摘 要：語(yǔ)文學(xué)科具有豐富的人文內(nèi)涵，是文化之根，語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。語(yǔ)文學(xué)科中充滿人文氣息和情懷，作為語(yǔ)文教師應(yīng)牢牢記住自己的工作使命，全面展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科中的人文情懷，讓學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。本文從語(yǔ)文朗讀、語(yǔ)文品讀以及語(yǔ)文情境三方面展開(kāi)，以期為人文情懷和人文氣息教育帶來(lái)參考。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 人文情懷 人文氣息 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.10.037

基礎(chǔ)教育階段，語(yǔ)文課本上的課文大部分選用的是古今中外的優(yōu)秀作品，其內(nèi)在思想情感與文化精華對(duì)學(xué)生的思想道德有著非常大的影響。但是，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，卻將課本上“文質(zhì)兼美”的文章進(jìn)行了拆分，依據(jù)文章創(chuàng)作的背景、作者介紹以及段落大意和創(chuàng)作特色等形式來(lái)解析課文，使得語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得十分枯燥。這抹殺了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文情感氣息以及語(yǔ)文審美的體驗(yàn)。因此，怎樣打造充滿人文情懷和人文氣息的語(yǔ)文課堂呢？語(yǔ)文教師要努力挖掘教材中的人文教育資源，體現(xiàn)以個(gè)人發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀，為其可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。

一、語(yǔ)文課程與人文精神研究

人文精神內(nèi)涵豐富，當(dāng)代人文學(xué)者對(duì)人文精神的定義見(jiàn)仁見(jiàn)智，主要從現(xiàn)實(shí)的人、從文化角度、從人文精神內(nèi)涵等方面對(duì)人文精神進(jìn)行定義。人文精神含義復(fù)雜，中西方人文精神發(fā)展經(jīng)歷了不同階段，從不同角度看，人文精神具有不同特點(diǎn)，其本質(zhì)特征是歷史精神、理性精神。人文精神是客觀性與主體性的統(tǒng)一，目的與工具價(jià)值性的統(tǒng)一。人文精神具有文化性與實(shí)踐性。

語(yǔ)文課程中的人文精神涉及的要素包括語(yǔ)言、課程等，語(yǔ)文課程是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的學(xué)科，但教學(xué)效果差強(qiáng)人意。通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課程實(shí)施中存在的泛人文等現(xiàn)象進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是忽視了人文精神以科學(xué)理性為基礎(chǔ)。沒(méi)把科學(xué)理性運(yùn)用于語(yǔ)文研究中，造成隨意理解語(yǔ)文課程。

語(yǔ)文課程中的人文精神根植于學(xué)生的認(rèn)知層次，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中加以感受，語(yǔ)文課程以高揚(yáng)的人文精神為目標(biāo)導(dǎo)向，其基本內(nèi)容包括確立人本理念，謀求語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與情感道德價(jià)值觀的平衡，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)獲得對(duì)社會(huì)自然的正確認(rèn)識(shí)，掌握不同的思維方式，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我。

新《課標(biāo)》是課程計(jì)劃與教科書(shū)的橋梁，以學(xué)科規(guī)劃的形式使課程具體化，以綱要形式規(guī)定教學(xué)目標(biāo)。新《課標(biāo)》是教材編寫(xiě)與考試命題的依據(jù)，體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段學(xué)生在知識(shí)技能等方面的基本要求，提出教學(xué)評(píng)價(jià)建議。

教育的使命是通過(guò)傳遞文化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師在教育中具有引導(dǎo)地位。語(yǔ)文課程中的人文精神傳承取決于教師。任何教學(xué)活動(dòng)都需要師生的配合，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，并采取正確的課堂管理評(píng)價(jià)方式。

語(yǔ)文是人文性學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)必須重視人文因素。教育部頒布基礎(chǔ)教育課改綱要，調(diào)整基礎(chǔ)教育課程體系，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系。新《課標(biāo)》體現(xiàn)義務(wù)教育階段的課程規(guī)范，提出語(yǔ)文教學(xué)改革建議。人們對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)一直處于探討中，隨著討論的深入，逐漸明確語(yǔ)文課程是人文性與工具性的統(tǒng)一，而工具性與人文性如何實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一？觀點(diǎn)很多。實(shí)踐中，人們采取不同的方法，探究語(yǔ)文教學(xué)中如何體現(xiàn)人文性，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、在朗讀中體驗(yàn)人文情懷和人文氣息

著名的語(yǔ)感專家王尚文曾說(shuō)過(guò)：“培育高水平的語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)之一?！彼?，語(yǔ)文教師在上課時(shí)，要注重提高學(xué)生的朗讀水平。

例如，語(yǔ)文教師在教授《中華少年》一課時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生掌握此首現(xiàn)代詩(shī)的大意之后，將學(xué)生分成若干小組，每組四人，利用多媒體播放背景音樂(lè)和圖片，進(jìn)行小組朗讀。圖片展現(xiàn)的是我國(guó)千百年來(lái)的巨變，背景音樂(lè)用的是貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。各小組學(xué)生在這樣情感充裕的氛圍中，充滿激情地朗誦：“不幻想頭頂一片艷陽(yáng)天，不迷戀父兄給予的蜜罐溫床……”在小組朗讀結(jié)束后，教師和學(xué)生們分享彼此的朗讀感受，有學(xué)生講：“我覺(jué)得我作為一名中國(guó)人感到非常幸運(yùn)和自豪?！边€有學(xué)生講：“我體會(huì)到我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)?！痹趯W(xué)生們的真情流露下，他們的人文情懷也在朗讀中得到了培養(yǎng)與升華。

