楊曉珍 王文權(quán)

摘 要 課程思政理念的提出，有效地解決了高職院校思政教育單一化的問題。課程思政的三重屬性，從不同層面全方位覆蓋學(xué)生的思政教育，基于課程內(nèi)在特征提取課程思政元素，使課程思政與各類課程乃至校園生活融于一體，潛移默化地推進(jìn)高職教育立德樹人的成效。課程思政的成效在于它的可接納性，實(shí)施的難點(diǎn)在于如何創(chuàng)造這種接納性。其實(shí)踐路徑是與職業(yè)素養(yǎng)教育相融合、與實(shí)踐教學(xué)相融合、與校園生活相融合。

關(guān)鍵詞 高職院校;課程思政;屬性;生成邏輯;實(shí)踐路徑

2016年全國高校思想政治工作會(huì)議提出各類課程要與思政課同向同行的立德樹人理念，把“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”提到了全新的高度。課程思政理念的提出，從理論上解決了高職思政教育單一化承擔(dān)立德樹人任務(wù)、思政教育與專業(yè)教育相脫離的問題。如何準(zhǔn)確把握課程思政的屬性，有效提升立德樹人成效，需要深入探索課程思政與各課程的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，挖掘共同的教育元素，使課程思政銜接自然，潤物無聲。

一、高職課程思政的三重屬性

課程思政以思政教育為核心，旨在立德樹人，體現(xiàn)出全面的育人功能。厘清其基本屬性，有助于把握各類課程特征，發(fā)掘其“適切”的教育內(nèi)容。

（一）思想政治性

思想政治性是課程思政的基本屬性，“思政”是該概念的核心內(nèi)涵。高職院校傳統(tǒng)的思政教育主要由思想政治理論課承擔(dān)，既作為公共基礎(chǔ)課程的一個(gè)部分，又獨(dú)立存在。思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行馬克思主義世界觀、價(jià)值觀、人生觀的教育，落實(shí)黨的教育方針，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定黨的信仰，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人的任務(wù)。課程思政首先要踐行的是思想政治理論課的這些基本任務(wù)。2016 年全國高校思想政治工作會(huì)議提出其他各類課程要“與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”，并要求各高校“抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)”。其首先明確指出了課程思政的基本屬性是與思想政治理論課一致的，但也顯示這是兩類課程，兩者不能完全等同。2017年12月，中共教育部黨組發(fā)布的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)“課程思政”要挖掘?qū)I(yè)課中所包含的“思想政治教育元素”;2019年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》同樣要求“深度挖掘高校各學(xué)科門類專業(yè)課程”的“思想政治教育資源”，同時(shí)解決好與思政課的配合問題。思想政治屬性始終居于第一性。課程思政的思想政治屬性不等于在專業(yè)課程中機(jī)械地插入思想政治理論課的內(nèi)容，而是要轉(zhuǎn)變思政教育理念，在專業(yè)教學(xué)過程中滲透思政教育，突破傳統(tǒng)思政課的單一模式，使思政教育實(shí)現(xiàn)全覆蓋;是要找到專業(yè)課與思政課的結(jié)合點(diǎn)，突破狹義的思想政治教育范疇，從大思政著手，把牢政治方向，突出價(jià)值觀教育，擴(kuò)大專業(yè)教育與思政教育的切合面，實(shí)現(xiàn)思政教育與專業(yè)教育的協(xié)同融合，實(shí)現(xiàn)思想政治、意識(shí)形態(tài)與專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐技能的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）德育性

