農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷培育的現(xiàn)實(shí)困境與路徑選擇

胡玉蘭

摘要：實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，教育是關(guān)鍵，而農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷培育成為我們著重思考的問題?？赏ㄟ^轉(zhuǎn)變輕農(nóng)思想觀念，樹立城鄉(xiāng)平等意識(shí);挖掘課內(nèi)外農(nóng)村特色教育資源，增強(qiáng)農(nóng)村學(xué)生的鄉(xiāng)村認(rèn)同;豐富農(nóng)村人才資源，培育“一懂兩愛”農(nóng)村教師隊(duì)伍;加大鄉(xiāng)村政策支持力度，推進(jìn)農(nóng)村教育現(xiàn)代化，增進(jìn)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)同，根植其愛農(nóng)愛鄉(xiāng)的深厚情懷。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)生;鄉(xiāng)土情懷;現(xiàn)實(shí)困境;路徑選擇

鄉(xiāng)土情懷是對(duì)鄉(xiāng)村的一種獨(dú)特深厚情感，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的精神動(dòng)力，是推動(dòng)人們服務(wù)鄉(xiāng)村、投身于鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力與強(qiáng)烈意愿。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為農(nóng)村的發(fā)展提供了寶貴機(jī)遇，農(nóng)村的振興關(guān)鍵要靠人才的培育。農(nóng)村中學(xué)生是我國農(nóng)村振興的重要未來人才資源，因此鄉(xiāng)村振興需要厚植農(nóng)村中學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，增進(jìn)其對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，培育喜愛鄉(xiāng)村、關(guān)心鄉(xiāng)村的進(jìn)步與發(fā)展、愿意建設(shè)鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村、扎根鄉(xiāng)村的人才。農(nóng)村教育是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)，農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷培育是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的題中之義，鄉(xiāng)土情懷的培育有利于解決農(nóng)村空心化問題和農(nóng)村中學(xué)生的離農(nóng)離鄉(xiāng)的困境，有利于增進(jìn)對(duì)故土家園的熱愛之情，這對(duì)我國農(nóng)村地區(qū)的未來發(fā)展具有重大的意義。

一、農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷培育的政策背景

2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出了實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，著力解決我國的“三農(nóng)”問題，進(jìn)一步推進(jìn)我國城鄉(xiāng)均衡發(fā)展，為農(nóng)村的發(fā)展帶來了難得的機(jī)遇。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村與城鎮(zhèn)相互共生，共同構(gòu)成我們?nèi)祟惖纳羁臻g。新中國成立之后，我國農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，從支持工業(yè)化、城鎮(zhèn)化到城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，再到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的人民情懷，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興就是要解決關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題，解決農(nóng)村發(fā)展不充分的問題。

農(nóng)村的發(fā)展與鄉(xiāng)村的振興關(guān)鍵在于教育，在于提高農(nóng)村人民群眾的文化素質(zhì)。為此，國家出臺(tái)了許多支持農(nóng)村教育發(fā)展的政策。例如，2005年國務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革的通知》規(guī)定，全部免除農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費(fèi);2006年修訂的《義務(wù)教育法》規(guī)定了縣級(jí)以上各級(jí)政府的農(nóng)村義務(wù)教育的責(zé)任;2017年《國家“十三五”教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌規(guī)劃城鄉(xiāng)教育發(fā)展”;2018年《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》提出，優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，高度重視發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育、發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育、推進(jìn)農(nóng)村普及高中階段教育等要求。這些關(guān)于農(nóng)村教育的政策從農(nóng)村的人、財(cái)、物各方面持續(xù)發(fā)力，義務(wù)教育、成人教育、職業(yè)教育和基礎(chǔ)教育并舉，呈現(xiàn)出以城哺鄉(xiāng)、以工補(bǔ)農(nóng)的新局面，構(gòu)建了農(nóng)村新的教育治理模式。這些政策對(duì)于補(bǔ)齊農(nóng)村教育這塊短板、消弭城鄉(xiāng)之間教育差距、推進(jìn)城鄉(xiāng)教育一體化、阻斷農(nóng)村代際貧困發(fā)展等都大有裨益。在農(nóng)村教育政策的支持與保障下，農(nóng)村群眾的幸福感、獲得感得到極大提升，我國鄉(xiāng)村社會(huì)必將大有作為。

