黃河文化
- 黃河文化視域下的高中美育課程設計與開發(fā)
素養(yǎng)為目標，黃河文化的內(nèi)涵豐富，其厚重的傳承與壯美的歷史文脈可以成為重要的美育資源?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃河文化視域，可以整合學校與社會美育資源，在高中學科教學中挖掘與黃河相關的文化元素和美育元素，建構(gòu)與學科教學相融合的黃河美育課程體系，包括黃河文化中的文學之美、文明之美、地貌之美、生態(tài)之美、藝術之美等多個分支，弘揚黃河文化的同時，以美化人、以美育人，豐富高中生的精神內(nèi)核，實現(xiàn)智育與美育協(xié)同發(fā)展。 [關鍵詞]黃河文化；高中美育；課程開發(fā)2015年9月，國務院印發(fā)《關于全
教書育人·校長參考 2023年7期2023-11-27
- 黃河文化融入學前美術教育的理論思考
摘 要：黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。傳承和弘揚黃河文化需要從幼兒抓起。認真開展黃河文化融入學前美術教育的實踐研究，有利于增強幼兒的文化認同感和歸屬感，培養(yǎng)其熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，豐富學前美術教育課程教學內(nèi)容，為黃河文化規(guī)范化、科學化融入學前美術教育課程提供有益借鑒。關鍵詞：黃河文化；學前美術教育；理論思考習近平總書記在2019年9月18日召開的黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上強調(diào)：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華
河南教育·高教 2023年9期2023-10-27
- 聚焦黃河文化 講好中國故事
書果【摘要】黃河文化傳播是繼承弘揚保護中華民族傳統(tǒng)文化的需要，也是新時代弘揚民族精神、民族氣魄、民族文化，增強民族自信、文化自信的必然要求。作為官方媒體傳播平臺，學習強國平臺在傳播內(nèi)容上通過資源整合與專題報道，聚焦黃河文化的傳播內(nèi)容與傳播意義；在傳播方式上通過場景疊加與渠道整合，聚焦黃河文化的多媒體傳播與融媒體傳播；在傳播策略上通過滾動式傳播和交叉式傳播，提升了傳播的連續(xù)性和長效性；在傳播對象上兼顧受眾的文化層次和興趣愛好，實現(xiàn)了全民普及覆蓋、聚焦核心受眾
新聞愛好者 2023年9期2023-10-14
- 原創(chuàng)表演藝術作品中的黃河文化探究
近年來，關于黃河文化的表演藝術作品層出不窮。本文通過選取典型原創(chuàng)表演藝術作品，分析出藝術展演與黃河文化融合的困境，為文藝創(chuàng)作在傳播黃河文化上提供一定的理論研究。【關鍵詞】黃河文化；表演藝術；原創(chuàng)；黃河精神；教育意義【中圖分類號】J825；G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）10—169—03中國作為現(xiàn)存的四大文明古國，其文明一直延續(xù)不斷。歷史上文明的誕生，往往伴隨著河流，而中國文明依賴于黃河、長江兩河流域。而黃河文明在中國
中國民族博覽 2023年10期2023-09-15
- 早期中國西部電影：黃河文化的景觀實踐與美學考察
張文杰摘要：黃河文化是黃河流域文明成果的集合，是中華文明重要的組成部分。作為一種復雜的文化體系，黃河文化是不同文化有機結(jié)合的整體，這使黃河文化擁有多層次、多維度解讀的空間。20世紀80年代，中國電影創(chuàng)作者們將更多的目光投向了黃河中上游的西部地區(qū)，因此這一時期誕生的中國西部電影成為反映黃河文化的一面鏡子。黃河文化景觀作為文化地理學的重要研究范疇，是反映當?shù)厝宋幕瘋鞒信c歷史活動的重要載體。早期西部電影對黃河文化景觀的呈現(xiàn)在于對黃河、黃土高原等自然景觀的細致反映
藝術科技 2023年17期2023-08-25
- 黃河文化融入高職教育的育人價值及路徑研究
西敏摘?要：黃河文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體，新時代黃河文化不斷被賦予新的時代價值。分析黃河文化的內(nèi)容構(gòu)成，從橫向和縱向維度，深入認識黃河文化的內(nèi)涵，將黃河文化內(nèi)涵與高職院?！傲⒌聵淙恕备救蝿障嘟Y(jié)合，挖掘黃河文化的高職院校育人價值，提出系統(tǒng)化文化育人頂層設計、黃河文化賦能教師隊伍、創(chuàng)新文化育人載體等黃河文化融入高職教育的路徑，為高職院校實施文化育人提供借鑒。關鍵詞：黃河文化；內(nèi)涵；高職；育人價值；文化育人中圖分類號：F2?????文獻標識碼：A?????
