敘事與人物形象：《妻妾成群》與《序曲》敘事技巧比較

何詩瑤

中西方女性主義作品主題雖然相似，但女性人物形象各不相同。本文以《妻妾成群》和《序曲》為例進(jìn)行比較分析，說明這兩部作品都聚焦已婚女性的家庭生活，語言表達(dá)詩意盎然，但在敘事技巧上差異明顯，《妻妾成群》以跳躍斷層式而非傳統(tǒng)線性時間結(jié)構(gòu)，描述東方女性人物及形象;而《序曲》則運(yùn)用了意識流手法，塑造了典型西方女性人物形象。

凱瑟琳·曼斯菲爾德是20世紀(jì)初西方聲名最盛的短篇小說家之一，她在短篇小說領(lǐng)域內(nèi)取得了喬伊斯、伍爾夫在長篇小說領(lǐng)域中所取得的成就，享有“英國的契訶夫”之稱。由于動蕩不安的人生經(jīng)歷和不幸的婚姻故事，她筆下的女性人物看似都在過著平凡的日常生活，但實際上都在振聾發(fā)聵地呼吁著自由、平等和獨(dú)立。無獨(dú)有偶，中國當(dāng)代先鋒文學(xué)最具代表性的作家之一蘇童，在《妻妾成群》這部女性主義作品中，也反映了中國社會時代悲劇下的女性命運(yùn)。

一、相似的敘述內(nèi)容，相同的主題

這兩部中篇小說敘述內(nèi)容極為相似，都為讀者提供了一幅20世紀(jì)早期婦女家庭生活畫，因而具有一定的可比性。

就故事的敘述時間而言，20世紀(jì)初在中國歷史上屬于民國初年，雖然作者并沒有明確地交代故事發(fā)生的時間地點(diǎn)，但從頌蓮的穿衣打扮也可以推算出故事發(fā)生的大致時間。在《妻妾成群》故事的開頭，作者便交代了女主人公頌蓮受過新式教育。但即便是受過新式教育的女大學(xué)生頌蓮，在自己父親死后卻仍主動要求繼母為自己找個有錢的丈夫，哪怕做妾她也愿意，在她看來，名分和生存相比，生存顯然尤為重要—在那個年代，生存的唯一便捷和有保障的出路就是嫁給像陳佐千這樣有錢的男人。雖然受過教育，甚至讀了一年大學(xué)，十九歲的頌蓮仍然選擇了嫁人作為自己最后的出路，可見西方平等、獨(dú)立、自由的觀念并沒有真正影響到她。再者，作者設(shè)置頌蓮這個人物，代表的不僅是她自己，更是代表著她背后這一類受過新式教育的女大學(xué)生群體。她們和頌蓮一樣，缺乏逃脫封建牢籠、向往光明的決心和勇氣。連她們這個群體都尚且如此，更不用說從未接觸過新式教育的那些女性了。

同樣地，西方男尊女卑的性別觀在19世紀(jì)中葉時面臨第一波女權(quán)主義的挑戰(zhàn)。從《序曲》的內(nèi)容上看，故事以琳達(dá)的婚后生活為主線，圍繞著伯內(nèi)爾一家展開了敘述。琳達(dá)看似過著幸福的婚姻生活，擁有愛她的丈夫、富裕的家庭和三個可愛的孩子，但身體虛弱，每天無所事事，沉溺于幻想之中，家庭事務(wù)和養(yǎng)育小孩與她無關(guān)。事實上，這是由于她并沒有真正融入或者接納自己的家庭生活。但在那個年代，她作為一個妻子，唯一擁有的便是家庭主婦的身份了。作者截取了琳達(dá)晨間遐想、林間漫步和飯后打盹這幾個片段反映了她真實的精神狀態(tài)—苦悶失意。試想，作者安排琳達(dá)這樣一個人物，是想揭露她背后所代表的中產(chǎn)階級女性在婚姻生活里的狀況。如果說連生活富足的琳達(dá)都尚且感到如此不幸，那么更別提處于社會底層求生存的那些女性了。