立德樹人是新時(shí)代落實(shí)黨的教育方針的根本任務(wù)，是高職思想政治工作的中心環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的職業(yè)教育中，技能培養(yǎng)和德育工作被人為地分割，德育成為思政課的專門任務(wù)，專業(yè)的精細(xì)化和技術(shù)的操作化又使得德育難以與具體的“工作程序”結(jié)合，從而導(dǎo)致課程教學(xué)過程嚴(yán)重缺乏德育的成分。課程思政的實(shí)施，首先在觀念上使德育回到了教學(xué)之中，并貫通于教學(xué)的全過程，每一門課都內(nèi)在地具有“育德”的責(zé)任和使命。課程思政的德育性拓展了思政的內(nèi)涵，并包含思政教育于其中，使思政教育外延到道德品質(zhì)、職業(yè)精神、文明行為乃至遵紀(jì)守法等方面，將知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練、品德培養(yǎng)與價(jià)值觀教育融于一體。高職院校的課程思政，就是要通過多角度、多層面挖掘蘊(yùn)含在各門課程中的人文性、思想性、規(guī)范性、文化性的德育元素，實(shí)現(xiàn)公共基礎(chǔ)課、通識(shí)教育課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)技能課與思想政治理論課的有機(jī)融合[1]，遵循“育德”與“育才”相統(tǒng)一的原則，以文化人，全面提高高職生的思想道德素養(yǎng)。德育性是思想政治性的延伸，但不能簡(jiǎn)單地等同于思政教育;德育性是基礎(chǔ)，思想政治性是導(dǎo)向。課程思政需要結(jié)合各門課程的特點(diǎn)，依據(jù)專業(yè)的性質(zhì)，設(shè)定德育性的具體教育目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生在道德認(rèn)知、情感體驗(yàn)、行為實(shí)踐等方面得到發(fā)展與提高，實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)價(jià)值的內(nèi)化和行為態(tài)度的改進(jìn)。

（三）教育性

課程思政的教育性是立足于人的教育的視角，以“成人”、育人為目的，從認(rèn)知到實(shí)踐，從知識(shí)領(lǐng)悟到行為習(xí)慣，貫通教育教學(xué)的全過程，價(jià)值、情感、態(tài)度全方位融入，具體落實(shí)到每一位學(xué)生的知、情、意、行之中，內(nèi)化于心，外賦于行。課程思政的教育學(xué)理論源泉是教書育人。高職院校教師由于缺乏專門的師范教育經(jīng)歷，在教學(xué)中習(xí)慣于技能的指導(dǎo)，使得學(xué)生精于職業(yè)的工具性，而缺乏人文底蘊(yùn)核心素養(yǎng)。課程思政正是將教育與教學(xué)合一、教學(xué)與育人合一，以教育性指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，充分發(fā)揮高職課堂教學(xué)的育人主陣地作用。同時(shí)，高職院校還要大力發(fā)揮第二課堂的教育功能。學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)活動(dòng)中，客觀存在著大量的教育因素，這需要教育工作者去發(fā)掘，去普遍地聯(lián)系，使“教育”無時(shí)不在，無處不在。課程思政作為一種新的育人理念，就是要將教育的“育人”功能全面滲透到所有課程，高職院校所有教師不僅要“授業(yè)、解惑”，傳授給學(xué)生知識(shí)技能，更要“傳道”，有意識(shí)地“教導(dǎo)學(xué)生與人為善、教給學(xué)生為人處事的道理以及積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的難能可貴品質(zhì)”[2]，使之成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

二、高職課程思政的生成邏輯：元素的提取

課程思政不是在其他各專業(yè)課程教學(xué)中插入或添加思想政治教育的內(nèi)容，而是由現(xiàn)有各課程的基本內(nèi)容引發(fā)、生成與專業(yè)內(nèi)容相關(guān)的、體現(xiàn)專業(yè)特征的思想政治教育成效。這種成效如何產(chǎn)生、如何切入、如何銜接等，是高職院校各課程實(shí)施的難點(diǎn)與困境。

（一）結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)提取生成，為教學(xué)實(shí)施找到結(jié)合點(diǎn)