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年17期2023-08-21
- 黃河史詩巨繪
于黃河流域的黃河文化是中華文明中最具有代表性、最具有影響力的主體文化，是中華文化的“根”和“源”。延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，深入學習黃河文化的歷史具有非常重要的價值和意義?！饵S河督運圖》是我國清代對黃河流域風俗民情、街市建筑、人物服飾以及黃河漕運的景致、商業(yè)經(jīng)濟的交流等進行細致描繪的史詩級紀實巨幅繪畫作品。此圖非常直觀地反映出我國清朝時期黃河流域的文化形態(tài)和社會形態(tài)，具有豐富的歷史意義和社會價值。關鍵詞：《黃河督運圖》；黃河文化；文化形態(tài)；繪畫風格基金項
美與時代·美術學刊 2023年5期2023-07-12
- 黃河沿岸的精神文化傳承
為例發(fā)現(xiàn)更多黃河文化遺產(chǎn)，進一步推進黃河文化的保護、傳承和弘揚。【關鍵詞】趙孟頫；《鵲華秋色圖》；黃河文化【中圖分類號】I059 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）07—020—03“黃河之水天上來，奔流到海不復還。”從盛唐詩人李白對黃河的歌詠到新時代頒布《中華人民共和國黃河保護法》，中華兒女千百年來都將黃河視作哺育我們民族的母親河，贊美她、愛護她。星河斗轉(zhuǎn)，四季交替，無論是歲歲安瀾還是水患頻發(fā)，湯湯大河也一直蜿蜒而下，孕育著五千
中國民族博覽 2023年7期2023-07-10
- 鄉(xiāng)村振興背景下黃河文化對外傳播的河南使命
河南時指出，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根與魂，一定要保護黃河文化遺產(chǎn)，進一步大力弘揚黃河文化。對于地處中原腹地、擁有天下糧倉美譽的農(nóng)業(yè)大省河南而言，如何將鄉(xiāng)村振興與黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展兩大戰(zhàn)略有機融合起來，是新時代賦予的重要命題。本文對比學習歐美國家對于大河流域文明傳承與保護的舉措，探究在當前黃河流域高質(zhì)量發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的時代重任中河南應如何保護傳承弘揚黃河文化、講好黃河故事，并提出相關建議和舉措。關鍵詞：鄉(xiāng)村振興；黃河流域河南
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2023年6期2023-07-06
- 陜西沿黃地區(qū)傳統(tǒng)村落景觀基因保護與傳承研究
；景觀基因；黃河文化；傳統(tǒng)村落；景觀基因圖譜中圖分類號：TU982.29 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）09-0-040 引言河流自古就是文化與文明的發(fā)祥地，黃河一脈哺育了炎黃先祖，孕育了中原文化，澆灌了中華民族綿延萬里的精神譜系。傳統(tǒng)村落是自然地理、歷史文化、人文社會的有機結(jié)合體，自然與人文的不斷演變在這里留下了種種痕跡，村落中的民居建筑與景觀是文化基因的外在表象，體現(xiàn)了其獨有的特色。在傳統(tǒng)村落保護與再生的現(xiàn)實進程中，很多“名錄
藝術科技 2023年9期2023-06-25
- 傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村小學德育教學的融合分析
于德州市地域黃河文化的鄉(xiāng)村小學德育教學的研究》階段性成果（課題編號：2022HHZX159）。作者簡介：于瑞杰（1995～），男，漢族，山東東營人，武城縣老城鎮(zhèn)南屯小學，研究方向：小學基礎教育。摘 要：隨著素質(zhì)教育的普及和應用，小學階段的德育教學已經(jīng)成為教學階段的重要內(nèi)容之一。就當前的實際情況來看，鄉(xiāng)村小學德育教學效果并不理想，這一方面是鄉(xiāng)村小學教學資源較為匱乏、教師專業(yè)能力不足等方面所導致的；另一方面也是德育教學內(nèi)容與鄉(xiāng)村生活實際脫節(jié)，“城市本位”現(xiàn)象較
考試周刊 2023年19期2023-06-25
- 例談黃河文化和高中語文課程深度融合的教學路徑
事”，如何讓黃河文化助力時代發(fā)展變得異常重要。解決這些問題的關鍵在于傳揚黃河文化。學校作為國家的教育機構(gòu)，理應承擔傳揚黃河文化的重任?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017年版2020年修訂）》將“文化傳承與理解”納入高中語文核心素養(yǎng)。高中語文的綜合性和實踐性特征使其在傳揚黃河文化上具有天然的親緣優(yōu)勢。關鍵詞：黃河文化 高中語文 教學路徑一、黃河文化融入高中語文的原因及意義簡析習近平主席指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化
語文教學與研究(教研天地) 2023年3期2023-06-25
- 山東省黃河文化品牌塑造的SWOT分析
黃河為中心的黃河文化品牌塑造對黃河流域的保護與發(fā)展以及黃河文化的繼承與傳播具有不可代替的作用。為促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，響應習近平總書記提出的弘揚發(fā)展傳統(tǒng)文化，推進黃河流域生態(tài)的保護和高質(zhì)量發(fā)展，山東省積極推動和落實黃河文化的品牌塑造工作，加快黃河文化走向國際舞臺，擴大我國傳統(tǒng)文化在國際上的影響。本文依據(jù)SWOT分析法，從優(yōu)勢、劣勢、機會和威脅四個方面全面系統(tǒng)的分析山東省在黃河文化品牌塑造方面所做出的一系列工作。關鍵詞：山東；黃河文化；品牌塑造隨著時代的發(fā)展和
客聯(lián) 2023年2期2023-06-18
- 基于RMP分析的山東省黃河文化研學旅行產(chǎn)品創(chuàng)意開發(fā)研究
