劉慧敏

《哈姆雷特》是莎士比亞的一部悲劇作品，作品主要講述了哈姆雷特的叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)?，也就是哈姆雷特的母親。隨后，哈姆雷特老父親的鬼魂出現(xiàn)了，要求哈姆雷特為自己復(fù)仇。哈姆雷特通過裝瘋掩護(hù)自己，并設(shè)計“戲中戲”證實了自己的叔父的確就是自己的殺父仇人。作為一個動蕩時代象征性的人物，哈姆雷特的悲劇是一次又一次的既來自外在環(huán)境，又內(nèi)在于其命運的衡量和碰撞。悲劇就是《哈姆雷特》故事的中心，延宕就是《哈姆雷特》的靈魂，莎士比亞抓住了文藝復(fù)興的新與舊、破與立之間存在的巨大斷裂和混亂，借用一個故事完全地展現(xiàn)出來。

一、“錯位”人生造就“悲劇”王子

哈姆雷特是一位高貴的丹麥王子，從小就受到尊重和教育，無憂無慮的生活使哈姆雷特成為純潔、善良的理想主義者和完美主義者。在他的眼中，一切都是美麗的，他不知道世界的黑暗和丑陋的一面。但是當(dāng)父親去世后，母親立即與叔叔結(jié)婚，父親的靈魂告訴哈姆雷特，是克勞狄斯殺死了他。在理想與現(xiàn)實之間，他陷入了深刻的矛盾，他的生活觀發(fā)生了變化，他的性格變得復(fù)雜而多疑，同時充滿了仇恨。巨大的變化使哈姆雷特看到了社會的現(xiàn)實和黑暗，他開始對自己的家庭和愛情產(chǎn)生懷疑，他變得猶豫和絕望，并且開始疏遠(yuǎn)每個人。

父親去世后，哈姆雷特的思想發(fā)生了重大變化，他試圖克服缺點，變得非常堅定，并計劃站起來抵抗甚至以犧牲生命為代價。他開始考慮生命的“生存或毀滅”，這是一個值得思考的問題。作為一個悲劇性的英雄，即使他充滿了復(fù)仇之怒，他也始終堅持自己的原則并且不濫用暴力。他已經(jīng)從生活中的自信變成了堅定不移，在訓(xùn)練過程中，他通過個人經(jīng)歷和自己的思想提高了自己。在訓(xùn)練期間，他變得更堅強(qiáng)，不再猶豫，果斷地采取行動，并希望通過自己的奮斗改變命運。最終，他為父親報了仇，但不幸被殺，失去了實現(xiàn)正義的愿望。哈姆雷特的命運轉(zhuǎn)折點正是他自己的父親—老國王的鬼魂告訴他真相之時，這個真相像一只無形的命運之手，也是一只無情之手，將哈姆雷特面前的幻象一一擊碎，并將他拉入復(fù)仇的深淵。所以，正如中國古語中一句話：“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。”哈姆雷特的死亡以及悲劇，老國王在其中起到了決定性的作用。

二、哈姆雷特“延宕”復(fù)仇探究

哈姆雷特在復(fù)仇這件事情上的猶豫和延宕，一直是該領(lǐng)域?qū)W者與文學(xué)愛好者探討的重點。在此，筆者對“延宕”有幾點看法。

（一）單純無邪的人格本性

早期的哈姆雷特本性善良，“快樂的王子”的他認(rèn)為：“人是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”當(dāng)他遭遇了接踵而來的人生變故—弟篡兄位、奪嫂為妻、父死母嫁、叔嫂通婚的沖擊后，自身性格的軟弱性，思慮繁重卻缺乏果敢的實踐能力，節(jié)制和過于謹(jǐn)小慎微，讓他無從適應(yīng)。

（二）自身行為的滯后性

哈姆雷特身上背負(fù)著道義與理性的痛苦，導(dǎo)致他思慮過多而行動不足。在書中，哈姆雷特對霍拉旭說“我愿意和你以朋友相稱”，具有一定的人文主義精神局限性。同時，哈姆雷特自身還存一定的戀母情結(jié)，因此，在復(fù)仇中反復(fù)思量，如何保全自己，又不傷害母親。哈姆雷特的叔父現(xiàn)在是堂堂的國王，他所做的一切世人并不知道。若他去刺殺國王，無論如何都不是一個簡單的舉動，他要顧慮的東西太多太多。在文中，有這樣一句話：“要是世人不明白一切事情的真相，我的名譽(yù)將要永遠(yuǎn)蒙著怎樣的損傷！”哈姆雷特在心中發(fā)誓要成為光榮的復(fù)仇者。哈姆雷特是丹麥王儲，合情合理的丹麥王位繼承人，自然從小就會接受與其身份相符合的高等教育。從小的教育讓他一直存在“三思而后行”的性格底色，導(dǎo)致復(fù)仇行為存在一定的滯后性。

