大數(shù)據(jù)時(shí)代河南保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的四重路徑建構(gòu)

摘要：借助大數(shù)據(jù)技術(shù)探究黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)的實(shí)現(xiàn)路徑，對于河南切實(shí)履行好保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的責(zé)任使命，增強(qiáng)河南文化自信具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。為此，河南應(yīng)深度挖掘黃河文化的精神內(nèi)核與時(shí)代價(jià)值，繪制中華文明的現(xiàn)代圖譜;構(gòu)建黃河流域協(xié)同發(fā)展機(jī)制，拓寬黃河文化輻射范圍;打造數(shù)字黃河智慧工程，匯聚文化強(qiáng)省的河南動力;延展文化軟實(shí)力提升的空間載體，培育河南黃河文化品牌。

關(guān)鍵詞：黃河文化;大數(shù)據(jù);黃河流域;協(xié)同發(fā)展

黃河文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明的根脈所在，也是社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)最深厚的基礎(chǔ)，在社會主義先進(jìn)文化建設(shè)中具有舉足輕重的地位。保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，需要立足新時(shí)代、借助新技術(shù)、采用新模式，以推動黃河文化的高質(zhì)量發(fā)展。2015年中共十八屆五中全會提出的“實(shí)施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略”，以及2016年“十三五”規(guī)劃綱要對全面促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展提出的方向性目標(biāo)和任務(wù)，則為在保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化中深度應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)提供了正確指引。2017年中共十九大報(bào)告提出的要“推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合”，進(jìn)一步為運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化高質(zhì)量發(fā)展提供了政策依據(jù)。特別是2019年9月習(xí)近平總書記在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會上，將黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略，將黃河文化提升到文化自信、民族復(fù)興的新高度，突出強(qiáng)調(diào)了保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的重要性和緊迫性，成為當(dāng)前做好黃河文化建設(shè)工作的行動指南和根本遵循。由此可見，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)打造黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)新模式，不斷提升黃河文化傳播的效能，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化之目標(biāo)，無疑是極為重要的時(shí)代課題。

當(dāng)前，關(guān)于黃河文化的研究成果比較豐富，特別是習(xí)近平總書記將黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略以來，社會各界關(guān)于黃河文化的學(xué)術(shù)成果、新聞報(bào)道、實(shí)踐案例大量涌現(xiàn)，為黃河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了豐富的理論素材和實(shí)踐參照。例如，王承哲[1]圍繞黃河文化的內(nèi)涵特征開展了研究，認(rèn)為黃河文化既是各類精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和，又是由各類亞文化層次構(gòu)成的龐大文化體系;苗長虹[2]認(rèn)為黃河文化的根源性、持續(xù)性、包容性、統(tǒng)一性和創(chuàng)造性是其主要特征;徐光春[3]對黃河文化的重要作用進(jìn)行了分析，認(rèn)為黃河文化作為中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂;牛建強(qiáng)等[4]從激發(fā)黃河文化精神、加強(qiáng)黃河文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)、做好現(xiàn)當(dāng)代黃河文化的傳播等方面，探討了傳承與弘揚(yáng)黃河文化的實(shí)現(xiàn)途徑。關(guān)于大數(shù)據(jù)時(shí)代河南保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的研究，江凌[5]建議打造有關(guān)黃河歷史文化的大數(shù)據(jù)庫，推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù);朱涵鈺[6]認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)黃河文化傳播的可視性有助于擴(kuò)大黃河文化的認(rèn)同感和影響力。

當(dāng)前，有關(guān)大數(shù)據(jù)時(shí)代保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的研究與探索，在實(shí)踐層面初步顯現(xiàn)出涉及維度不斷拓展和對不同技術(shù)形式的使用，在理論層面也逐漸引起社會學(xué)、信息科學(xué)、新聞傳播學(xué)等不同學(xué)科學(xué)者的廣泛關(guān)注。但是如何借助大數(shù)據(jù)構(gòu)建黃河文化的理論與實(shí)踐框架的研究成果尚不豐富。鑒于此，本文擬遵循由里及表的原則探討黃河文化與大數(shù)據(jù)技術(shù)相匹配的方式方法，進(jìn)一步探索拓寬黃河文化數(shù)字化傳播的路徑，以期提升黃河文化的影響力。

