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      陜西體育博物館體育文化創(chuàng)新力的研發(fā)路徑

      2021-09-10 07:24:33彭靜白皓文
      今古文創(chuàng) 2021年23期
      關(guān)鍵詞:文創(chuàng)產(chǎn)品文化傳播體育

      彭靜 白皓文

      【摘要】 本文以陜西體育博物館為研究對象,對陜西體育博物館現(xiàn)有文化創(chuàng)新力的發(fā)展情況進(jìn)行深度挖掘與探索。研究認(rèn)為:新時代,體育文化的創(chuàng)新力不僅有利于體育精神的發(fā)揚,還應(yīng)結(jié)合體育+的方式,利用體育文化創(chuàng)意產(chǎn)品傳播陜西體育文化的創(chuàng)新力。研究目的旨在推動陜西體育博物館體育文化創(chuàng)新力可持續(xù)發(fā)展,從多角度分析陜西體育博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展路徑,為我國體育+,在新時代進(jìn)一步發(fā)揮自身影響潛能,為增強(qiáng)陜西體育文化軟實力,堅守文化自信,推進(jìn)中國文化“活”起來的提議體育博物館的文創(chuàng)之路。

      【關(guān)鍵詞】 體育+;文化傳播;文創(chuàng)創(chuàng)意;文創(chuàng)產(chǎn)品

      【中圖分類號】G80? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)23-0116-02

      基金項目:2020年陜西省體育局常規(guī)課題(項目編號:2020248);2020年寶雞文理學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目(項目編號:2020XJ144)。

      陜西體育博物館位于六朝古都的西安,作為體育文化傳播的重要載體和平臺,通過保存、傳承與古城有關(guān)體育運動的歷史文化記憶,見證西安從古至今在體育事業(yè)上做出的貢獻(xiàn)。體育博物館的建成與運營,拓展了陜西體育發(fā)展與成果展示渠道,進(jìn)一步滿足了人民群體日益增長的體育健身需求。但是陜西體育博物館在功能發(fā)揮與文化傳播中還存在一定的問題,如體育博物館運營方式使得資金來源還存在不足,致使展品的數(shù)量和質(zhì)量受到影響;尚未建立有效的文創(chuàng)產(chǎn)品形象,更缺乏必要的宣傳和有效的引導(dǎo)等。因此,在新時期的大環(huán)境下,有必要對陜西體育博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的路徑選擇進(jìn)行有針對性的研究。

      一、陜體博體育文化傳播力驅(qū)動體育文化創(chuàng)新力

      陜西體育博物館是面向廣大人民群眾展示開放的體育類公益性體育博物館,陜西體育博物館隸屬陜西省體育局的內(nèi)部機(jī)構(gòu),總建筑面積達(dá)3067平方米,藏品1939件的通史性博物館。以展示陜西古代、近代、當(dāng)代體育的發(fā)展進(jìn)程;展示陜西體育發(fā)展中運動員獲得各種賽事的獎牌、獎杯、證書以及錦旗等;以及展示古代體育、近代體育與現(xiàn)代體育的各種項目,并設(shè)有體育科普體驗項目,設(shè)了26個體驗項目。[1]陜西體育博物館的開館運營填補(bǔ)了陜西宣傳體育與傳播體育的空白,完善了體育文化與體育精神的傳播渠道。其不僅僅展示了陜西體育發(fā)展的各種文物和成果,也是弘揚體育精神、傳播體育文化的重要部門,見證各項體育的發(fā)展、變遷以及獲得的各項成就,展示了傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育服務(wù)于人類的歷程。[2]