由此可見，兩個故事通過相似的敘述內(nèi)容表達(dá)了相同的主題：蘇童和曼斯菲爾德都選取了20世紀(jì)初期并且處于社會中層的女性作為女主人公，圍繞其婚后生活展開了描寫，但無一例外都是悲劇。不管是中式妻妾成群的婚姻生活，還是西式一夫一妻制的婚姻生活;不管是精神焦慮的頌蓮，還是精神苦悶的琳達(dá)，都向讀者揭露了一個問題：20世紀(jì)初期中西方女性的生活困境需要解決，她們需要獨(dú)立自主的地位和自由的生活權(quán)利。

二、敘述技巧—時間斷裂與非時序

“時序”指研究事件的編年時間順序和事件在小說敘述中所排列的時間順序之間的關(guān)系。也即是說，故事有它發(fā)生的自然發(fā)展時間順序，小說敘述卻不一定按照這個順序?；诖耍瑹崮翁赜謱⑵渥隽诉M(jìn)一步劃分：“按照故事發(fā)生的自然時間順序所進(jìn)行的敘述叫作順敘，而凡是不以事件發(fā)生的時間先后順序來描寫的，為時間倒錯。”

在《妻妾成群》的敘事時序上，蘇童正是采用了這種時間倒錯的方式進(jìn)行敘述。根據(jù)熱奈特對時間倒錯的劃分：倒敘是“對故事發(fā)展到現(xiàn)階段之前的事件的事后敘述;而預(yù)敘則是“事先講述或提及以后事件的一切敘述”，很明顯頌蓮對自己是如何嫁給陳佐千那一段的追憶便是倒敘。嫁給陳佐千后，頌蓮再回憶起自己大學(xué)生活，竟然感到“從前的日子好像塵封了”，這種恍如隔世之感，不僅將婚后婚前的生活做了比較，且突出了婚后生活的不幸。此外，在仆人宋媽說出井中的秘密之前，每一次有關(guān)井的描述都和死亡氣息掛鉤，很明顯為一種預(yù)敘，為后來梅珊溺死井中，頌蓮知道了“死人井”的秘密發(fā)瘋做了大量鋪墊。從敘述的時間線來看，蘇童用倒敘和預(yù)敘交替的敘述手法打破了傳統(tǒng)的線性時間結(jié)構(gòu)，使得整個故事建立在來回跳躍的畫面中。這種斷裂式的時序，突破了故事發(fā)生自然順序的限制，打破了小說的單線敘述傳統(tǒng)，跳出了平鋪直敘的模式，體現(xiàn)了作者對故事發(fā)展獨(dú)具藝術(shù)匠心的安排。

縱觀全文可以發(fā)現(xiàn)，頌蓮只有在倒敘的片段中才有溫柔的時刻—也即是說這種畸形的婚姻剝奪了她身上閃耀的人性光輝。正是敘述者這種時而閃前、時而閃回的敘述，將頌蓮結(jié)婚前后形象做了鮮明對比，才使得整個故事揭露出來的問題十分尖刻：舊的婚姻制度無疑是對女性的摧殘;妻妾成群是男性的風(fēng)光無限，它的另一層含義就是女性沉痛的悲歌。

