孫國華
摘要:民間美術(shù)是一種極具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和鄉(xiāng)土氣息的民間文化形態(tài),是由中華民族幾千年創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。當(dāng)今社會我們要承擔(dān)起民族復(fù)興的大任,增強民族自信心,使中小學(xué)生對于中華民族產(chǎn)生強烈的認同感。為此最重要的一個舉措就是我們要將民間美術(shù)融入中小學(xué)美術(shù)教育中,我國的民間美術(shù)與中小學(xué)美術(shù)教育之間有著緊密的聯(lián)系,這一舉措不僅可以豐富中小學(xué)美術(shù)教育中的教育教學(xué)內(nèi)容,使得中小學(xué)生的文化涵養(yǎng)得以提升,同時更加有效地傳承我們的民間藝術(shù)資源,弘揚中華傳統(tǒng)文化。為此,各中小學(xué)校應(yīng)該更新教學(xué)理念,改進教學(xué)方法,提升中小學(xué)美術(shù)教師自身的民間美術(shù)修養(yǎng),積極的挖掘?qū)氋F的民間文化資源,進而將民間美術(shù)資源與中小學(xué)美術(shù)教育完美融合。本文將主要從民間美術(shù)的特點、重要意義以及在中小學(xué)美術(shù)中的應(yīng)用措施等方面進行論述。
關(guān)鍵詞:民族民間美術(shù)? 中小學(xué)美術(shù)教育? 傳承與發(fā)展
中圖分類號:J20-05? ?文獻標(biāo)識碼:A??文章編號:1008-3359(2021)15-0108-03
民間藝術(shù)扎根于人們的生活中,是由勞動人民創(chuàng)造的藝術(shù),會影響人們的精神文化世界,也映射出勞動者的思維、情感和審美能力。不同的地域有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式,民間藝術(shù)形態(tài)和精神世界表現(xiàn)出不同的特征。民間美術(shù)中有著許多具有參考價值的民俗內(nèi)容,我們可以從中感悟到特定時代的特色,它凝聚了中華民族幾千年的藝術(shù)特色,是非常寶貴的藝術(shù)財富。因此,在繼承中國傳統(tǒng)文化方面,保護和繼承民間藝術(shù)是非常重要的。
當(dāng)下,全社會都主張要大力弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我國有著豐富而優(yōu)秀的的歷史文化和藝術(shù)文化,其中比較關(guān)鍵的一個方法就是使得傳統(tǒng)文化走進我們的大中小學(xué)的校園,走進教學(xué)的課堂中。民間美術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,要將民間美術(shù)很好的融入到我國的中小學(xué)美術(shù)教育中,不僅可以更加有效地激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)動機和興趣,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和美術(shù)思維能力,提升美術(shù)教育的水平,更加有助于實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。
一、當(dāng)前民間美術(shù)教育發(fā)展
現(xiàn)如今很多學(xué)校的美術(shù)教育大多是通過藝術(shù)大綱和指導(dǎo)目標(biāo)進行的,美術(shù)教育并沒有反映出特定的時代特征。
民間美術(shù)體現(xiàn)著中華民族最深厚的文化情結(jié)。我們不僅要有意識地遵守,還應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代社會的需要,有選擇地繼承和發(fā)展它。雖然現(xiàn)如今我國中小學(xué)美術(shù)教育在整體上趨于一種較為良好的發(fā)展形式,同時也取得了一些比較樂觀的成果。但是進入現(xiàn)代社會后,受不同經(jīng)濟文化的影響,人們的生活方式發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的民俗文化和民俗藝術(shù)活動受到嚴重的沖擊,甚至面臨失傳。許多中小學(xué)生對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感仍然比較低,面對外來文化的沖擊,他們反而比較傾向于外來的“西洋文化”,使得我國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被忽視,甚至忘卻。