      (一)體育文化傳播力的可實現(xiàn)路徑

      傳播體育文化的有效方法是通過陜西體育博物館的公共教育服務(wù)功能進(jìn)行傳播,陜西體育博物館是青少年教育基地,體育科普知識宣傳基地,也是弘揚體育文化,傳承體育精神的基地??梢钥吹降氖牵F(xiàn)有陜西體育博物館體育文化推廣路徑有兩方面,一方面是公眾號推廣,通過體育故事,趣味性活動等,在線提升網(wǎng)友的參與度,增加用戶黏度?!吨v好體育故事》以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ),通過對體育文化歷史脈絡(luò)的梳理,以史為鑒,把就體育而體育升華成體育+文化,這就是對體育文化最好的傳承。另一方面“體育文化進(jìn)校園”活動進(jìn)校園,通過深入中小學(xué)校園中進(jìn)行體育文化知識的傳播,傳承中華民族優(yōu)秀的體育文化,創(chuàng)新以文化引領(lǐng)的校園體育教育機(jī)制,通過體育文化精神塑造學(xué)生良好的品行、培養(yǎng)其社會責(zé)任感。知曉中國傳統(tǒng)文化,尤其是體育文化,是陜西體育博物館不斷推進(jìn)體育文化傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)乃至力量源泉,更是提升體育文化影響力的重要手段之一。

      (二)體育文化創(chuàng)新力的必要性體現(xiàn)

      2007年,黨的十七大召開,明確提出“要積極發(fā)展公益性文化事業(yè),大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力?!斌w育文化是公益的文化亦是多元的文化、創(chuàng)新的文化。體育文化的多樣性體現(xiàn)在個體和社會的創(chuàng)新思維之間的有機(jī)聯(lián)系,其創(chuàng)新發(fā)展有著重大意義。

      近幾年,國家在體育文化資源挖掘加大了扶持力度,對于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè),促進(jìn)體育與相關(guān)行業(yè)的融合發(fā)展,文化和旅游產(chǎn)業(yè)是相關(guān)性和融合力最強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。在2018年印發(fā)的《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加快發(fā)展體育競賽表演產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》當(dāng)中,也將堅持融合發(fā)展作為基本原則,文件指出,“要堅持‘體育+’和‘+體育’做法,促進(jìn)體育競賽表演產(chǎn)業(yè)與文化和旅游、娛樂、互聯(lián)網(wǎng)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合,拓展發(fā)展空間,為經(jīng)濟(jì)增長提供支撐?!盵3]所以體育+文化核心重點依然落腳于體育文化的創(chuàng)新力和融合力。強(qiáng)化文化創(chuàng)意思維,汲取和融入傳統(tǒng)文化元素和民族體育精神,也將為陜西體育博物館的文化力創(chuàng)新帶來錦上添花的效果。

      二、體博文化創(chuàng)新力滋生體育博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品

      博物館文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的直接產(chǎn)物,與一般文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)文化產(chǎn)品一樣,博物館研發(fā)生產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品是拓寬資金來源渠道的有效方法之一。而博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā),從一開始就對產(chǎn)品的設(shè)計有所限定。研發(fā)和服務(wù)主體是博物館突出產(chǎn)品的文化文創(chuàng)意思維和創(chuàng)新技術(shù)的融入。

      (一)陜西體育博物館館藏產(chǎn)品的路徑探析

      其一,陜西體育博物館文創(chuàng)產(chǎn)品必須基于博物館館藏資源開發(fā),其研發(fā)設(shè)計原型是博物館的展品或者藏品。但比起陜西地區(qū)的其他展覽性博物館,陜西體育博物館館藏在品質(zhì)和數(shù)量上并不占優(yōu),多是與體育相關(guān)的傳統(tǒng)器物。以館藏+體育為切入點,必須是以“特色”優(yōu)先。在陜西體育博物館有系列性唐代的打馬球陶俑,“秦仔擊鞠”就是以陶俑打馬球為原型。(圖1)“秦仔”形象從唐人變化為秦嶺金絲猴,即體現(xiàn)其地域文化特征,亦將之與《西游記》文化形象掛靠,且用卡通化的形象貼合現(xiàn)代年輕人的消費心理。秦仔擊鞠,金絲猴與馬的形象憨態(tài)可掬,擊球動作行云流水。馬上“瘋”猴諧音之意,即聯(lián)系的傳統(tǒng)文字的美好寓意,又以詼諧的語言體現(xiàn)時代文化特點。(圖2)

