摘要：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是基于世界發(fā)展趨勢(shì)、人類自身命運(yùn)而提出的符合人類發(fā)展規(guī)律的新構(gòu)想。將人類命運(yùn)共同體理念融入到大學(xué)生的思政教育之中，有助于大學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，助力社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體;思政教育;大學(xué)生

2012年黨的十八大報(bào)告首次提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”，建立同舟共濟(jì)、權(quán)責(zé)共擔(dān)的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系。人類命運(yùn)共同體這一核心理念的提出與發(fā)展，彰顯了黨中央有能力和智慧把握世界未來發(fā)展的脈絡(luò)，也體現(xiàn)了世界各國人民對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的高度認(rèn)同。人類命運(yùn)共同體理念內(nèi)含權(quán)責(zé)共擔(dān)、價(jià)值共享、道德共生等要義，符合人類共同的道德期待和價(jià)值追求。因而，把人類命運(yùn)共同體融入到大學(xué)生的思政教育之中，有助于培育大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，進(jìn)而在新時(shí)代的背景之下，為國家培養(yǎng)胸懷世界、具有國際視野的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、何為人類命運(yùn)共同體

“共同體”思想自古以來西方世界對(duì)其的研究較為深入，諸如亞里士多德的“城邦共合體”、康德的“政治共同體”、滕尼斯的“精神共同體”和馬克思的“真正共同體”，都從不同的視角表達(dá)了對(duì)共同體的構(gòu)想，給人以深思和啟迪。而我國關(guān)于“共同體”的構(gòu)想則來源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獨(dú)具一格的“和”文化，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。

“人類命運(yùn)共同體”，其宗旨是要以新視角，尋求人類共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵。十九大報(bào)告指出：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。”①報(bào)告接著用五個(gè)“要”系統(tǒng)闡述了人類命運(yùn)共同體的核心要義，即要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治;要堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧;要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化;要尊重世界文明多樣性;要保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。

二、人類命運(yùn)共同體融入大學(xué)生思政教育的必要性

“人類命運(yùn)共同體”理念通過對(duì)全球問題的理性審視和對(duì)全球化發(fā)展趨勢(shì)的有效把握，指出在面對(duì)全球化的危機(jī)與挑戰(zhàn)時(shí)，各國的命運(yùn)實(shí)際上已經(jīng)形成了一個(gè)有機(jī)整體，存在著同舟共濟(jì)、相互依存的共生關(guān)系，任何國家都不可能獨(dú)善其身。這一價(jià)值理念使人們清晰認(rèn)識(shí)到，人類只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界，只有摒棄零和思維，超越利己主義，建立相互依存的全球秩序，才是解決全球問題，創(chuàng)造人類共同價(jià)值的唯一出路。因此，人類命運(yùn)共同體一經(jīng)提出，便受到了世界各國的廣泛關(guān)注與贊賞，也激勵(lì)了人類以合作共贏的態(tài)度共同應(yīng)對(duì)全球問題的挑戰(zhàn)，以共生共享的精神分享人類文明的發(fā)展成果，以相互依存的觀念處理世界各國的關(guān)系。所以為了國家的發(fā)展，把人類命運(yùn)共同體融入大學(xué)生思政教育勢(shì)在必行。

1、是塑造大學(xué)生正確的價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

如今，我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，從全面建成小康社會(huì)到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。而社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，離不開對(duì)外交流與開放，因?yàn)檎麄€(gè)世界愈來愈趨向于一種同舟共濟(jì)、相互依存的共生關(guān)系。以人類命運(yùn)共同體理念為指導(dǎo)，不斷推動(dòng)“中國之治”實(shí)現(xiàn)新發(fā)展、邁上新臺(tái)階、開辟新境界，使中國屹立在世界民族之林，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，是未來國家建設(shè)和發(fā)展的中流砥柱，將人類命運(yùn)共同體融入大學(xué)生思想政治教育，塑造大學(xué)生正確的價(jià)值觀和世界觀，是國家對(duì)大學(xué)生的期許，也是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

2、是響應(yīng)黨中央號(hào)召，為國家建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的需要

“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力?！彪S著政治、經(jīng)濟(jì)、文化不斷地發(fā)展與變革，國家、社會(huì)對(duì)于人才的需求也在不斷增長，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀合格的高素質(zhì)人才成為了當(dāng)前高校的首要任務(wù)。如果大學(xué)生缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，政治素質(zhì)低下，將難以承擔(dān)起建設(shè)國家、振興民族的重任，創(chuàng)新與發(fā)展只能成為一紙空談。所以，在新時(shí)代將人類命運(yùn)共同體融入大學(xué)生思政教育，開拓學(xué)生國際視野，培育正確的全球觀，是國家的號(hào)召與社會(huì)的期盼，因?yàn)榇髮W(xué)生肩負(fù)著國家的未來和民族的希望。

3、是培育新理念，樹立大學(xué)生正確時(shí)代意識(shí)的需要

只有將人類命運(yùn)共同體理念融入到思政教育之中，才能讓青年學(xué)生了解到不同國家、不同民族有著不同利益訴求，不同社會(huì)制度之間存在分歧甚至對(duì)立。只有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，才能在有序競(jìng)爭(zhēng)中，讓理性選擇超越個(gè)人、民族、國家的利益，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)世界的和諧發(fā)展和共同富裕。因此，思想政治教育要以強(qiáng)烈的時(shí)代使命感傳播這一最新的主流觀念與實(shí)踐理念，以強(qiáng)化青年學(xué)生對(duì)國家重大戰(zhàn)略的認(rèn)知，提升其政治敏銳性，使之逐步牢記并樹立正確時(shí)代意識(shí)。

