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      淺析電影鏡頭下舞蹈語言的藝術(shù)表達(dá)

      2021-09-09 19:47李順陽梅耀元
      參花(上) 2021年9期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)表達(dá)鏡頭電影

      李順陽 梅耀元

      摘要:伴隨時(shí)代的進(jìn)步,新媒體技術(shù)突飛猛進(jìn)地發(fā)展,電影鏡頭使舞蹈煥發(fā)出新的活力,大量的舞蹈電影、舞蹈紀(jì)錄片、舞蹈電視節(jié)目等新形式百花齊放?!扮R頭下的舞蹈,舞蹈中的電影”,在鏡頭下舞蹈與媒體的融合與磨合產(chǎn)生了一種新的語言表達(dá)方式。無論是DV8身體劇場(chǎng)的舞蹈影像作品還是BBC的影像舞蹈計(jì)劃,它們都更加趨近于“影視”作品。筆者通過整合鏡頭基本語匯與舞蹈藝術(shù)相通之處的臨界點(diǎn),進(jìn)行一次更加趨近于“舞蹈語言鏡頭化”的探究和解構(gòu)。

      關(guān)鍵詞:舞蹈語言 鏡頭 電影 藝術(shù)表達(dá)

      一、電影鏡頭的選擇

      陳凱歌認(rèn)為“電影是導(dǎo)演的藝術(shù)”,鏡頭是觀眾的眼睛,它可以帶著觀眾進(jìn)入不一樣的世界。在電影藝術(shù)中,畫面的角度對(duì)于導(dǎo)演拍攝一部電影是至關(guān)重要的,例如導(dǎo)演婁燁獨(dú)愛“手持?jǐn)z影”,往往想表達(dá)的是一種氛圍感而特意忽略故事線本身,因?yàn)檫^于“先鋒”所以很多觀眾不買賬,但這種實(shí)驗(yàn)藝術(shù)著實(shí)是一種不可或缺的存在。第五代導(dǎo)演所拍攝的鏡頭角度和第六代導(dǎo)演的鏡頭角度截然不同,光影畫面構(gòu)造、位置關(guān)系以及情感傾訴的方向都大相徑庭。視角的變化會(huì)直接、間接地滲透觀眾的心理,可作為調(diào)節(jié)氛圍的一種手法。導(dǎo)演要通過畫面與觀眾架構(gòu)橋梁,就要去考慮怎樣才能讓觀眾真正理解而不是曲解,這在舞蹈藝術(shù)編創(chuàng)中也是值得認(rèn)真探索和研討的。

      眾所周知,電影中常見的六個(gè)經(jīng)典角度分別是:平角、仰角、俯角、正面角度、側(cè)面角度、背面角度。常見的鏡頭運(yùn)動(dòng)又分為:推、拉、搖、移、跟、升、降、變焦等,這二者結(jié)合使用的頻率極高。但也有例外,電影《芳華》中戰(zhàn)爭(zhēng)畫面長達(dá)6分鐘的一鏡到底就是極為可圈可點(diǎn)的表達(dá)方式。在電影《誤殺》中更是將“蒙太奇”這一鏡頭剪輯手法進(jìn)行全方位闡釋。影片中一個(gè)特寫鏡頭只有主人公在看電視,電視上正播出肖申克出逃的一個(gè)片段,接下來另一個(gè)關(guān)鍵角色被全景鏡頭帶出,李維杰說:“看過一千部電影,就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上沒有離奇的事情?!贝藭r(shí)鏡頭拉近加以光影凸顯,快速拉成一個(gè)遠(yuǎn)景,使觀眾準(zhǔn)確捕捉到兩人立場(chǎng)的對(duì)立,這正是導(dǎo)演手法的高明之處。劇情中鏡頭角度的不斷變化加上光線明暗對(duì)比形成了平行時(shí)空蒙太奇畫面,在剛剛好的時(shí)間點(diǎn)加以留白,給觀影者一次恍然大悟的震撼感。同理,在舞蹈藝術(shù)中光與影的藝術(shù)呈現(xiàn)也極為重要,燈光舞美能夠使舞蹈在最終呈現(xiàn)上再提升一個(gè)層次。電影中所有的鏡頭都意味深長,脈絡(luò)清晰,結(jié)局也不落俗套。《誤殺》的成功不是一個(gè)偶然,劇情、配樂、演技和臺(tái)詞等都可以是一部電影成功的因素,而《誤殺》關(guān)于鏡頭的選擇正具備了這些因素。