一、深度挖掘黃河文化的精神內(nèi)核與時(shí)代價(jià)值，繪制中華文明的現(xiàn)代圖譜

目前關(guān)于黃河文化的概念林林總總、角度多樣，不利于實(shí)現(xiàn)黃河文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。為此，需要立足傳統(tǒng)與現(xiàn)代，結(jié)合黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的國家戰(zhàn)略，深度挖掘黃河文化的精神內(nèi)核與時(shí)代價(jià)值，將其現(xiàn)代樣態(tài)通過大數(shù)據(jù)技術(shù)充分呈現(xiàn)出來，為凝聚高度認(rèn)同的文化符號，以“根”和“魂”建構(gòu)宏大敘事的黃河文化內(nèi)涵提供理論支撐[7]。從目前的實(shí)踐成果看，以鄭州為核心的河南黃河文化內(nèi)涵的宣傳活動豐富多彩，通過諸如黃帝故里拜祖大典、第十一屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會、2020年央視春晚分會場、2020年央視中秋晚會的河南元素、2020年中國金雞百花電影節(jié)、第35屆大眾電影百花獎等“國字號”盛事，依托國家生態(tài)園林城市、建設(shè)國家中心城市、中國十大忙碌城市之一、機(jī)遇之城2020榜單第十、“米”字形高鐵、智慧城市、5G建設(shè)排頭兵等城市名片，為黃河文化內(nèi)涵彰顯和時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)提供了新載體，黃河文化在河南大地上得以有效地傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。

下一步，河南應(yīng)大力開展黃河文化數(shù)字化科普工作，將黃河文化納入國民教育體系，利用黃河文化數(shù)據(jù)資源庫、黃河文化傳播網(wǎng)站、黃河文化信息化推廣公眾號等，拓展黃河文化宣傳平臺，不斷強(qiáng)化同根同源的民族認(rèn)同;借助大型賽事和文化類活動，廣泛滲透黃河文化創(chuàng)新元素，累積黃河文化自信的廣泛社會基礎(chǔ)。例如，可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)一步擴(kuò)大黃帝故里拜祖大典的世界影響力，廣邀海內(nèi)外炎黃子孫關(guān)注、參與到拜祖大典中，大力宣傳同根同源的意義所在，做大做強(qiáng)根脈文化和尋根問祖文化的規(guī)模與水平;利用鄭州建設(shè)國家中心城市的重要機(jī)遇，不斷營造具有黃河文化豐富意蘊(yùn)的河南文化氛圍，打造具有黃河文化特色的河南文化數(shù)字化品牌，形成依托數(shù)字化品牌傳播文化的內(nèi)生效應(yīng)，續(xù)寫以黃河文化為核心的中華文明的現(xiàn)代圖譜。

