【摘要】人們常說王維之詩優(yōu)美,卻很少人究其緣由??档略谄涿鳌墩搩?yōu)美感和崇高感》中提出過“優(yōu)美”概念,其具體內(nèi)涵包括“修飾”“渺小”“迷人”三點,而王維的詩歌恰好符合這三方面的定義?!靶揎棥斌w現(xiàn)在三個方面:第一,情景搭配工巧;第二,注重整體環(huán)境;第三,景物布置得法?!懊煨 斌w現(xiàn)在詩人善于處理身邊的尋常景物,小卻處處透著親切與美好。而“迷人”則體現(xiàn)在通過各種感官體驗來凸顯詩中密集的美好事物。
【關(guān)鍵詞】詩歌的優(yōu)美;自然基礎(chǔ)上的修飾;渺小的藝術(shù)效果;迷人的感官體現(xiàn)
【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)24-0004-02
唐代詩人王維之詩往往給人以優(yōu)美的感覺,那么,“優(yōu)美”的概念到底是怎么樣的呢?德國著名哲學家康德的名作《論優(yōu)美感和崇高感》這樣認為:“美有兩種,即崇高和優(yōu)美。每一種刺激都是令人愉悅的,但卻是以不同的方式……崇高感人,而優(yōu)美迷人,崇高必定總是偉大的,而優(yōu)美卻也可以是渺小的,崇高必定是純樸的,而優(yōu)美則可以是著意打扮和修飾的?!盵1]將這段話歸納整理后不難看出,康德對“優(yōu)美”的定義強調(diào)了“修飾”“渺小”“迷人”這三點。而王維之詩以上三個方面都十分符合。
一、修飾
很多學者都認為王維的詩中的景物描寫完全是“天然去雕飾”的,這個觀點其實有待商榷。王維的大部分山水田園詩都在自然的基礎(chǔ)上進行過修飾,這種修飾體現(xiàn)在三個方面:
第一,情景搭配工巧。試看《山居秋暝》一詩,從景與人的角度來看,詩中有明月、清泉等景物,也有浣女、漁人等人物--這是景與人的搭配;從動與靜的角度來看,詩中有“明月松間照”的靜態(tài)描寫,也有“清泉石上流”的動態(tài)描寫——這是動與靜的搭配;從五感的角度來看,有雨后的秋涼,明月的光影,也有潺潺的水聲,浣女的笑語——這是人的觸覺感受、視覺感受、聽覺感受之間的搭配。
故游國恩先生說:“王維觀察自然的藝術(shù)本領(lǐng)很高,能夠巧妙地捕捉適于表現(xiàn)他生活情調(diào)的種種形象,構(gòu)成獨到的意境?!渡骄忧锩愤@首名作,把空山雨后的秋涼,松間明月的清光,石上清泉的聲音,洗紗歸來的女孩子們在竹林里的笑聲,小漁船緩緩地穿過荷花的動態(tài),和諧完美地融合在一起……像一幅清新秀麗的山水畫。”[2]直接點出了王詩景物搭配精致巧妙的特點。
第二,注重整體環(huán)境。王維的詩組織景物,不僅寫景物本身,還注重以外在的環(huán)境對景物進行渲染,這也是一種修飾。如在《積雨輞川莊作》中,作者寫有“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”,此二句若無“漠漠”水氣、“陰陰”樹影的修飾,情景立時變得生澀呆板。
前人也注意到了這個問題,宋代學者周弼在《債砂唐詩》曾說:“無此疊字,徑直無情,加此疊字,情景活現(xiàn)?!鼻迦松虻聺撛凇短圃妱e裁集》中也提出:“(漠漠句)狀水田之廣;(陰陰句)狀夏木之深……不知本句之妙,全在漠漠陰陰,去上二字,乃死句也。”