理論對山東省黃河文化研學旅游產(chǎn)品創(chuàng)意開發(fā)進行資源、市場和產(chǎn)品分析，將“教育”與“旅游”密切結(jié)合開發(fā)出新型的文化活動。在促進文化保護傳承的同時推動旅游市場的發(fā)展，通過政府、學校、旅游部門等三方的合作，將研學旅行從理論層面轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H行動。關鍵詞：研學旅行；RMP分析；黃河文化一、RMP分析理論研究概述RMP（昂普）分析理論，是由吳必虎教授結(jié)合多年的旅游規(guī)劃相關實踐經(jīng)驗，于2001年提出的系統(tǒng)理論，該理論強調(diào)首先進行R（資源）分析，其次進行M（市場）結(jié)合，最終核
客聯(lián) 2023年2期2023-06-18
- 基于UbD的普通高中黃河文化課程資源開發(fā)策略
摘 要：黃河文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，教師應積極開發(fā)黃河文化課程資源，充分挖掘黃河文化元素，通過主動提取和加工的方式來豐富教學內(nèi)容，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?；赨bD的普通高中課程資源開發(fā)，以具體的學習結(jié)果為目標，旨在帶領學生發(fā)揮逆向思維，在實踐中感悟智慧，使其主動理解知識。文章探究了基于UbD的普通高中黃河文化課程資源開發(fā)策略，為教師拓展課程資源，調(diào)動學生主動性，讓學生感受黃河文化，從而實現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展提供參考。關鍵詞：黃河文化；課程資源；開
求知導刊 2023年7期2023-06-08
- 《天下長河》的黃河文化新時代敘事模式
上的敘事作為黃河文化敘事的根模式，同時融入了工匠精神的當下詮釋，還融入了舉國體制作為拓展演繹?！短煜麻L河》是一種新的黃河文化敘事方式，它立足于傳達新時代精神，對黃河文化做出了獨具特色且新穎的創(chuàng)新闡釋。在中國式現(xiàn)代化進程中，黃河文化的弘揚不僅要講好黃河故事，還要展現(xiàn)獨具中國特色的鄉(xiāng)土記憶、人與自然和諧共生發(fā)展理念，打造真正屬于人民至上的優(yōu)秀影視作品。關鍵詞：《天下長河》 黃河文化 新時代敘事電視劇敘事不僅增強了電視劇的藝術魅力，更凸顯了電視劇隱含的時代價值和
文學教育下半月 2023年4期2023-06-07
- 基于視覺傳達視域下的黃河文化創(chuàng)新發(fā)展研究
、中國內(nèi)涵的黃河文化，提升中華民族文化自覺和文化自信?！痉椒ā坎捎靡曈X傳達中視覺思維、情感思維、感官交互等新思路的設計手段，以及IP建構(gòu)、數(shù)據(jù)庫可視化、VR沉浸等傳播手段進行黃河文化傳播?！窘Y(jié)果】通過新的傳播手段和設計思路，黃河文化在繼承傳統(tǒng)中發(fā)展，成功傳播和弘揚中華民族深層的文化基因?！窘Y(jié)論】抓住新時代機遇，創(chuàng)新發(fā)展具有中國特色的黃河文化傳播手段，對于提升中華民族文化自覺和文化自信具有重要推動作用。關鍵詞：黃河文化；視覺傳達；文化創(chuàng)新中圖分類號：G122
河南科技 2023年9期2023-06-07
- 黃河文化融合背景下的四川漢畫像磚解讀
雷玲關鍵詞：黃河文化 文化融合 四川地區(qū) 漢畫像磚在博大精深的中華文化中，各區(qū)域文化之間相互碰撞、交爭、互通、融合，傳承賡續(xù)，從不曾斷絕。以物言史，區(qū)域間文化的互融互鑒不僅被典籍記載，更有大量的文物相繼被發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，它們以圖像藝術的形式更加直觀地再現(xiàn)這一文化融合的事實，漢畫像磚就是其中之一。我國的畫像磚分布廣泛，大致可分為北方（中原與西北一些省區(qū)）和南方（長江中下游一些地區(qū)和四川地區(qū)）兩大區(qū)域。前者以河南、山東地區(qū)為代表，后者則以四川地區(qū)為代表。這些地區(qū)發(fā)
收藏家 2023年3期2023-06-03
- 弘揚黃河文化 講好黃河故事
中華文明。而黃河文化在歷史的長河中經(jīng)過不斷累積發(fā)展，既成為中華文明的重要組成部分，也成為中華民族的根和魂。因此，弘揚黃河文化、講好黃河故事是事關中華民族偉大復興和更好滿足人民群眾精神文化生活需要的千秋大計，推動黃河真正成為造福沿線人民的幸福河刻不容緩。關鍵詞：黃河文化；黃河故事；幸福河一、黃河文化的內(nèi)涵黃河是一條歷史悠久、流域綿長的文化長河，為中華民族提供了基本的生產(chǎn)和發(fā)展基礎，是中華民族賴以生存的家園，而黃河流域誕生的黃河文化是沿線人民群眾經(jīng)過長期社會實
國際公關 2023年6期2023-05-31
- 微時代弘揚黃河文化的實然困境與應然進路
睿?！菊?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃河文化是中華民族的根與魂，蘊含著極其豐富的精神內(nèi)涵和時代價值。弘揚黃河文化是構(gòu)建中華民族命運共同體的必然選擇，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的動力之源，是提升中國文化軟實力的戰(zhàn)略之舉。微時代在弘揚黃河文化的過程中，面臨著現(xiàn)實問題與文化闡釋的張力、國家意志與行政邏輯的落差、價值多元與西方文化的滲透、區(qū)域傳統(tǒng)文化的趨同與求異、傳承載體與傳播渠道的局限等現(xiàn)實困境。需要圍繞多元主體協(xié)同推動、資源要素優(yōu)化整合、載體渠道融合共生、弘揚機制建構(gòu)完善等方面，探索保
新聞愛好者 2023年2期2023-05-30
- 黃河文化優(yōu)秀校園藝術作品創(chuàng)編融入影視專業(yè)課程教學研究
關鍵詞] 黃河文化；影視專業(yè)課程；四步聯(lián)動教學法2021 年10 月，中共中央、國務院印發(fā)《黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，保護傳承弘揚黃河文化，打造具有國際影響力的黃河文化和旅游帶。山東作為“黃河流域龍頭”，正全力抓好黃河文化保護和傳承弘揚工作。各級單位與專家學者共同努力加強黃河文化研究，并且嘗試通過豐富多樣的形式進行黃河文化的保護與傳承工作。一、影視專業(yè)課程中黃河文化作品實踐的現(xiàn)狀與原因（一）黃河文化優(yōu)秀校園藝術作品創(chuàng)作現(xiàn)狀在黃河文化的傳
