陳力嘉

[摘要]隨著我國的綜藝節(jié)目制作行業(yè)的迅猛發(fā)展，綜藝節(jié)目制作行業(yè)的產業(yè)化趨勢越發(fā)明顯。但伴隨產業(yè)發(fā)展的同時，其也出現(xiàn)了一些糾紛和問題。2020年以前，《中華人民共和國著作權法》（全文簡稱著作權法）中并沒有對綜藝節(jié)目模式提出明確的界定，這導致被侵權的節(jié)目無法獲得有效的法律保護。2020年，新修改著作權法對受本法保護的作品提出了新的界定標準，這為國內綜藝節(jié)目模式的法律保護提供了新的思考。本文將基于新修改著作權法，對國內綜藝節(jié)目模式的界定以及其是否受到法律保護進行探討。

[關鍵詞]新修改著作權法;綜藝節(jié)目模式;著作權保護

一、綜藝節(jié)目模式的概念

綜藝節(jié)目模式（Program Format），最初由美國作家協(xié)會提出，其概念最早源于英、美等傳媒行業(yè)發(fā)達的國家。西方的相關學者認為，綜藝節(jié)目模式是節(jié)目整體流程和行進方案的一種總體體現(xiàn)，它包含節(jié)目構成的各種元素及節(jié)目演員的選擇、效果的呈現(xiàn)等，它們共同構成一個完整的整體，而國內的劃分就更為細致。國內部分學者認為，節(jié)目從誕生到完整產出需要經歷兩個階段，分別是創(chuàng)意階段和實現(xiàn)階段。第一階段是創(chuàng)意的產生和方案的孵化，這是想象力和創(chuàng)意化的階段;第二階段是實現(xiàn)創(chuàng)意、方案落地的階段，這是一個實現(xiàn)想法的執(zhí)行階段。而在第二階段，將會有一套比較完整并能夠實行的制作方案，在執(zhí)行階段會有明顯的內在邏輯和外在指向性[1]。

由于我國著作權法保護秉承的是“思想、表達二分法”原則，我國現(xiàn)行司法實踐是明確不保護“思想”的。綜藝節(jié)目在制作初期所提出的一些創(chuàng)造性的想法和創(chuàng)意文案，由于只是在“思想”層面，并沒有將之“表達”出來，因此一般是不予以法律保護的。為了使本文的研究更有針對性，本文所指代的綜藝節(jié)目模式主要是指第二階段中比較完整的綜藝節(jié)目制作方案，已經成型并推出，經過市場和觀眾驗證，具有鮮明的標識和外在指向性以及穩(wěn)定流暢的內部運行流程。這些綜藝節(jié)目模式具有明顯的獨創(chuàng)性表達，而且已經付出實際操作并形成成品，其在構成形式上已經非常接近我國著作權法意義上的“作品”?？捎捎诋斍案鹘鐚C藝節(jié)目模式并沒有統(tǒng)一的界定標準，導致因其定性的不同而影響在不同狀況下綜藝節(jié)目模式的法律保護。

二、國內綜藝節(jié)目模式的著作權保護發(fā)展概況

相較于西方根植于成熟文化產業(yè)的土壤，我國的文化產業(yè)形成較晚，著作權保護起步也較晚。因此，我國綜藝節(jié)目的著作權保護只是近期才開始得到重視。我國著作權法對綜藝節(jié)目模式的保護歷程分為兩個階段。第一階段是1998—2010年，這一階段大家對綜藝節(jié)目模式這一概念并不清晰，且我國綜藝節(jié)目市場的規(guī)模化和產業(yè)化發(fā)展剛剛起步，綜藝節(jié)目模式之間的著作權糾紛較少，多集中于節(jié)目行進過程中單個演出節(jié)目的表演者和原作者之間的沖突。第二階段是2010年之后，彼時因為“制播分離”機制的大力推進，綜藝節(jié)目制作市場化和產業(yè)化成效凸顯，視頻平臺和電視臺注意力資源的競爭加劇，繼而引發(fā)一系列綜藝節(jié)目間的糾紛。

筆者梳理近幾年國內綜藝節(jié)目模式著作權的糾紛案例，發(fā)現(xiàn)綜藝節(jié)目的版權糾紛呈現(xiàn)以下特點。一是綜藝節(jié)目著作權糾紛的案件明顯增多。北京市高級人民法院知識產權庭在《北京市高級人民法院關于審理綜藝節(jié)目著作權案件的調查研究》一文中指出，在2010年后，綜藝節(jié)目模式之間的著作權糾紛數(shù)量增加。其中僅在北京海淀法院，2012年與2009年相比，單年受理案件就增加了一百多例[2]。二是涉及糾紛的綜藝節(jié)目類型較為集中。綜藝節(jié)目有很多種表現(xiàn)形式，但是就涉及糾紛的節(jié)目類型來看，主要集中在情感觀察類、戶外競技類、才藝競秀類等;傳統(tǒng)晚會形式的著作權糾紛較少且多集中于單個作品的糾紛，而非節(jié)目模式本身。三是網絡平臺方綜藝節(jié)目模式的侵權案件頻發(fā)。2014年之后，網絡平臺崛起，綜藝節(jié)目之間的競爭愈加激烈，不少平臺“多快好省”地制作節(jié)目，以便獲取可觀收益。