二、農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷培育的現(xiàn)實(shí)困境

農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷時(shí)常面臨著城市化的挑戰(zhàn)，在一些農(nóng)村地區(qū)對(duì)城市的美好過分渲染，以進(jìn)城離村為榮，有些村民不希望回村就業(yè)。農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的培育遭遇前所未有的艱難，他們的鄉(xiāng)土情懷培育問題亟待解決。

傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)與城鄉(xiāng)之間發(fā)展的不平衡對(duì)農(nóng)村中學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷產(chǎn)生重大影響。當(dāng)前，重城市輕農(nóng)村的思想仍然在部分農(nóng)村地區(qū)存在。一方面，城市因其地理位置的優(yōu)勢、特殊政策及制度的支持、人才的廣泛流動(dòng)，在辦學(xué)條件、設(shè)施設(shè)備、教育手段、教學(xué)觀念上具有極大的優(yōu)越性。城市作為現(xiàn)代化社會(huì)的核心，城市學(xué)校自然也就在教育政策和教育利益分配方面占據(jù)著重要地位和獨(dú)特優(yōu)勢，并以其優(yōu)質(zhì)的教育政策、較高的教育經(jīng)費(fèi)及多元多樣的教學(xué)設(shè)施等，鞏固其發(fā)展趨勢。另一方面，農(nóng)村教育存在一系列條件保障不足的問題，也導(dǎo)致了一些農(nóng)村中學(xué)生愛鄉(xiāng)愛村教育的鄉(xiāng)土情懷缺失，表現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村的陌生與冷淡，振興鄉(xiāng)村的使命感較為淡薄。

鄉(xiāng)村社會(huì)在對(duì)農(nóng)村中學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土情懷培育的過程中，逐漸產(chǎn)生了偏頗的社會(huì)觀念，在初中教育中，還缺乏家鄉(xiāng)的內(nèi)容，忽視了熱愛鄉(xiāng)村的教育，致使農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的缺失。更有甚者，農(nóng)民父母和子女在價(jià)值理念和行為方式上的巨大差異，使得農(nóng)村中學(xué)生對(duì)“原生家庭”產(chǎn)生強(qiáng)烈的消極情緒，則進(jìn)一步阻礙了其內(nèi)在鄉(xiāng)土情懷的生成。部分的鄉(xiāng)村文化逐漸消失，人們對(duì)鄉(xiāng)村情感的寄托也漸漸被沖淡。

“理念是先導(dǎo)，實(shí)踐是旨?xì)w”，沒有先進(jìn)的管理理念作為指導(dǎo)，就沒有高效的管理。目前，部分農(nóng)村學(xué)校教育管理實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)化向現(xiàn)代化的蛻變，但仍有一些農(nóng)村學(xué)校管理水平不夠，難以實(shí)現(xiàn)其良好的管理成效，鄉(xiāng)村學(xué)校教育管理理念還相對(duì)落后。

師資力量的雄厚與否直接關(guān)乎著教育成效的好壞。教師隊(duì)伍是發(fā)展農(nóng)村教育現(xiàn)代化的核心力量，優(yōu)秀的教師隊(duì)伍是收獲良好教育成果的重要前提。但是近年來，農(nóng)村普遍存在教師隊(duì)伍數(shù)量較少、質(zhì)量較弱，導(dǎo)致教師結(jié)構(gòu)不夠科學(xué)合理、師資力量孱弱，農(nóng)村人才缺失嚴(yán)重?！皩W(xué)歷”作為學(xué)校教師任職的必備條件，同時(shí)優(yōu)質(zhì)學(xué)校對(duì)教師學(xué)歷要求也越來越高。伴隨著城市人才飽滿和就業(yè)競爭日趨激勵(lì)的現(xiàn)狀，中青年以視野廣、觀念新的優(yōu)勢成為城市學(xué)校的中堅(jiān)力量;而農(nóng)村教師隊(duì)伍老化現(xiàn)象卻日趨嚴(yán)重，農(nóng)村高齡教師所占比例較大，鄉(xiāng)村教師還存在知識(shí)儲(chǔ)備不足、結(jié)構(gòu)失衡的發(fā)展困境。

