李懿瀾

【摘要】“苦情文化”是一種具有中國(guó)特色的情感表達(dá)文化。時(shí)至今日，經(jīng)常出現(xiàn)在電視熒屏上的“苦情戲”的劇情并沒(méi)有脫離古老戲曲情節(jié)的影響，也沒(méi)有跳出傳統(tǒng)戲劇的臼窠。因?yàn)橛^眾需要這樣凈化心靈的作品，需要這些故事為他們的生活帶來(lái)一些亮麗的色彩和跌宕起伏。隨著娛樂(lè)化的普及，“苦情文化”成為我國(guó)綜藝節(jié)目的寵兒，任何類(lèi)型的綜藝節(jié)目似乎都要掛上“苦難”的元素。本文以目前國(guó)內(nèi)的電視綜藝節(jié)目為例，探討苦情敘事的泛濫和綜藝節(jié)目社會(huì)功能的轉(zhuǎn)變，分析現(xiàn)今綜藝節(jié)目如何將“苦情”與“娛樂(lè)”相融合，實(shí)現(xiàn)電視綜藝節(jié)目社會(huì)化情感的深化。

【關(guān)鍵詞】苦情文化;綜藝節(jié)目;娛樂(lè)體驗(yàn);網(wǎng)絡(luò)綜藝

1. 綜藝節(jié)目當(dāng)中的苦情敘事

近年來(lái)，“苦情文化”充斥在各種類(lèi)型的綜藝節(jié)目當(dāng)中，尤其是情感類(lèi)、選秀類(lèi)綜藝節(jié)目。觀眾對(duì)于苦情敘事已經(jīng)麻木了，起不到感動(dòng)以及娛樂(lè)受眾的目的。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，綜藝節(jié)目的模式和社會(huì)功能發(fā)生了一系列的變化，觀眾對(duì)節(jié)目的更新也提出了更高的要求。綜藝節(jié)目逐漸摒棄用“贏得觀眾的眼淚”來(lái)打動(dòng)觀眾，向苦情與娛樂(lè)相融合靠攏。

1.1 苦情敘事過(guò)度消費(fèi)

二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，無(wú)論是綜藝節(jié)目還是影視作品，苦情的敘事都成為了電視媒體上一個(gè)令人矚目的元素。當(dāng)創(chuàng)作者在大眾消費(fèi)文化的商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下，發(fā)現(xiàn)電視綜藝節(jié)目苦情敘事所帶來(lái)的一系列效果時(shí)，創(chuàng)作者將能夠吸引觀眾的注意力，滿足觀眾的心理需求進(jìn)行機(jī)械復(fù)制。在一些不必要的環(huán)節(jié)，直截了當(dāng)?shù)丶尤肟嗲樵?，不僅不會(huì)打動(dòng)觀眾，甚至?xí)档凸?jié)目對(duì)觀眾的好感度。物極必反，過(guò)多地使用苦情的敘述很難達(dá)到預(yù)期的效果。這種情況在我國(guó)近幾年的電視綜藝節(jié)目中屢見(jiàn)不鮮。例如，在《中國(guó)達(dá)人秀》、《中國(guó)好聲音》等選秀節(jié)目中，經(jīng)常看到參賽選手為自己悲慘的身世痛哭，引起節(jié)目評(píng)委和觀眾的同情，營(yíng)造出悲慘的氣氛。但選秀節(jié)目的初衷是選擇自身優(yōu)秀的人，而不是選擇身世背景灰暗的人。這種“苦情”與“娛樂(lè)”的混搭，并不能營(yíng)造出合理的情感氛圍，同時(shí)可能會(huì)適得其反。