因此，為了提高對綜藝節(jié)目模式的保護，國家相繼出臺了相關草案和指導意見來加大對綜藝節(jié)目模式的法律保護。例如，目前我國著作權法所稱的作品第六項為“視聽作品”，這極大地提高了著作權法的保護范圍。

三、綜藝節(jié)目模式著作權保護的可行性分析

（一）綜藝節(jié)目模式是否構成新修改著作權法所保護的作品

要明確綜藝節(jié)目模式是否構成新修改著作權法所保護的作品，我們首先需要明晰新修改著作權法中受法律保護的作品特性，再進一步判斷是否可以將綜藝節(jié)目歸納至我國著作權法保護的客體即作品的范圍內。

在《中華人民共和國著作權法（2010修正）》中，規(guī)定的受保護作品范圍包括所列舉形式創(chuàng)作的文學、藝術和自然科學、社會科學、工程技術等作品。而2020年所發(fā)布的《全國人民代表大會常務委員會關于修改<中華人民共和國著作權法>的決定》中第三條規(guī)定，“本法所稱的作品，是指文學、藝術和科學領域內具有獨創(chuàng)性并能以一定形式表現(xiàn)的智力成果”，第六項為“視聽作品”，其界定已有所不同。我國著作權法中所認定的作品，其實是一種智力創(chuàng)造的結果，需要通過創(chuàng)作者大量的腦力勞動，最終得以成型。作為智力勞動的成果，它具有創(chuàng)作者鮮明的特征和風格，且由于智力創(chuàng)造的特性，在某種程度上作品也便于他人進行復制，具有批量可復制性。由上所述，我們可得出受我國著作權法保護的作品均體現(xiàn)以下特點。

1.作品具有表達特性

根據我國在實踐上常用的“思想、表達二分法”原則，我國著作權法所保護的作品屬于“表達”層面上的作品，而非單純停留在“思想”層面上的作品。因為作品的表達特性，它才能將具體的物質通過有形的形式展現(xiàn)，進而被他人識別。

2.作品具有獨創(chuàng)性

作品的創(chuàng)作過程有別于作品的復制，它既不能是抄襲作品，也不能是剽竊作品，而是創(chuàng)作者付出了一定勞動力的產物。在外延意義上，獨創(chuàng)性同時也是一種獨立創(chuàng)造的行為，如果市場上有兩個非常相似的作品，但通過比較能夠確定這兩個作品是創(chuàng)作者分別獨立創(chuàng)作出來的，那么這兩個作品也均具有獨創(chuàng)性。

3.作品具有可復制性、可操作性

作品若要被法律保護，必須具備有形的形式，就如同舞蹈能夠以肢體動作加以表現(xiàn)，電影能通過鏡頭語言呈現(xiàn)，音樂可以通過旋律傳達一樣，能夠被我國著作權法所保護的作品必須具備一定可感的傳達形式，與單純停留在大腦中的某個想法、某個思路相區(qū)別。停留在“思想”層面無法被客觀物質所表現(xiàn)的想法，無法被認定為作品。能被人感知、通過特定載體呈現(xiàn)，側面體現(xiàn)了作品在被復制時的可操作特性。

（二）綜藝節(jié)目模式是否具有新修改著作權法保護的法律客體特性

對比我國2010年修正的著作權法，2020年新修改著作權法草案將原本的“電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品”更改為“視聽作品”，擴大了多種類型的作品受保護的范圍。因此，基于上文對作品屬性的闡述，我們首先需要先對綜藝節(jié)目模式的法律屬性進行厘清和分類。

第一是將綜藝節(jié)目定性為視聽作品。綜藝節(jié)目模式作為視聽作品，它的獨創(chuàng)性在于其是一種需要大量腦力活動思考并制作播出的視聽節(jié)目。它通過節(jié)目制作人員有意識地編排，形成一個流程腳本。節(jié)目制作人員對腳本中的每一個流程、鏡頭呈現(xiàn)的內容、每一個鏡頭的設計細心規(guī)劃，再通過對單個元素的邏輯編排、后期的特效制作，給予觀眾良好的審美體驗和視聽感官刺激。