東方娛樂周刊 2023年2期2023-05-30
- 初中信息技術教學中黃河文化育人價值的開發(fā)路徑研究
略的提出，讓黃河文化走進校園，傳承黃河精神，踐行黃河文化的時代價值，構(gòu)建開發(fā)黃河文化與課堂教學有效融合路徑，成為新時代黃河流域初中學科教學中黃河文化育人價值開發(fā)研究的重要內(nèi)容。信息技術學科是初中階段的重要學科之一，通過信息技術教學融合黃河文化的育人價值開發(fā)，有助于提升學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，確保本學科課堂教學能有效落實立德樹人的根本任務，讓信息技術教學更好地承擔為國育才的使命。文章立足于黃河文化的主要內(nèi)涵以及其在育人方面的價值，針對初中信息技術教學中黃河文化育
考試周刊 2023年11期2023-05-08
- 初中英語閱讀教學中黃河文化的育人價值開發(fā)策略研究
和發(fā)揚之后，黃河文化早已融入華夏人民的骨血之中。因此，作為中華民族的后代，我們應該開發(fā)、保護、傳承、發(fā)揚黃河文化，并在教育教學中充分開發(fā)黃河文化的育人價值，為學生提供良好的成長環(huán)境。黨的十九大以來，國家文化部提出了提高傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展水平，促進中華民族文化自信的提升，實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。初中生是國家和民族的希望，在引導初中生成長的過程中應該積極地依托黃河文化進行育人，以便于促使黃河文化以及中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。文章針對初中英語閱讀教學中黃河文化
考試周刊 2023年11期2023-05-08
- 黃河幾字彎流域（內(nèi)蒙古段）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的媒介呈現(xiàn)路徑探究
迪。關鍵詞：黃河文化；黃河幾字彎；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；媒介化；創(chuàng)新路徑中圖分類號：G122 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）02-0128-03課題項目：本論文為2022年度黃河幾字彎文化傳播創(chuàng)新研究基地開放課題“黃河幾字彎非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播路徑研究”成果，項目編號：JZW2022006；2022年度內(nèi)蒙古西部縣域經(jīng)濟研究中心開放課題“抖音短視頻對內(nèi)蒙古西部旅游形象的塑造與傳播策略研究”階段性成果，項目編號：XBZX202216非
新聞研究導刊 2023年2期2023-03-14
- 基于《黃河文化》探索黃河文化的教育價值
學出版社出版黃河文化歷史悠久，歷經(jīng)幾千年的洗禮與繼承發(fā)展，成為孕育與續(xù)寫多種文明的文化根基。新時代背景下，黃河文化蘊含著深厚的時代底蘊、豐富的教育內(nèi)涵，在傳承民族文化、提升學生文化自信方面有著重要現(xiàn)實意義。通過發(fā)掘黃河文化中的教育資源，傳承其精神內(nèi)涵，有助于豐富和擴展學校教育內(nèi)容，促使黃河文化在教育領域彰顯時代教育價值，為教育事業(yè)增添發(fā)展活力。由劉炯天主編、河南大學出版社出版的《黃河文化》一書，是“中華源·河南故事”中外文化系列叢書之一，也是“翻譯河南”工
人民黃河 2023年2期2023-02-21
- 現(xiàn)代美國文學中的“黃河文化”
00083)黃河文化是中國文明的源頭，是一種區(qū)別于長江文化的獨特地域文化。相關學者對于黃河文化的定義一直存在爭議，從廣義和狹義的層面看，黃河文化是黃河流域人民在長期的社會實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，它包括一定的社會規(guī)范、生活方式、風俗習慣、精神面貌和價值取向，以及由此所達到的社會生產(chǎn)力水平等，也是歷史學意義上的文化[1]。也有學者將其解釋為因黃河而起的、打上了黃河水文地理特征的一種旱地農(nóng)業(yè)文化，是黃河流域人民生息、繁衍、奮斗、發(fā)展的歷史過程中所
文化創(chuàng)新比較研究 2022年16期2022-08-02
- 黃河文化對眷村文學的影響
張向輝摘要：黃河文化源遠流長，其思想核心包括：“民為邦本、天人合一的思想理念，自強不息、開拓進取的民族魂魄，注重人倫、忠恕寬仁的倫理價值?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃河文化的思想核心在倫理道德、生活方式和文化認同等方面極大地影響了眷村文學，增強了中華兒女的民族凝聚力與國家認同感。關鍵詞：黃河文化 眷村文學 倫理道德 克難精神黃河文化是黃河流域千百年來制度層面、精神層面、器物層面等文化元素的總和。從地理和行政區(qū)劃上講，主要分布于青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東
南腔北調(diào) 2022年7期2022-07-19
- 立足河洛地區(qū)探析黃河文化的創(chuàng)新傳播
盛翔【摘要】黃河文化的傳播需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，其中包括黃河流域地域特色、文化遺產(chǎn)、歷史遺存、景點開發(fā)等方面。在當下國內(nèi)文旅融合持續(xù)推進的背景下，立足河洛地區(qū)對黃河文化的創(chuàng)意開發(fā)、品牌打造、文化遺產(chǎn)利用、傳播載體提升等變化，從而形成的頻頻“出圈”的效果，值得探析?！娟P鍵詞】黃河文化;河洛地區(qū);河洛文化;創(chuàng)新傳播黃河，中華民族的母親河。黃河流域孕育的黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上
新聞愛好者 2022年6期2022-07-09
- 黃河文化國際傳播體系的構(gòu)建路徑探析