此外，個(gè)別農(nóng)村學(xué)校的信息技術(shù)課因電腦的缺乏或廢棄而不重視該門課程的授課情況?？梢姡逃龡l件保障不足嚴(yán)重制約了農(nóng)村教育現(xiàn)代化的發(fā)展。由于當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷面臨式微的尷尬境地，一些農(nóng)村中學(xué)生出現(xiàn)遠(yuǎn)離農(nóng)村、向往城市學(xué)校就讀與就業(yè)的現(xiàn)象。

三、農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷培育的路徑選擇

（一）轉(zhuǎn)變輕農(nóng)思想觀念，樹立城鄉(xiāng)平等意識(shí)

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為價(jià)值判斷決定價(jià)值選擇，而價(jià)值觀念作為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的思想基礎(chǔ)，對(duì)人的行為模式的產(chǎn)生具有先導(dǎo)作用。因此，農(nóng)村中學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷的培育也應(yīng)從價(jià)值觀念的革新和重塑展開。

第一，培育城鄉(xiāng)平等觀念，樹立起愛農(nóng)、尊農(nóng)的思想意識(shí)。要糾正錯(cuò)誤認(rèn)知，轉(zhuǎn)變重城輕農(nóng)觀念，充分認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村的獨(dú)特價(jià)值與獨(dú)自魅力，正確認(rèn)識(shí)農(nóng)村在我國社會(huì)發(fā)展中的獨(dú)特地位。

第二，父母要轉(zhuǎn)變城市優(yōu)于農(nóng)村的思想偏見，正視鄉(xiāng)村的價(jià)值，樹立鄉(xiāng)村文化自信，破除狹隘的城市就業(yè)觀念，自覺為鄉(xiāng)村的未來發(fā)展與投身于鄉(xiāng)村的建設(shè)而奮斗。

第三，社會(huì)可利用大眾傳媒，積極宣傳農(nóng)村建設(shè)中取得的進(jìn)步與成就，大力傳播農(nóng)業(yè)知識(shí)與農(nóng)村致富的典型案例，培育關(guān)愛農(nóng)村的良好社會(huì)氛圍，塑造良好的社會(huì)輿論。

第四，鄉(xiāng)村社會(huì)和農(nóng)民家庭可與農(nóng)村中學(xué)建立有效銜接與溝通，主動(dòng)承擔(dān)農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷培育的責(zé)任義務(wù)，用文明的鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸的民風(fēng)與良好的家風(fēng)，呵護(hù)和引導(dǎo)農(nóng)村中學(xué)生的成長，增強(qiáng)中學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)同，減少農(nóng)村空心化與逃離農(nóng)村的偏見。

第五，著力增強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛和投身農(nóng)村建設(shè)的意愿，提升他們對(duì)農(nóng)村的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感與使命感，積極投身于農(nóng)村的建設(shè)，為鄉(xiāng)村的振興貢獻(xiàn)自身力量。

（二）挖掘課內(nèi)外農(nóng)村特色教育資源，增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)村認(rèn)同

農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的培育需要挖掘農(nóng)村特色教育資源，挖掘鄉(xiāng)村歷史記憶中的鄉(xiāng)土教育素材，開發(fā)與整合鄉(xiāng)土史料資源，建立鄉(xiāng)土史資源庫，以供不同學(xué)校中學(xué)生的交流、共享、查詢與使用。如維護(hù)與開發(fā)鄉(xiāng)村名勝古跡、參觀鄉(xiāng)村歷史博物館、考察鄉(xiāng)村歷史文化遺存、尋找鄉(xiāng)土文化印記、查閱地方志和家族譜等。提升中學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化資源的保護(hù)意識(shí)，提高文化修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化的激情，提升鄉(xiāng)村文化自信，將鄉(xiāng)土教育滲透到中學(xué)生課程教學(xué)中，在知識(shí)的傳授中融入鄉(xiāng)土素材，調(diào)整各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。

