吳艷

安徽南部的古徽州地區(qū)松林資源豐富，自南唐時便成為我國的制墨中心，明清時期達(dá)到鼎盛。據(jù)清乾隆時期的《歙縣志·食貨志》記載，徽墨流派有三，即文人自怡、好事精鑒、市齋名世。

其中“文人自怡”是指一些官員或文士為了自己特殊的審美要求，向徽州墨店定制自己的專屬墨品，劉墉、紀(jì)曉嵐、趙之謙、袁枚、曾國藩、梁啟超等人都有制墨流傳于世。文人定制墨往往設(shè)計頗為風(fēng)雅，制作又不惜成本，具有很高的藝術(shù)價值。其可供主人自用、自賞、自藏、收藏、品鑒、贈禮，如果數(shù)量多的話還會有一部分流向市場。

清中期安徽壽縣名士孫蟠喜制墨，著名文史專家、文物鑒定專家周紹良在《蓄墨小言》中提到他是“乾隆年間制墨最多之人”。

樂老堂藏墨

孫蟠（1727年至1804年），名士協(xié)，字十洲，號石舟，叉號小巫山樵，安徽壽州（今安徽省淮南市壽縣）人。曾任廣西南寧府知府、浙江按察使。后因官場失意辭歸故里。在淮南八公山風(fēng)景優(yōu)美處筑別墅青瑯玗館。一生著作頗豐，有《群經(jīng)析疑》《讀書十八則》《十洲詩文鈔》《南游記程》《旅窗清課》《樂老堂百廿壽印譜》等傳世。

安徽博物院收藏有一套孫蟠精品定制墨，共25錠，自名為“樂老堂藏墨”?！皹防咸谩笔菍O蟠家宅里的一棟主體建筑，孫蟠及其父親孫珩制墨、藏墨、治印等常以此為名。值得一提的是，孫蟠所屬的壽縣孫氏是當(dāng)?shù)氐拿T大族，詩書傳家，綿延數(shù)百年。孫蟠為家族第八世，其重侄孫即是咸豐年間的狀元孫家鼐。這一批樂老堂藏墨由孫氏后人孫晉方于上世紀(jì)50年代捐贈。

這25錠孫蟠墨品皆屬仿古墨，有四錠刻有年款，其中三錠均是汪君蔚制于“乾隆庚子”即1780年，時年孫蟠54歲。從墨式來源、墨料品質(zhì)、裝飾風(fēng)格來看，其他具有汪君蔚款的仿古墨應(yīng)是同一年同一批制造。這些仿古墨是孫蟠根據(jù)自己的審美喜好從明代方于魯?shù)摹斗绞夏V》中選取了一批墨式，除“同心合歡”圓形墨、“四岳”圓形墨和“大干春”長方形墨這種常規(guī)墨形之外，更多的是小巧、精致、美觀且具有濃厚文化意味的圓雕式墨。墨式有動物類（龍、象、虎、貂蟬、狻猊、魚、螺）、博古類（佩、璜、塊、觴、琮、磬、鐘、書卷）、植物類（凌霄花、玉蘭、蓮花）等。這類別出心裁的墨現(xiàn)在已經(jīng)基本失去實用性，成為只供收藏把玩的藝術(shù)品。

仿古但有變化

孫蟠在仿制時并沒有一味照搬，而是根據(jù)自己的理解對墨的形狀和銘文加以改變。如方于魯“太平有象”墨是圓形，一面裝飾瑞象圖，而孫蟠直接取象形仿制，頗具特色?！靶蹦虮芸滴醯壑M變?yōu)椤霸蹦?，“螺子黛”墨改稱為“蛾綠”墨，“玉蘭蕊”墨改為“香玉”墨，更具雅致氣韻。方于魯墨有長篇銘文的，孫蟠會抄寫過來，改成自己的落款，如“昆山片玉”墨、“石鐘”鐘形墨、“青瑯玕”竹形墨、“蛾綠”螺形墨等。如果原墨沒有銘文，他則會選取一些自題長銘，如“繡虎”墨、“墨狻猊”墨、“太平有象”墨、蟬形墨、“黃琮”墨等，表達(dá)他對這個事物的認(rèn)知或贊譽(yù)。

孫蟠“青瑯玕”竹形墨鐫刻的年款是“嘉慶甲子”，即1804年，也是孫蟠卒年。墨式出自《方氏墨譜》，與孫蟠所建園林青瑯玕館同名。青瑯玕館內(nèi)遍植翠竹，環(huán)境幽靜清新。孫蟠愛竹，為自己的園子起名為“青瑯玕館”，可能是受到《方氏墨譜》“青瑯玕”墨的影響。此墨的制作者是江仲卿，此人無考。

文人制墨之冠

孫蟠定制的墨品，式樣奇巧，品質(zhì)精純，數(shù)量達(dá)百十種之多，其造價并非一般文人所能承受。在他科舉不第之后，便放棄了官宦之路，他是以何謀生，又是什么來支撐他制墨呢？據(jù)1996年出版的《壽縣志》介紹，其在壽縣城廂開設(shè)了一家石舟當(dāng)鋪，這是當(dāng)?shù)刈钤绲滟|(zhì)業(yè)之一，歷經(jīng)200年，至清末歇業(yè)。

孫蟠有著卓絕的商業(yè)眼光與才能，經(jīng)營當(dāng)鋪有方，積累了一定的財富，這使他得以實現(xiàn)自己的興趣愛好。孫蟠與多家徽州墨號合作制墨，所制墨品一般無店名款，可以確認(rèn)的只有汪君蔚、胡開文、江仲9即三家，以汪合作最多，這也符合當(dāng)時汪氏墨業(yè)在市場上的地位。

縱觀孫蟠一生的制墨生涯，所制墨品類多質(zhì)量精，堪稱乾隆時期文人制墨之冠。這一方面是因為他喜墨、藏墨又具有一定的經(jīng)濟(jì)實力，另一方面也有靠此售賣獲利的可能。安徽博物院“樂老堂藏墨”屬于孫蟠的家族收藏，流傳有緒、來源可靠，是研究孫蟠制墨的重要實物資料，可與周紹良等人的部分著錄相對應(yīng)，使我們更直觀地感受到孫蟠墨的藝術(shù)魅力。