摘要：為研究黃河文化國際傳播現(xiàn)狀及路徑，本研究查閱了相關文獻資料，認為黃河是中華民族文化的誕生地，黃河文化是我國文化的重要組成部分，是中華民族文化的精髓，是華夏民族的魂與根。黃河文化國際傳播的意義在于將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播出去，展示中華風采，讓全世界了解中華民族雄厚的文化底蘊。但研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，目前黃河文化影響力較小，其他國家對我國傳統(tǒng)文化的認識不足，因此，需要在發(fā)展中不斷豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并以恰當?shù)姆绞竭M行傳播，這就需要找到切實可行的實踐路徑，提升黃河文化國
新聞研究導刊 2022年8期2022-06-26
- 構(gòu)建內(nèi)蒙古黃河文化旅游帶條件分析
特征，為開發(fā)黃河文化旅游產(chǎn)品，構(gòu)建黃河文化旅游帶提供了較好的資源條件。強勁的經(jīng)濟增長動力、較高的經(jīng)濟發(fā)展水平、完善的基礎設施和服務設施成為黃河文化旅游帶建設的有力保障，內(nèi)蒙古要抓住時代機遇，充分發(fā)揮條件優(yōu)勢，開展黃河流域特色旅游，弘揚黃河文化，樹立文化自信。關鍵詞：黃河文化? ? ?文化自信? ? ?傳承? ? ?保護黃河是中華文明的發(fā)源地之一，在5000多年的文明史上，黃河流域在3000多年的時間里作為中國的政治、經(jīng)濟和文化中心，因此沉積了大量的文化資源
北方經(jīng)濟 2022年5期2022-06-23
- 論河南省傳承黃河文化的思考
族的母親河，黃河文化是中華文明的根和魂。河南是中華文明的搖籃，具有豐厚的歷史文化底蘊。在文旅融合發(fā)展的大背景下，充分挖掘黃河文化資源，培育龍頭品牌，加強文創(chuàng)作品設計，發(fā)揮文化賦能作用，促進文旅融合，對于傳承黃河文化，推動河南省文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展具有重要而深遠的意義?！娟P鍵詞】黃河文化;文旅融合;高質(zhì)量發(fā)展【中圖分類號】G127? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）21-0110-03【DOI
今古文創(chuàng) 2022年21期2022-06-20
- 黃河文化的時代價值及其實現(xiàn)路徑
摘 要：黃河文化是中華文明的主體文化。發(fā)掘黃河地區(qū)優(yōu)秀文化所蘊含的歷史與時代價值，不僅提供了實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史經(jīng)驗和理論基礎支撐，而且對于堅定中華民族文化自信和社會主義文化自覺具有重大而又現(xiàn)實的意義。應立足于實際，深度學習和積極探索黃河文化的歷史與時代價值及其實現(xiàn)路徑，保護、傳承和發(fā)揚黃河文化，讓黃河文化在中國乃至全球繼續(xù)彰顯其獨特的藝術魅力與時代風采。關鍵詞：黃河文化;時代價值;實現(xiàn)路徑中圖分類號：G122文獻標識碼：A DOI：10.13
陜西行政學院學報 2022年2期2022-06-09
- 黃河文化保護傳承與濱州市文旅融合路徑研究
關鍵詞：黃河文化;保護傳承;文旅融合 濱州市位于山東省的最北部，依托于黃河三角洲腹地，是黃河文化的發(fā)祥地之一。濱州市在政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展過程中，沿黃河流域衍生出了眾多自然生態(tài)文化資源，如我們熟知的黃河故道、黃河沖積島等，這些自然景觀都有著濃厚的自然生態(tài)文化特色。黃河哺育了中華文明，成就了璀璨奪目的齊魯文化，在黃河文化的孕育之下，歷史文化、民俗文化、紅色革命文化等各種文化資源，為黃河文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展打下了堅實的基礎。除了濱州市獨具特色的豐富文化資源，近些年政
科學導報 2022年32期2022-06-09
- 河南高職院校傳承弘揚黃河文化研究
院校傳承弘揚黃河文化中存在的對黃河文化教育重視不足、學生因個體差異明顯而對河南黃河文化知識了解不多、缺乏傳承弘揚黃河文化的意識、對傳承弘揚黃河文化的意義認識不到位等問題，提出了如下解決路徑。一是提高認識，從國家戰(zhàn)略的高度認識黃河文化的傳承弘揚;二是高職院校應結(jié)合自身情況和特點，以合適的方式開展黃河文化教育;三是高職院校應加強與博物館、文旅單位等的聯(lián)系與合作，構(gòu)建黃河文化傳承弘揚體系。關鍵詞：高職;傳承弘揚;黃河文化;研究前言黃河是中華民族的母親河，孕育了輝
河南農(nóng)業(yè)·教育版 2022年7期2022-05-30
- 增進黃河文化認同 鑄牢中華民族共同體意識
吳崢摘 要：黃河文化是中華文化的主體，對鑄牢中華民族共同體意識作用重大。黃河文化是鑄牢中華民族共同體意識的邏輯前提、根基所在和應有之義，應當發(fā)掘、保護、傳承黃河文化，增進黃河文化認同，助推鑄牢中華民族共同體意識。關鍵詞：黃河文化;文化認同;中華民族共同體意識2021年，習近平總書記在中央民族工作會議上指出，“必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線，推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認同，不斷推進
客聯(lián) 2022年7期2022-05-30
- 黃河文化高質(zhì)量發(fā)展視野下的出版實踐與創(chuàng)新
略，其中也對黃河文化提出了高質(zhì)量發(fā)展的要求。在黃河文化高質(zhì)量發(fā)展視野下，出版單位在學術期刊、學術專著、大型叢書、百科全書及其他融合出版方面做出了大量積極有益的嘗試，此外仍有文化資源保護、水利成果展示、文化認同、文化建設等多方面的創(chuàng)新需求。保護、傳承、弘揚黃河文化，講好“黃河故事”，是黃河文化高質(zhì)量發(fā)展的題中之義。關鍵詞：黃河文化;黃河流域;高質(zhì)量發(fā)展;出版實踐黃河，是中華民族的母親河，是我國生態(tài)安全的重要屏障。黃河流域橫跨東、中、西部，是我國人口活動和經(jīng)濟
全國新書目 2022年4期2022-05-22
- 傳承文化根脈，“剪”出別樣精彩*