又如《輞川別業(yè)》中,作者寫有“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲燃”。此二句脫胎于虞世南的“隴麥沾逾翠,山花濕更燃”(《發(fā)營逢雨應詔》),王維在原句的基礎(chǔ)上加入了“雨中”“水上”的整體環(huán)境,使綠草和紅花融入了天地萬物,更顯優(yōu)美。
第三,景物布置得法。精心處理詩中景物之間的位置關(guān)系,實質(zhì)上也是一種修飾。一方面,詩人常常有意地造成景物之間的分隔,如“逶迤南川水,明滅青林端”(《北垞》)以“青林”隔開詩人與南川水;“隔浦望人家,遙遙不相識”(《南垞》)則以“浦”間隔開詩人與“人家”;而“欲投人處宿,隔水問樵夫”(《終南山》)又以“水”間隔開詩人與樵夫。另一方面,詩人還常在詩中將景物按層次排列,如《北垞》一詩寫道:
北垞湖水北,雜樹映朱闌。
逶迤南川水,明滅青林端。
許總先生在《唐詩史》中分析此詩道:“近景‘雜樹朱欄’歷歷在目,中景‘青林’依稀可見,遠景‘南川水’則明滅幻忽,這就清晰地展現(xiàn)出隨‘人眼的遠近距離所產(chǎn)生的差異’的透視作用下的空間層次。”[3]
又如《新晴野望》一詩:
新晴原野曠,極目無氛垢。郭門臨渡頭,村樹連溪口。
白水明田外,碧峰出山后。農(nóng)月無閑人,傾家事南畝。
詩中“郭門”“渡頭”為近景,“村樹”“溪口”“明田”為中景,“白水”“碧峰”“山”為遠景,幾組景物呈扇形向外擴展,它們之間的距離造成了人們視覺上的層次感。故葛曉音先生認為:“這首詩中的景物按由近而遠的順序?qū)訉油瞥觥斐闪讼窭L畫一樣分明的層次。[4]王詩中類似的例子還有不少,相關(guān)的討論可參見拙作《論王維詩中的立體空間與層次美》[5]。
二、渺小
接著看”渺小“這點。王維之詩正長于處理”小景“,試舉幾例:
興闌啼鳥換,坐久落花多。(《過楊氏別業(yè)》)
風勁角弓鳴,將軍獵渭城。(《觀獵》)
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。(《山居秋暝》)
聲喧亂石中,色靜深松里。(《青溪》)
返景入深林,復照青苔上。(《鹿柴》)
松風吹解帶,山月照彈琴。(《酬張少府》)
雨中草色綠堪染,水邊桃花紅欲燃。(《輞川別業(yè)》)
泉聲咽危石,日色冷青松。(《過香積寺》)
……
不難發(fā)現(xiàn),王詩中最常采用的意象有:林、木、花、鳥、人、草、泉、石等,這些景物都是身邊景、尋常景,它們談不上崇高、偉大,卻處處透著親切與美好。詩人將這些”小景“精心組合在一起,從而產(chǎn)生了非常優(yōu)美的藝術(shù)效果。這些詩句也正印證了賀貽孫《詩筏》中的一句話:“吾嘗謂眼前尋常景,家人瑣俗事,說得明白,便是驚人之句?!?/p>
然而實際上,王維詩中也有“大景”。比如孫琴安先生指出:“王維能寫小景,尤善寫大景。若‘江流天地外,山色有無中’,‘萬壑樹參天,千山響杜鵑’,‘大漠孤煙直,長河落日圓’,及此篇諸句,在五律中另是一格,不必襄陽,即李、杜二大家,猶得避舍。”[6]但認真品讀后不難發(fā)現(xiàn),一方面, 與詩人其他大部分名詩名句相比,這些詩句并非主流。
