從展陳人物中體會(huì)英烈精神的時(shí)代價(jià)值

陸彥蓉

【摘要】 自從召開黨的十八大，習(xí)總書記一直頌揚(yáng)英烈精神。勿忘歷史，緬懷英烈，是習(xí)總書記乃至中國(guó)人民都銘記在心的一句話。對(duì)英雄，習(xí)近平總書記始終報(bào)以關(guān)切與敬意。在中國(guó)革命的光輝歷程中，富于光榮革命傳統(tǒng)的廣西各族人民與全國(guó)人民一道，前仆后繼，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，無數(shù)革命者為祖國(guó)和人民獻(xiàn)出了寶貴的生命，用他們的鮮血譜寫了一曲曲英雄贊歌。

【關(guān)鍵詞】 革命傳統(tǒng);展陳人物;英烈精神;時(shí)代價(jià)值

【中圖分類號(hào)】G265? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）29-0105-02

一、引言

為了緬懷先烈，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，廣西革命紀(jì)念館陳列了自辛亥革命以來，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，廣西各個(gè)歷史時(shí)期的革命文物及著名的英烈人物，內(nèi)容具有紀(jì)念意義和歷史價(jià)值。展陳中人物的革命精神是不應(yīng)該被后人淡忘的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而是應(yīng)該成為激勵(lì)人們前進(jìn)的力量。

二、革命傳統(tǒng)的主要思想內(nèi)涵

英烈精神的主要內(nèi)容在于把國(guó)家利益放在至高地位，為祖國(guó)的大好江山駐足并付出行動(dòng)。而英烈精神是當(dāng)代的發(fā)展中每個(gè)人都必須具備的品質(zhì)。同時(shí)，革命精神是共產(chǎn)主義需要宣揚(yáng)的內(nèi)容。而對(duì)于人民群眾來說，進(jìn)行革命傳統(tǒng)的宣揚(yáng)側(cè)重于實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展思想。而革命精神的中心思想在于全心全意為人民服務(wù)，將愛國(guó)主義、集體主義融為一體，做時(shí)代保衛(wèi)的先鋒。革命傳統(tǒng)的思想正是當(dāng)代時(shí)代青年學(xué)習(xí)的方向，同時(shí)也是我國(guó)宣揚(yáng)的主旋律。

廣西革命紀(jì)念館以“褒揚(yáng)先烈、教育后人”為宗旨，緊緊圍繞愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育進(jìn)行展陳，展覽以廣西各個(gè)歷史時(shí)期的突出事件為線索，以史敘事，以事帶人，以人見精神，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因。

三、展陳中人物與褒揚(yáng)英烈精神的關(guān)系

（一）人物是精神的載體

紀(jì)念館教育主題的強(qiáng)化需要以陳列展覽為媒介傳達(dá)，通過陳展中的人物展現(xiàn)出革命英烈、和平英雄的不怕犧牲、樂于奉獻(xiàn)、不忘初心、堅(jiān)定信念、忠于組織，忠于人民、保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)邊疆的精神。而人物作為精神的載體，要通過研究，將其生動(dòng)事跡挖掘出來，通過藝術(shù)手段展示給觀眾，使觀眾認(rèn)識(shí)他、了解他，并從中感受到英雄烈士背后的精神。

廣西革命紀(jì)念館基本陳列中有一處以人物為主要元素的場(chǎng)景復(fù)原，主題事件講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在桂林發(fā)生的“七·九”事件，事件中蘇蔓、羅文坤、張海萍三位烈士的壯舉震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的桂林城。展覽通過人物照片、簡(jiǎn)介、實(shí)物、犧牲場(chǎng)景復(fù)原的方式展示了蘇蔓、羅文坤、張海萍這三位烈士用自我犧牲的方式向黨組織報(bào)警，從而挽救了廣西地下黨組織的事跡。他們短暫而偉大的一生給予了人們深深的思考和啟示：人究竟為什么而活著？人應(yīng)該怎樣活著？展覽突出人物的精神塑造，體現(xiàn)出他們?yōu)榱吮Ｈh的力量甘愿獻(xiàn)出自己年輕而寶貴的生命，他們的精神永遠(yuǎn)令人們敬仰和懷念。

