探析中國有聲讀物市場的發(fā)展

周蒙蒙 王磊

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人們的閱讀方式也發(fā)生了變化，有聲讀物的出現(xiàn)和發(fā)展，改變了人們傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀方式。為了進(jìn)一步探析中國有聲讀物市場的發(fā)展現(xiàn)狀，對發(fā)展中出現(xiàn)的問題進(jìn)行解析，提出相應(yīng)的對策或建議，以喜馬拉雅FM為例，縱觀中國有聲讀物的發(fā)展歷程，深挖有聲讀物的內(nèi)容制作。對有聲讀物市場現(xiàn)存的幾大問題進(jìn)行了梳理，提出了相應(yīng)的對策。對中國有聲讀物市場的穩(wěn)健運營，信息的加速傳播與交流，全民閱讀的推廣，相關(guān)就業(yè)的解決，館藏資源的豐富具有重要意義。

關(guān)鍵詞：有聲讀物;背景;現(xiàn)狀;對策;意義;喜馬拉雅FM

引言：

有聲讀物，顧名思義，就是有聲音的錄音制品。辭海中定義為：錄制在磁帶中的版物，也就是人們常說的“聽書”。但有聲讀物作為時代性的產(chǎn)物，由于其研究和闡述問題的角度不同，其概念和范疇也不盡相同。目前人們一般認(rèn)為，所謂有聲讀物，就是“以手持移動數(shù)字端、磁帶、光盤或其他音頻方式為載體的，以聽為主要‘閱讀’方式的，以圖書內(nèi)容為主要閱讀對象或獨立策劃制作的，能夠通過播放器收聽或下載收聽的錄音制品?！北疚闹饕灾袊?guī)模最大、發(fā)展最快的在線移動音頻分享平臺——喜馬拉雅FM為例，探析中國有聲讀物市場的發(fā)展背景、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展對策及發(fā)展意義。

一、發(fā)展背景

有聲讀物最早出現(xiàn)在20世紀(jì)30年代的美國。起初是由美國政府實施“盲人圖書”計劃，將很多經(jīng)典的文學(xué)作品如海倫·凱勒的《中流》和埃德加·愛倫·坡的《烏鴉》等制作成有聲讀物，供視力障礙人士、傷殘軍人等以收聽的方式閱讀。作為一種公益性的項目帶給人們聽覺上的享受，是對于特定人群的人文關(guān)懷，也是提高整體國民素質(zhì)的一種手段。至二十世紀(jì)八十年代，有聲讀物逐漸走向市場，被稱為“spoken words”或“audio book”，不僅僅受益于特殊人群，也成為很多人應(yīng)對碎片化時代，獲取信息的一種方式，受到人們的普遍歡迎。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國經(jīng)濟(jì)的交融，有聲讀物早已不在是美國人的一個福利，而在世界市場上占有一席之位。中國作為一個消費大國，國民對有聲讀物的市場需求也不斷增加。從上世界90年代中期到2002年，主要以磁帶、CD、光盤出版作為載體，2003年——2012年，聽書網(wǎng)站在有聲市場占據(jù)主導(dǎo)地位。2012年以后，移動終端聽書APP盛行。在長期的歷史積累中，中國有聲讀物已經(jīng)擁有較為穩(wěn)固和龐大的受眾群體。

二、發(fā)展現(xiàn)狀

隨著信息技術(shù)的日益發(fā)展和新媒體的普及，有聲讀物市場也日益擴(kuò)大，受眾越來越多。而移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，也催生了許多網(wǎng)絡(luò)有聲讀物平臺，如喜馬拉雅FM、懶人聽書、蜻蜓FM等，微信公眾號中的有聲讀物內(nèi)容也層出不窮，甚至一些圖書閱讀軟件也加入到有聲讀物的行業(yè)中來，如微信讀書推出“微信聽書”等?！?021年中國有聲書市場分析報告--行業(yè)規(guī)?，F(xiàn)狀與發(fā)展?jié)摿υu估》提到中國有聲書市場均保持30%以上的增長速度，預(yù)計2022年我國有聲書市場規(guī)模將達(dá)到82.1億元，有聲書用戶規(guī)模有望達(dá)到5.62億人。中國有聲讀物市場整體呈現(xiàn)良好的發(fā)展趨勢，有較大的市場潛力。原本的一個亞文化圈竟發(fā)展的如此迅速，一方面反映了當(dāng)代人們生活節(jié)奏的加快，需要借助外部載體，提高獲取信息的能力，享受生活的樂趣。另一方面，有聲讀物市場巨大的消費刺激，也勢必吸引更多的投資者加入其中。市場經(jīng)濟(jì)競爭機制下，中國有聲讀物的發(fā)展也面臨諸多問題：