二、構(gòu)建黃河流域協(xié)同發(fā)展機(jī)制，拓寬黃河文化輻射范圍

河南作為黃河流域的重要省份，鄭州作為沿黃流域的重要節(jié)點(diǎn)城市，天然承載著打造全國黃河文化高地的重要使命，也是河南“加快構(gòu)筑全國重要的文化高地”戰(zhàn)略任務(wù)的重要抓手[8]。作為黃河文化的核心區(qū)和主體區(qū)，河南應(yīng)在自覺融入黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展的國家戰(zhàn)略中主動作為，利用自身特色優(yōu)勢勇?lián)I(lǐng)示范的河南使命，扛穩(wěn)河南責(zé)任，加快由文化建設(shè)的“跟跑者”向“引領(lǐng)者”角色轉(zhuǎn)變[9]。在首屆黃河流域教育高質(zhì)量發(fā)展論壇上，河南省副省長霍金花指出，應(yīng)優(yōu)化全域教育布局，形成沿黃九省區(qū)教育協(xié)同發(fā)展機(jī)制[10]。這既為黃河流域沿線加強(qiáng)教育合作提供了新思路，也為樹立“大黃河”流域發(fā)展共識，積極探索黃河文化區(qū)域融合，實(shí)現(xiàn)黃河“一盤棋”唱響新時(shí)代“黃河大合唱”的美好愿景提供了新方向。應(yīng)把黃河文化納入國民教育體系內(nèi)，重點(diǎn)傳播黃河文化的內(nèi)涵、思想，使青年學(xué)生對黃河文化的認(rèn)知體系化、模塊化。尤其是應(yīng)發(fā)揮高校在保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化過程中的帶動作用，積極利用現(xiàn)代科技助力黃河流域生態(tài)保護(hù)高質(zhì)量發(fā)展。

一方面，應(yīng)以“互聯(lián)網(wǎng)+教育”為基礎(chǔ)，圍繞黃河構(gòu)建大數(shù)據(jù)特色專業(yè)體系，建立區(qū)域高校黃河文化研究聯(lián)盟，跨區(qū)域的科教協(xié)同、產(chǎn)教融合的技術(shù)創(chuàng)新中心，形成網(wǎng)絡(luò)化、大協(xié)作的技術(shù)創(chuàng)新平臺;設(shè)立黃河文化專項(xiàng)研究資金，深入開展專題科學(xué)研究，為保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化提供決策咨詢和理論指導(dǎo)。另一方面，應(yīng)以“互聯(lián)網(wǎng)+文旅”為核心，打造具有國際影響力的黃河文化旅游帶。隨著數(shù)字技術(shù)與文旅資源的加速融合，以數(shù)字內(nèi)容為核心的數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)已成為推動文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。應(yīng)以黃河文化為核心，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)音樂、數(shù)字藝術(shù)、沉浸式文旅等形式，不斷推動黃河文化與5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、超高清等科技創(chuàng)新成果融合發(fā)展，大力提高黃河文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化發(fā)展水平。應(yīng)利用中原城市群地域相近、文脈相親的優(yōu)勢，充分發(fā)揮鄭州作為中原城市群的龍頭帶動作用，實(shí)現(xiàn)黃河流域與陸上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線省區(qū)文化旅游的互惠合作，從而打造既能凸顯地方區(qū)域特色，又能代表黃河流域與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的國際精品文化旅游項(xiàng)目[5]。例如，2020年9月7日，全國首家黃河文化旅游研究（大數(shù)據(jù)）中心的成立，就是借助旅游大數(shù)據(jù)將黃河元素打造成網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)的有益嘗試，有助于加快黃河流域文旅行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型步伐。