曼斯菲爾德在敘事時間上同樣也進(jìn)行了創(chuàng)新?！缎蚯返恼麄€故事是由12個不同且獨(dú)立的畫面構(gòu)成的，沒有傳統(tǒng)意義上的情節(jié)，由行云流水般的意識和主人公細(xì)膩的想法推動著故事向前發(fā)展，讀來如同一幅幅迷人的白日夢想圖，這屬于敘事時間中的“非時序”。如果說，盡管時間倒錯具有一定的復(fù)雜性，但它仍有可能組成一個完整的故事時間，那么非時序則是指故事時間處于中斷或凝固的狀態(tài)，敘事表現(xiàn)為一種非線性的運(yùn)動。在這類作品中，完整的故事線索或故事線并不存在，共時敘述代替了歷時敘述（胡亞敏，2004）?！缎蚯泛苊黠@就屬于這種時間結(jié)構(gòu)。整個故事是由12個彼此獨(dú)立的生活片段組成的，在時間上并無直接聯(lián)系。在這種敘事模式中，作者并未呈現(xiàn)完整的情節(jié)線索，故事的各個片段之間也沒有確定的時序關(guān)系，而將這些片段聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)是某個主題或某種情緒。如琳達(dá)由看見屋內(nèi)耀眼的光線，聯(lián)想到丈夫?qū)偃~窗卷起來的情況，再回憶起自己不喜歡早上將窗簾卷起來，于是翻過身面對著有罌粟花的墻紙又展開了一番聯(lián)想。這一連串的活動完全是靠自由聯(lián)想來進(jìn)行的。同樣，故事的主干部分：舉家搬遷、鄰居家暫留、初到新居、全家歇息、黎明將至、屋內(nèi)對話、下班回家、拜訪鄰居、帕特殺鴨、愛麗絲做三明治、飯后休憩、貝麗爾寫信這十二個部分彼此之間也沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，整個故事只有每個片段內(nèi)的局部時序，而非整體時序。正是由于“非時序”的敘述，女主人琳達(dá)的意識才得以如行云流水般展開，隱含在讀者腦海里關(guān)于琳達(dá)的形象就更加立體豐滿。

在曼斯菲爾德眼中，婚姻是一種囚束女性的牢籠，結(jié)合她本人的經(jīng)歷和前文所寫到的內(nèi)容：丈夫斯坦利一直在忽略妻子的感受，因此敘述者在琳達(dá)的意識流里也直陳了。由此，隱含作者在表層文本中塑造的“全職太太”形象轟然倒塌，取而代之的是一個對婚姻不滿、屢屢發(fā)出抗?fàn)巺s遭忽視的女性形象。

三、結(jié)語

不論是20世紀(jì)初中國社會“妻妾成群”的婚姻模式，抑或是西方社會“舉案齊眉”的婚姻模式，都無一避免地造成了女性命運(yùn)的悲劇?？v觀社會背景發(fā)現(xiàn)，這要?dú)w因于當(dāng)時的社會沒有給女性自謀生路的環(huán)境，造成了女性在經(jīng)濟(jì)上不得不依附于男性，進(jìn)而造成了在婚姻生活里她們沒有地位和發(fā)言權(quán)。聚焦到具體的文學(xué)作品，研究表明，蘇童以其作品《妻妾成群》極細(xì)致地刻畫了民國初期男權(quán)對女性的摧殘和壓迫，曼斯菲爾德也以其作品《序曲》反映了中產(chǎn)階級家庭主婦的心聲。在敘述內(nèi)容上，這兩部作品都以已婚婦女的家庭生活為主線進(jìn)行了描寫，并且結(jié)合時代背景，反映了生活條件和婦女的社會地位。同時，在敘述技巧上，兩部作品都進(jìn)行了創(chuàng)新。蘇童首先打破了傳統(tǒng)的線性時間結(jié)構(gòu)，以閃前閃回的敘事時間不斷豐富著故事的發(fā)展脈絡(luò)。而曼斯菲爾德更是干脆將傳統(tǒng)意義上的小說情節(jié)都略去，讓整個故事以平整、流暢的意識流的形式呈現(xiàn)。此外，在敘述視角上，更是如此。蘇童以顯性和隱性視角相結(jié)合的手法使得故事更為豐富立體，而曼斯菲爾德以多重視角的敘述方式使得故事靈活自如、收放有序。兩部作品雖然具有相同的主題，但正是由于作者運(yùn)用了不同的敘事技巧，因而塑造出不同環(huán)境中典型的女性人物形象。不管是高傲聰穎的頌蓮，還是敏感細(xì)膩的琳達(dá)，都是20世紀(jì)初中西方婚姻模式中具有代表性的女性人物形象，生活經(jīng)歷不同的她們都表達(dá)了一個相似的主題：女性在婚姻里的地位亟須提高，實現(xiàn)男女平等還有很長的路要走。