陶行知生活教育思想的當代價值探賾

沈雷霜

摘 要：陶行知是我國著名的教育家，他提出的生活教育思想是教育史上的瑰寶。他的“生活即教育”“社會即學?！薄敖虒W做合一”等教育思想在今天也閃耀著光芒。文章對陶行知生活教育思想的理論、內(nèi)容展開詳細分析，并聯(lián)系當前教育教學實際，探討陶行知生活教育思想的當代價值。

關(guān)鍵詞：陶行知;生活教育思想;當代價值;當代教育;影響

中圖分類號：G40-09 文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2021）23-0056-02

陶行知是20世紀偉大的教育家，其一生都致力于教育事業(yè)，通過教育主張、教育思想理論體系及教育運動，不但推動著教育改革，使中國現(xiàn)代教育逐漸走進生活、走進實踐，也對中國教育的發(fā)展做出了巨大貢獻。其中，生活教育思想理念是陶行知教育思想的核心，它在實踐的過程中不斷發(fā)展和完善，滲透至中國教育的方方面面，在當代社會有著極高的價值。

一、陶行知教育思想內(nèi)容體系

1.生活即教育

杜威的實用主義教育思想進入我國后，其中的“教育即生活”觀念受到了廣泛認可。而后，陶行知先生在這一觀念基礎(chǔ)上進行了吸收和改造，“生活即教育”思想便由此誕生。陶行知認為生活和教育是一體的，是無法分割的，生活便是教育。從生活角度來說，生活具有教育的意義，生活和教育是相對應的。從教育角度分析，教育應將生活作為中心。陶行知對傳統(tǒng)教育思想持強烈批判的態(tài)度，他認為書本是一種工具，并不是教育的中心，教育需要將生活作為中心。總而言之，生活是教育的方式，也是教育的最終目標。

2.社會即學校

在美國留學歸來后，陶行知開始全面推行杜威的教育思想，但通過實踐發(fā)現(xiàn)，該教育理論并不適用于中國社會，雖然學校教育進步明顯，但是若沒有群眾基礎(chǔ)，便沒有絲毫意義。為了解決這一問題，陶行知根據(jù)中國社會具體情況，提出了“社會即學?！钡慕逃砟?。也就是說，要將社會當作學校，社會是生活的場所，也是教育的場所。傳統(tǒng)教育模式下學生好比籠中的鳥，不僅視野狹窄而且思想僵化。因此，需要將學校和社會之間的壁壘清除，使學生能夠擺脫傳統(tǒng)教育的束縛，加強和社會的聯(lián)系。同樣，學校也是社會的重要組成部分，不能和社會生活脫節(jié)，應體現(xiàn)自身的社會作用，培養(yǎng)社會需要的人才。

3.教學做合一

傳統(tǒng)教育模式多為灌輸式教學，課堂枯燥乏味，學生死記硬背，實踐機會少之又少。對于這一情況，陶行知以上述兩種教育理念為基礎(chǔ)，提出了“教學做合一”的教學理念。該理念指教的方法應該結(jié)合學的方法，學的方法應該結(jié)合做的方法，教和學都應該將做當作核心，教師在做上教，學生在做上學。每個人既是教師，也是學生，教師和學生之間不再有明確的界限。要重視實踐的作用，全部的認知都需要經(jīng)過實踐去檢驗。這里所說的“做”不是指蠻干，而是要動手、動腦，聯(lián)系社會實際和思想行動去做，這樣才能取得成效。

4.其他教育思想理念

除了生活教育外，陶行知還提出了諸多其他影響深遠的思想理念。“平民教育”就是其重要思想之一。平民教育就是對民眾的教育，其對當下教育普及化及教育公平性具有重要意義。國家的發(fā)展與教育息息相關(guān)，平民教育的主張是使每個孩子都能享受到教育。另外，“民主教育”和“鄉(xiāng)村教育”也是陶行知先生重要的教育思想理念。這兩個思想理念都是從生活教育理論出發(fā)的。民主教育認為民主不單是一種制度，更是一種新型生活方式，生活方式的民主化會激活制度的民主化。鄉(xiāng)村教育倡導實現(xiàn)村民的自有、自享，進而深化民權(quán)意識，同時還倡導“教育學生熱愛家鄉(xiāng)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”，主張將學校的一切延伸至鄉(xiāng)村自然中。除此之外，“愛滿天下”也是陶行知的重要教育理念。愛的教育是教育的最基本原則，應該將愛的教育發(fā)揚光大，教師對學生的愛在教育過程中十分重要。

