古風(fēng)歌曲歌詞語(yǔ)篇銜接方式研究

耿雪　唐小雪

【摘要】現(xiàn)如今人們的生活質(zhì)量逐漸提升，各種壓力也緊隨而來(lái)，而歌曲則成為人們生活中解壓、娛樂(lè)的一個(gè)工具。歌曲中的歌詞引起了語(yǔ)言學(xué)者的興趣，據(jù)收錄在知網(wǎng)上的文章研究數(shù)據(jù)來(lái)看，從篇章語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)歌詞進(jìn)行研究的文章甚少。因此本文擬運(yùn)用篇章語(yǔ)言學(xué)家Deaugrander和Dressler篇章的七條標(biāo)準(zhǔn)解釋古風(fēng)歌曲中歌詞篇章的各種銜接手段，并進(jìn)行解釋。

【關(guān)鍵詞】古風(fēng)歌曲歌詞;篇章語(yǔ)言學(xué);語(yǔ)篇銜接

【中圖分類號(hào)】H1? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2021）21-0103-02

隨著傳統(tǒng)文化的發(fā)展，古風(fēng)歌曲在現(xiàn)今較為盛行，其歌詞更是引起語(yǔ)言學(xué)者的注意，對(duì)其進(jìn)行研究。本文以語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)為基礎(chǔ)，從篇章語(yǔ)言學(xué)家Deaugrander和Dressler篇章的七條標(biāo)準(zhǔn)去探討古風(fēng)歌詞中體現(xiàn)的篇章語(yǔ)言學(xué)的銜接方式，使聽(tīng)者進(jìn)一步了解古風(fēng)歌曲的藝術(shù)價(jià)值。

一、古風(fēng)歌曲歌詞的篇章語(yǔ)言學(xué)分析

王寅（2009）指出歌詞屬于一種特殊的文本類型，以演唱的方式展現(xiàn)。本文以篇章的七條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)古風(fēng)歌曲的歌詞做具體語(yǔ)言學(xué)分析。首先是對(duì)古風(fēng)歌曲歌詞中的銜接和連貫進(jìn)行探討。

（一）銜接和連貫

一般而言，語(yǔ)篇的銜接手段包括語(yǔ)法銜接、詞匯銜接和語(yǔ)音銜接等，本文就現(xiàn)有篇章語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)研究，結(jié)合古風(fēng)歌曲歌詞來(lái)探討其中的銜接和連貫手段。

1.語(yǔ)音銜接

胡壯麟（1994）認(rèn)為不能單方面把語(yǔ)篇的銜接和連貫限于語(yǔ)法手段和詞匯手段之中，而要把語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)也并入到銜接手段之中，從而肯定其音系層面的語(yǔ)篇銜接作用[1]。經(jīng)大量古風(fēng)歌曲歌詞的語(yǔ)料考察，發(fā)現(xiàn)在此類篇章中，使用最多的語(yǔ)音銜接手段是押韻，如以下例句：

（1）我要將過(guò)往都儲(chǔ)藏? ?編一段美好的夢(mèng)想

也許幻想? 到最后會(huì)更傷

假歡暢? 又何妨? 無(wú)人共賞

（《愛(ài)殤》 MK）

例（1）歌詞出現(xiàn)排韻的現(xiàn)象，歌詞一韻到底，韻腳有“藏、想、傷、暢、妨”等，句末都以韻腳[ang]結(jié)尾，韻腳相同能使歌曲語(yǔ)音更加和諧，旋律更加優(yōu)美。

（2） 閑時(shí)立黃昏? 笑問(wèn)粥可溫

琴聲浮或沉? 聽(tīng)懂只一人

閑時(shí)立黃昏? 笑問(wèn)粥可溫

君畫梅竹深? 晚霞任紛紛

（《閑庭絮》 劉珂矣）

例（2）整首歌的歌詞都押韻尾[en]或 [un]，劉珂矣作的詞大多用相似的韻尾使得整篇歌詞讀音相近，音韻和諧，使得歌詞間的銜接更加連貫，讀起來(lái)朗朗上口。

2.語(yǔ)法銜接

絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為銜接手段主要分為照應(yīng)、替代、省略、連接和詞匯銜接5種。根據(jù)對(duì)大量古風(fēng)歌歌曲歌詞的語(yǔ)料考察，發(fā)現(xiàn)在古風(fēng)歌詞語(yǔ)篇中，指稱、省略和同構(gòu)是最主要的語(yǔ)法銜接手段，如下面例句：