試。關鍵詞：黃河文化;孟津剪紙;特色課程2019年9月18日，在鄭州召開的黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上，習近平總書記主持會議并發(fā)表重要講話：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量?！甭尻柺忻辖騾^(qū)地處黃河中下游交界處，黃河從西到東貫穿孟津全境，境內(nèi)有國家重點水利樞紐工程——黃河小浪底大
課堂內(nèi)外·教師版 2022年3期2022-04-25
- 圖書館弘揚與發(fā)展黃河非遺文化研究
呂明關鍵詞：黃河文化;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);圖書館;弘揚;發(fā)展摘 要：黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是黃河文化的重要組成部分，傳承和弘揚黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是增強民族自信的重要方式。圖書館作為數(shù)據(jù)資料與歷史資源的重要載體，在黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面發(fā)揮著重要作用。文章從圖書館視角，闡述了黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的現(xiàn)實意義，展示了其社會價值，探討了對于傳承和弘揚黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。中圖分類號：G250?? 文獻標識碼：A?? 文章編號：1003-15
河南圖書館學刊 2022年3期2022-04-20
- 黃河文化保護視域下河南省古建筑的數(shù)字化整理方法研究
數(shù)字化整理;黃河文化;文化保護中圖分類號：TU-87 ? ? 文獻標志碼：A ? ? 文章編號：1003-5168（2022）5-0053-05DOI：10.19968/j.cnki.hnkj.1003-5168.2022.05.012Research on the Digital Arrangement Method of Henan Province Ancient Buildings from the Perspective of Yellow
河南科技 2022年5期2022-04-20
- 深度挖掘本土文化建構(gòu)主流媒體中的區(qū)域形象
發(fā)現(xiàn)河南省在黃河文化體系中的區(qū)域媒介形象不夠突出、影響不夠深廣，因此建議河南省需要建構(gòu)全媒型黃河文化傳播體系，在黃河文化視野中打造良好的區(qū)域形象。關鍵詞：黃河文化 主流媒體 區(qū)域形象區(qū)域在被媒介的反復報道過程中所積累形成的綜合形象即為區(qū)域形象，區(qū)域形象經(jīng)由媒介的傳播和建構(gòu)而形成，同時又在傳播受眾的認知當中產(chǎn)生了對區(qū)域的認知形象。信息化社會中，區(qū)域需要合理利用大眾媒介對地方區(qū)域中發(fā)生的重大事件進行宣傳報道，這既是建構(gòu)與傳播區(qū)域形象的重要機遇，又是公眾透過媒介
媒體融合新觀察 2022年1期2022-03-24
- 深入傳承黃河文化基因挖掘黃河文化時代價值
國婷關鍵詞：黃河文化 中華文明 時代價值黃河流域生態(tài)保護是當前濱州市發(fā)展的一篇大文章，如何瞄準、寫精、做實，還需把握黃河文化作為中華文明重要組成部分的時代價值，厚植黃河文化基因，深入挖掘黃河文化時代價值。一、黃河文化是中華文明的重要組成部分億萬中華兒女在黃河的哺育下，追溯著歷史變遷、民族文化的演變、社會的發(fā)展，而“母親河”的稱號也成為一種符號，讓黃河文化基因的傳承與黃河文化的時代價值也成為時代的新課題。走進黃河流域，沿黃城市在黃河的滋養(yǎng)下形成黃河文化，成為
民族文匯 2022年2期2022-03-21
- 黃河文化的對外傳播：價值取向、現(xiàn)實困境與路徑創(chuàng)新
藂元【摘要】黃河文化作為中華文明的搖籃，是對外交流、國際溝通中最具代表性的名片之一。由于我國對外傳播話語權(quán)的缺失、西方媒體偏見性的議程設置以及我國媒體與國際輿論傳播規(guī)律不相適應，導致黃河文化對外傳播效果難以盡如人意。利用非官方身份的民間媒體來淡化政府“硬”身份、發(fā)揮國際社交媒體平臺傳播信息優(yōu)勢、注重理念與實踐的雙重落實，已成為新時代黃河文化對外傳播的新路徑。【關鍵詞】黃河文化;對外傳播;價值取向;路徑創(chuàng)新黃河被譽為中華民族的母親河，是中華文明的發(fā)源地之一。
新聞愛好者 2022年2期2022-03-17
- 黃河文化國際傳播話語體系構(gòu)建與實踐路徑探索
蘇銘【摘要】黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂，黃河文化國際傳播置于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”戰(zhàn)略意義重大。探索黃河文化國際傳播話語體系構(gòu)建實踐路徑及策略建議，包含黃河文化國際傳播理念的主觀形成、黃河文化國際傳播規(guī)范與標準的研究制訂、黃河文化國際傳播平臺與媒介的制度優(yōu)化、黃河文化國際傳播文化間性的關注重視、國際傳播能力人才的培養(yǎng)等，構(gòu)建黃河文化國際傳播話語體系是講好黃河故事、弘揚黃河文化的理論依據(jù)和實踐指引?！娟P鍵詞】黃河文化;國際傳播;
新聞愛好者 2022年1期2022-03-14
- 文學地理學視域下的黃河文化傳播研究
蘊含著鮮明的黃河文化觀念與價值取向，并可進一步挖掘其在文化符號及文化貯存等方面的價值。根據(jù)文學地理學研究方法設計黃河文化傳播方案，亦是一種兼具學理性與創(chuàng)新性的路徑探索?！娟P鍵詞】文學地理學;唐詩黃河意象;黃河文化黃河是中華民族的母親河。回顧歷史，黃河流域長期作為中國古代王朝的政治、經(jīng)濟與文化中心，孕育出了豐富燦爛的物質(zhì)文化與精神文化遺產(chǎn)。黃河文化內(nèi)涵豐富，形式多樣。而如何多元梳理、發(fā)掘提煉黃河歷史文化資源，則是當今講好“黃河故事”，傳承黃河文化所面臨的關鍵
新聞愛好者 2022年1期2022-03-14
- 焦作市黃河文化特色小鎮(zhèn)建設研究