專業(yè)是課程思政生成的母體，課程思政不可能脫離專業(yè)教學(xué)而存在。任何專業(yè)都服務(wù)于社會(huì)和人的需要，這種需要就使專業(yè)與人文社會(huì)之間建立了聯(lián)結(jié)點(diǎn)，為課程思政嫁接了橋梁。在教學(xué)實(shí)踐中，高職專業(yè)教學(xué)受能力本位論的影響，在課程安排時(shí)偏重實(shí)踐應(yīng)用性課程，內(nèi)容選擇偏向操作性、專業(yè)性，專業(yè)素養(yǎng)類課程難以專門設(shè)置，課時(shí)不足;教材編寫時(shí)專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)技能的結(jié)合嚴(yán)重欠缺，人文性、素養(yǎng)性內(nèi)容被忽視。如果硬性地“植入”思政的內(nèi)容，會(huì)使得教學(xué)過程牽強(qiáng)和乏味，影響教學(xué)效果，因此，必須轉(zhuǎn)換思路，由將課程思政“植入”專業(yè)課程轉(zhuǎn)變?yōu)閺膶I(yè)課程中發(fā)現(xiàn)課程思政元素，由外在的“強(qiáng)加”轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的融合，將思政與專業(yè)教育的“二元性”設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為具有專業(yè)屬性的“一元性”教學(xué)生成，達(dá)到專業(yè)教學(xué)與課程思政的有機(jī)融合。例如，國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易課程，教學(xué)中可以結(jié)合關(guān)稅、貿(mào)易壁壘等內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到西方資本主義國家通過加征關(guān)稅，對(duì)我國優(yōu)勢(shì)出口產(chǎn)品進(jìn)行打壓，目的是阻止中國先進(jìn)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，最終抑制我國的發(fā)展和偉大復(fù)興。通過這樣的分析，既可以使學(xué)生學(xué)會(huì)基本的國際貿(mào)易技能，又可以讓學(xué)生懂得國際貿(mào)易的本質(zhì)，使學(xué)生在未來的國際商貿(mào)工作實(shí)踐中，能夠從更高的層次和視野來分析國際貿(mào)易問題，從而有效把握國際貿(mào)易的宏觀變化。在工程類課程中，可以結(jié)合技術(shù)特點(diǎn)，導(dǎo)入工匠精神，在講授華為技術(shù)、電商與現(xiàn)代供應(yīng)鏈時(shí)，很自然就與科技立國、民族復(fù)興、勇于奮斗等聯(lián)系起來，生成多視角的思政元素，同時(shí)也豐富了教學(xué)內(nèi)容，活躍了教學(xué)氛圍，提升了教學(xué)效果。

（二）結(jié)合時(shí)代特征提取生成，把握課程思政的價(jià)值取向

用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人是高職院校思想政治工作的根本任務(wù)，高職院校必須把牢“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以理想信念教育為核心，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，從豐富的時(shí)代內(nèi)涵中提取生動(dòng)活潑的教育素材?！熬G水青山就是金山銀山”是時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平2005年8月在湖州安吉考察時(shí)提出的科學(xué)論斷，已被寫入中共十九大報(bào)告，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容。因此，可在林學(xué)、農(nóng)學(xué)、旅游管理等課程中融入習(xí)近平生態(tài)文明的思想，切入“綠水青山就是金山銀山”的理念;在餐飲酒店管理課程中融入?yún)栃泄?jié)約反對(duì)浪費(fèi)的案例;在汽車工程、鞋類設(shè)計(jì)與工藝、應(yīng)用電子技術(shù)、材料工程技術(shù)等專業(yè)課程中，結(jié)合創(chuàng)新、綠色環(huán)保等理念組織教學(xué)素材，既與專業(yè)教學(xué)要求緊密結(jié)合，又與新時(shí)代發(fā)展理念一致，實(shí)現(xiàn)課程思政與專業(yè)教學(xué)互為一體，互相促進(jìn)。

（三）充分汲取傳統(tǒng)文化精髓，提升文化自信的底蘊(yùn)

中華民族文化底蘊(yùn)深厚，樹立文化自信是課程思政的基本任務(wù)之一。十九大報(bào)告提出要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，要弘揚(yáng)和傳播中國價(jià)值與傳統(tǒng)美德。高職院校要結(jié)合公共基礎(chǔ)課、通識(shí)課等課程建設(shè)，開發(fā)傳統(tǒng)文化教育素材，尤其是在課程內(nèi)容的選擇中要加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材選用的比重。傳統(tǒng)文化素材的選用要結(jié)合課程特點(diǎn)，通識(shí)類課程可以采用分類建構(gòu)課程的方法，如國學(xué)文化類、歷史類、文學(xué)類、民風(fēng)民俗類、藝術(shù)類等。專業(yè)課程可以采用案例、閱讀素材、學(xué)習(xí)拓展等方式，結(jié)合專業(yè)內(nèi)容選擇素材，如高等數(shù)學(xué)中的極大值和極小值在《道德經(jīng)》中就解釋為“至大無外，至小無內(nèi)”，《庖丁解?！肥枪そ尘竦慕?jīng)典范例，服裝設(shè)計(jì)可以選取漢服、唐裝、旗袍等素材。國學(xué)，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的象征性表達(dá)，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方方面面，尤其是儒家文化中，天人合一、以民為本、和合中庸與當(dāng)代中國人與自然和諧、以人民為中心等理念血脈相傳。高職院?？梢砸罁?jù)專業(yè)類別，以“專業(yè)通識(shí)”的形式，分門別類地從傳統(tǒng)文化中選編切合專業(yè)特點(diǎn)的文化素材，建立傳統(tǒng)文化課程思政教學(xué)資源庫，作為學(xué)生的課程拓展學(xué)習(xí)材料，也可以作為教師的教輔材料。

