趙雅馨 趙濤
摘要:課程思政是新時代高等教育改革與發(fā)展的必經(jīng)之路,加強思政能夠樹立正確的價值觀,使美育工作更加有效地進行。本文以打擊樂通識課程為例,探究美育視野下課程思政的有效途徑。
關(guān)鍵詞 :通識美育,打擊樂,課程思政
近年來,藝術(shù)教育領(lǐng)域討論頗多的一個話題便是“美育”。什么是“美育”,如何開展“美育”,成為了藝術(shù)教育者們不斷探索的問題。中央在2020年10月15日出臺的《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》中明確指出“美育教育對于弘揚社會主義核心價值觀,培養(yǎng)學生愛國主義、集體主義、社會主義有獨特功能”。由此可見,“美育”對于新時代高校教育之重要性。而通識音樂藝術(shù)教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)學生的多元思維能力和藝術(shù)人文素養(yǎng),因此在高校開展音樂藝術(shù)類通識課程來進行美育,有利于提高學生的藝術(shù)鑒賞能力與音樂審美素養(yǎng)。打擊樂作為世界民族代表性樂器之一,在全球的推廣普及度極高,將其引進為高校通識課程,能夠進一步推動高校美育工作的開展。
一、高校通識音樂類課程發(fā)展現(xiàn)狀
通識教育是以培養(yǎng)通才為目的的一種非專業(yè)性質(zhì)的通才教育,其本質(zhì)在于提高學生的思維能力,培養(yǎng)學生全面發(fā)展?,F(xiàn)階段高校通識音樂類課程在實踐的過程中,卻面臨著許多問題。
1.教育教學模式陳舊,缺乏實操性。音樂類課程專業(yè)性較高,無論是器樂或是聲樂等都對音樂素養(yǎng)基礎(chǔ)有著一定的要求,因此在開設(shè)音樂通識課程時,極易將教學重點放在鑒賞或是理論方面,缺乏實操性,無法讓學生真正親身體會到音樂的魅力。
2.學生音樂審美力低。對于通識課程來說,學生的受眾面廣,甚至可能存在從未接觸過音樂的學生,因此在通識教育的過程中教學難度較大。純理論教學或是純實踐教學似乎都很難在短時間內(nèi)有效地提高學生的音樂審美力和藝術(shù)鑒賞能力。
3.思政融入薄弱。2017年教育部提出“課程思政”這一教學理念,倡導美育類通識課程應(yīng)注重思政工作的融入,公共藝術(shù)課程也成為了普通高校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)。而音樂類課程一直以來都處于易被忽略的情況,就目前我國高校開設(shè)音樂類通識課程的現(xiàn)狀來看,雖有許多高校開設(shè)了音樂類課程,但多局限于形式,以藝術(shù)鑒賞或是簡單的音樂欣賞為主,難以實現(xiàn)真正的美育功能,課程思政的融入更是少之又少,即使涉及思政,也多是較為生硬、刻意地貼合主題,難以激發(fā)學生興趣。
二、打擊樂通識課程與課程思政融合意義
20世紀后期有一位音樂界權(quán)威人士曾說過“21世紀將是打擊樂的時代”,的確如此。打擊樂器涵蓋范圍甚廣,可開發(fā)利用的內(nèi)容非常多,相較于其他樂器種類如鋼琴、管弦類、彈撥類樂器發(fā)展至今所形成的固有形式,打擊樂的發(fā)展空間仍然很大,加之近年來對打擊樂市場的不斷開發(fā),使其更為人熟知。
1.融入當下審美潮流。打擊樂具有時代性。19世紀,西洋打擊樂傳入中國,在特定的歷史時期享有優(yōu)勢發(fā)展的地位,甚至很多人對打擊樂的第一印象就是架子鼓。西洋打擊樂的傳入使打擊樂一度成為家喻戶曉的樂器,不少年輕人紛紛加入學習架子鼓的熱潮之中。開設(shè)打擊樂通識課程,能夠從一定程度上激發(fā)學生興趣。
2.培養(yǎng)學生審美習慣,提高學生審美力。打擊樂具有傳播性。相較于其他樂器種類,打擊樂極易給人帶來積極、正面的情緒,慷慨激昂的鼓聲能夠傳遞給學生積極向上的音樂審美,培養(yǎng)學生樂觀進取的品質(zhì)。在學習欣賞打擊樂的過程中,學生能夠?qū)⒁魳穼徝懒晳T融入到生活中,不斷提高音樂審美能力,有助于完善品格,提升學生創(chuàng)造力,成為創(chuàng)新型人才。
3.民族打擊樂的融入,了解傳統(tǒng)音樂文化。打擊樂具有民族性。我國傳統(tǒng)民族打擊樂擁有著上千年的歷史,自遠古時期,鼓類就成為人們生活、祭祀、戰(zhàn)爭等必不可少的樂器。鼓的語言訴說著中華民族幾千年的文明發(fā)展,見證著中華兒女傳承千年的文化自信。學習民族打擊樂,弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其傳承下去,從思政的角度讓學生發(fā)現(xiàn)音樂之美。
4.加強校園文化建設(shè),豐富學生課余生活。藝術(shù)教育作為我國高校校園文化建設(shè)的重要組成部分,承擔著素質(zhì)教育、立德樹人的使命。近年來,隨著打擊樂藝術(shù)市場的不斷開發(fā),大量藝術(shù)作品與藝術(shù)人才的出現(xiàn),為打擊樂藝術(shù)的普及增磚添瓦,全國各地高校紛紛涌現(xiàn)出學生自發(fā)社團、通識類課程等多種方式的打擊樂學習熱潮,為校園文化建設(shè)增添濃墨重彩的一筆。