      二、舞蹈與鏡頭“璧合”的趨勢(shì)

      舞蹈作為一種空間流動(dòng)的藝術(shù),在早期人們通常采用刻畫拓印的方式去記錄,隨著古人智慧的不斷進(jìn)化,他們對(duì)舞蹈的記錄已經(jīng)不局限于刻畫壁畫、舞俑等方式,除手口相傳外,逐漸形成了舞譜等專業(yè)化文字繪畫記錄方法。盡管能夠得以傳承,但仍有珍貴資料并沒有完全得以記載,只能任其流傳于坊間逐漸遺失,后人只得借這短短只言片語去試想前人之風(fēng)姿。

      時(shí)至今日,新媒體時(shí)代賦予了舞蹈以新的活力和記錄方式。簡(jiǎn)單的媒體鏡頭就可以把復(fù)雜的動(dòng)作、律動(dòng)、音樂等留存下來。舞蹈藝術(shù)與鏡頭藝術(shù)的世紀(jì)相遇,二者理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻闪艘环N共存的關(guān)系。在這段關(guān)系中,鏡頭為舞蹈提供延續(xù)生命力的保障,同時(shí),鏡頭也得到了舞蹈反饋于它的獨(dú)特魅力。早期舞蹈影像所呈現(xiàn)的大多是“一鏡到底”式的樸素鏡頭,沒有影像剪輯手段的跡象,只起到了記錄的作用。雖然在畫面美感上過于單調(diào),但它的確能夠記錄下最純粹的瞬間,不曲解舞者所呈現(xiàn)的動(dòng)作狀態(tài)并具有復(fù)盤的價(jià)值意義。舞蹈影像的出現(xiàn)能夠使舞者直觀地感受自己在動(dòng)作技巧上所存在的問題,以便做出調(diào)整。這便是舞蹈影像的雛形。

      在這之后出現(xiàn)了“電視舞蹈”“舞蹈紀(jì)錄片”等新興媒體形式。舞蹈界最具標(biāo)志性的莫過于《舞蹈世界》,1999年在中央電視臺(tái)綜藝頻道推出了第一檔舞蹈綜藝節(jié)目。《舞蹈世界》第一次打開了舞蹈的區(qū)域性限制,以一種全新的傳播方式去使廣大觀眾了解舞蹈藝術(shù),使舞蹈離生活不再遙遠(yuǎn)。此后,大量舞蹈綜藝在市場(chǎng)涌現(xiàn)。近年來出現(xiàn)的《舞蹈風(fēng)暴》更是打開了新世界的大門,它利用了“360時(shí)空凝結(jié)技術(shù)”,使舞蹈在技術(shù)的加持下以的方式輸出?!段璧革L(fēng)暴》不僅使世界上的舞者都能因此建立聯(lián)系,更是拉近了舞蹈與觀眾的距離。2003年,由彭文淳執(zhí)導(dǎo)的舞蹈紀(jì)錄片《歌舞中國》講述了年輕舞蹈人的追夢(mèng)路程,它以獨(dú)特的鏡頭語言鏡頭視角來還原那個(gè)時(shí)代舞蹈?jìng)鞑ネ磺暗默F(xiàn)狀,把中國“新舞蹈”傳播的本來面貌完完整整地公之于眾。