另一方面,詩人在描繪這些“大景”時并未產(chǎn)生感情的激蕩,故也談不上“崇高”,仍是“優(yōu)美”的——王國維先生在《〈紅樓夢〉評論》一文中提出,如果自己和審美對象沒有利害關(guān)系,將審美對象視為外物,觀賞后得到的平靜心情與狀態(tài)叫“優(yōu)美”——將這個觀點置于此處,便可發(fā)現(xiàn),這些景物雖大,但對王維來說都是外物,和詩人沒有任何利害關(guān)系。詩人站在旁觀者的角度平靜地欣賞,并未產(chǎn)生任何對”崇高“的仰慕,而是將他們和一切身邊尋常小景一并觀照,進行意象的搭配和融合罷了,所以這些”大景“不妨被看成是”小景“的補充。
三、迷人
再說說”迷人“這一點??档略凇墩搩?yōu)美感和崇高感》第一節(jié)便舉了些“優(yōu)美”的實例:“一片鮮花怒放的原野景色,一座溪水蜿蜒、布滿牧群的山谷……或者荷馬對維納斯腰束的描繪,也給人以一種愉悅的感受,但那確實歡樂和微笑的?!盵1]3
這樣的景色和人物在王維筆下比比皆是,如在《早春行》這首詩中,詩人在開端寫道:“紫梅發(fā)初遍,黃鳥歌猶澀。誰家折楊女,弄春如不及。愛水看妝坐,羞人映花立。香畏風吹散,衣愁露沾濕?!贝嗽娨浴白厦贰薄包S鳥”鋪墊,色彩鮮麗,聲音宜人。在花鳥之下,更有靜女立于其下。她手折楊柳玩賞春色,欣賞著水中自己的妝影,時而她又害羞地站在花叢之中,春風吹動著她的香氣,露水沾濕了她的衣裳。這樣的春色,這樣的美人,和康德所描寫的景色、美人何其相似!
放眼王維之詩,其中有太多迷人的美景,如“明月松間照,清泉石上流”(《山居秋暝》)、“渡頭余落日,墟里上孤煙”(《輞川閑居贈裴秀才迪》)、“落花寂寂啼山鳥,楊柳青青渡水人”(《寒食汜上作》)、“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼”(《辛夷塢》),更如《鳥鳴澗》一詩:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”從視覺方面說,有細小桂花的飄落,也有春澗中流淌的泉水;從聽覺方面說,有山鳥的鳴叫,也有澗水的幽咽;從觸覺方面說,有桂花飄落于“閑人”身上的感覺,也有春天的溫暖及澗水帶來的涼意;從嗅覺方面說,則有四溢的桂香。這些細節(jié)共同構(gòu)成了一種綜合的體驗,令人感覺到山中的欣欣生意……落花流水、山泉明月,共同構(gòu)筑起王維詩中超脫塵俗的迷人世界。
從上文對“修飾”“渺小”“迷人”這三點的論述不難發(fā)現(xiàn),王維詩歌深具康德所說之“優(yōu)美”的特質(zhì)。而這也正是王維詩歌能過流傳至今,代代傳誦,并被列入課本,師生們細細品味其中的韻味,學習其創(chuàng)作技巧,感受其細膩構(gòu)思的主要原因。大道至簡,大美至微,世間美好,向來都是由身邊那看似不起眼的,甚至渺小的普通人兒、尋常景物構(gòu)成。雞鳴犬吠,鳥語蟲鳴,花紅草綠,稻香蛙鳴,處處是景,迷醉人心,美哉,美哉!
參考文獻:
[1]康德.論優(yōu)美感和崇高感[M].何兆武譯.北京:商務印書館,2001:2-4.
[2]游國恩.中國文學史(二)[M].北京:人民文學出版社,2002:48.
[3]許總.唐詩史[M].南京:江蘇教育出版社,1994:538.
[4]葛曉音.山水田園詩派研究[M].沈陽:遼寧大學出版社,1993:238.
[5]焦健.論王維詩中的立體空間與層次美[J].廣西教育,2017,(7).
[6]孫琴安.唐五律詩精評[M].上海:上海社會科學院出版社,1991:137.
作者簡介:
焦健,男,漢族,廣西桂林人,桂林師范高等??茖W校中文系副教授,主要從事中國古代文學的教學及研究。