利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)整合鄉(xiāng)土文化資源，建立鄉(xiāng)土自然資源庫，轉(zhuǎn)換中學(xué)生的課程資源，推進(jìn)鄉(xiāng)土資源教育。鄉(xiāng)土自然資源蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)土情懷培育的重要素材。每個(gè)農(nóng)村由于其獨(dú)特的地理位置、氣候類型形成了特有的文化元素、風(fēng)俗習(xí)性以及特有的產(chǎn)業(yè)種植物。如宜春市由于其獨(dú)特的亞熱帶季風(fēng)氣候，樟樹成為這一氣候最適宜生長的藥材，進(jìn)而帶動(dòng)了該市經(jīng)濟(jì)大幅度增長，這便可以成為學(xué)生感悟鄉(xiāng)土情懷的素材。鄉(xiāng)土教育素材能夠打動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生的鄉(xiāng)村認(rèn)同。

充分挖掘課內(nèi)外鄉(xiāng)土情懷培育的相關(guān)資源，關(guān)注鄉(xiāng)土的歷史與文化，開展形式多樣的愛農(nóng)愛鄉(xiāng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如開展“三農(nóng)”問題講座、“三農(nóng)”知識(shí)競賽與演講比賽、參與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)等，厚植農(nóng)村中學(xué)生們的鄉(xiāng)土情懷。還可以組織農(nóng)村中學(xué)生進(jìn)行課外的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生參觀鄉(xiāng)村的自然景觀，研究自然現(xiàn)象，進(jìn)行喂養(yǎng)牲畜、收割莊稼、播種施肥等勞動(dòng)實(shí)踐，通過傳承與弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝、文化表演、節(jié)日慶祝風(fēng)俗以及祭祀形式等，感受民間藝術(shù)的精神滋養(yǎng)，了解鄉(xiāng)村的歷史文化發(fā)展，提升農(nóng)村中學(xué)生鄉(xiāng)村振興的責(zé)任感與使命感，增進(jìn)他們的鄉(xiāng)村眷戀與認(rèn)同。

（三）豐富的農(nóng)村人才資源，培育“一懂兩愛”農(nóng)村教師隊(duì)伍

教育家馬卡連柯曾說：教師是一門需要不斷學(xué)習(xí)才能掌握的專業(yè)，只有學(xué)習(xí)，才能獲得源源不竭的財(cái)富。黨的十九大報(bào)告明確提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這是習(xí)近平總書記關(guān)于治國理政的思想精華和寶貴理論財(cái)富，更是每位教育工作者前行道路上的思想引領(lǐng)與行動(dòng)指南。習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會(huì)上指出：“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理、塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。”鄉(xiāng)村振興需要加強(qiáng)農(nóng)村教師的素質(zhì)與技能培訓(xùn)，打造文化素質(zhì)高、思想道德好、鄉(xiāng)土情懷深厚的鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍。尤其迫切需要培育“一懂兩愛”（即“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”）農(nóng)村教師隊(duì)伍，積極發(fā)揮農(nóng)村教師與農(nóng)村學(xué)校對(duì)中學(xué)生鄉(xiāng)村情懷培育的主體作用，讓教師在課堂教育、日?；顒?dòng)與社會(huì)實(shí)踐中滲透城鄉(xiāng)平等、熱愛農(nóng)村的思想觀念，彰顯自身的示范效應(yīng)。

鄉(xiāng)村的振興需要提供豐富的農(nóng)村人才資源與人才支持，解決人才匱乏的問題。農(nóng)村人才隊(duì)伍建設(shè)亟需提升鄉(xiāng)村建設(shè)的主體意識(shí)與投身鄉(xiāng)村建設(shè)的意愿，現(xiàn)代化的教育思想能讓廣大農(nóng)民及其子女汲取現(xiàn)代化的精神養(yǎng)料，提升其思想認(rèn)知和文化素養(yǎng)，在富有時(shí)代特征的現(xiàn)代性意識(shí)下去思考、去工作，進(jìn)而主動(dòng)為鄉(xiāng)村振興獻(xiàn)智獻(xiàn)力。通過豐富服務(wù)鄉(xiāng)村的人才資源，能夠有效促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的長效持續(xù)發(fā)展。