苦情敘事的過(guò)度消費(fèi)帶來(lái)的另一個(gè)現(xiàn)象就是觀眾甚至有時(shí)可以提前預(yù)知節(jié)目接下來(lái)的走向，觀眾在大量接觸此類(lèi)節(jié)目后，摸清節(jié)目制作的套路。比如節(jié)目制作者總是會(huì)在選手與評(píng)委的談話環(huán)節(jié)加入選手對(duì)于自己身世的哭訴，那么看慣了這類(lèi)節(jié)目的觀眾總會(huì)在不經(jīng)意間預(yù)測(cè)到接下來(lái)節(jié)目的大概走向，從而導(dǎo)致節(jié)目的播出效果大打折扣。同時(shí)如果苦情敘事應(yīng)用得過(guò)于生硬，被觀眾一眼看穿，甚至還會(huì)產(chǎn)生滑稽的效果。

過(guò)度消費(fèi)苦情敘事帶來(lái)的另一個(gè)現(xiàn)象是，觀眾甚至可以提前預(yù)知節(jié)目的下一步走向。這類(lèi)節(jié)目經(jīng)過(guò)大量的接觸后，觀眾可以弄清楚節(jié)目制作的套路。比如節(jié)目制作人，總會(huì)在選手與評(píng)委的對(duì)話中加入選手對(duì)自己人生經(jīng)歷的哭訴。如此一來(lái)，那么習(xí)慣看這類(lèi)節(jié)目的觀眾，總會(huì)在不經(jīng)意間預(yù)測(cè)下一個(gè)節(jié)目的大致走向，從而導(dǎo)致節(jié)目播出的效果大大降低。如果將苦情敘事運(yùn)用的過(guò)于生硬，觀眾一眼就能看穿，甚至?xí)a(chǎn)生搞笑的效果。在《我為喜劇狂》節(jié)目中，王涵旭甚至將選秀節(jié)目中的這種哭鬧作為包袱，取得了不錯(cuò)的喜劇效果，視頻也走紅了網(wǎng)絡(luò)?？梢?jiàn)，在當(dāng)下苦情敘事被濫用的環(huán)境下，“苦情”成了觀眾的笑話。近年來(lái)，綜藝節(jié)目中苦情的敘事手法逐漸成為隱性使用，使用痕跡沒(méi)有暴露得那么明顯，創(chuàng)作手法也逐漸走向成熟。

1.2 綜藝節(jié)目社會(huì)功能的轉(zhuǎn)變

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的電視綜藝節(jié)目從內(nèi)容到形式都有了很大的發(fā)展。通過(guò)電視這一大眾傳播媒介，綜藝節(jié)目已經(jīng)成為一種觀眾集體參與的娛樂(lè)活動(dòng)。同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，綜藝節(jié)目也隨之更新?lián)Q代。改革開(kāi)放初期，電視媒體的娛樂(lè)作用還沒(méi)有得到探索。電視節(jié)目的功能主要體現(xiàn)在宣傳功能上，具有濃厚的政治色彩和說(shuō)教色彩。這一時(shí)期的綜藝節(jié)目普遍以宣傳宣教為主體，強(qiáng)調(diào)宏大敘事，突出政治主題，突出文藝的宣傳教育功能。觀眾能夠從節(jié)目中獲得的娛樂(lè)體驗(yàn)非常有限。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，節(jié)目追求利益、追求受眾的特征得到體現(xiàn)。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來(lái)了日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，人們的生活壓力也逐漸增大，需要更多的減壓方式和途徑。此時(shí)，綜藝節(jié)目如果只走說(shuō)教和娛樂(lè)，已經(jīng)不能滿足觀眾的需求了。為觀眾帶來(lái)娛樂(lè)體驗(yàn)成為這一時(shí)期綜藝節(jié)目的首要任務(wù)。這一時(shí)期涌現(xiàn)出一大批優(yōu)質(zhì)綜藝節(jié)目，尤其是真人秀選秀節(jié)目?？嗲槲幕币舱窃谶@一時(shí)期融入到了綜藝節(jié)目中。然而，電視節(jié)目的過(guò)度娛樂(lè)化也帶來(lái)了一系列低俗聳人聽(tīng)聞、同質(zhì)化嚴(yán)重、創(chuàng)新不足等諸多問(wèn)題，觀眾也出現(xiàn)了對(duì)娛樂(lè)綜藝節(jié)目的審美疲勞。廣電總局隨后出臺(tái)了一系列相關(guān)政策對(duì)電視節(jié)目進(jìn)行調(diào)控，這就是所謂的“限制娛樂(lè)令”。從另一方面來(lái)說(shuō)，觀眾也觀看了足夠多的純娛樂(lè)綜藝節(jié)目。單純的娛樂(lè)消遣已經(jīng)不能滿足觀眾的需求，這也推動(dòng)了綜藝節(jié)目的更新和提升。與此同時(shí)，新媒體的興起使互聯(lián)網(wǎng)成為綜藝節(jié)目的主流，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目逐漸取代電視綜藝節(jié)目。在從電視綜藝向網(wǎng)絡(luò)綜藝過(guò)渡的過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)也發(fā)生了一些變化，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒體。將綜藝節(jié)目的娛樂(lè)功能從單純單純的“娛樂(lè)”、“享受”升級(jí)為有內(nèi)容、品質(zhì)的娛樂(lè)，是綜藝節(jié)目自身發(fā)展的必然需求。