三、打造數(shù)字黃河智慧工程，匯聚文化強(qiáng)省的河南動力

黃河智慧工程主要是依托網(wǎng)絡(luò)、移動媒體、數(shù)字電視、數(shù)字報(bào)刊、微視影像等媒介，實(shí)現(xiàn)黃河文化的數(shù)字化、智慧化和信息化目標(biāo)，凸顯時(shí)間上的及時(shí)性、空間上的廣泛性、強(qiáng)烈的互動性等多重優(yōu)勢。應(yīng)積極適應(yīng)新媒體背景下“微型、互動、跨屏融合、低語境傳播”的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)黃河文化在傳播活動中的主動性和互動性，建設(shè)黃河文化數(shù)字館?？山柚桃曨l、網(wǎng)絡(luò)直播等形式，使黃河文化成為公眾的興趣所在和目標(biāo)焦點(diǎn);可借助VR、AR等技術(shù)提供更直觀形象的傳播方式，全面推進(jìn)黃河文化更清晰、客觀、動態(tài)的傳播。例如，2021年河南春晚中的《唐宮夜宴》《白衣執(zhí)甲》等節(jié)目出現(xiàn)大流量熱搜的現(xiàn)象，為大力保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化提供了有益啟示，為推進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展探索了新路徑。所以，應(yīng)融合好傳統(tǒng)和現(xiàn)代，結(jié)合好科技和創(chuàng)新，統(tǒng)籌好內(nèi)容與形式，創(chuàng)新表達(dá)方式，用新技術(shù)、新理念讓歷史走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓傳統(tǒng)文化“活起來”[8]。對此，河南應(yīng)利用科技賦能文化，挖掘硬核河南故事，創(chuàng)新用文物講故事的方式，緊扣人民需求，講好、講活、講精、講實(shí)黃河故事，創(chuàng)作出有溫度、有情懷、有立體感、有內(nèi)涵的黃河文化作品，以凝聚起建設(shè)現(xiàn)代化河南的強(qiáng)大正能量。同時(shí)，還應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化技術(shù)及其語言，對嵩山文化、古都文化、黃帝故里文化、大運(yùn)河文化、殷墟文化、甲骨文文化等進(jìn)行數(shù)字化提取、技術(shù)化編程，建立黃河文化數(shù)據(jù)庫，為保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化提供有力支撐。

四、延展文化軟實(shí)力提升的空間載體，培育河南黃河文化品牌

黃河文化品牌的培育，可以借助的空間載體非常豐富，河南省委省政府提出的“空陸網(wǎng)海”四條絲綢之路，是黃河文化對外傳播的新途徑，也是實(shí)現(xiàn)黃河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的新方向。

首先，應(yīng)拓寬黃河文化的傳承載體和傳播渠道。網(wǎng)上絲綢之路是大數(shù)據(jù)時(shí)代的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代信息技術(shù)充分運(yùn)用的新空間，可促進(jìn)黃河文化高質(zhì)量傳播。另外，越飛越廣的“空中絲綢之路”、越跑越快的“陸上絲綢之路”、越來越便捷的“網(wǎng)上絲綢之路”、越來越順暢的“海上絲綢之路”，則可大大拓展講好新時(shí)代黃河故事、黃河文化的傳承載體和傳播渠道，促進(jìn)黃河文化深入人心。為此，應(yīng)借助各種傳播載體，對外講述中國故事、黃河故事、河南故事，傳遞中華民族熱愛和平促進(jìn)發(fā)展的真誠與努力，塑造有高度、有寬度、有廣度、有深度的黃河文化內(nèi)涵，將“四條絲綢之路”打造成黃河文化高質(zhì)量對外傳播的新空間載體[11]。

其次，應(yīng)打造具有國際影響力的黃河文化品牌，落實(shí)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略的重要部署。鄭州作為沿黃規(guī)模體量最大的城市，應(yīng)充分發(fā)揮國家中心城市的引領(lǐng)帶動作用，不僅要講好黃河故事的昨天、今天和明天，還要講好鄭州在黃河故事里的歷史和未來，進(jìn)而在講好黃河故事的同時(shí)彰顯黃河歷史文化主地標(biāo)的魅力，讓河南在黃河故事里的角色更加出彩。為此，應(yīng)大力推動黃河文化與紅色文化、元典文化、姓氏文化、漢字文化等融合發(fā)展，對蘊(yùn)含其中的人物、典故、道德禮儀等元素進(jìn)行深入發(fā)掘，以新的表現(xiàn)手法進(jìn)行演繹表現(xiàn)，開發(fā)創(chuàng)作出具有中原特色、民族內(nèi)涵、時(shí)代風(fēng)貌的影視歌曲、動漫產(chǎn)品、舞臺劇目、大型實(shí)景演出，以新業(yè)態(tài)賦予傳統(tǒng)文化以新生命[11]。應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大龍門石窟、安陽殷墟、登封“天地之中”歷史建筑群等世界文化遺產(chǎn)和太極拳等人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化名片影響效應(yīng)。例如，2020年12月河南運(yùn)用“科技+文化”等數(shù)字創(chuàng)意，從數(shù)字小程序、音樂、短視頻、QQ手辦、表情包、文創(chuàng)產(chǎn)品6個(gè)維度，打造極具河南特色的“老家河南 黃河之禮”非遺數(shù)字館，支持鄭州、開封、洛陽、安陽、焦作等城市建設(shè)成為國際文化旅游名城，叫響“老家河南”“中國功夫”品牌，推動中原文化走向世界，這是用國際話語體系闡述黃河文化價(jià)值內(nèi)涵的具體行動，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成“頂級流量”的美好目標(biāo)[12]。

