鋼琴音樂(lè)藝術(shù)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展與展望

盧茜

摘 要：鋼琴是一種獨(dú)特的樂(lè)器，同時(shí)它在世界藝術(shù)領(lǐng)域占有重要的地位。對(duì)于中國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，鋼琴屬于一種外來(lái)的樂(lè)器，了解鋼琴以及鋼琴音樂(lè)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展具有重要的意義，不僅是對(duì)過(guò)去我國(guó)藝術(shù)發(fā)展的一種總結(jié)，也為今后鋼琴音樂(lè)藝術(shù)更好地發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。文章簡(jiǎn)述了鋼琴及鋼琴音樂(lè)，分析了鋼琴音樂(lè)在我國(guó)的發(fā)展歷程，并探討了國(guó)內(nèi)鋼琴音樂(lè)發(fā)展尚存在的主要不足與改善措施。

關(guān)鍵詞：鋼琴音樂(lè);國(guó)內(nèi);發(fā)展歷程

一、鋼琴及鋼琴音樂(lè)概述

鋼琴被人們稱(chēng)為樂(lè)器之王，這樣的美稱(chēng)主要源于該樂(lè)器所具有的寬廣的音域以及在音樂(lè)表現(xiàn)方面豐富的內(nèi)涵。到今天為止，鋼琴和鋼琴音樂(lè)已經(jīng)走過(guò)了三個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程，也就是說(shuō)其發(fā)展是很漫長(zhǎng)的。在這個(gè)過(guò)程中，不僅鋼琴樂(lè)器的結(jié)構(gòu)從最開(kāi)始的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)發(fā)展成比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，越來(lái)越完美，同時(shí)鋼琴生產(chǎn)制作方法以及相關(guān)的工藝也朝著更加科學(xué)的方向邁進(jìn)。由于鋼琴結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展變化，其演奏方法亦在變化中日趨完善。

鋼琴音樂(lè)主要有幾方面的特點(diǎn)。第一，鋼琴音樂(lè)非常純凈，這是鋼琴音樂(lè)最為突出的特點(diǎn)，也是這種音樂(lè)令人們心馳神往的重要原因。鋼琴音樂(lè)的純凈使它能夠輕而易舉地引發(fā)聽(tīng)者的共鳴。鋼琴特殊的構(gòu)造對(duì)于鋼琴音樂(lè)的“純凈性”具有重要的貢獻(xiàn)。第二，鋼琴音樂(lè)是婉轉(zhuǎn)而低回的。這種特點(diǎn)使得鋼琴音樂(lè)能夠營(yíng)造出一種莊重感，對(duì)人產(chǎn)生吸引力。第三，鋼琴音樂(lè)可以帶給人一種舒緩之感。無(wú)論是鋼琴演奏者還是鋼琴音樂(lè)的欣賞者，他們對(duì)此都比較認(rèn)同。鋼琴演奏過(guò)程中，所采用的觸鍵方式是非常獨(dú)特的，正因?yàn)檫@種獨(dú)特性，彈奏出來(lái)的音符具有連續(xù)性，給人以意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的感覺(jué)，因此形成舒緩之感。第四，鋼琴音樂(lè)大多是比較平穩(wěn)的。用鋼琴?gòu)椬喑鰜?lái)的音樂(lè)仿佛行云流水，而當(dāng)鋼琴音樂(lè)同自然風(fēng)格音樂(lè)二者結(jié)合在一起的時(shí)候，就更能將這種平穩(wěn)性凸顯出來(lái)。另外，鋼琴音樂(lè)可以同多種多樣風(fēng)格以及類(lèi)型的音樂(lè)彼此之間實(shí)現(xiàn)融合，從而形成更多的音樂(lè)形式，而且由于鋼琴音樂(lè)能夠傳遞給聽(tīng)者一種真情實(shí)感，所以可以為結(jié)合后的音樂(lè)作品增添很多的思想內(nèi)涵。

二、鋼琴音樂(lè)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展歷程

通過(guò)對(duì)中國(guó)的古代音樂(lè)史進(jìn)行了解能夠發(fā)現(xiàn)，許多在中國(guó)廣受喜愛(ài)的樂(lè)器，例如琵琶、胡琴等，都屬于舶來(lái)品。這些樂(lè)器在進(jìn)入我國(guó)以后，獲得了本土化的發(fā)展，并且已經(jīng)成為中華民族音樂(lè)領(lǐng)域的重要組成部分。最開(kāi)始源自歐洲的鋼琴，在進(jìn)入我國(guó)以后也經(jīng)歷了很漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，到現(xiàn)在，它已經(jīng)走過(guò)了兩個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷史，在此過(guò)程中，鋼琴和鋼琴音樂(lè)被我國(guó)人民所接受的程度越來(lái)越高。