（四）課程思政元素的有效提取，對(duì)教師提出綜合性素養(yǎng)要求

課程思政要求全過程培養(yǎng)人、全面培養(yǎng)人，這對(duì)教師提出了全新的要求，即教師不再是滿足于在專業(yè)或某一學(xué)科方面學(xué)有專長，而是除專業(yè)知識(shí)和能力之外，還需要懂得思想政治、道德倫理、教育教學(xué)的相關(guān)知識(shí)、技能，只有具備思想政治自信力、人文素養(yǎng)的親和力、教育素養(yǎng)的遷移力、專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的綜合力，才足以應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)的需要。因此，要有效提升課程思政的成效，需要提升專任教師的綜合素養(yǎng)。面對(duì)當(dāng)前專任教師思想政治教育素養(yǎng)的不足，高職院校要有計(jì)劃地組織開展相關(guān)的培訓(xùn)，增強(qiáng)專任教師理論功底和知識(shí)積累，改變教師長期以來養(yǎng)成的專注于職業(yè)技能教育的育人理念，促使教師結(jié)合專業(yè)課程深入思考，養(yǎng)成適時(shí)滲透、及時(shí)呈現(xiàn)課程思政元素的習(xí)慣。學(xué)校要組織教師到思政教學(xué)研修基地、實(shí)踐基地進(jìn)行教學(xué)研修，知行合一，用實(shí)踐體驗(yàn)來激發(fā)教師的思政情感，自覺形成課程的思政導(dǎo)向和以身示范的育人功能。

三、高職課程思政的實(shí)踐路徑：在融合中修煉

課程思政的成效在于它的可接納性，實(shí)施的難點(diǎn)在于如何創(chuàng)造這種接納性。既要避免簡(jiǎn)單地植入、嵌入及片斷地插入，又要有效實(shí)施價(jià)值引領(lǐng)，貫通核心理念，便于學(xué)生內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。

（一）與職業(yè)素養(yǎng)教育相融合

課程思政的德育性和教育性屬性，決定了課程思政包含培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的功能，兩者是一體協(xié)同的。職業(yè)素養(yǎng)是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)過程中行為規(guī)范的體現(xiàn)，包含職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價(jià)值理念和行為習(xí)慣，具體表現(xiàn)為愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、忠于職守、樂于奉獻(xiàn)、團(tuán)隊(duì)合作、細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，這些職業(yè)品質(zhì)與相應(yīng)專業(yè)的知識(shí)和技能往往融于一體，相互促進(jìn)。如何將人文素養(yǎng)、職業(yè)精神融入專業(yè)課程教學(xué)？首先要把握專業(yè)課程的特點(diǎn)，例如《會(huì)計(jì)》課程目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信、細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，這既是品質(zhì)，也是技能，兩者缺一不可;《導(dǎo)游實(shí)務(wù)》強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生學(xué)會(huì)耐心地溝通和注重細(xì)節(jié)，這門課中沒有難懂的專業(yè)知識(shí)，但溝通和無微不至的關(guān)懷是從事導(dǎo)游職業(yè)必須具備的職業(yè)品質(zhì)，在這門課里能力與素養(yǎng)是相通的。只有準(zhǔn)確把握了專業(yè)特點(diǎn)，才能將課程思政與職業(yè)素養(yǎng)教育有機(jī)地融為一體。其次，任課教師自身要不斷提升人文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)，重視課程思政。只有將課程思政轉(zhuǎn)化為職業(yè)素養(yǎng)的具體內(nèi)容，才能發(fā)之自然，契合主題，熟練地將兩者滲透、融合。同時(shí)，授課教師還要有意識(shí)地依據(jù)專業(yè)技能特點(diǎn)，分類設(shè)計(jì)相應(yīng)的專業(yè)素養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)專業(yè)實(shí)踐提取課程思政元素，使課程思政的素材源于專業(yè)，實(shí)現(xiàn)思政教育與職業(yè)素養(yǎng)教育有效融合。