      舞蹈紀(jì)錄片的出現(xiàn)見證了一個(gè)時(shí)代舞蹈人的堅(jiān)韌與執(zhí)著,它已經(jīng)不是冷冰冰的影視資料,它承載的是幾代舞蹈人最真摯無華的熱愛,鏡頭就是數(shù)字化時(shí)代賦予舞蹈藝術(shù)最好的禮物。

      三、舞蹈藝術(shù)“鏡頭化”

      筆者在前文提到,在電影藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)相融合的產(chǎn)物中大多是以影視鏡頭為載體把舞蹈影像寓于其中,其中也包括AI等數(shù)字科技所涉及的“動(dòng)作捕捉”文化產(chǎn)品,這類“融合技”大多應(yīng)用于3D動(dòng)漫或CG奇幻電影當(dāng)中。而筆者所提出的舞蹈藝術(shù)“鏡頭化”則更加趨向于“舞蹈藝術(shù)導(dǎo)向型”,通俗地說即“以舞為主,以影為輔”,讓舞蹈來作真正的載體。這里筆者將以韓真、周莉亞編導(dǎo)作品《永不消逝的電波》為例,來闡釋“鏡頭下的舞蹈,舞蹈中的電影”。

      1958年橫空出世的諜戰(zhàn)電影《永不消逝的電波》在播出后曾轟動(dòng)一時(shí),今時(shí)今日依舊被奉為最經(jīng)典諜戰(zhàn)影片,很多電影導(dǎo)演和話劇導(dǎo)演曾嘗試去翻拍它,以使其精神一直代代流傳。但2019年秋天,《永不消逝的電波》以舞劇的形式走向劇場(chǎng),這在舞蹈界無疑是一次不小的轟動(dòng)。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典是因其已經(jīng)達(dá)到一個(gè)高度難以超越,換句話說,提及“瀟湘妃子”人們立刻會(huì)想起名著《紅樓夢(mèng)》,一旦在腦海中形成概念就很難去改變。一部深入人心的紅色題材作品往往給觀眾前期灌輸鋪墊良多,一部家喻戶曉的影視作品被作為舞劇搬上舞臺(tái),真的很難讓觀眾買賬。但舞劇《永不消逝的電波》做到了。

      個(gè)別人寧愿去電影院看一場(chǎng)普通的商業(yè)片,也不愿意坐到劇場(chǎng)去欣賞一場(chǎng)舞劇、話劇,當(dāng)然這也涉及大眾喜好問題。藝術(shù)本身就帶有雅俗共賞的獨(dú)特性質(zhì),需要在劇場(chǎng)中表現(xiàn)的藝術(shù)作品,所有的表達(dá)方式、表現(xiàn)形式不應(yīng)只是展示,或者說不能只停留在表演層面(傳統(tǒng)藝術(shù)京劇等除外),電影受眾廣泛的因素之一就是導(dǎo)演通過作品去與觀眾交流溝通。漢斯·羅伯特·姚斯提出的“接受美學(xué)”中講到藝術(shù)家通過藝術(shù)作品來向受眾進(jìn)行闡釋,接受美學(xué)的落腳點(diǎn)就在觀眾身上,藝術(shù)作品因?yàn)橛杏^眾欣賞才具備了它存在的意義。《永不消逝的電波》不僅做到了使“鏡頭”現(xiàn)于舞蹈之中,更使觀眾看懂舞劇從而達(dá)到了以心傳心的審美升華。