2. 當(dāng)下綜藝節(jié)目的情感邏輯

2.1 節(jié)目類(lèi)型轉(zhuǎn)型

21世紀(jì)初，我國(guó)的電視綜藝節(jié)目大致可以分為四大類(lèi)，即“晚會(huì)型”，如《綜藝大觀》、“游戲型”，如《快樂(lè)大本營(yíng)》、“益智競(jìng)猜型”，如《開(kāi)心辭典》、“真人秀”，如《超級(jí)女聲》等。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化價(jià)值觀在這一系列變化中發(fā)生了深刻的變化，在此背景下，觀眾的娛樂(lè)需求和媒體對(duì)綜藝節(jié)目娛樂(lè)功能的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化，導(dǎo)致在綜藝節(jié)目從形式到內(nèi)容的不斷更新和完善中，2011年、2013年國(guó)家廣電總局發(fā)布《限制娛樂(lè)令》后，出現(xiàn)了大量原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目。在觀眾的視野中，如《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《朗讀者》、《國(guó)家寶藏》等。同時(shí)，近年來(lái)慢綜藝作為一種新興的綜藝節(jié)目形式，打破了傳統(tǒng)的固有格局，成為綜藝節(jié)目的生力軍。與在演播室錄制綜藝節(jié)目和競(jìng)技真人秀相比，慢綜藝節(jié)目語(yǔ)言和敘事節(jié)奏非常緩慢。錄音棚也從原來(lái)的錄音棚變成了普通人在日常生活中可以觸摸到的場(chǎng)景。它改變了傳統(tǒng)觀眾和嘉賓的角色定位，通過(guò)一些旁觀者等角色削弱了節(jié)目的參與度。觀眾與觀眾之間交流的障礙，讓觀眾更好地接受節(jié)目中表達(dá)的思想。

另一方面，隨著數(shù)字時(shí)代的興起，網(wǎng)絡(luò)媒體的迅猛發(fā)展，以及媒體融合的加強(qiáng)，使得網(wǎng)絡(luò)綜藝作為一種新的節(jié)目形式迅速成為熱點(diǎn)。近日中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，“截至2020年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億，較2020年3月增長(zhǎng)8540萬(wàn)，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%?！本W(wǎng)絡(luò)綜藝打破了傳統(tǒng)的固定時(shí)長(zhǎng)、固定主題、固定類(lèi)型的情境，滿足觀眾多樣化的需求，為網(wǎng)民提供多樣的視頻產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。在滿足主流觀眾的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)綜藝的多元化也在一定程度上滿足了小眾文化的需求。傳統(tǒng)大眾傳播背景下的電視媒體追求盡可能高的收視率，需要迎合更多觀眾的口味以獲得更高的收視率。但是，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的類(lèi)型多種多樣，一方面可以滿足不同觀眾的需求。另一方面，也促進(jìn)了亞文化的發(fā)展和傳播。