（3） 我人在小巷? ? 你心在遠(yuǎn)方

我人在溪流? ? 你心在海洋

我人跨過(guò)山? ? 你心望遠(yuǎn)江

我人三月暖暖? 不經(jīng)你心二月涼

（《不待》 忱忱老板）

上述例句重復(fù)使用了人稱代詞“你”和“我”，使得歌詞篇章變得完整連貫，歌詞中的第一人稱“我”，和第二人稱“你”起到了銜接的作用，給接受者留下一種無(wú)論“我”怎樣都追不上“你”的遺憾感情。

（4） 君不見(jiàn)? 妾起舞翩翩

君不見(jiàn)? 妾鼓瑟綿綿

君不見(jiàn)? 妾嫣然一笑醉人容顏

君不見(jiàn)? 妾醉消紅減……

（《青絲》 徐東徽）

上述例句體現(xiàn)了同構(gòu)和連貫的銜接方式。連續(xù)的短句“君不見(jiàn)”的重復(fù)屬于同構(gòu)的銜接方式，可以突出主題，表達(dá)了“妾”對(duì)“君”求而不得的悵惋，對(duì)歲月流逝而紅顏不存的感慨及君心易變的哀婉的主題。其次，明確雙方的關(guān)系并表達(dá)“妾”容顏易逝而“君”什么都看不到的惆悵。古風(fēng)歌詞除使用人稱指稱，還有零形式指稱、內(nèi)指和省略。

（5） 天涯舊路? 酒家蕭疏? 燈縈黃沙殘霧

平野客宿? 是你醉步? 牽馬孤旅日暮

我曾說(shuō)日暮 原是歸途? 也曾踏日暮 望歸途

不知此生漂泊幾度 知足

天地雖大不如斟酒兩壺

與你一馬一劍馳騁山谷

閑了琴箏懶了花囊繡布……

（《日暮歸途》 安久）

上述例句綜合使用了連貫和語(yǔ)法銜接中的指稱、省略。歌詞前三句無(wú)主語(yǔ)，至第四句出現(xiàn)零形式指稱主語(yǔ)“你”，既是“平野客宿”的回指，又是“牽馬孤旅”下指。從“也曾踏日暮 望歸途”至結(jié)束都沒(méi)有主語(yǔ)，但根據(jù)上一句可得知主語(yǔ)是“我”，采用了名詞性省略的語(yǔ)法銜接。此外“閑了琴箏懶了花囊繡布”中未出現(xiàn)動(dòng)詞，這里采用動(dòng)詞性省略的銜接方式。

由于古風(fēng)歌曲多傾向于運(yùn)用各種意象和歷史典故去營(yíng)造語(yǔ)境，在使用人稱代詞時(shí)更加傾向于“我”“君”等人稱，而且出現(xiàn)大量省略和替代的銜接方式，主要表現(xiàn)為主語(yǔ)的省略。而用人稱代詞銜接使得歌詞語(yǔ)篇形成一個(gè)完整的語(yǔ)義，接受者更容易融入歌詞所體現(xiàn)的意境中。

3.詞匯銜接

胡壯麟（1994）認(rèn)為詞匯銜接包括“重復(fù)、同義、反義和詞匯搭配”等[2]。在對(duì)古風(fēng)歌詞語(yǔ)料進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，古風(fēng)歌曲歌詞篇章中除了同義均使用的較多。如：

（6） 誰(shuí)染盡衣冠? ?誰(shuí)傾盡樽前

誰(shuí)畫盡春風(fēng)? ?誰(shuí)凋盡朱顏? ?誰(shuí)揮長(zhǎng)劍

（《前塵應(yīng)念》 finale）

例（6）表達(dá)者通過(guò)對(duì)“誰(shuí)”和“盡”交錯(cuò)重復(fù)使用，使前后各分句有機(jī)聯(lián)系。由“染盡衣冠、傾盡樽前、畫盡春風(fēng)、凋盡朱顏”等意象給人勾勒出一幅凄美畫面，保證了歌詞的連貫，同時(shí)引發(fā)接受者的感傷。

在古風(fēng)歌曲中，歌詞語(yǔ)篇中更注重邏輯關(guān)系，就如同義詞的同現(xiàn)，不僅僅需要注重其一致性，還要關(guān)注它們之間的差異。在古風(fēng)歌曲中近反義詞的出現(xiàn)使其之間起到相互補(bǔ)充的作用，避免重復(fù)，增添古風(fēng)歌曲歌詞的美感。如：

（7） 日與月 夏與冬 更迭難休

草與木 盛與衰 問(wèn)美人依舊

濁與清 美與陋 顛倒眾生

芷與蘭 蕙與荃 難吐芳馨

（《離騷》 金玟岐）

以上例句中草木、芷蘭、蕙荃都是植物，具有邏輯意義間的相似性，而日月、夏冬、盛衰、美陋具有相反意義，近反義詞語(yǔ)在歌詞語(yǔ)篇中起到了銜接作用，所有意象加起來(lái)給接受者勾勒出了一幅日月更替，時(shí)間流逝的意境，且內(nèi)容之間相互補(bǔ)充，不僅避免了歌詞的重復(fù)，還讓這首歌的意境添上了濃墨重彩的一筆，使得歌詞形成完整的語(yǔ)篇。