因此,民族民間美術(shù)在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用,可以充實當(dāng)前美術(shù)教育的課程資源,使得教學(xué)方法更加豐富多彩,也使教育評價更加多元化、人性化,使得小學(xué)生更加注重傳統(tǒng)文化,增強了學(xué)生的愛國主義情懷。
二、民間美術(shù)的特點
民間美術(shù)是中華民族幾千年來沉淀下來的寶貴財富,具有許多鮮明的特點。
(一)民間美術(shù)的地域性與傳承性
民間美術(shù)多以父子相繼,母女相傳為主要形式,因此,民間藝術(shù)表現(xiàn)出一定的傳承性,同時由于民間美術(shù)一般產(chǎn)生于勞動人民的生活中,由于不同的地理特征和生活方式的影響,不同的民間美術(shù)會呈現(xiàn)出一定的地域性特征。例如:由于南北方的文化和生活習(xí)性的差異,導(dǎo)致了北方的泥塑相較于南方的泥塑來說更為樸拙和寬大,色彩單一。
(二)多元性
多樣的民間美術(shù)資源不僅凝聚了人民和民間藝術(shù)家的大眾智慧,也是匯聚眾多大家優(yōu)勢的獨特文化資源,它以顯著的多樣性為特征,包含著廣泛的知識。民間美術(shù)資源獨特的藝術(shù)元素不僅可以應(yīng)用于藝術(shù)的創(chuàng)造,還可以融匯現(xiàn)代工藝美術(shù)。
(三)包容性
民間美術(shù)資源包含著各個領(lǐng)域的內(nèi)容,各個地方的民間美術(shù)表現(xiàn)出不同的特點。民間美術(shù)中可以涵蓋哲學(xué)、物理學(xué)、文學(xué)等內(nèi)容,民間美術(shù)創(chuàng)作靈感可以源自于各種領(lǐng)域的知識技能,這在某種程度上充分顯示出了民間藝術(shù)資源打破地域和文化限制的強烈內(nèi)涵性。民間美術(shù)資源還在不同程度上包含著不同創(chuàng)作者的情感與美的表達,這些都體現(xiàn)出了民間美術(shù)具有極強的包容性特征。
(四)率真性
民間美術(shù)較多的保留著原始美術(shù)的某些特質(zhì),與勞動人民的生活息息相關(guān),基本上都是勞動者自己創(chuàng)造出來的作品。因此這些作品會體現(xiàn)出勞動者最純真的想法,也展現(xiàn)出勞動者最真實的面貌,包括人類、勞動和形象的美麗,這種最原始的描繪更能打動和感染人們。
(五)創(chuàng)新性
民間美術(shù)資源將隨著人們意識形態(tài)的發(fā)展和社會經(jīng)濟的進步而豐富和創(chuàng)新。在民間美術(shù)的發(fā)展中,許多創(chuàng)作者注入了新的現(xiàn)代化因素,使之具備新的動力,從而將民間美術(shù)推向了新的發(fā)展高度。這種創(chuàng)新性不僅遵循了藝術(shù)的自身發(fā)展,而且充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者的能力。
三、將民間美術(shù)融入中小學(xué)美術(shù)教育中的重要意義
(一)將民間美術(shù)融入中小學(xué)美術(shù)教育中,可以更好的激發(fā)學(xué)生對于民族文化的興趣以及鑒賞能力。
民間美術(shù)是一種極具民族特色的文化形式,各式各樣的民間美術(shù)作品所呈現(xiàn)出的文化內(nèi)涵和審美表現(xiàn)形式各有特色,這些各具特色的美術(shù)作品可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的興趣,學(xué)生通過對于不同作品的欣賞鑒別,也可以從中提升自己的美術(shù)鑒賞能力。
(二)將民間美術(shù)融入中小學(xué)美術(shù)教育中可以提高中小學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造能力
中小學(xué)美術(shù)教育的一個核心內(nèi)容就是要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造。中小學(xué)生通過對于民間美術(shù)的學(xué)習(xí),縮小與傳統(tǒng)文化之間的差距,了解了民間美術(shù)的來源、創(chuàng)作方式和手法,可以拓寬自己的美術(shù)創(chuàng)作視野,創(chuàng)造新的美術(shù)創(chuàng)作方法,從民間美術(shù)特有的美學(xué)理念和創(chuàng)作方式方法中尋找適合于現(xiàn)代社會發(fā)展的創(chuàng)意點。
(三)將民間美術(shù)融入中小學(xué)美術(shù)教育中可以繼承和發(fā)展我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,増強民族認同感與凝聚力
民間美術(shù)在中華優(yōu)秀文化中占據(jù)著不可替代的地位,將其融入中小學(xué)美術(shù)教育中,不僅僅是訓(xùn)練中小學(xué)生自我激勵的必要條件,也是提升中小學(xué)生對于中華民族文化和精神的認同感的必要條件。