三、在文章品讀中感悟人文情懷和人文氣息

優(yōu)秀的語(yǔ)文作品為什么可以震撼人心？不僅僅是它語(yǔ)言精妙，更是學(xué)生們?cè)谧髡邉?chuàng)造的有溫度的形象當(dāng)中，可以得到情感的升華與獨(dú)特的生命體驗(yàn)，進(jìn)而使自己的人文情懷得到培育。

例如，語(yǔ)文教師在教授《居里夫人》一課時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生了解居里夫人的偉大，感受她愿為理想與事業(yè)奉獻(xiàn)終身的高尚品格。教師帶領(lǐng)大家品讀《居里夫人》，走在歷史的坐標(biāo)軸上，從居里夫人的身上得到精神上的洗禮，使得學(xué)生在了解和分析居里夫人的內(nèi)心時(shí)，感覺(jué)到愛(ài)和堅(jiān)持的力量，感受到家國(guó)情懷。

四、在文章的創(chuàng)設(shè)情境中升華人文情懷和人文氣息

1.采用生動(dòng)的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境

情境創(chuàng)設(shè)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)非常重要，可以為學(xué)生們打造生動(dòng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。

例如，語(yǔ)文教師在教授《刷子“李”》一課時(shí)，可以利用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，比如可以這樣說(shuō)：“著名的法國(guó)思想家盧梭曾說(shuō)‘商量的行為讓人們的靈魂更加的高尚。不管是誰(shuí)，不管他外貌多么丑陋，家境多么貧寒，只要他有一顆善良的心，那么他就是一位平凡但是高尚的人，文章中的刷子‘李就是如此，那么大家是什么樣的呢？”用帶有一定深刻含義和啟發(fā)性的語(yǔ)言情境創(chuàng)設(shè)，不但讓學(xué)生充分沉入文章的意境，感受其深刻內(nèi)涵，更讓學(xué)生們獲得有益的啟迪。

2.采用真情創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)生們?cè)陂喿x中提升語(yǔ)感，得到情感熏陶，需要語(yǔ)文教師在文章精要之處進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)。

例如，語(yǔ)文教師在教授《爺爺?shù)奶J笛》一課時(shí)，可以利用真情創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教師問(wèn)：“同學(xué)們，大家可以認(rèn)真讀一讀文章中關(guān)于大海描寫(xiě)的第三自然段，大家是否會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)呢？”在學(xué)生們閱讀之后，一些學(xué)生認(rèn)為：“這一段運(yùn)用了擬人手法，將五月的海描述得非常迷人?！苯處焼?wèn)：“你是否可以將這些迷人的句子朗讀一下呢？”學(xué)生：“五月的海水是溫潤(rùn)的，初夏的海風(fēng)是溫馨的?！苯處煟骸胺浅：?，你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，那么其他同學(xué)也喜歡這段話嗎？”學(xué)生們紛紛表示肯定，教師引導(dǎo)大家說(shuō)：“請(qǐng)大家再次認(rèn)真朗讀這一段，想想‘溫潤(rùn)和‘溫馨是否可以進(jìn)行互換?！贝龑W(xué)生思考完畢，學(xué)生甲：“我覺(jué)得是能進(jìn)行交換的，因?yàn)檫@兩個(gè)詞都帶給人舒適的感受?！睂W(xué)生乙：“我覺(jué)得不能進(jìn)行交換，‘溫潤(rùn)這個(gè)詞是用人們的身體皮膚而得到的感覺(jué)，‘溫馨這個(gè)詞則是人們用心得到的感受?！贬槍?duì)學(xué)生們意見(jiàn)的不同，教師引導(dǎo)大家進(jìn)行分組討論，每組闡述自己的觀點(diǎn)，最后達(dá)成一致意見(jiàn)，二者是不能進(jìn)行交換的，“溫潤(rùn)”表達(dá)的是柔和當(dāng)中富有一絲溫暖，“溫馨”表達(dá)的是柔和當(dāng)中富有一絲馨香。

在此教學(xué)過(guò)程中，教師利用真情引導(dǎo)的方式，促使學(xué)生們進(jìn)行閱讀和思考，不僅使學(xué)生們感受到了初夏時(shí)節(jié)“海的溫情和浪漫”，而且使學(xué)生們體會(huì)到作者用詞的精妙，在思考和揣摩語(yǔ)言的過(guò)程中，使學(xué)生受到人人文情懷和人文氣息的熏陶。

綜上所述，語(yǔ)文課程中豐富的人文情懷對(duì)于學(xué)生的思想以及精神起到了重要影響，促使學(xué)生們形成健全的人格與優(yōu)良的思想品德，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。語(yǔ)文反映了多彩的社會(huì)，深遠(yuǎn)的人類文明。失去人文內(nèi)涵，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)失去光彩。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)人的精神，語(yǔ)文教師要充分挖掘教材中的人文因素，將人文因素優(yōu)化組合。由此，需要語(yǔ)文教師不斷革新自身教育觀念，提高自身的語(yǔ)文修養(yǎng)，使得語(yǔ)文課堂充滿人文情懷與人文氣息。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳宏亮《以人文情懷為導(dǎo)向的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐探究》，《學(xué)周刊》2020年第1期。

[2] 曾成政《初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育，豐富學(xué)生的人文情懷》，《求知導(dǎo)刊》2018年第29期。

（狄澤權(quán)，1965年生，男，漢族，甘肅永昌人，高級(jí)教師，大學(xué)本科，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)）