三、人類命運(yùn)共同體融入大學(xué)生思政教育的有效途徑

1、多渠道強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)人類命運(yùn)共同體的理解

人類命運(yùn)共同體”理念注重于構(gòu)建人與人之間、人與自然之間的和諧關(guān)系，致力于尋求人類的共同利益和共同價(jià)值，倡導(dǎo)的是相互依存、共享共生的全球秩序，因而每一個(gè)個(gè)體都能在這個(gè)人類命運(yùn)共同體中獲得全面發(fā)展其才能的手段，不會(huì)受到其他個(gè)體的限制，因?yàn)閭€(gè)體之間的發(fā)展是一個(gè)相互促進(jìn)的共生的關(guān)系。

因此，在強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)人類命運(yùn)共同體的認(rèn)知時(shí)，首先必須從人的共同發(fā)展和國家的共同富裕出發(fā)，通過思政課向?qū)W生講透人類命運(yùn)共同體的歷史地位和時(shí)代意義。一方面，要讓學(xué)生始終堅(jiān)信只有團(tuán)結(jié)、凝聚最廣大人民群眾，才能為社會(huì)主義凝聚更大、更持久的力量;另一方面，要在“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”過程中，號(hào)召青年學(xué)生融入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程之中，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起建設(shè)國家、為全人類謀福祉的時(shí)代責(zé)任。

當(dāng)然，大學(xué)生只學(xué)習(xí)思政課對(duì)人類命運(yùn)共同體的理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要輔導(dǎo)員在日常的例會(huì)、年級(jí)大會(huì)中持續(xù)滲透人類命運(yùn)共同體理念，以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)人類命運(yùn)共同體的理解，培育學(xué)生的集體意識(shí)和世界觀。在條件允許時(shí)還可定期組織大學(xué)生舉辦相關(guān)的專題講座和論壇，提升大學(xué)生對(duì)人類命運(yùn)共同體的認(rèn)知和理解，同時(shí)在討論中把握學(xué)生的認(rèn)知誤區(qū)，然后由輔導(dǎo)員展開針對(duì)性指導(dǎo)。此外，各種校園文體活動(dòng)和素質(zhì)拓展項(xiàng)目的開展也是必不可少的，輔導(dǎo)員應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生在合作與競(jìng)爭(zhēng)中培育集體意識(shí)，增強(qiáng)合作觀念，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，有利于大學(xué)生對(duì)人類命運(yùn)共同體的理解。輔導(dǎo)員還應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加志愿者項(xiàng)目、社會(huì)公益行動(dòng)及國際交流活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中強(qiáng)化對(duì)人類命運(yùn)共同體的理解，產(chǎn)生自覺的合作共贏精神，達(dá)到將人類命運(yùn)共同體理念內(nèi)化于心、外化于行的境界。

2、結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)闡明人類命運(yùn)共同體的具體實(shí)踐

通過追蹤社會(huì)熱點(diǎn)問題，回應(yīng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考，引導(dǎo)學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)我國的方針、政策。近兩年的社會(huì)熱點(diǎn)事件當(dāng)屬新冠肺炎疫情，思政課教師要時(shí)刻關(guān)注疫情走向，引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析疫情的來龍去脈，讓學(xué)生深刻意識(shí)到“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”“人與自然和諧發(fā)展”等命題的真理性。在中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國一盤棋，調(diào)動(dòng)各方優(yōu)勢(shì)集中力量辦大事，中國保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)取得了重大戰(zhàn)略成果，國內(nèi)疫情得到基本控制，此次事件生動(dòng)彰顯中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。疫情面前無孤島，病毒傳播無國界，在中國疫情得到有效控制時(shí)，國外疫情大爆發(fā)，人類命運(yùn)共同體變得顯性，它正被更多的國家和人民深切感受和領(lǐng)悟。在國外出現(xiàn)疫情時(shí)，中國積極向世界分享中國抗疫方案、抗疫經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)伸出援手為他國捐贈(zèng)醫(yī)療物資，派出精英醫(yī)療隊(duì)伍萬里馳援，這些事例都極大振奮學(xué)生的民族自豪感和政治認(rèn)同感，也在無形之中向大學(xué)生滲透了人類命運(yùn)共同體理念，闡明了人類命運(yùn)共同體的具體實(shí)踐，有助于大學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

四、結(jié)語

人類命運(yùn)共同體理念是中國共產(chǎn)黨對(duì)世界發(fā)展趨勢(shì)和人類自身命運(yùn)的深刻把握而提出的具有政治遠(yuǎn)見的中國方案，將人類命運(yùn)共同體理念融入到大學(xué)生思想政治教育之中，既是大學(xué)生自身發(fā)展的訴求，也是時(shí)代的需要，更是社會(huì)發(fā)展的必然選擇。高校思政課教師和輔導(dǎo)員應(yīng)積極適應(yīng)新形勢(shì)，加強(qiáng)人類命運(yùn)共同體的理論教育和實(shí)踐活動(dòng)，將大學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有擔(dān)當(dāng)、胸懷世界、具有國際視野的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

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注釋：

①習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[Z].北京：人民出版社，2017：10.

作者簡(jiǎn)介：丁書揚(yáng)，重慶北碚人，西南大學(xué)心理學(xué)部輔導(dǎo)員，研究方向：思想政治教育。

（西南大學(xué)重慶 ?400715）