二、陶行知生活教育思想的當代價值

1.重視學生的生存和發(fā)展

陶行知的生活教育思想鼓勵學生參與到社會實踐中，將動手能力和動腦能力結(jié)合起來，將學校和社會融為一體。學生不僅是學習的主體，也是生活的主體?；貧w自然、回歸生活，能夠滿足學生的需求。素質(zhì)教育更加重視學生的成長，旨在讓學生將書本上的知識應用于實際，能夠更好地生存。對目前的學校教育來說，教師應該做好教學設(shè)計工作，在課堂環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)豐富有趣的教學情境，加強學生生活和社會的聯(lián)系，使學生具備對生活的體驗感，將學生生活中常見的問題作為研究對象，充分整合各項資源，讓學生從課堂走向自然、鄉(xiāng)村、社會，鼓勵學生在自然中發(fā)現(xiàn)自我，找到自我，回歸真實生活，樂于實踐探究，能夠從生活中發(fā)現(xiàn)答案，并不是一頭扎進課本中。

2.深化學生創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力

傳統(tǒng)教育模式多以教師為中心，重視對學生的管控，忽視教學創(chuàng)造的功能。陶行知是中國創(chuàng)造教育的先驅(qū)，在20世紀30年代設(shè)立了“育才創(chuàng)造獎金”，鼓勵和引導學生發(fā)揮創(chuàng)造精神，具備創(chuàng)造意識，他認為培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力是重要的教學目標。當前，社會對創(chuàng)造型人才的需求非常迫切。但是，仍有一些學?！皯嚱逃敝L盛行，學生每天都需要面臨繁重的作業(yè)壓力，課余時間嚴重壓縮，在此背景下培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力可謂難上加難。對當下基礎(chǔ)教育來說，應將培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力作為主要目標。同時，應突破傳統(tǒng)教學模式下的封閉式教學思想，使學生能夠全面發(fā)展。

3.建立融洽的師生關(guān)系

陶行知的教育思想理念也體現(xiàn)了教學過程中師生關(guān)系的狀態(tài)，他認為學校需要加強對學生生活情況、發(fā)展趨勢的了解。教師需要借鑒陶行知“愛滿天下”的教育理念，具備奉獻精神，關(guān)愛學生。教師在教學過程中應該充分體現(xiàn)對學生的愛，不僅要注重知識的教授，更要注重人格的培育。當代教師應該重視每一名學生，做到一視同仁，在教學中做好教學的指引者，引導學生思考問題，活躍課堂氛圍，將課堂的內(nèi)容信息轉(zhuǎn)化為學生的真實感受，建立和諧融洽的師生關(guān)系。

4.強化課堂實踐，提高教學效果

通過親身實踐能夠獲得知識，通過他人的敘述能夠獲得相關(guān)信息。陶行知認為真正的知識存在于實踐中，存在于親身實地的經(jīng)驗中。只有將通過自身經(jīng)驗所得到的知識作為基礎(chǔ)，才能在真正意義上接受他人的知識，并使其成為個體知識體系中的組成部分。因此，在教學過程中，教師應該轉(zhuǎn)變自身的傳統(tǒng)教學觀念，避免“一言堂”現(xiàn)象，為學生提供發(fā)表看法的機會，提高學生的學習主動性和積極性，使學生獲得良好的學習體驗。例如，教師可以設(shè)計課堂小組辯論比賽，讓學生觀看和課程相關(guān)的視頻，設(shè)定主題讓學生發(fā)表不同看法等。這不僅能夠激發(fā)學生的學習熱情，還能獲得良好的教學效果。同時，這一方法能更有效地將學生生活與教育聯(lián)系起來，使學生在課堂實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。

5.重視社會實踐，發(fā)揮社會育人功能

目前很多學校的教學重點仍是文化知識的傳播，嚴重忽視和實際的聯(lián)系。陶行知認為，凡是成功的教育都必須來自生活、實踐，并始終與生活、實踐保持密切聯(lián)系。文化知識學習的目的不在于說，而在于“做”。因此，為了能夠使學生將知識轉(zhuǎn)化為能力，教師需要重視實踐教學。例如，教師可以組織學生參觀博物館，帶領(lǐng)學生前往大自然中進行觀察，將書本中的知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，使學生收獲滿滿。

陶行知先生是我國教育工作者的楷模，他一生致力于教育研究，深懷愛國、愛民、愛教育的情感，將畢生精力投入到教育改革中，并秉承著偉大的奉獻精神，成為近代著名教育家。無論是過去還是未來，他都是教師的楷模，是教育工作者的模范。在全面推行素質(zhì)教育的今天，陶行知的生活教育思想仍然閃耀著光芒，具有極高的價值，值得廣大教育工作者去學習和發(fā)揚。

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