第二是將綜藝節(jié)目模式定性為匯編作品。匯編是對各種作品內容和其他非作品素材的整合與總結。它并非一種隨意拼貼的過程，而是一種有意識、有邏輯、有目的性的整理。而這個有目的的整理過程就體現(xiàn)了創(chuàng)作者智力創(chuàng)造的過程。綜藝節(jié)目模式的實質就是一種“大拼盤”，在某種程度上其與匯編作品有異曲同工之妙。但是，匯編作品具有創(chuàng)造性的體現(xiàn)是在對已有掌握內容基礎上的重組和二次結合，某個具體部分其實不具備創(chuàng)造性。如2005年胡戈改編的《一個饅頭引發(fā)的血案》是否對陳凱歌的《無極》構成侵權，仍是一個具有爭議的問題。而央視春晚就是一個典型的“大拼盤”體現(xiàn)，它由多個不同的獨立藝術門類組合而成，晚會的導演會根據當年的國家戰(zhàn)略和熱門事件確定主題基調，通過多次彩排，對所有事先選送的節(jié)目進行篩選和有機編排。篩選和編排的過程體現(xiàn)了春晚團隊的智力勞動成果，內容編排的過程具備獨創(chuàng)性，符合匯編作品的特點。

第三是將綜藝節(jié)目模式定性為錄像制品。錄像制品是某一視聽作品在錄制過程的綜合性呈現(xiàn)，它的獨創(chuàng)性主要體現(xiàn)在錄制過程中對鏡頭景別的設計、內容的安排等。雖然大多數(shù)綜藝節(jié)目也是采取錄制的方式，但是其與我國著作權法意義上的錄像制品有很大區(qū)別。因為一檔綜藝節(jié)目的核心并不完全在于錄像過程中的一系列操作，它還包括節(jié)目前期對腳本流程的設計、創(chuàng)意的呈現(xiàn)手段等諸多要素，錄像過程是體現(xiàn)其創(chuàng)造性的其中一個元素，既非全部內容，也非核心部分。

通過以上對著作權關于“作品”和綜藝節(jié)目模式的法律屬性的闡述，我們可以發(fā)現(xiàn)構成作品的幾個關鍵要素。因此，筆者通過這幾個要素來探討綜藝節(jié)目模式是否屬于新修改著作權法中對作品的要求。

1.綜藝節(jié)目模式是一種智力勞動成果

綜藝節(jié)目模式是一種智力勞動成果。市場上具有特色的綜藝節(jié)目模式不是簡單元素的拼湊，而是通過眾多制作人以及各工種在創(chuàng)作過程中的相互配合而共同創(chuàng)作出來的智力勞動產物。因此，一個完整綜藝節(jié)目模式的形成，包含了對整個節(jié)目制作流程的全覆蓋。

2.綜藝節(jié)目模式具有獨創(chuàng)性

綜藝節(jié)目的獨創(chuàng)性體現(xiàn)在兩個方面。首先，這種獨創(chuàng)性體現(xiàn)為原創(chuàng)性。原創(chuàng)節(jié)目的模式創(chuàng)作過程是通過節(jié)目制作人的大量腦力活動，并通過實踐操作和獨立創(chuàng)作進行呈現(xiàn)。其次，獨創(chuàng)性也體現(xiàn)為獨特性。綜藝節(jié)目有其獨有的主題、設定風格、人物選角、舞美燈光等元素，這些獨特的元素讓觀眾可以區(qū)分其他的綜藝節(jié)目模式。例如，音樂類綜藝節(jié)目多種多樣，但是一提到“轉椅”元素，大家總是能想到《中國好聲音》。綜藝節(jié)目有專門的流程臺本，其在一定空間范圍內預先設定規(guī)則，根據預設規(guī)則，參與人員會按照相應流程，在框架內自由發(fā)揮，完成臺本。臺本提供基礎的框架，表演者與各工種人員共同完成“血肉”的填充，而節(jié)目中的舞美、燈光的效果呈現(xiàn)也要經過專門的設計。所以，一個完整綜藝節(jié)目模式的形成，往往要耗費巨大心血，每一個環(huán)節(jié)都需要工作人員層層把關，其經過市場的考驗，成為具有鮮明創(chuàng)作特色的智力勞動成果。

3.綜藝節(jié)目模式具有可復制性

綜藝節(jié)目模式的可復制性，主要體現(xiàn)在節(jié)目制作人員可以通過打亂或調整節(jié)目元素，重新進行制作，形成新的節(jié)目模式。這種方法方便其他節(jié)目制作方引進、模仿節(jié)目，抄襲犯錯的成本較低。如燦星公司曾以引進模式節(jié)目《中國好聲音》為模本，在其基礎上進行改編，推出了《中國好歌曲》。而且因為可復制性的易操作性以及相關法律的不明確，國內的綜藝節(jié)目市場產生了同一檔節(jié)目在各個不同的平臺出現(xiàn)不同版本的局面。