（1）有聲讀物質(zhì)量良莠不齊

中國有聲讀物市場的迅速發(fā)展，很多人爭先擠入音頻市場。但市場準(zhǔn)入門檻較低，缺乏相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)，只是靠單一的粉絲流量等評判有聲讀物的好壞，導(dǎo)致其質(zhì)量良莠不齊，難以滿足大眾化的需求。有聲讀物的質(zhì)量不僅在主播音質(zhì)的好壞，還在于傳播內(nèi)容是否有足夠的內(nèi)涵。有聲讀物的傳播與聽眾的接收應(yīng)該是雙向互動的。既要滿足聽眾多樣化的需求，同時也要發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的優(yōu)秀文化，積極引導(dǎo)聽眾的價值取向，提升其需求品位。有聲讀物把文字承載的內(nèi)容換了種方式呈現(xiàn)出來，改變的是內(nèi)容的載體，也同樣需要擔(dān)當(dāng)起文字所承載的責(zé)任。

（2）版權(quán)問題層出不窮

喜馬拉雅作為我國最大的音頻制作與發(fā)布平臺，其內(nèi)容多來自于用戶的自行創(chuàng)作與第三方簽約制作。但由于缺乏較為完備的審核機制，版權(quán)糾紛不斷。2014年12月，喜馬拉雅因版權(quán)問題向央廣之聲賠付100萬元。這也是中國有聲讀物市場面臨的重要問題。中國現(xiàn)行版權(quán)法對文字有聲化并未做出明確規(guī)定，有聲讀物究竟是屬于對于原著的復(fù)制還是再創(chuàng)，爭議已久。有聲書內(nèi)容創(chuàng)作者與原著作者之間也因此糾紛不斷。如若只是將原著通過聲音的錄入進(jìn)行轉(zhuǎn)換輸出，可能只是變形的復(fù)制，如人工朗讀是典型的對原作品的錄音轉(zhuǎn)換。改編包括變更作品的表現(xiàn)形式，用途或內(nèi)容。對原作的改編，需要創(chuàng)作出獨創(chuàng)性的新作品。有聲讀物作者需要配音演員研讀原作，對文字情節(jié)進(jìn)行修改，并加以相關(guān)音效和后期配樂，融入配音演員的想法、技巧等，就是對原著的二次創(chuàng)作，擁有一定的版權(quán)。

（3）運營成本高，變現(xiàn)能力差

喜馬拉雅FM一般采取免費試聽和收費相結(jié)合的模式。初用戶可以免費試聽部分章節(jié)，對用戶來說有較為主動的選擇權(quán)，根據(jù)內(nèi)容結(jié)合自己的興趣愛好選擇是否需要付費。但試聽內(nèi)容需要事先由播講者錄好，發(fā)布到平臺上。播講者投入的時間精力等有時并不能很好的變現(xiàn)，平臺也會造成相應(yīng)的虧損。創(chuàng)作者不斷涌入，信息時代的迅速發(fā)展，早已不是“酒香不怕巷子深”的時代，優(yōu)秀的內(nèi)容如何被發(fā)現(xiàn)，然后為播講者甚至平臺帶來受益，進(jìn)而刺激新一步的創(chuàng)作，也是中國有聲讀物市場需要思考的問題。除了像用戶收取一定費用，還有廣告帶來的盈利。但如果廣告插入生硬，可能會致使受眾反感，降低有聲讀物的點擊率，不是一個長遠(yuǎn)之策。

三、發(fā)展對策

（1） 完善內(nèi)容，鞏固平臺發(fā)展基礎(chǔ)。

喜馬拉雅創(chuàng)始人余建軍說，用戶的眼睛是雪亮的，對音頻內(nèi)容的需求是多元的，對質(zhì)量的要求也是高標(biāo)準(zhǔn)的。中國有聲讀物市場的發(fā)展應(yīng)該講求內(nèi)容為“王”，音質(zhì)為“強”。有聲讀物，把“文字”，變“聲音”，發(fā)展耳朵經(jīng)濟(jì)，但由文字到聲音的轉(zhuǎn)換不是一味地全部地轉(zhuǎn)換，需要有選擇性。需要樹立主流價值觀念，破處封建迷信、黃色段子等傳播，保證市場發(fā)展的純潔性。在提供豐富的有聲讀物同時，需要對有聲讀物市場進(jìn)一步細(xì)分。如喜馬拉雅將提供的音頻內(nèi)容細(xì)分為音樂娛樂、相聲評書、脫口秀、電臺廣播、教育培訓(xùn)、財經(jīng)教育、科技時尚等，給予用戶更精準(zhǔn)的選擇，基本滿足了不同受眾的收聽需求。

