo)與踐行的美德。

習(xí)近平總書記一直倡導(dǎo)勞動(dòng)教育，因?yàn)橹挥信囵B(yǎng)出一代又一代熱愛勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，才能有人擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。毫無疑問，這是具有戰(zhàn)略意義的人才培養(yǎng)的原則與方向。值得引起高度重視的是，目前由于升學(xué)競爭等壓力，許多家庭將知識教育和提高學(xué)業(yè)成績作為核心目標(biāo)，嚴(yán)重忽視勞動(dòng)教育，導(dǎo)致少年兒童生活能力較低。這已成為家庭教育普遍存在的誤區(qū)。

我們需要認(rèn)識到，家庭教育是一種生活教育，而勞動(dòng)教育是生活教育不可或缺的基本內(nèi)容之一。如著名教育家陶行知所說，好的生活就是好的教育，壞的生活就是壞的教育。給孩子什么樣的生活，就是給孩子什么樣的教育。2020年以來人們防控新冠疫情的經(jīng)歷就是一個(gè)很好的例子。許多人在疫情期間變身為家中的“大廚”，那些擅長廚藝的人們，從某些方面來說，疫情給他們帶來的影響會較少一些，而對不擅長廚藝的人們來說，生活便變得十分艱難?！稉P(yáng)子晚報(bào)》頭版曾刊登題為《8歲“大廚”厲害了》的新聞報(bào)道，用一整個(gè)版面介紹了江蘇揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)二年級學(xué)生繆葦杭學(xué)做飯的事跡和評論，贊嘆在疫情的超長假期里，他學(xué)會了30多道菜肴的做法。相較于現(xiàn)代大部分“四體不勤，五谷不分”的孩子，繆葦杭這位8歲“大廚”的出現(xiàn)，可以說是一次家庭生活教育的成功嘗試。從家庭生活來看，學(xué)會做飯等于掌握了生活的核心能力之一，對少年兒童的學(xué)習(xí)和家庭生活及社交能力都具有促進(jìn)作用，將使其終身受益;從家庭生活教育的內(nèi)容來看，做飯絕對是生活的基本功之一。雖然有些學(xué)校也教授學(xué)生學(xué)習(xí)做飯，但需要明確的是：對于學(xué)習(xí)做飯這件事來講，最佳場所一定是家庭，而父母則是最好的教練。當(dāng)然，除了做飯，家務(wù)勞動(dòng)、校園勞動(dòng)、社會服務(wù)勞動(dòng)等也是少年兒童勞動(dòng)教育所包含的內(nèi)容，其核心都是學(xué)會獨(dú)立和服務(wù)他人、學(xué)會適應(yīng)和創(chuàng)造美好生活。

教育家認(rèn)為，家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。兒童教育往簡單里說就是培養(yǎng)好習(xí)慣。以勞動(dòng)教育為例來看整個(gè)品德教育，我們會發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成習(xí)慣是極為重要的目標(biāo)與原則，因?yàn)榱?xí)慣是穩(wěn)定的、自動(dòng)化的行為，只有養(yǎng)成習(xí)慣才能夠說教育取得了真正的成功。筆者曾連續(xù)十年主持全國教育科學(xué)“十五”和“十一五”規(guī)劃課題，專門進(jìn)行少年兒童行為習(xí)慣與人格關(guān)系的研究。研究發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律是由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)的過程。因此，需要把握激發(fā)動(dòng)機(jī)、明確規(guī)范、榜樣教育、持久訓(xùn)練、及時(shí)評估、形成環(huán)境等六個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，引導(dǎo)少年兒童向上向善并且持之以恒。正如習(xí)近平總書記所說，少年兒童的品德教育要“養(yǎng)小德才能成大德”，也就是說，不要求少年兒童做力所不及的事情，但要鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們從身邊的小事情做起，堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持。這種堅(jiān)持最見精神，也最有可能養(yǎng)成習(xí)慣。北京實(shí)驗(yàn)二小對堅(jiān)持?jǐn)?shù)年做好小事的學(xué)生給予表彰，就是一種引導(dǎo)養(yǎng)成好習(xí)慣的有效方法。

總而言之，立德樹人是家校社協(xié)同育人的第一原則。少年兒童成長的最大需求就是品德教育，家庭教育最重要的也是品德教育。少年兒童的品德教育是一門科學(xué)，要從少年兒童的實(shí)際出發(fā)，要遵循品德在生活實(shí)踐中生成的規(guī)律，要進(jìn)行適合少年兒童的社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，要將習(xí)慣養(yǎng)成作為檢驗(yàn)教育成敗得失的重要標(biāo)準(zhǔn)，這些都是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“家庭教育最重要的是品德教育”論述的初步探索。