（一）20世紀(jì)前

在20世紀(jì)以前，鋼琴主要被在中國(guó)的其他國(guó)家的音樂(lè)家所掌握，鋼琴的演奏活動(dòng)也主要是為了服務(wù)于在華的外僑人士，當(dāng)時(shí)的鋼琴和鋼琴音樂(lè)自然也依舊屬于一種非本土的藝術(shù)形式。不過(guò)到了19世紀(jì)末期，西方文化在國(guó)內(nèi)的流行程度愈來(lái)愈高，其中，鋼琴這種樂(lè)器也漸漸為中國(guó)人所接受，喜歡鋼琴音樂(lè)的人越來(lái)越多。

（二）20世紀(jì)

其一，1949年前。不管怎么說(shuō)，鋼琴與鋼琴音樂(lè)真正稱(chēng)得上參與中國(guó)人的精神文化生活，還是從20世紀(jì)開(kāi)始的。隨著新文化以及新音樂(lè)獲得深入發(fā)展，鋼琴音樂(lè)同國(guó)人的生活聯(lián)系越來(lái)越密切，同時(shí)鋼琴演奏也在社會(huì)上的很多活動(dòng)中出現(xiàn)，尤其是在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)類(lèi)學(xué)校中成為一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)，國(guó)內(nèi)本土的鋼琴藝術(shù)家也不斷涌現(xiàn)，而且一些由本土音樂(lè)人所打造的鋼琴音樂(lè)映入人們的視野。當(dāng)然，在那個(gè)時(shí)候，這類(lèi)音樂(lè)作品還都僅僅算是獨(dú)奏性小品。

其二，1949年后。中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家獲得全面建設(shè)的優(yōu)越條件，這也給鋼琴和鋼琴音樂(lè)在我國(guó)的繁榮發(fā)展提供了良好的條件。一方面，鋼琴設(shè)備不再僅僅依靠從其他國(guó)家進(jìn)口，本土的鋼琴制造能力大大提升，很多地方都有了鋼琴?gòu)S，生產(chǎn)出聶耳等本土品牌的鋼琴設(shè)備;另一方面，鋼琴教學(xué)工作者隊(duì)伍的整體水平有了極大提高。除了外籍的鋼琴教師之外，本土也出現(xiàn)了優(yōu)秀的鋼琴教學(xué)工作者，在這些專(zhuān)業(yè)人士為主體的全新鋼琴教學(xué)訓(xùn)練體系下，培養(yǎng)出大量的高水平青年鋼琴藝術(shù)家。

（三）21世紀(jì)

當(dāng)鋼琴音樂(lè)在我國(guó)經(jīng)歷了許多年發(fā)展歷程之后，相關(guān)的音樂(lè)創(chuàng)作者越來(lái)越把目光集中在如何創(chuàng)作具有中國(guó)特色的鋼琴音樂(lè)作品上來(lái)，目的是讓我國(guó)原創(chuàng)的鋼琴類(lèi)音樂(lè)獲得更好的發(fā)展，這些年里也有很多相關(guān)單位和人員組織了大量的原創(chuàng)音樂(lè)類(lèi)活動(dòng)。另外，許多優(yōu)秀的音樂(lè)院校也針對(duì)國(guó)內(nèi)在鋼琴音樂(lè)方面存在的不足之處發(fā)力，包括提出一些能夠促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀原創(chuàng)鋼琴類(lèi)音樂(lè)作品創(chuàng)作的建議和意見(jiàn)，以幫助鋼琴音樂(lè)更好地在國(guó)內(nèi)發(fā)展下去。

在21世紀(jì)，我國(guó)音樂(lè)界對(duì)于打造具有民族風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)作品也愈加重視，許多音樂(lè)家在創(chuàng)作鋼琴音樂(lè)作品的時(shí)候，會(huì)從民族音樂(lè)相關(guān)文化以及一些特定地域所具有的音樂(lè)文化里尋找靈感。現(xiàn)如今，已經(jīng)有許多呈現(xiàn)出民間文化特點(diǎn)以及鄉(xiāng)土氣息的鋼琴音樂(lè)作品問(wèn)世。

三、國(guó)內(nèi)鋼琴音樂(lè)發(fā)展尚存在的

主要不足與改善措施

雖然國(guó)內(nèi)的鋼琴音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)取得了很多成果，不過(guò)目前這類(lèi)音樂(lè)的發(fā)展還不是完美無(wú)缺的，其中一個(gè)突出的問(wèn)題在于，原創(chuàng)性的鋼琴作品數(shù)量依舊不是很多。缺少原創(chuàng)性的作品，使得發(fā)展具有中國(guó)特色的鋼琴音樂(lè)以及促進(jìn)鋼琴音樂(lè)在中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展都缺少足夠的推動(dòng)力。要解決這個(gè)問(wèn)題，不能僅僅通過(guò)培養(yǎng)鋼琴藝術(shù)家和組織更多的原創(chuàng)音樂(lè)活動(dòng)。在發(fā)展原創(chuàng)音樂(lè)作品的時(shí)候，也要關(guān)注怎樣才能讓更多的人提高對(duì)這類(lèi)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，讓他們更好地接受此類(lèi)音樂(lè)作品——因?yàn)樵瓌?chuàng)性的鋼琴音樂(lè)還是一種新事物，而任何新事物在被人們普遍接受之前都需要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，他們所能接受的鋼琴音樂(lè)還是十七八世紀(jì)的古典風(fēng)格音樂(lè)，而無(wú)法做到完全接受一種全新形式的現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品。