從 1978年8月起，越南當(dāng)局武裝力量多次侵犯中國(guó)邊境地區(qū)，嚴(yán)重威脅和破壞我國(guó)邊境地區(qū)的建設(shè)和安寧。我國(guó)于1979年2月17日至3月16日在廣西、云南邊境進(jìn)行對(duì)越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，捍衛(wèi)了國(guó)家領(lǐng)土完整和主權(quán)尊嚴(yán)，保衛(wèi)了人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)和安全。對(duì)越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)的勝利是英雄們用鮮血換來的，這其中有不少是廣西籍的烈士。如沖鋒在前，犧牲時(shí)呈跪射姿勢(shì)，安詳?shù)匦笨恐鴫q壕，手里緊握沖鋒槍，槍口朝著正前方的張海洲;與戰(zhàn)友失散后藏于敵陣石洞中只身斃敵十余人的“戰(zhàn)斗英雄”陳全鋼;冒著敵人的槍彈英勇?lián)尵葌麊T，胸部中彈負(fù)重傷后仍然堅(jiān)持為六名戰(zhàn)友包扎，最后用自己受傷的身體掩護(hù)戰(zhàn)友而壯烈犧牲的“戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)模范”蘭延春等等，他們用生命保衛(wèi)了祖國(guó)和人民。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已消散，但自衛(wèi)還擊戰(zhàn)的英雄們?yōu)榱耸亟o(hù)邊、保衛(wèi)祖國(guó)而勇于獻(xiàn)身的精神浩氣長(zhǎng)存。

歲月長(zhǎng)河，歷史足跡不容磨滅;時(shí)代變遷，英雄精神熠熠發(fā)光。廣西革命烈士舍生取義、拋頭顱灑熱血的英雄壯舉，一直是激勵(lì)廣西各族人民砥礪奮進(jìn)的動(dòng)力，他們的功績(jī)和精神將永存于人們的心中。

（二）精神是人物的升華

“天地英雄氣，千秋尚凜然?！庇⑿?，是民族的脊梁，是家國(guó)的精魂。不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，是對(duì)英雄的最好紀(jì)念。習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合講述英雄事跡、致敬英雄精神。精神是人物的靈魂。精神的體現(xiàn)是以人物背后的事跡為核心，在這些故事的牽引下不斷深化精神內(nèi)涵，并相應(yīng)擴(kuò)展外延，升華精神。

狼牙山五壯士勇跳懸崖的故事慷慨悲壯、可歌可泣，在廣西革命紀(jì)念館的陳展中也展出了類似的內(nèi)容。1932年9月，桂系軍閥對(duì)東蘭、鳳山革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)第三次“圍剿”，派出5000多人進(jìn)攻巴暮地區(qū)。當(dāng)時(shí)退守在天峨縣甘孟山的80多名紅軍戰(zhàn)士與敵人進(jìn)行了三晝夜的激戰(zhàn)后只剩下十幾名戰(zhàn)士，他們英勇頑強(qiáng)地堅(jiān)守陣地，子彈打光了，用石頭砸，石頭砸完了，就用刺刀拼。最后，僅剩下9名戰(zhàn)士，他們每人抱住一個(gè)或兩個(gè)敵人跳下了百丈多深的懸崖，除兩名戰(zhàn)士在半山腰被樹枝攔住得以幸存外，其余7人壯烈犧牲。甘孟山七壯士用生命詮釋了紅軍戰(zhàn)士忠于革命、視死如歸的獻(xiàn)身精神。在當(dāng)下，也需要發(fā)揚(yáng)這種忠于組織、忠于集體、勇于奉獻(xiàn)的精神。通過展陳人物烘托革命斗爭(zhēng)事件，從而升華烈士精神。

在《光輝的歷程》最后的英烈廳，將近兩萬名烈士名字刻在大理石展墻上，與之呼應(yīng)的是毛澤東為烈士的題詞“人民英雄永垂不朽”，直擊主題，讓觀眾在心靈上受到震撼和洗禮。

展陳中人物的精神讓觀眾在宏觀的歷史長(zhǎng)河中看到他們所體現(xiàn)出來的作用，想他們所想，感懷他們所為，真正地走進(jìn)他們，并自發(fā)地成為烈士事跡的研究者、褒揚(yáng)烈士精神的傳播者，進(jìn)而從中體會(huì)到烈士的革命精神在當(dāng)今時(shí)代所賦予的價(jià)值。

四、從展陳人物中體會(huì)英烈精神的時(shí)代價(jià)值

（一）實(shí)現(xiàn)英烈精神時(shí)代化對(duì)保持黨的先進(jìn)性具有重要促進(jìn)作用。

2013年6月，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。”黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在重大黨史事件和重要黨史人物的紀(jì)念會(huì)議上，在考察革命紀(jì)念地的重要活動(dòng)中，在其他許多重要場(chǎng)合，多次引述歷史、評(píng)價(jià)歷史、總結(jié)歷史，以人們正在做的事情為中心，對(duì)諸如正確認(rèn)識(shí)改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期這樣事關(guān)全局的重大歷史問題表明了態(tài)度、進(jìn)行了闡發(fā)，為全黨認(rèn)真總結(jié)黨的歷史、科學(xué)對(duì)待黨的歷史、重視學(xué)習(xí)黨的歷史、善于運(yùn)用黨的歷史提供了根本遵循。①