（二）與實(shí)踐教學(xué)相融合

實(shí)踐教學(xué)是高職教學(xué)的重要組成部分，也是課程思政實(shí)施的盲點(diǎn)與難點(diǎn)。實(shí)踐教學(xué)包括校內(nèi)實(shí)訓(xùn)和校外實(shí)習(xí)兩個(gè)部分，前者主要是實(shí)訓(xùn)操作，后者不僅是以實(shí)踐操作為主，而且是使學(xué)生置身于企業(yè)環(huán)境之中，感受企業(yè)氛圍。如何將課程思政與技能訓(xùn)練相融合？如何將其貫通于產(chǎn)教融合中？首先，要把握好貫通融合的教育理念，這是課程思政的基本要求和基本特征。實(shí)踐課要注重教師的示范作用，教師的質(zhì)量意識(shí)、服務(wù)態(tài)度、溝通方式等都無聲地傳達(dá)職業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)?，F(xiàn)代產(chǎn)業(yè)要求標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、規(guī)范化管理，高職院校要建立規(guī)范的實(shí)踐教學(xué)制度和實(shí)踐流程，使學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。在企業(yè)實(shí)習(xí)期間，邀請(qǐng)企業(yè)優(yōu)秀員工講述先進(jìn)事跡、工作經(jīng)驗(yàn)，融企業(yè)核心價(jià)值觀和優(yōu)秀文化素養(yǎng)于實(shí)踐教學(xué)之中，讓學(xué)生耳濡目染優(yōu)秀員工的工作態(tài)度、社會(huì)責(zé)任、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、工作技能、創(chuàng)新能力等，實(shí)現(xiàn)思政課程與企業(yè)文化、職業(yè)精神的有機(jī)融合。結(jié)合實(shí)習(xí)崗位，專業(yè)教師和企業(yè)師傅共同參與，共同設(shè)計(jì)、制定融合課程思政內(nèi)容的企業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目和崗位訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)，按照準(zhǔn)員工和準(zhǔn)職業(yè)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的要求，組織頂崗實(shí)習(xí)。

（三）與校園生活相融合

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，校園是學(xué)生生活的主環(huán)境。高職學(xué)生絕大部分時(shí)間都是在校園中度過，將課程思政貫通教育教學(xué)的全過程，實(shí)行全方位育人，需要有效整合第二課堂的教育功能，實(shí)現(xiàn)課堂顯性教育與第二課堂隱性教育的有機(jī)銜接。以價(jià)值為引領(lǐng)，發(fā)掘“校園微素養(yǎng)”“生活微能量”等身邊活的思政元素，推動(dòng)單向度思政課向全方位育人的課程思政轉(zhuǎn)型，形成點(diǎn)、線、面融合的課程思政育人模式。探索“微學(xué)習(xí)+微公益+微活動(dòng)”校園生活化育人模式，大力開展社會(huì)實(shí)踐、公益志愿活動(dòng)和文化社團(tuán)活動(dòng)，鼓勵(lì)高職學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村，通過開展項(xiàng)目化實(shí)踐，助推課程思政落實(shí)落細(xì)，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)自豪感、社會(huì)責(zé)任感和愛國情懷。開展課后技術(shù)服務(wù)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)精神、責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)的品質(zhì)。寢室是學(xué)生最主要的生活空間，要樹立“文化與生活一體化”育人理念，豐富公寓文化，注重發(fā)揮公寓文化潛移默化的育人功能。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]于桂花.“課程思政”教學(xué)實(shí)踐路徑探析[J].教育理論與實(shí)踐，2020（15）：27-29.

[2]楊守金，夏家春.“課程思政”建設(shè)的幾個(gè)關(guān)鍵問題[J].思想政治教育研究，2019（10）：98-101.