再次，應(yīng)依托黃河流域的特點(diǎn)與黃河文化的要素精華，打造黃河文化地標(biāo)城市品牌。打造新時(shí)代黃河文化地標(biāo)是樹立中原文化、黃河文化自信的需要，是構(gòu)筑全國重要的文化高地的需要，也是河南作為文化大省應(yīng)該有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)[13]。河南打造新時(shí)代黃河文化地標(biāo)擁有自然、地理、文化等方面突出優(yōu)勢，應(yīng)深入挖掘、弘揚(yáng)黃河文化精神，承擔(dān)起黃河文化發(fā)展的使命[8]。重點(diǎn)是依托區(qū)域標(biāo)志性文化資源，構(gòu)建具有中原審美特色的黃河文化地標(biāo)體系;深入挖掘具有地標(biāo)價(jià)值的歷史文化資源，培育地方文化品牌;確立鄭州“華夏之根、黃河之魂、天地之中、文明之源”的黃河歷史文化主地標(biāo)地位;利用現(xiàn)代信息技術(shù)的便利在各大媒介上推廣黃河主地標(biāo)城市的歷史傳承、現(xiàn)代發(fā)展;盡快健全與黃河主地標(biāo)城市相適應(yīng)的體制機(jī)制，提升鄭州的城市文明度、認(rèn)可度和美譽(yù)度。

當(dāng)前，保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化已經(jīng)成為落實(shí)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，既應(yīng)立足當(dāng)下，更應(yīng)著眼未來。為此，應(yīng)堅(jiān)持“著眼大局、立足長遠(yuǎn)、圍繞根本、抓實(shí)當(dāng)前”的原則，統(tǒng)籌做好“十四五”時(shí)期黃河文化品牌的戰(zhàn)略規(guī)劃布局。在高度上，應(yīng)積極拓寬視野，不斷擴(kuò)大“朋友圈”，整合跨區(qū)域文化資源，構(gòu)建國際化格局;在寬度上，應(yīng)從黃河文化中汲取創(chuàng)新動力，打造良好運(yùn)營環(huán)境，整合零散文化資源向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展轉(zhuǎn)型;在深度上，應(yīng)強(qiáng)化同根同源的民族認(rèn)同，充實(shí)黃河文化內(nèi)涵促進(jìn)品牌化進(jìn)程;在維度上，應(yīng)積極打好“組合拳”，“拳打腳踢四面出擊”，借助文旅深度融合拓寬藝術(shù)化載體。大數(shù)據(jù)時(shí)代為傳遞黃河聲音、展示河南形象提供了便利條件，更為用黃河故事打動中國，用“河南流量”引領(lǐng)世界，提升黃河文化的全球吸引力、輻射力和感召力提供了新機(jī)遇，我們應(yīng)以數(shù)字化、國際化、時(shí)尚化、品牌化的方式保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化。

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[收稿日期]2021-05-14

[基金項(xiàng)目]河南省科技廳軟科學(xué)項(xiàng)目（212400410264）;河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)研究重大項(xiàng)目（2021-JCZD-09）;河南省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)課題（2021JKZD14）;國家社科基金項(xiàng)目（19BKS128）

[作者簡介]姜國峰（1980—），男，黑龍江省勃利縣人，河南工程學(xué)院教授，博士，主要研究方向：文化傳播。