(四)將民間美術(shù)融入中小學(xué)美術(shù)教育中可以培養(yǎng)學(xué)生道德情感,提高全民的審美能力
中小學(xué)的美術(shù)教育不僅要教會學(xué)生關(guān)于美術(shù)的基礎(chǔ)知識和技能,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對于美的認知能力,提高學(xué)生的審美水平。在中小學(xué)美術(shù)教育中推進民間美術(shù)課程,將傳統(tǒng)民間美術(shù)形式與現(xiàn)代各式各樣的變現(xiàn)方式相融合,會使傳統(tǒng)民間美術(shù)具備一定的時代性特征,更好地繼承與發(fā)展民間美術(shù)。在民間美術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)品質(zhì)時,首先應(yīng)該教授一些關(guān)于美學(xué)的基礎(chǔ)知識、如何鑒別美的事物、美的評判標(biāo)準等。其次,學(xué)生應(yīng)該持有自己客觀的美學(xué)見解,有自己的想法和看法。一言以蔽之,將民間美術(shù)融入中小學(xué)美術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生道德情感,提升全民的審美能力。
(五)將民間美術(shù)融入中小學(xué)美術(shù)教育中可以提高中小學(xué)生的務(wù)實能力
民間美術(shù)教育除了理論研究外,更重要的是要增強學(xué)生的實際操作能力和創(chuàng)意思維能力,這也是新形勢下美術(shù)教育所必須達到的目標(biāo)之一。在進行美術(shù)教育時,通過對于民間美術(shù)的表現(xiàn)手法和色彩表達上的學(xué)習(xí),可以提升學(xué)生的動手能力和對于美的事物的鑒賞能力。只有充分的將民間美術(shù)與中小學(xué)美術(shù)融合,才能切實提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平與動手能力,促進中小學(xué)生在未來的生活和學(xué)習(xí)中提高務(wù)實能力。
(六)將民間美術(shù)融入中小學(xué)美術(shù)教育中可以充實中小學(xué)美術(shù)教育體系
當(dāng)前,我國中小學(xué)美術(shù)教育很多都是源自于西方的美術(shù)教育體系,基本都是一些傳統(tǒng)繪畫課程,上課也是采用單一的授課方式和國家課程綱要中的教學(xué)內(nèi)容,將民間美術(shù)融入中小學(xué)美術(shù)教育中,可以有效的充實中小學(xué)美術(shù)教育體系,豐富其授課內(nèi)容,使得學(xué)生也更具學(xué)習(xí)積極性,整體提升學(xué)習(xí)能力與水平。
四、民間美術(shù)教學(xué)實施途徑
(一)在中小學(xué)中普及傳統(tǒng)民間美術(shù)的知識
在學(xué)校中開設(shè)傳統(tǒng)民間美術(shù)講授課程,由教師向?qū)W生講解民間美術(shù)的由來、種類、特征等,使得中小學(xué)生了解傳統(tǒng)民間美術(shù)在中華文化中的地位與價值,增強對于傳統(tǒng)文化的使命感,進而提升我國的文化軟實力和綜合國力。
(二)選擇與學(xué)生生活息息相關(guān)的民間美術(shù)
民間美術(shù)的教學(xué)要適當(dāng)?shù)倪x取與學(xué)生生活比較接近的內(nèi)容,這樣可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更有利于學(xué)生接受民間美術(shù)知識,讓學(xué)生可以將課堂中學(xué)到的民間美術(shù)知識運用于生活中,在生活中獲取創(chuàng)作的源泉,使學(xué)生懂得體悟人生,感受美術(shù)帶來的美麗與價值,用民間美術(shù)來充實學(xué)校美術(shù)教育。
(三)選擇學(xué)生容易上手并且比較感興趣的民間美術(shù)材料
在進行美術(shù)教育時,由于教學(xué)對象是中小學(xué)生,所以在內(nèi)容的選擇上,應(yīng)該選擇符合中小學(xué)生生理、心理年齡特征,并且選擇能夠使之朝著更好的方向發(fā)展的作品作為主要的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)組織形式與教學(xué)方法要因地制宜,依據(jù)中小學(xué)生所表現(xiàn)出的獨特性,使美術(shù)教學(xué)活動生動有趣,引起學(xué)生的好奇心和求知欲。
(四)依據(jù)民間美術(shù)的地域性特征進行針對性教學(xué)