內(nèi)容是平臺發(fā)展的基礎(chǔ)，多方融合釋放市場活力。有聲讀物可以建立屬于自己的IP，創(chuàng)作文創(chuàng)產(chǎn)品、聲音主題公園、動漫形象、服裝玩具、車載媒體等，實現(xiàn)跨界合作。延長產(chǎn)業(yè)鏈，增加經(jīng)濟(jì)收入。還可以通過社群營銷形成自己獨特的圈子，將更多聲音愛好者聚集在一起，通過聲音進(jìn)行交流，分享。通過直播、彈幕、粉絲群等尋求志同道合者。在用戶與平臺、用戶與用戶之間的互動中，增加有聲讀物受眾的粘性。因此有聲讀物的內(nèi)容完善與融合是多方面的，不僅在本領(lǐng)域的融合，還在于多方位的“異業(yè)聯(lián)盟”。

（2）樹立版權(quán)意識，加強版權(quán)維護(hù)

版權(quán)是內(nèi)容的核心，樹立版權(quán)意識，加強版權(quán)維護(hù)，是中國有聲讀物市場良性發(fā)展的重中之重。有聲讀物除了內(nèi)容的豐富性，更要保證內(nèi)容的原創(chuàng)性。喜馬拉雅擁有自己的團(tuán)隊，從試音、審音、配音、配樂、后期剪輯等都需要融入創(chuàng)作。不僅可以在聲音的處理上對原著進(jìn)行改編，還可以成立自己的寫手團(tuán)隊，原創(chuàng)文本內(nèi)容，再通過聲音傳播出來。除了市場機制下企業(yè)對版權(quán)的維護(hù)，國家層面更要加快對有聲讀物的法治建設(shè)。頒布相關(guān)法律，明確版權(quán)界限，通過立法、行政、司法途徑為中國有聲讀物市場的發(fā)展保駕護(hù)航。

（3）降低生產(chǎn)成本，提高變現(xiàn)能力

降低生產(chǎn)成本，對有聲讀物的生產(chǎn)進(jìn)行“開源”。一般邀請流量大咖進(jìn)行播講等需要耗費大量財力，可以自己培養(yǎng)播講人才，或與播音主持專業(yè)院校進(jìn)行對接，以實習(xí)培訓(xùn)的方法培養(yǎng)人才。在內(nèi)容上，也可以深度挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面，減少版權(quán)支出與糾紛，另一方面，也強化競爭優(yōu)勢，為弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。提高變現(xiàn)能力，需要創(chuàng)新收費手段。與支付寶、微信合作，即方便了用戶為心愛的有聲讀物付費，又刺激了有聲讀物市場“知識付費”的發(fā)展。不僅可以通過線上收聽有聲讀物的內(nèi)容為平臺變現(xiàn)，還可以開展相關(guān)的線下活動。如主播培訓(xùn)、普通話推廣、配音大賽等，既可以提高知名度，樹立企業(yè)形象，也可以增加經(jīng)濟(jì)收入。

四、發(fā)展意義

（1）加速信息傳播與交流

從一開始廣播的產(chǎn)生，有聲讀物就具有了加速信息傳播的意義。有聲讀物的發(fā)展讓人們可以利用碎片化的時間獲取自己所需知識與信息?？旃?jié)奏的時代，人們難以靜下心來捧閱一本紙質(zhì)書，但可以通過收聽的方式，用耳朵去獲取信息，提升自我。很多司機在路上通過收聽有聲讀物增長知識，家庭主婦在日常家務(wù)中也可以打開有聲讀物充實生活。如今，有聲讀物的發(fā)展意義不僅僅局限于信息的傳播，各大有聲APP的發(fā)展，也為人們提供信息交流的平臺，讓更多人聽到世界的聲音，感受聲音的魅力。它是人們應(yīng)對快節(jié)奏的一種方式，也是百無聊賴生活中的一絲慰藉。

（2）帶動相關(guān)就業(yè)