（一）鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作者應(yīng)提升自己的文化修養(yǎng)，充分利用相關(guān)資源儲(chǔ)備

要催生更多的經(jīng)典原創(chuàng)鋼琴音樂(lè)作品，就需要音樂(lè)創(chuàng)作者自身的水平夠高，這就首先要求原創(chuàng)音樂(lè)的創(chuàng)作者要提升自己的文化修養(yǎng)，對(duì)相關(guān)資源儲(chǔ)備具有較為清晰的認(rèn)知，并能較好地調(diào)動(dòng)相關(guān)的資源和技能，來(lái)創(chuàng)作出高水平的原創(chuàng)音樂(lè)作品。從世界范圍來(lái)看，如今欣賞中國(guó)的原創(chuàng)音樂(lè)創(chuàng)作者及他們作品的人數(shù)不斷上升，很多人希望看到更多的中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)作品出現(xiàn)，其中也包括原創(chuàng)的中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品。這類(lèi)音樂(lè)創(chuàng)作者必須具備足夠的實(shí)力才能創(chuàng)作出更多的原創(chuàng)鋼琴音樂(lè)精品，讓世界看到中國(guó)在發(fā)展鋼琴藝術(shù)上的努力與能力。

（二）同演奏者進(jìn)行必要交流

原創(chuàng)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作者還應(yīng)當(dāng)走出創(chuàng)作的局限性，主動(dòng)同更多的相關(guān)方面從業(yè)者進(jìn)行交流，以提高創(chuàng)作作品的品質(zhì)，在這方面，尤其應(yīng)當(dāng)重視同音樂(lè)作品的演奏人員來(lái)完成一些必要交流，從而通過(guò)作品內(nèi)容的二次創(chuàng)作來(lái)對(duì)作品進(jìn)行優(yōu)化。音樂(lè)創(chuàng)作者同音樂(lè)演奏者之間的交流可以理解成是理論同實(shí)踐活動(dòng)之間的交流，音樂(lè)創(chuàng)作者創(chuàng)作出的音樂(lè)作品在被演奏者演奏出來(lái)之前還只是一種紙面上的東西，只有將音樂(lè)作品真正應(yīng)用于演奏活動(dòng)中，才能知道它的效果。原創(chuàng)鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作者同演奏者之間進(jìn)行交流，就相當(dāng)于提前進(jìn)行了這種實(shí)踐性檢驗(yàn)，從而能夠讓創(chuàng)作音樂(lè)的人在創(chuàng)作過(guò)程中更有目標(biāo)和方向，并能避免一些不必要問(wèn)題的出現(xiàn)，促使創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)作品更符合聽(tīng)眾的實(shí)際需求。

（三）原創(chuàng)鋼琴音樂(lè)更貼近人們生活

原創(chuàng)類(lèi)鋼琴音樂(lè)作品還應(yīng)當(dāng)同人們的生活實(shí)際有足夠的聯(lián)系。任何類(lèi)型的音樂(lè)作品，要讓它被更多的人接受，都要注意其同群眾的聯(lián)系性，也就是要讓作品貼近人們的生活，引起人們的共鳴和認(rèn)同，原創(chuàng)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作也是如此。此類(lèi)音樂(lè)作品的創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)走出創(chuàng)作室，而將自己融入生活的廣闊天地中，從生活中獲取靈感和創(chuàng)意，以創(chuàng)作出大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的經(jīng)典音樂(lè)作品。

總之，所謂的一國(guó)的音樂(lè)風(fēng)格，實(shí)際上就是對(duì)該國(guó)以及相關(guān)民族所具有的精神以及審美與文化等方面的解讀，中國(guó)原創(chuàng)鋼琴音樂(lè)作品就是這樣的一類(lèi)能夠?qū)⑽覈?guó)在這些方面的內(nèi)容凸顯出來(lái)的音樂(lè)作品。今后此類(lèi)音樂(lè)的創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)致力于在個(gè)人創(chuàng)作能力、同演奏者交流以及音樂(lè)作品的生活氣息等方面努力，創(chuàng)作出更多能夠在時(shí)間的洗禮中歷久彌新的原創(chuàng)性鋼琴音樂(lè)作品，這是促進(jìn)鋼琴音樂(lè)在國(guó)內(nèi)發(fā)展的最為關(guān)鍵的著眼點(diǎn)。

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作者單位：

鄭州工商學(xué)院