（四）加大鄉(xiāng)村政策支持力度，推進(jìn)農(nóng)村教育現(xiàn)代化

政府在鄉(xiāng)村相關(guān)教育政策上應(yīng)當(dāng)給予大力支持，提供保障，尤其要提高農(nóng)村教師的福利待遇，增強(qiáng)他們的自豪感。要把學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述作為首要任務(wù)，貫穿到教育改革發(fā)展全過程，落實(shí)到教育現(xiàn)代化各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，推進(jìn)教師隊(duì)伍現(xiàn)代化、科學(xué)化、先進(jìn)化。堅(jiān)守“三農(nóng)情懷”，完善縣主鄉(xiāng)副的教育管理模式;感悟“三農(nóng)情懷”，培育鄉(xiāng)土本色的優(yōu)秀教師;踐行“三農(nóng)情懷”，落實(shí)教育投入的制度保障。

教育現(xiàn)代化引領(lǐng)著社會(huì)主義現(xiàn)代化，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有舉足輕重的地位。因此，要解決當(dāng)前農(nóng)村教育現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)困境，須推動(dòng)農(nóng)村教育朝著科學(xué)化、先進(jìn)化、現(xiàn)代化的趨勢發(fā)展，大力推進(jìn)農(nóng)村教育現(xiàn)代化?？h級(jí)政府應(yīng)做到“既‘放到位，又‘管到位”，讓農(nóng)村學(xué)校在放中管理、管中管理，給予其一定的決策權(quán)，進(jìn)而提升農(nóng)村學(xué)校的話語權(quán)與參與度。同時(shí)秉持縣、鄉(xiāng)、校“1+1+1”三個(gè)層級(jí)模式，強(qiáng)化農(nóng)村學(xué)校管理成效，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)結(jié)合縣政府、教育局及縣城各學(xué)校的管理方法、管理制度。

此外，教育設(shè)施是教育現(xiàn)代化的重要保障和重要物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施設(shè)備，就難以培育出具有現(xiàn)代化實(shí)踐能力和現(xiàn)代化素養(yǎng)的學(xué)生，進(jìn)而難以保證教育現(xiàn)代化的順利實(shí)現(xiàn)。《2019年教育信息化和網(wǎng)絡(luò)安全工作要點(diǎn)》提出，實(shí)現(xiàn)教育設(shè)施現(xiàn)代化，要推動(dòng)數(shù)字資源服務(wù)普及，強(qiáng)化精準(zhǔn)扶智持續(xù)推進(jìn)，以及加快數(shù)字校園建設(shè)和加強(qiáng)智慧教育創(chuàng)新發(fā)展。信息技術(shù)推動(dòng)著生活的各個(gè)領(lǐng)域，也塑造著教育的方方面面，推動(dòng)數(shù)字資源服務(wù)、加快數(shù)字化校園建設(shè)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育現(xiàn)代化的必然要求。

《詩經(jīng)》中的“維桑與梓，必恭敬止”，體現(xiàn)了一種敬畏家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情懷。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為農(nóng)村帶來了極為重大的發(fā)展機(jī)遇與廣袤的發(fā)展空間，鄉(xiāng)土情懷則是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的“強(qiáng)心劑”。培育農(nóng)村中學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷需要優(yōu)化農(nóng)村中學(xué)生學(xué)習(xí)成才的環(huán)境，構(gòu)筑愛農(nóng)愛鄉(xiāng)的校園文化，增進(jìn)對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)與歷史的認(rèn)同，根植愛農(nóng)愛鄉(xiāng)的深厚情懷，關(guān)注鄉(xiāng)村的發(fā)展，最終使他們具有樂于奉獻(xiàn)農(nóng)村、扎根農(nóng)村的高遠(yuǎn)志向與先進(jìn)品格，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興與繁榮的價(jià)值追求。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：趙昆倫）