如荼地進行。黃河文化是河南省焦作市旅游文化資源的重要組成部分，打造黃河文化特色小鎮(zhèn)，既是貫徹落實黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展國家重大決策部署的根本要求，又是創(chuàng)建河南省全域旅游示范市的實際舉措，有利于加快焦作社會經(jīng)濟、文化生態(tài)及旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展?；诖?，從特色小鎮(zhèn)的內(nèi)涵及特點入手，對焦作市特色小鎮(zhèn)建設的現(xiàn)狀及問題進行深入剖析，并分析焦作市建設黃河文化特色小鎮(zhèn)的可行性，制定出焦作市黃河文化特色小鎮(zhèn)建設的對策，旨在為焦作市建設黃河文化特色小鎮(zhèn)提供有價值的指導建
美與時代·城市版 2022年1期2022-03-05
- 文旅融合背景下黃河文化傳播效果提升策略研究
的文化遺產(chǎn)。黃河文化作為中華文化的歷史高地，承擔著堅定中華民族文化自信的時代使命。在對于黃河流域的生態(tài)保護及發(fā)展的研討會中，應該加快黃河文化遺產(chǎn)的整體性保護，探索黃河文化對現(xiàn)代社會發(fā)展的價值。關鍵詞：文旅融合；傳播效果；黃河文化中圖分類號：G206；G122 文獻標識碼：A基金項目：2021年度河南省社科聯(lián)調(diào)研課題“河南省黃河流域文旅融合發(fā)展路徑研究”（SKL-2021-720）。引言發(fā)展黃河文化，使之發(fā)展延續(xù)，是當下最迫切的要求，也是黃河子女們的共同愿望
旅游縱覽 2021年11期2021-12-17
- 融媒體語境下河南黃河文化符號的建構(gòu)與呈現(xiàn)
下完成了河南黃河文化符號的建構(gòu)與呈現(xiàn)。關鍵詞：融媒體；黃河文化；文化類節(jié)目中圖分類號：G222 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）19-0091-03基金項目：本論文為河南省科技廳重點研發(fā)與推廣專項（軟科學）項目“影視傳播助推河南‘黃河文化’傳承創(chuàng)新的對策研究”階段性成果，項目編號：212400410170錢鐘書在《管錐編》道：“‘衣服食用之具’，皆形而下，所謂‘文明事物’；‘文學言論’則形而上，所謂‘文化事物’?！盵1]錢鐘書所指清
新聞研究導刊 2021年19期2021-12-09
- 高校美術教育專業(yè)課程中滲透黃河文化的意義
新昕摘 要：黃河文化作為中華文明中最具代表性、最具影響力的主體文化，是一個潛力巨大的教育資源寶庫。從美術教育專業(yè)學生、美術教育專業(yè)課程和黃河文化傳承三個方面，對高校美術教育專業(yè)課程中滲透黃河文化具有的重要現(xiàn)實意義進行分析。關鍵詞：美術教育專業(yè);課程滲透;黃河文化注：本文系河南省2021年度教師教育課程改革課題研究項目（一般項目）“黃河文化在學前教育專業(yè)美術課程中的滲透與實踐研究”（2021-JSJYYB-136）研究成果。習近平總書記在黨的十九大報告中指出
大觀 2021年10期2021-11-29
- 將黃河文化植入公共藝術教育中的研究
摘 要：黃河文化是中華文明的重要組成部分，推動黃河文化的保護與傳承，有利于推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護、傳承和創(chuàng)新。將黃河文化作為藝術鑒賞課的內(nèi)容植入公共藝術教育中，不僅能夠優(yōu)化高校藝術教育的課程體系，還有利于加強學生對黃河文化的深刻認知，提高學生的人文素質(zhì)，引導學生以正確的觀點、立場和方法參與社會審美實踐。文章分析了將黃河文化植入公共藝術教育中的作用，介紹了異彩紛呈的黃河文化，提出了將黃河文化植入藝術鑒賞課程的實施建議。關鍵詞：黃河文化;藝術鑒賞課
大觀 2021年9期2021-11-16
- 黃河文化（臨夏段）融入思政課的路徑研究
摘要：文章以黃河文化（臨夏段）融入思政課為研究內(nèi)容，首先從拓展高中思政課程資源、創(chuàng)新黃河文化（臨夏段）傳承路徑、貫徹落實立德樹人根本任務三個角度歸納了黃河文化（臨夏段）融入思政課的意義，提出了黃河文化（臨夏段）融入思政課的原則，包括全面性原則、持續(xù)性原則、輔助性原則，并就如何將黃河文化（臨夏段）融入思政課提出了具體的對策。關鍵詞：黃河文化（臨夏段）;思政課;融入一、 引言思政課作為高中教育的有機組成部分，肩負著重要的育人任務，在學生的學習、成長、發(fā)展中發(fā)揮
考試周刊 2021年78期2021-11-12
- 傳承弘揚黃河文化的路徑研究
、傳承和弘揚黃河文化，也是延續(xù)中華民族的文脈。為了使黃河文化更好地傳承下去，應當在明確黃河文化深刻內(nèi)涵的基礎上，系統(tǒng)規(guī)劃文化遺產(chǎn)保護、創(chuàng)新黃河文明傳播渠道，同時注重發(fā)揮黃河文化的禮俗功能，依據(jù)現(xiàn)實情況探索出黃河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的新路徑。關鍵詞：黃河文化 傳承 弘揚 路徑保護、傳承、弘揚黃河文化，推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的目標。黃河流域孕育了光輝燦爛的黃河文明。然而城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展破壞
參花（下） 2021年10期2021-11-06
- 西北方言變異研究的價值、現(xiàn)狀與展望
豫西北方言是黃河文化的重要組成部分，考察其變異過程有助于了解區(qū)域歷史文化的變遷軌跡。近年來豫西北方言變異受到了學界越來越多的關注，成為目前河南方言研究的一個重要組成部分。學者們從社會語言學、歷史語言學的角度對其進行了研究，在變韻、入聲等問題上取得了一些研究成果。然而，目前的研究還存在區(qū)域內(nèi)方言調(diào)查的基礎性語料較為欠缺、方言變異所受關注不夠和研究對象不全面等問題。今后的研究應重視豫西北各方言點材料的描寫，重視對豫西北方言變異規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和解釋，加強對詞匯和語法
鄭州輕工業(yè)學院學報(社會科學版) 2021年5期2021-11-05