（二）實(shí)現(xiàn)英烈精神時(shí)代化對(duì)文化品位具有重要促進(jìn)作用

歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，銘記歷史，不忘先烈，是為了全新的出發(fā)。在紀(jì)念館展陳中通過人物展示褒揚(yáng)英烈精神，對(duì)革命烈士、和平英雄表示尊崇、予以褒揚(yáng)，進(jìn)而繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族崇拜英雄、敬畏英雄的優(yōu)良傳統(tǒng)。正如習(xí)近平總書記所說：“歷史是人民創(chuàng)造的，英雄的人民創(chuàng)造英雄的歷史。” ② “任何一個(gè)偉大的國(guó)家不可能沒有英雄，不可能沒有沖鋒陷陣的勇士。包括新冠疫情肆虐之時(shí)，舍小家為大家的抗疫英雄都是祖國(guó)的英雄，都是推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的支撐?！?③在廣西博物館中，展示的是那些為祖國(guó)奮斗而獻(xiàn)身的可愛的人。那么在歷史與現(xiàn)實(shí)之間架起一座橋梁，使后人在無限追憶中完整地解讀歷史、傳遞精神，從而更加珍惜美好的今天，便是人們義不容辭的責(zé)任。所以，作為時(shí)代青年，需要對(duì)廣西博物館中得優(yōu)秀人物事跡進(jìn)行宣揚(yáng)，并發(fā)揚(yáng)光大，不斷增強(qiáng)紀(jì)念館展陳的文化品位，使紀(jì)念館的展覽不僅僅是為了展示革命歷史和英烈人物事跡，更是讓觀眾從展陳人物中汲取到烈士精神的內(nèi)涵。

（三）實(shí)現(xiàn)英烈精神時(shí)代化對(duì)加強(qiáng)教育道德建設(shè)具有重要促進(jìn)作用

要做好陳展中人物事跡的收集和研究工作，通過展覽把烈士最突出的事跡展示在觀眾面前，從而達(dá)到褒揚(yáng)英烈精神的效果。如廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，就是對(duì)農(nóng)講所的創(chuàng)辦人韋拔群烈士進(jìn)行了深入的研究，在了解了韋拔群烈士的事跡及創(chuàng)辦農(nóng)講所的背景、作用等史料后對(duì)這部分的內(nèi)容進(jìn)行了塑像展示和場(chǎng)景復(fù)原設(shè)計(jì)，并配合多媒體視頻及相關(guān)文物展示，使觀眾在參觀過程中能夠直觀地“走進(jìn)”農(nóng)講所，感受到當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)陋環(huán)境和學(xué)員們“快樂學(xué)習(xí)”的心態(tài)，而韋拔群烈士創(chuàng)造出來的“廣西不得了”的革命精神也為觀眾所動(dòng)，并傳播下去，起到了突破困境的教育作用。

在廣西革命中，大約有兩萬名英烈為新中國(guó)的建立付出了生命。英烈的犧牲將會(huì)給后人帶來了寶貴的財(cái)富。如今，高舉愛國(guó)主義，將愛國(guó)主義深入實(shí)踐當(dāng)中，為的是祖國(guó)能夠繁榮昌盛。因此，我國(guó)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)群眾尤其是未成年人的思想道德教育。那么，拿什么去教育人？當(dāng)然是先烈留下的精神。每一位烈士都有些不同的感人故事。折射出的精神品質(zhì)也大不相同。每一個(gè)烈士都有著不同的犧牲，所折射出的精神也不盡相同。但是每一種精神都值得去弘揚(yáng)，去學(xué)習(xí)，但每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，只有順應(yīng)時(shí)代要求，才能起到更好的教育意義。④

五、結(jié)語

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)烈士褒揚(yáng)工作提出了許多新要求，只有不斷創(chuàng)新，才能使紀(jì)念館的烈士褒揚(yáng)工作不斷適應(yīng)形勢(shì)要求。廣西革命紀(jì)念館在陳列展覽工作上也不可懈怠，積極弘揚(yáng)英烈精神、褒揚(yáng)英烈人物，通過展陳將其時(shí)代價(jià)值顯現(xiàn)出來，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。

注釋：

①歐陽淞：《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的百年歷史》，人民日?qǐng)?bào)。

②《習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》，《教育時(shí)報(bào)》，2016-10-25。

③《習(xí)近平總書記在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念章頒發(fā)儀式上的講話》，2015-09-02。

④鎮(zhèn)江市烈士陵園管理處：《新時(shí)期烈士陵園工作的發(fā)展思路》，《共享資源》，2019-10-15。