三、打擊樂通識課程思政建設(shè)維度分析
“美育“是一種審美方法、審美意識、審美經(jīng)驗、審美能力培養(yǎng)和提升的國民通識教育。無論是人的全面發(fā)展,還是社會的全面進步,美育都起著至關(guān)重要的作用。美育擔負著審美育人、立德樹人的職責,通識美育可以塑造學生人格,起到教化思維、教化素養(yǎng)、教化品格的作用。結(jié)合實際操作過程中的經(jīng)驗與案例分析,筆者提供三個維度解析打擊樂通識課程思政的切入點。
1.通才培育模式,構(gòu)建美育課堂。為了更好地提升當代大學生的藝術(shù)修養(yǎng)及品格,提升素質(zhì)教育質(zhì)量,高校有必要通過通識美育教育培養(yǎng)學生健全人格和審美情趣,實現(xiàn)通才培育。不以純粹的專業(yè)教學要求為標準,以培養(yǎng)通才為目標,以提升學生音樂素養(yǎng)為基礎(chǔ),在教學環(huán)節(jié)中,注重鑒賞與實操的結(jié)合。教師首先需根據(jù)學生實際情況選擇難易適中的、有思政意義的作品進行賞析,引導學生感受音樂美,學會用美的方式欣賞音樂,在思想上培育正確的人生觀、價值觀。其次加入實際演奏環(huán)節(jié),讓學生能夠親身體驗打擊樂器的演奏方法與演奏效果,在實踐中感受打擊樂的魅力,進而提升學生的音樂審美能力。傳統(tǒng)的講解與欣賞已無法滿足學生的求知欲,音樂作為五感并重的藝術(shù),只靠聽覺和視覺是難以激發(fā)觀者的直觀的審美體驗的。因此在教學過程中,應(yīng)注重創(chuàng)新教學模式,在教學內(nèi)容和教學方法上大膽創(chuàng)新,盡可能減少音樂理論知識枯燥的灌輸,而可以通過排演打擊樂合奏、獨奏曲目的形式讓學生產(chǎn)生對打擊樂學習的興趣,充分發(fā)揮其主觀能動性。
2.提高教師思政意識,充分發(fā)揮價值引領(lǐng)作用。高校思政工作不只是專職思政教師的責任,更是每一位高校教師的義務(wù)。課堂教學是高校思政工作最好的平臺,作為教授打擊樂通識課程的教師更應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學這一主陣地,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化,培育學生音樂審美素養(yǎng)。教師應(yīng)主動接受高等教育政治理論學習,不斷提高自己的思想政治素質(zhì);開展磨課、聽課等活動,向有經(jīng)驗的老教師及走在思政前沿的優(yōu)秀教師請教;要避免硬植入思政,在不影響自身的課程目標與課程內(nèi)容的前提下,注重自然、有效的思政教育;培育正確教育觀,發(fā)揮教師的榜樣作用引導學生樹立正確的人生觀與價值觀。在打擊樂通識課程設(shè)計中,融入民族打擊樂元素,自覺繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高文化自信。
3.拓寬思政視野,實現(xiàn)多元思政教育模式。打擊樂通識課程的課程目標在于培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng),實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。在教學過程中,應(yīng)注重將打擊樂表演與鑒賞的專業(yè)知識與思政內(nèi)容深度融合,不斷實現(xiàn)多元教育模式融合的可行性。例如曲目的選擇,可采用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目《龍騰虎躍》,亦或是現(xiàn)代曲風濃厚的《中國龍》,也可以是民間傳統(tǒng)曲目《錦雞出山》等,在培養(yǎng)學生演奏與欣賞打擊樂作品的能力的同時,還能提高學生的音樂素養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)力,激發(fā)學生對民族打擊樂濃厚的興趣,同時提醒學生作為中華兒女,時刻厚植愛國情懷,充分發(fā)揮打擊樂同時課程的教化作用。
打擊樂通識課程屬于美育的范疇,將美育與思政相融合,能夠充分發(fā)揮價值引領(lǐng)與價值傳導的作用,能夠更好的提升當代大學生思想政治素養(yǎng)及藝術(shù)人文素養(yǎng)。因此在美育視野下開展通識課程思政模式探究是迫在眉睫的。
基金項目: 2020年度山東省教育教學改革研究項目《山東省普通應(yīng)用型高校美育類通識課程體系研究》(20SJG007);2020年度山東省藝術(shù)教育專項課題《高校通識美育教育與思政教育融合研究》 (ZY20201405)
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(作者簡介:趙雅馨,碩士,山東管理學院藝術(shù)學院助教,研究方向:打擊樂表演藝術(shù)研究、藝術(shù)管理;趙濤,碩士研究生,山東管理學院藝術(shù)學院教授,研究方向:音樂與舞蹈學、音樂理論研究)