2.2 苦情元素淡化

在早期的綜藝節(jié)目中，苦情的敘事已經(jīng)成為節(jié)目表達(dá)和情感成就的重要策略。但隨著綜藝節(jié)目的發(fā)展和創(chuàng)新，放松、治愈、懸疑等內(nèi)容成為主流，苦情元素進(jìn)入隱性敘事。在目前網(wǎng)絡(luò)綜藝火爆的大背景下，很少有綜藝節(jié)目利用抱怨的情節(jié)來(lái)喚起觀眾的情緒。近兩年，選秀類(lèi)節(jié)目在沉寂了幾年之后爆發(fā)了。比如《創(chuàng)造101》和《青春有你》播出后收視率都非常好，但即使在這種最適合苦情敘事的選秀類(lèi)節(jié)目中，選手哭訴自己悲慘身世的情節(jié)也基本很少出現(xiàn)。與其說(shuō)是綜藝節(jié)目摒棄了苦情元素，倒不如說(shuō)是“苦情”與“娛樂(lè)”更好地融合在一起?？嗲樵卦诠?jié)目中逐漸淡化為其他元素，融入更真實(shí)、更生活的場(chǎng)景。

3. 結(jié)語(yǔ)

“苦情文化”是一種具有中國(guó)特色的情感表達(dá)文化。通過(guò)實(shí)現(xiàn)主義，它以另一種方式給予觀眾娛樂(lè)體驗(yàn)。它集“苦”與“娛”于一體，實(shí)現(xiàn)了一種輕松觸動(dòng)情感的方式。在社會(huì)娛樂(lè)化迅速發(fā)展的背景下，“苦情”元素的濫用，使得節(jié)目創(chuàng)作者需要重新思考“苦情”與“娛樂(lè)”的關(guān)系。綜藝節(jié)目中對(duì)“苦”感情的敘述是否符合當(dāng)下觀眾的審美。表達(dá)情感的方式成為一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。摒棄傳統(tǒng)的“苦情”模式，賦予“苦情”新土壤。其實(shí)，苦情的敘事并不是完全不適合現(xiàn)在的綜藝環(huán)境。如何有效地利用苦澀元素幫助節(jié)目表達(dá)情感是關(guān)鍵，而不是一味地“苦”換“苦”。利用這種具有中國(guó)特色的文化元素創(chuàng)作綜藝節(jié)目，可以幫助節(jié)目擺脫盲目模仿國(guó)外模式，促進(jìn)我國(guó)綜藝節(jié)目更好的發(fā)展。用情立足，用情動(dòng)人，將“苦情”與“娛樂(lè)”相融合，實(shí)現(xiàn)電視綜藝節(jié)目社會(huì)化情感的深化。

參考文獻(xiàn)：

[1]晏青，景宜.娛樂(lè)文化的苦情敘事與內(nèi)在肌理——以情感類(lèi)真人秀節(jié)目為例[J].中國(guó)電視，2020，（02）：59-63.

[2]何亮.《親愛(ài)的》：苦情戲的敘事傳統(tǒng)與現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)主義[J].電影藝術(shù)，2014，（06）：43-45.

[3]王芳.轉(zhuǎn)型期電視綜藝節(jié)目發(fā)展芻議——基于娛樂(lè)功能的視角[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019，36（06）：99-104.

[4]李平.淺析網(wǎng)絡(luò)綜藝的發(fā)展與突破[J].視聽(tīng)，2020，（06）：49-50.DOI：10.19395/j.cnki.1674-246x.2020.06.024.