      (二)陜西體育博物館創(chuàng)意產(chǎn)品的路徑探析

      陜西體育博物館文創(chuàng)產(chǎn)品突出了產(chǎn)品的文化和創(chuàng)意特質(zhì)。陜西體育博物館文創(chuàng)產(chǎn)品,在館藏文物的基礎(chǔ)上,發(fā)揮體育文化產(chǎn)品和創(chuàng)意產(chǎn)品的特點,其研發(fā)原型從“創(chuàng)意產(chǎn)品”的定義來看,不但包括側(cè)重于文化藝術(shù)創(chuàng)意,二期具有較強(qiáng)的體育+文化性。正值今年十四運會即將在西安召開,陜西體育博物館更應(yīng)適時推出體育+文化性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,即可以助力十四運,也可以為博物館帶來知名度的擴(kuò)展?!扒貙W(xué)”采用了陜西最具人文特征的兵馬俑形象,作品一改秦兵馬俑往日征戰(zhàn)沙場的肅殺之氣,雖仍舊一副秦人裝扮,確苦練一身本領(lǐng),將往日武人之資用于運動賽場。(圖3)

      (三)陜西體育博物館文創(chuàng)傳播的路徑探析

      陜西體育博物館文創(chuàng)產(chǎn)品重在傳播。[4]陜西體育博物館文創(chuàng)產(chǎn)品目前正處于起步階段,尚無法將重點放在如何為博物館獲取更大經(jīng)濟(jì)效益的目的上。應(yīng)該首先考量的是傳播效應(yīng)的獲得,所以文創(chuàng)產(chǎn)品的前期落地不應(yīng)該放在文創(chuàng)實體的印刷與制作,可以先以表情包的方式進(jìn)行推廣。表情包最大的優(yōu)勢在于與用戶交流的過程中,避開文字的冗長與枯燥,通過萌趣的表情形象,及時地獲得視覺上的情感反饋。“超能小秦”,秦俑扮相,收紅包、說英語,語言和肢體姿態(tài)更貼近表情包受眾者的市場需求。(圖4)前期“超能小秦”表情包的市場投放,以及后期“秦仔”“秦學(xué)”的跟進(jìn)投放,都是對陜西體育博物館傳播路徑的探求。并且可以根據(jù)下載和使用頻率對“秦仔”“秦學(xué)”“超能小秦”的喜好程度.調(diào)整后期文創(chuàng)產(chǎn)品的落地生產(chǎn)情況。

      三、結(jié)語

      現(xiàn)期的陜西體育博物館規(guī)模和影響力在陜西地區(qū)博物館不算特別突出,文創(chuàng)產(chǎn)品的起步也較晚。對陜西體育博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的路徑規(guī)劃,落腳點在于“創(chuàng)意”,一個好的創(chuàng)意的文創(chuàng),是能夠吸引人的,能夠提高附加值的產(chǎn)品,理解上來說就是進(jìn)行文化創(chuàng)新,雖然說起來簡單,做起來卻很難,習(xí)總書記在會議上指出要讓中國文化“活”起來,那也包括讓博物館活起來,最終通過體育文化的創(chuàng)新性,讓陜西體育博物館也“活”起來。

      參考文獻(xiàn):

      [1]雷敏,劉洋,黃巨明.體育博物館在體育文化與傳承中的正能量探析[J].福建體育科技,2013,32(06).

      [2]湯凱,張強(qiáng),華鋒.試論陜西體育博物館的功能完善與發(fā)展路徑[J].新西部,2021,(01).

      [3]張鑫,基于價值鏈視角的陜西歷史博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)研究[D].西安建筑大學(xué),2017,(01).

      作者簡介:

      彭靜,陜西耀縣人,陜西省寶雞文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院,講師,碩士,研究方向:博物館研究和視覺傳達(dá)設(shè)計。

      白皓文,漢族,河北滄州人,陜西省寶雞文理學(xué)院新校區(qū)美術(shù)學(xué)院,研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計。

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