淺析隆回花瑤婚俗中的媒人公

李開心　袁喜竹　萬莉

【摘要】 隆回花瑤的婚姻風俗是神秘且浪漫的，在整個婚姻過程中起著至關重要作用的則是“媒人公”。本文結(jié)合項目組到隆回花瑤分布地區(qū)調(diào)研所掌握的材料和通過其他途徑所查閱的資料，從“媒人公”的工作內(nèi)容，“媒人公”的特點和“媒人公”的作用對“媒人公”進行分析。

【關鍵詞】 花瑤;婚俗;媒人公

【中圖分類號】K892? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）23-0104-02

基金項目：本文系國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目（項目編號：201810547004）科研成果。

隆回花瑤崇尚自由的愛情。由于地處高山、溝通交流不便，特別是在以往缺乏通信工具的環(huán)境下，花瑤則往往通過山歌傳情或定情，山歌在此過程中起著不可取代的作用?！盎ì幑媚锖笊橥兑夂虾?，女方必須經(jīng)得舅表兄的同意，才能外嫁，否則非嫁舅表兄不可（花瑤婚俗盛行‘娘親舅大’）。”[1]106在女方父母同意婚事之后，男方則要選一個吉日進行過禮訂婚。

一、“媒人公”的工作內(nèi)容

“媒人公”被男方父母選定后則要參與到婚姻過程中來，將著手于自己的工作。

在訂婚之前，“媒人公”將先去女方家進行溝通。女方答應訂婚前，“媒人公”一般要去女方家好幾次，這主要是女方想通過考驗“媒人公”而來驗證男方是否真心實意地想娶自家的閨女。

訂婚當天，“媒人公”要帶領一隊青壯年男子，手提掛著五種顏色布花的紅冠大公雞，并要持著一把紅色的油紙傘，在距離女方家200-300米遠時，“媒人公”需做一“五子飛”紙柱來辟邪?！拔遄语w”紙柱是“由‘媒人公’在道旁鋪張紅紙，插上十幾根竹簽并牽以紅線，兩邊插上紙錢，擺個‘八卦陣’，以喝令潛隨而來的烏合野鬼止步。”[2]24接著，訂婚隊伍要經(jīng)過幾道“攔門酒”，喝“攔門酒”的過程中，送親隊伍必須要和攔酒者斗智斗勇，還要對答謝酒辭令。此時也是“媒人公”展露歌喉，展示文采的時候，“媒人公”與攔酒者的對歌你來我往要進行很多個回合。訂婚隊伍想要進入女方家，還必須得通過攔門酒。進到女方家后，紅油紙傘須由“媒人公”放于堂屋的神龕上，然后由女方取下并在傘骨處掛上彩色絲線布球后放回神龕。此傘將由“媒人公”帶回男方，在路途上不能打開此傘。酒席開始之后，女方姑娘的姐妹們會悄悄地將許多田泥放在堂屋門口。酒喝至第四碗時，“媒人公”會立即取下神龕上的紅油紙傘往外沖，女方姑娘姐妹們會用盡全力往他們身上涂濕泥巴，一直追到紙柱旁才會停下。身上的濕泥巴對于“媒人公”們來說，是包含祝福的，是吉祥的財喜泥?！懊饺斯睂ι砩贤繚M田泥不會生氣，反而認為涂得越多越好。另外，“媒人公”被涂上喜泥的衣服必須要在家里掛上三天才可以洗。

訂婚完后，婚俗的下一個流程則是提親?；槎Y當天，“媒人公”代勞新郎去迎接新娘。送新娘時，新娘父母不會參與送親，陪送者則由女方親朋好友組成。和訂婚儀式類似，在離男家兩三百米處時，“媒人公”將做“五子飛”紙柱以辟邪。新娘和新郎成親當天不會獨處，新娘不入房就寢，要整夜坐在凳子上，娘家的來賓、“媒人公”和男方的親朋好友會玩上一夜。這一夜有許多的活動，這些活動火辣且熱烈，有山歌對唱、“夜訕”唱古歌、“打滔”（頓屁股），說笑打趣，激情奔放，直到天明。成婚當天，“媒人公”會說很多祝福語，希望新婚夫婦關系和諧、早生貴子和家庭興旺發(fā)達等。

成婚后，新婚夫婦會一直尊重“媒人公”，如果在以后的相處中出現(xiàn)不愉快的事情，兩人之間的關系需要協(xié)調(diào)時，有些夫婦會邀請“媒人公”進行調(diào)解，因為“媒人公”本身就是當?shù)鼐哂幸欢曂哪凶?，有些新婚夫婦也會一直與“媒人公”有人情上面的走動。

二、“媒人公”的特點

隆回花瑤因其女性著裝艷麗似花而得名。花瑤所生活的地區(qū)高山峻嶺、交通不便，極具民族特色的生活習俗得以保存。由于其特定的生活環(huán)境、歷史和文化因素等原因而產(chǎn)生了別具一格的婚俗?；ì幓樗资且环蛞黄拗?，堅持外婚制。訂婚、娶親、送親、回門等環(huán)節(jié)構(gòu)成完整的婚姻過程?；ì幓樗字械摹懊饺斯本哂械赂咄氐牡匚唬湓谡麄€過程中承擔著較多的工作內(nèi)容，其身份與一般的媒人不同，其在整個婚俗中起著至關重要的作用。