中華文化博大精深,各個民族地區(qū)都有著自己獨特的民族文化,民間美術(shù)具有地域性特征。因此,不同地方的民間美術(shù)教育也必須要根據(jù)民間美術(shù)資源的自身本地優(yōu)勢進行特色教育,因地而異。但是,在使用相同教科書的情況下,學(xué)生不能直觀地掌握地域文化。因此,在教育設(shè)計中,教師必須要在民間美術(shù)教育課堂中強調(diào)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕卣鳎m應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡赜蚯闆r,創(chuàng)造不同的教學(xué)方法,選擇具有明顯的地域和國家特征的內(nèi)容。
(五)準確把握傳統(tǒng)民間美術(shù)的社會歷史文化價值
民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中最具有民族性的體現(xiàn),主要是進行美術(shù)教育,將民間美術(shù)融入中小學(xué)美術(shù)教育中可以使得中小學(xué)生理解我國歷史和文化悠久的民族美術(shù)形態(tài),體會民間藝術(shù)的價值,給人留下深刻的印象。中小學(xué)生需要熟悉各個地區(qū)不同的民間美術(shù),努力去探索民間藝術(shù)的真諦,可以以直觀的方式了解民間美術(shù)價值。因此,教師在對中小學(xué)生進行美術(shù)教育的過程中,應(yīng)該基于當(dāng)?shù)氐奈幕厣蜌v史背景以及特有的民間美術(shù)作品進行教學(xué),使學(xué)生更加熱愛民間文化。
(六)教師需努力提高自身的民間美術(shù)修養(yǎng)、改進教學(xué)方法
中小學(xué)的美術(shù)教師應(yīng)該首先要多讀民間藝術(shù)著作、民俗美術(shù)史、美學(xué)等相關(guān)論文,加深對民間藝術(shù)的理解。其次,中小學(xué)美術(shù)教師需要多方面的搜集民間美術(shù)的相關(guān)資料,多參觀民俗畫廊和美術(shù)館舉辦的展覽會,從而更好的理解民間美術(shù)。此外,還可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲取所有類型的民俗藝術(shù)信息,拓寬視野。另外,為了滿足民間藝術(shù)課程的需要,要主動思考,主動去拜訪各種民俗藝術(shù)家和民間藝術(shù)家,互動交流,提高民間藝術(shù)的鑒別能力。在教育活動中,教師必須要打破單一的理論教化界限,為學(xué)生營造清晰直觀的教學(xué)情境,在美術(shù)教育中增加民間美術(shù)材料,進而使得學(xué)生更好的掌握民間美術(shù)的內(nèi)涵。在具體實施時,教師要不斷挖掘教學(xué)方式方法,合理有效地利用現(xiàn)有的教材和設(shè)備。在教學(xué)過程中,為了能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使美術(shù)教室真正有趣,有時需要將抽象的東西視覺化。教師還應(yīng)經(jīng)常交流和分享教學(xué)經(jīng)驗,互相找出教學(xué)漏洞,相互幫助、解決。
(七)充分利用課外民間美術(shù)資源
在中小學(xué)美術(shù)教育中,學(xué)校和教師需要強化與社會團體和民俗藝術(shù)家的交流,開設(shè)校外課堂,使得學(xué)生通過在學(xué)校期間的課堂學(xué)習(xí)以及在校外或者課下的實踐活動提升對于民間藝術(shù)的研究水平。比如,各中小學(xué)應(yīng)該經(jīng)常與當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)傳承人交流,定期將他們請來學(xué)校做講座,讓學(xué)生必須要親自動手去研究民間美術(shù),親身體悟其中蘊涵的真諦。
民間美術(shù)的繼承與發(fā)展具有十分重要的意義,將民間美術(shù)與中小學(xué)美術(shù)教育相結(jié)合可以加快中小學(xué)美術(shù)教育朝著更好的方向發(fā)展,同時也可以使得美術(shù)教育呈現(xiàn)出一定的時代性,將我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。當(dāng)代人被太多的外國思想所影響,導(dǎo)致了對于本國的優(yōu)秀文化并不重視。在新的時代,我國的中小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼滋厣?,不斷挖掘新的民俗資源,不斷提升自身的審美素養(yǎng),樹立創(chuàng)新精神,同時要讓學(xué)生充分了解我國淵源流長的歷史文化和民俗文化。因此,民間美術(shù)資源應(yīng)該在中小學(xué)美術(shù)教育過程中得到充分探索和利用。
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