（二）可接受性和意圖性

創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程到篇章的完結(jié)過(guò)程中，要考慮到接受者對(duì)歌詞的理解程度，情感上能否達(dá)到共鳴等情況。聽(tīng)曲者根據(jù)歌詞及曲調(diào)去理解創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，將歌詞境遇代入到自身，此時(shí)的篇章才得以達(dá)到最好的效果。如：

（8） 君生我未生 我生君已老

君恨我生遲 我恨君生早

恨不生同時(shí) 日日與君好

君生我未生 我生君已老

我離君天涯 君隔我海角

（《君生我未生》 唐朝佚名）

例（8）的歌詞篇章中大量使用重復(fù)的銜接手段，用“君”和“我”兩個(gè)人稱代詞同“遲、早、恨、天涯、海角”等詞搭配在一起，營(yíng)造一種相愛(ài)之人卻因距離、年齡等因素只能相思無(wú)法相守的遺憾和無(wú)奈。整首歌表達(dá)了一種錯(cuò)過(guò)的遺憾之美，因此往往戀愛(ài)中受傷的人們?cè)诼?tīng)到這首歌時(shí)很容易感同身受，引起共鳴。

（三）信息性

篇章的信息性，不單單只是從一方面著手。作詞人、作曲人和歌手對(duì)歌詞的詮釋與聽(tīng)曲人對(duì)歌詞的詮釋存在些許的差異。所以，作詞人、作曲人和歌手在古風(fēng)歌歌曲歌詞篇章創(chuàng)作中，要考慮其信息性的適宜度，聽(tīng)者是否能夠接受、體會(huì)到其中的含義。如歌曲中出現(xiàn)的一些催人淚下的歷史典故，知道典故的人在聽(tīng)到歌曲時(shí)會(huì)更好地理解歌詞所表達(dá)的意思，而不知道的人則會(huì)感受不到曲中意，從而導(dǎo)致歌曲的感染力降低。

（四）情境性

以上文歌詞篇章（5）為例，歌詞用“天下、斟酒、馬劍、山谷、琴箏”等詞匯，營(yíng)造出一種比起天地之大，江湖之大，“他”更愿與“你”一同過(guò)著男耕女織般閑云野鶴的生活，使接受者容易將自己融入情境之中，體現(xiàn)出古風(fēng)歌詞是通過(guò)對(duì)各種意象的合理堆砌塑造情境的。

（五）互文性

篇章的互文性需要注意先前所遇到的篇章，不可忽略，一旦忽略，互文性就難以形成?；ノ男阅軌蚴谷烁惺艿揭袈刹皇Ш椭C，還使人感受帶歌詞旋律的優(yōu)美。

二、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析研究發(fā)現(xiàn)：古風(fēng)歌曲歌詞篇章中，語(yǔ)音銜接中用的最多的就是押尾韻，通過(guò)歌詞語(yǔ)料觀察，發(fā)現(xiàn)大多是以[a][an][ao][ang][en][eng][un]等為韻腳進(jìn)行押韻從而達(dá)到篇章的連貫;語(yǔ)法銜接中最多的是指稱和省略，其中指稱是以人稱指稱和內(nèi)指為主，省略主要以名詞性省略和動(dòng)詞性省略為主;詞匯銜接中體現(xiàn)最多的是詞匯的重復(fù)和同義和反義詞的同現(xiàn)等。此外通過(guò)對(duì)古風(fēng)歌曲的意圖性五方面特點(diǎn)的研究，發(fā)現(xiàn)其理論存在的價(jià)值具有可操作性，可以使聽(tīng)者能夠在歌詞語(yǔ)篇中找到其藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡壯麟.語(yǔ)篇的銜接與連貫[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1994.

[2]翁穎萍.論歌詞語(yǔ)篇的語(yǔ)法銜接機(jī)制[J].浙江樹(shù)人大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2012，12（03）：85-90.

[3]王寅.功能分析的新視角——以歌詞分析為例[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（語(yǔ)言研究版），2009.

[4]余海洋.現(xiàn)代流行歌曲歌詞語(yǔ)篇銜接方式研究[D].湖北師范學(xué)院，2011.

作者簡(jiǎn)介：

耿雪，女，漢族，河南新蔡人，喀什大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)院2019級(jí)研究生，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。

唐小雪，女，漢族，四川廣安人，喀什大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)院2018級(jí)研究生，研究方向：應(yīng)用翻譯。