有聲讀物不僅催生播講者這一新的職業(yè)，還帶動相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，增加就業(yè)崗位，利于解決就業(yè)難的問題。有聲讀物從試音、審音到錄音、配音再到后期音頻剪輯，都需要大量專業(yè)人才。人才的需求刺激人才的培養(yǎng)，人才的培養(yǎng)又會進(jìn)一步刺激有聲讀物市場品質(zhì)的發(fā)展。除了專業(yè)的有聲讀物的錄入者、主播和聲優(yōu)等，還需要一批網(wǎng)絡(luò)寫手，進(jìn)行故事的原創(chuàng)。為更多寫手提供了投稿的新空間。有聲讀物衍生品的制作，跨流域的合作，也需要專門的人才從中運作。有聲讀物產(chǎn)業(yè)鏈越長，需要的人才就越多，對就業(yè)的帶動就越大。

（3）豐富館藏資源

有聲讀物的發(fā)展豐富了館藏資源?，F(xiàn)在很多高校和公共圖書館都在嘗試建立有聲圖書館，加大對有聲讀物的購買量。雖然目前還在嘗試階段，但有聲讀物的形象性和便捷性，勢必會成為圖書館建設(shè)的新方向。有聲讀物的發(fā)展不僅豐富了館藏資源，也具有對一些文化資源、自然資源保護(hù)的作用。如方言文化的保護(hù)。方言是一個地區(qū)的特色與標(biāo)志，而我國面臨著很多年輕人不會是方言，也無從學(xué)方言的困境。喜馬拉雅FM曾在平臺上發(fā)起“方言配音大賽”“聲臨其境趣配音”活動，鼓勵用戶用方言表達(dá)自己的情感，展現(xiàn)自己的個性。這種行為也是對方言資源的一種保護(hù)。而自然界很多有聲資源也是我們需要保護(hù)和記錄的對象。如瀕危動物的叫聲等。豐富和保護(hù)珍貴的資源，是有聲讀物發(fā)展的使命和意義。

我國有豐富的文字資料，從文字中獲取知識仍是當(dāng)今人們的主要方式。但信息時代的發(fā)展，有聲讀物的市場潛力不容小覷。聽書不是一時的潮流，而是新時代下滿足人們獲取信息的一種方式。雖然中國有聲讀物市場目前的發(fā)展仍存在很多問題，但我們可以通過建立完善的法律法規(guī)，加強版權(quán)維護(hù)，提高市場準(zhǔn)入門檻，提升有聲讀物內(nèi)容質(zhì)量，培養(yǎng)專業(yè)人才等方式，促進(jìn)有聲讀物市場的良性發(fā)展。作為有聲讀物的用戶，我們也應(yīng)該不斷提高審美水平，打擊盜版。只有這樣，有聲讀物才能真正成為我國文化產(chǎn)業(yè)的重要力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]季風(fēng).國外有聲讀物如何贏得新聽眾[J].中國電子與網(wǎng)絡(luò)出版，2003，11： 28-30.

[2]田瑩.新媒體時代有聲讀物的發(fā)展問題與對策研究[D].開封：河南大學(xué)，2013.

[3]胡昌華.發(fā)現(xiàn)聽書市場的藍(lán)海[J].出版科學(xué)，2009，5：8-9.

[4]郭楠.我國有聲讀物市場研究[J].編輯之友，2009，2：22-24.

[5]詹莉波.互聯(lián)網(wǎng)時代我國有聲讀物的新發(fā)展[J].編輯學(xué)刊，2010，4： 86-88.

[6]談蘋.聽書：閱讀的時尚選擇[J].大學(xué)圖書情報學(xué)刊，2011，4： 77-79.

[7]楊航.聽書產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展策略[習(xí).青年記者，2011，5：55-56.

[8]黃卉.有聲讀物的廣播化解讀[J].傳媒觀察，2012，7：53-54.

[9]史秋雨.中國有聲讀物研究綜述[J].圖書館論壇，2012，7： 32-35.

[10]張鵬.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的閱讀新方式——聽書[J].出版科學(xué)，2012，5：38-40.

[11]夏威.移動互聯(lián)時代的有聲閱讀創(chuàng)新[J].中國記者，2013，5：117-118.

[12]傅乃芹.移動互聯(lián)時代有聲讀物發(fā)展?jié)摿ρ芯縖J].中國記者，2015，6：174-176.

[13]武曉莉.當(dāng)移動聽書遇上 FM[N].中國消費者報，2015-04-29B01

宿州學(xué)院 安徽 宿州 234000