- 基于傳承黃河文化的銀川創(chuàng)意導覽圖研究
延伸了對后續(xù)黃河文化發(fā)展的一些建議，盡管自治區(qū)大力發(fā)展黃河文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，但由于地方資源匱乏，經(jīng)濟相對落后，在黃河文化旅游這一項目上仍存在很多不合理的項目規(guī)劃，在此我們進行了實地考察，現(xiàn)存問題很多唯這幾項較為突出：旅游產(chǎn)品單一、客戶體驗感乏味，對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不利影響。論文最后提出要加強黃河文化宣傳推廣、創(chuàng)新多樣化的黃河文化旅游開發(fā)方式、旅游產(chǎn)品多元化發(fā)展、進一步完善環(huán)境保障措施、加強與周邊省自治區(qū)的合作促近寧夏黃河文化推動發(fā)展的建議。關鍵詞：寧夏;黃河文化
科技信息·學術版 2021年18期2021-10-25
- 黃河文化融入高校思政課的理論思考與實踐探索
饒明奇摘要：黃河文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將黃河文化的有關內(nèi)容有機融入高校思政課教學，可以增強中華民族歷史文化教育以及愛國主義、民族精神、人生觀、價值觀、法治思維、馬克思主義基本原理、中國特色社會主義建設偉大成就等方面的教育效果。實踐效果已被華北水利水電大學的教改實踐證明。關鍵詞：黃河文化;融入;思政課黃河是中華民族的母親河，古往今來，圍繞黃河的治理、開發(fā)，形成了非常豐厚的黃河文化資源，并深深地融入到中華兒女的思想理論、道德感情、制度法規(guī)、風俗
科教創(chuàng)新與實踐 2021年30期2021-09-22
- 找準開封在黃河文化中的定位塑造城市文化品牌
的生態(tài)保護和黃河文化的傳承與發(fā)展有著責無旁貸的責任。開封作為黃河沿岸的歷史文化名城更是擁有突出的文化資源優(yōu)勢。開封要找準在黃河流域中自身獨特的文化特點和文化定位，從而打造獨特的城市文化品牌，推動本地區(qū)社會經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展?！娟P鍵詞】 黃河文化;城市精神;文化產(chǎn)業(yè)【中圖分類號】G124? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）23-0114-022019年9月18日，習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)
今古文創(chuàng) 2021年23期2021-09-10
- 鄭州弘揚黃河文化的創(chuàng)新研究
息息相關。在黃河文化崛起的時代背景下，調(diào)研鄭州黃河文化內(nèi)容和傳承與傳播的優(yōu)勢，分析黃河文化傳承與傳播過程中存在的問題，進而提出有針對性、創(chuàng)造性的建議，為黃河文化的弘揚提供鄭州方案，以期對鄭州文化高地乃至河南文化高地建設提供借鑒和參考?！娟P鍵詞】 鄭州;黃河文化;弘揚;創(chuàng)新【中圖分類號】G127? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）17-0066-02基金項目：2020年度鄭州市社會科學調(diào)研課題“鄭
今古文創(chuàng) 2021年17期2021-09-10
- 用好黃河文化 ， 打造鄭州國家中心城市的“ 大景深 ” 圖景
夏文明之源、黃河文化之魂”的主地標城市，利用好黃河文化，是自身建設國家中心城市發(fā)展的重要機遇。從有料——深挖黃河文化，有種——文化賦予性格，有趣——讓文化靈動起來三個層面利用好黃河文化，為城市厚植文化底蘊?，F(xiàn)代化都市與厚重歷史碰撞輝映，打造充滿文化魅力與現(xiàn)代活力的國家中心城市“大景深”圖景?！娟P鍵詞】 黃河文化;國家中心城市;鄭州【中圖分類號】G122? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）17-0
今古文創(chuàng) 2021年17期2021-09-10
- 弘揚黃河文化 講好黃帝故事
書惠【摘要】黃河文化是中華文明的根和魂，黃帝文化則是黃河文化的根和魂。習近平總書記指出，黃河文化是中華文明的重要組成部分，要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。鄭州位于黃河中下游交匯處，中華人文始祖黃帝出生于鄭州新鄭。在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展國家重大戰(zhàn)略實施過程中，鄭州提出打造國家黃河歷史文化主地標城市的戰(zhàn)略目標。如何推動這一戰(zhàn)略實施，加
今古文創(chuàng) 2021年15期2021-09-10
- 河南黃河文化之黃河號子探索
為九曲黃河的黃河文化，它傳遞了中華民族的堅韌品格和“文化自信”，但現(xiàn)在黃河號子出現(xiàn)了傳承人少、傳承人年長、傳承環(huán)境困難等問題，社會的快速發(fā)展反而制約著傳承，具體操作更加困難。本文針對黃河號子的傳承新的探索，通過學習昆曲、河南墜子等好的傳承方式，借鑒學習好的方法，試圖將黃河文化帶入黃河沿岸的河南地區(qū)高校做試點運行。從青年學生做起，從黃河號子的文字及歌曲等出發(fā)，結(jié)合實踐和大學生的勞動課、鑒賞課，將黃河號子結(jié)合音樂劇、詩朗誦、繪畫等方面進行傳承，堅持科學嚴謹?shù)膽B(tài)
藝術評鑒 2021年15期2021-09-07
- 黃河文化的本位回歸與傳承路徑
摘 要：黃河文化是中華文明的重要組成部分，傳承和弘揚黃河文化，講好“黃河故事”，需要從淵源上探究黃河文化本位。黃河文化是長期以來中華民族在黃河流域生產(chǎn)生活實踐及人與自然交互過程中形成的，其傳承的困境在于人與自然關系的時空分離?！肮餐瑯?gòu)建人與自然生命共同體”為黃河文化本位回歸指明了方向。新時代黃河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展需堅持從人與自然共生的視角出發(fā)，實現(xiàn)人文價值與功能價值的融合及黃河流域生態(tài)保護與以人為本的統(tǒng)一。關鍵詞：黃河文化;文化本位;文化傳承;人與
理論導刊 2021年8期2021-09-05