（三）時代悲劇

他所處的時代還沒有提供先進(jìn)分子必然勝利的條件，敵我力量的對比還過于懸殊，這就造成了“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”。在哈姆雷特的悲劇中，作者莎士比亞的想法是上帝賦予君主權(quán)力，任何人都不能任意干涉。從這個意義上講，克勞狄斯殺死國王并登上王位，就破壞了上帝的秩序，一旦上帝的秩序被破壞，災(zāi)難就會發(fā)生。因此，在劇作的最后，福丁布拉斯接任丹麥國王的陰謀具有非常深刻的象征意義。它象征著秩序的破壞和重建，許多人物的犧牲和破壞最終導(dǎo)致了和平與安寧?！豆防滋亍肥潜瘎〉南闰炿A段。因此，這是時代的悲劇。

三、哈姆雷特是否為英雄

哈姆雷特曾說：“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題?！蹦蝗淌苊\的暴虐毒箭，或是挺身反抗人世間的無涯苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？在這里，莎士比亞借哈姆雷特之口表達(dá)了自己對人生的終極思考，人生有太多的痛苦是無法避免的，死亡并不能解決一切。但在哈姆雷特看來，只有用他的死亡才能一雪前恥?，F(xiàn)代偉大文學(xué)家魯迅先生曾說：“真正的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！闭驹趶?fù)仇舞臺上的哈姆雷特，是出于一個比個人原因更廣泛的原因而殺死克勞狄斯。與其說這是一場復(fù)仇，不如說它是一種責(zé)任，社會需要這場判決，必須把國王繩之以法。哈姆雷特可能把自己看作是上帝正義在人間的代理，正義通過自己的審判在這個世界上運作，一場擊劍比賽的機(jī)會為他打開了道路。然而，哈姆雷特對生命的看法實在無法讓人信服。也許有人認(rèn)為哈姆雷特盡管在失去如此多機(jī)會的情況下仍然手刃了仇人，為自己的父王母親報了仇，這足以表明他是個英雄。然而，若不是當(dāng)時他親眼看著自己所信任和所愛之人在自己面前慘死，而且自己身中劇毒，僅剩這次機(jī)會報仇的情況下，他仍然無法鼓起勇氣舉起手中的劍手刃敵人。他以自己和自己身邊的人的死亡為代價成就了他報仇的希冀，實現(xiàn)了自己長久以來籌劃的報仇夢，這實在算不上體面。一次次的優(yōu)柔寡斷，一次次的放棄，讓他賠上了多少無辜者的生命，賠上了自己和別人的一生。

四、一場偉大開始、悲劇收場的愛情

《哈姆雷特》是悲劇的集大成者，而哈姆雷特與奧菲莉亞的悲劇性愛情是其中重要的悲劇元素。在生存還是毀滅之類宏大的主題下，《哈姆雷特》里的愛情也值得探討。他們原本純潔的愛情由于時勢的逼迫、壞人的利用和人性中弱點的暴露而最終凋零。莎士比亞筆下的奧菲莉亞是大臣波洛涅斯之女，不僅天生麗質(zhì)，而且感情純真，心地善良。但是女性的這種性格卻奠定了莎士比亞悲劇中女性角色的悲哀結(jié)局。因此，奧菲莉亞美麗而脆弱。曾經(jīng)的她純潔善良、無憂無慮，但是，當(dāng)她邁入青春的門檻后，絢麗的生命之花卻漸漸枯萎了。奧菲莉亞的性格形成中，歐洲封建社會對女性的性格枷鎖帶來的影響很大。她定遵守歐洲封建道德，不會以家庭、父親和兄弟姐妹為中心來追求可以實現(xiàn)的幸福。奧菲莉亞欽佩哈姆雷特，并相信他符合一系列理想標(biāo)準(zhǔn)，但在父親波洛涅斯和他的兄弟列奧提斯的懷疑和誹謗下，她最終遵守了他們的意愿，因此沒有接近哈姆雷特，并在特定的時間下，成為一種在“適當(dāng)”時間出現(xiàn)并監(jiān)視王子的工具。奧菲莉亞所在的重男輕女家庭的成長和紀(jì)律決定了她絕對溫順和無知，那些壓抑青春、激情和愛情的課程給她留下了深刻的印象。當(dāng)時社會上溫和無知的女孩并不少見，封建道德無情地壓制了婦女的愿望，奧菲莉亞就是其中之一。她因愛情而脆弱，因歐洲封建宗法制而馴服與無知。奧菲莉亞的悲劇或許是那個封建、壓迫的時代的必然，而只有允許每個人的獨立人格，允許每個人追求自己心中的真理的時代，或許才是莎翁希望看到的。哈姆雷特的選擇是艱難的，復(fù)仇還是愛情，兩者他都不想放棄，但是他只能選擇其一。而復(fù)仇對于他來說是不可能放棄的，在情感與理智必須優(yōu)先做出一個選擇的時候，他選擇了理智，哈姆雷特對奧菲莉亞的愛是深沉的，在他看來斬斷情絲的唯一方法就是讓奧菲莉亞恨他，而自己獨自一人走向毀滅，由此更增加了作品的悲劇魅力。

五、結(jié)語

“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，作為西方文化的基石之一，莎翁的作品語言極為優(yōu)美，優(yōu)雅與華麗同在。著名的悲劇，這是很多人對《哈姆雷特》的評價，在莎翁筆下，哈姆雷特不同于傳統(tǒng)復(fù)仇題材作品的主角，擁有逆天的本領(lǐng)，性格缺陷、命運轉(zhuǎn)變以及時代悲劇使這部作品擁有更大的可讀性。