4.綜藝節(jié)目模式呈現(xiàn)穩(wěn)定可識別的框架

我們熟知的綜藝節(jié)目基本都有其穩(wěn)定不變的結構，而且這也會成為節(jié)目獨具標識的模式點。比如《奔跑吧兄弟》的“撕名牌”環(huán)節(jié)，《蒙面唱將猜猜猜》的蒙面環(huán)節(jié)等具有可識別性的穩(wěn)定的框架。

（三）綜藝節(jié)目模式是否具有符合表達的特性

從綜藝節(jié)目的策劃過程來看，綜藝節(jié)目的前期策劃就是以目標為起點，比如要確定是否以晚會或真人秀的形式來呈現(xiàn)節(jié)目，節(jié)目制作人員通過對海量有效信息的捕捉，圍繞創(chuàng)意這個核心而展開一系列創(chuàng)造性活動。它是一項系統(tǒng)的工作，有著一套系統(tǒng)的創(chuàng)作規(guī)范。在上文中，本文分別從構成作品特性、綜藝節(jié)目是否構成作品這兩個方面進行分析，初步得出綜藝節(jié)目模式符合我國著作權法意義上的作品構成要素。另外，綜藝節(jié)目模式要構成符合我國著作權法保護的作品，同時還應該符合“思想、表達二分法”原則中的表達特性?！八枷?、表達二分法”原則雖然被普遍運用于我國的司法實踐中，但至今并沒有被明文納入。不過由于我國已經加入國際TRIPS協(xié)議，該協(xié)議明確規(guī)定了著作權的保護范圍只延及表達層面而非思想層面。因此，若要討論綜藝節(jié)目模式是否受到我國著作權法保護，必須要在“思想、表達二分法”原則的基礎上進行深入討論，突破原有的局限[3]。

我們需要明確綜藝節(jié)目模式從何而來。綜藝節(jié)目模式的產生來自創(chuàng)意，任何一檔綜藝節(jié)目被納入運行計劃時，首先要做的就是要召開大量的節(jié)目選題會。在選題會中，各級編導要進行長時間的“頭腦風暴”，收集各種與眾不同的創(chuàng)意點。隨后，在創(chuàng)意落地的過程中，節(jié)目制作人員要采取各種手段和方法讓節(jié)目從創(chuàng)意階段到最終成型，如圖1所示。

在這一過程中，節(jié)目編導還要根據實際操作的情況不斷調整節(jié)目的實現(xiàn)手段，最終使節(jié)目能完整成型并成功推出。在節(jié)目不斷具化和實現(xiàn)過程中，節(jié)目制作人員會在主題選擇和內容形式的排列上逐條明確總結，最終形成一套完整的、可以被推廣、并方便為他人復制的節(jié)目制作方案。綜藝節(jié)目模式從最初一個只存在于制作人員腦海中的“母體”出發(fā)，經過層層關卡完善，最終形成一個完整的節(jié)目制作方案，這個過程不僅要花費大量時間，還會耗費節(jié)目制作人員的大量心血。因此，綜藝節(jié)目模式的形成過程，其實就是一個典型的受我國著作權法保護的作品從“思想”層面逐步完善成“表達”結果的過程。這是一種有客觀實體的智力勞動成果，其具有鮮明的獨創(chuàng)性、可復制性以及能夠被識別的穩(wěn)定框架。

四、結語

在我國著作權法最初制定時，主流學者和部分政策制定者認為，著作權的一個功能就是激勵作者創(chuàng)作[5]。而新修改的《中華人民共和國著作權法》大大地擴大了著作權法的保護領域。由此看出，國家現(xiàn)在不僅在鼓勵原創(chuàng)，也在保護原創(chuàng)，肯定了綜藝節(jié)目模式作為知識產權的一種類別，應該受到保護的必要性。這些舉措極大地促進了國內綜藝節(jié)目市場的良性發(fā)展。

[參考文獻]

[1]北京市高級人民法院關于審理綜藝節(jié)目著作權案件的調查研究[J].電子知識產權，2015（05）：90-99.

[2]胡智鋒.電視節(jié)目策劃學[M].上海：復旦大學出版社，2020.

[3]郭小琪.電視節(jié)目模式的著作權法律保護[D].濟南：山東大學，2018.

[4]游潔.電視媒體策劃新論[M].北京：中國國際廣播出版社，2009.

[5]大衛(wèi)·赫斯蒙德夫.文化產業(yè)（第三版）[M].張菲娜，譯.北京：中國人民大學出版社，2016年.