從“媒人公”的工作內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，“媒人公”在整個婚俗中的作用是不可取代的，其特點具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，“媒人公”必須能言善道，德高望重，有讓人信服的品德。能言善道才具備溝通兩家婚事的能力，解決婚事過程中所遇到的問題，才能讓男女雙方高高興興地舉辦婚事?！懊饺斯备鞣矫嬉玫酱蠹业囊恢抡J可。如果“媒人公”自己的家庭非常和諧，兒孫滿堂則更是大家所愿意邀請的對象?！懊饺斯痹谡麄€婚禮過程中參與的項目比較多，男女方家里很多細節(jié)問題都需要“媒人公”進行指導，且“媒人公”必須要參與到婚姻的所有流程中去。

第二，與其他媒人的性別不一樣。花瑤婚俗中的媒人是“媒人公”而不是“媒婆”。一般而言，承擔媒人角色的是女性而不是男性。據(jù)調(diào)查所知，花瑤婚俗中需要的是“媒人公”而不是媒婆，這與媒人在婚俗中所承擔的責任和任務是密切相關的?！懊饺斯被旧蠒⑴c到婚俗的整個過程中，這樣勢必會需要較強的體力。

第三，“媒人公”出現(xiàn)的順序不同。一般的媒人是看到男女雙方基本條件匹配后，自己去男女雙方家里牽線。而花瑤婚俗中的“媒人公”往往是在男女雙方同意婚事后，男方父母再去請“媒人公”到女方家里去定親，而且商量定親往往前兩次要被拒絕，到了第三次，女方家里才會同意。

第四，手持一把油紙傘是“媒人公”的身份標記。定親當天，“媒人公”去女方家會手持油紙傘，女方放好定情信有物后則會把油紙傘帶到男方家里。所以，走在眾多的人群中，只要看上去是誰持著一把油紙傘，并且傘上放著一只雄公雞則能判定誰是“媒人公”。

第五，“媒人公”必須知識廣博。“媒人公”不僅是在當?shù)厥且晃坏赂咄氐娜?，而且要具備喝酒、唱歌、能說會道等的能力?！懊饺斯本哂幸欢ǖ耐?，在牽線男女雙方的婚姻時，在雙方才會有誠信，喝酒是必備的一項能力，不然無法通過眾多的攔門酒的關卡;花瑤的婚俗比較復雜，流程比較多，這就使得涉及的內(nèi)容非常多，在婚事過程中難免會出現(xiàn)一些問題。“媒人公”不僅要說服兩家在約定的時間進行相應的婚禮，他還要積極參與到婚禮眾多活動中，如果不懂一定的知識是無法勝任此項工作的，特別是在對歌環(huán)節(jié)?！懊饺斯?，不僅要知識廣博，還“媒人公”還必須了解梅山文化。比如訂婚拿傘，“五子飛”的擺設和婚宴后的一系列活動等，都滲透著梅山文化的內(nèi)容?！奥』鼗ì帪楣琶飞叫U后裔，小沙江又為梅山文化之中心區(qū)，因此，古梅山的歷史文化痕跡在當?shù)噩F(xiàn)今民俗活動中保存較為好。”[3]63

第六，“媒人公”必須身強力壯。花瑤所生活的地方地處高山，山路較多，而“媒人公”所工作的內(nèi)容非常多。自從被確定為“媒人公”后，“媒人公”則要盡心盡力地做好自己的工作?；樗字械暮芏囗椖勘仨氁懊饺斯庇H力親為。例如在定親當天的沖堂屋門，接受涂濕泥活動，迎親當天挑東西、帶領眾多青年男子前往女方家，成親當晚的一系列活動等，這都需要“媒人公”具有健康的體魄和體力，否則是無法完成上述工作的。

三、“媒人公”的作用

通過以上內(nèi)容可知，“媒人公”的作用主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

第一，傳遞信息的作用。能夠讓雙方所掌握的信息對稱，在男方確定好去訂婚后，“媒人公”將傳遞男方相關的信息，回到男方再把女方的相關要求進行傳遞，從而使得兩家能夠做到信息的對稱，在定親當天，“媒人公”則會將女方的定情信物帶回男方家。

第二，處理矛盾的作用。在婚姻過程中，男女雙方難免會出現(xiàn)意見不統(tǒng)一的時候，不管是在訂婚、定親、迎親和婚禮階段，“媒人公”都必須要能夠協(xié)調(diào)所有關系，保證一樁婚姻能夠順利進行，“媒人公”需在男女雙方中間作為橋梁進行溝通協(xié)調(diào)。

第三，活躍氣氛的作用?！懊饺斯北仨氁獣?，特別是在定親的攔門酒階段，“媒人公”的對歌能力直接影響到當時的氣氛和活躍度，直接影響到女方家人對此樁婚禮的評價，當然，也會影響大家對“媒人公”自身的評價。

第四，起到主心骨的作用?！懊饺斯北仨毜赂咄?，男女雙方家庭將“媒人公”作為主心骨，一些活動事項和細節(jié)，必須要“媒人公”定奪，特別是下聘禮、迎親的細節(jié)和婚禮當晚的活動等。

隆回花瑤婚俗與眾不同，“媒人公”在其中扮演了重要的角色，其從確定到工作，其所包含的內(nèi)容是非常豐富的，通過對“媒人公”的分析，可以進一步了解花瑤豐富的文化和歷史，以及其中蘊含的民俗準則及思想觀念。

參考文獻：

[1]禹明華.撩人心扉的原始生活畫卷——花瑤婚俗探源[J].湖南科技大學學報（社會科學版），2010，（3）：106.

[2]老后.說說我們的民族[J].民族論壇，2001，（6）：24.

[3]鐵鷹.梅山文化區(qū)的一幅生動畫卷——隆回花瑤婚俗[J].邵陽師專學報，1996，（1）：63.

作者簡介：

李開心，男，漢族，四川瀘州人，邵陽學院在校生。

袁喜竹，指導老師，女，漢族，湖南邵陽人，邵陽學院講師，研究方向：語言與地域文化。