      電影鏡頭藝術(shù)經(jīng)過百年的發(fā)展,已經(jīng)成為一門具有獨(dú)特魅力的美學(xué)藝術(shù),鏡頭語匯也是它與其他各門藝術(shù)間區(qū)別的形式和特點(diǎn),導(dǎo)演通過鏡頭來訴說,觀影者透過鏡頭來傾聽,這與舞蹈并無二致。韓真、周莉亞的“鏡頭思維”早在《沙灣往事》時(shí)已初顯苗頭,運(yùn)用大型裝置懸吊式屏風(fēng)去分割畫面鏡頭,使舞臺(tái)出現(xiàn)多個(gè)時(shí)空。它把電影剪輯手法“蒙太奇”融于舞劇之中,前文中提到的電影《誤殺》中就包含多重蒙太奇鏡頭剪輯手法。蒙太奇作為一種鏡頭剪輯方式具備兩大功能,分別為敘事手段和表意方式。其中包括敘事蒙太奇、表現(xiàn)蒙太奇和理性蒙太奇,每個(gè)手法下面還包括平行、交叉和顛倒等諸多形式。開場(chǎng)的“傘舞”就運(yùn)用了蒙太奇思維,黑色的傘由形色各異的人群撐起,錯(cuò)綜起伏的傘一舉一落,天似穹廬,籠蓋四野。借助舞臺(tái)調(diào)度,把演員變成流動(dòng)的道具去構(gòu)成一個(gè)新的畫面。這與《沙灣往事》中的傘舞天差地別,《沙灣》的傘被嶺南女子的舉手投足、一顰一笑演繹出婉轉(zhuǎn)柔腸的綿綿情意,而《永不消逝的電波》則是步步為營,暗藏殺意。舞劇高潮部分編導(dǎo)運(yùn)用了交叉蒙太奇的方式去分割舞臺(tái),舞臺(tái)被劃分成兩半。上場(chǎng)口半邊表現(xiàn)的是李俠的家被間諜搜調(diào)后的畫面,舞臺(tái)上這時(shí)放出鐘表滴答的聲音,時(shí)間在倒流一切恢復(fù)到間諜未來之時(shí),而此時(shí)另一邊妻子蘭芬正坐著黃包車隱匿于舊上海的阡陌巷道,緊接著舞臺(tái)畫面靜止,只有蘭芬慢慢從黃包車上站起。她發(fā)現(xiàn)面前的黃包車夫居然是搜查她家的那個(gè)間諜!蘭芬害怕極了,她顫抖地握住手中的槍“砰”——她槍殺了這個(gè)間諜。這時(shí)觀眾因?yàn)檫@個(gè)絕妙的反轉(zhuǎn)而沸騰,舞劇的“愛國情懷”引起了觀眾的共鳴。

      《永不消逝的電波》不僅僅是一部舞劇作品,它更是舞蹈語言鏡頭化的一種趨勢(shì)。在今天這個(gè)文化多元、藝術(shù)盛行的時(shí)代,舞蹈藝術(shù)要想走向更寬廣的舞臺(tái),就不能故步自封、凝視回望,舞蹈藝術(shù)理應(yīng)積極吸收和借鑒其他各門各類藝術(shù)的特點(diǎn)與相通之處,來豐富充盈自己。如此,舞蹈藝術(shù)的明天將會(huì)更加輝煌。

      參考文獻(xiàn):

      [1][美]史蒂文·卡茨.電影鏡頭設(shè)計(jì):從構(gòu)思到銀幕[M].井迎兆,王旭鋒,譯.北京:北京聯(lián)合出版公司,2015.

      [2][澳]肯沃斯.大師鏡頭[M].魏俊彥,譯.北京:電子工業(yè)出版社,2013.

      [3]張蓀.鏡頭中的舞蹈——淺析舞蹈在鏡頭中的二度呈現(xiàn)[J].舞蹈,2013(03):20-22.

      [4]凌繼堯.藝術(shù)鑒賞[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007.

      (作者簡(jiǎn)介:李順陽,男,專科,吉林藝術(shù)學(xué)院,教授,研究方向:舞蹈編導(dǎo)與教學(xué);梅耀元,女,碩士研究生在讀,吉林藝術(shù)學(xué)院,研究方向:舞蹈編導(dǎo))

      (責(zé)任編輯 葛星星)

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