陳良弟
摘要:文化傳承與創(chuàng)新是新課改下小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和中心,所以教師應(yīng)該借助語文課堂實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。只有這樣,學(xué)生才能有更為廣闊的發(fā)展空間,他們能夠深刻領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的魅力,通過欣賞與汲取,強(qiáng)化自身的文學(xué)底蘊(yùn),真正意義上地強(qiáng)化語文學(xué)習(xí)效能。文章基于此點(diǎn),對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中如何注重文化傳承與創(chuàng)新進(jìn)行了探究。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;文化傳承;文化創(chuàng)新
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
語文既是一門語言類的學(xué)科,也是一門文化類的學(xué)科。所以教師應(yīng)該通過語文課堂,傳承并創(chuàng)新文化,讓學(xué)生具備豐富的文化觀、文學(xué)觀、文史觀,樹立文化自信,切實(shí)增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力。只有這樣,學(xué)生的語文核心素養(yǎng)才能夠得到提升。
1、樹立人文素養(yǎng)教育的基本理念
基于新課改的理念,小學(xué)語文的教學(xué)應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化。在這個(gè)過程中,教師應(yīng)該樹立“人文素養(yǎng)教育”的基本理念。教師應(yīng)該明白,新課改下的語文教育不僅僅只是讓學(xué)生掌握基本的語文知識(shí),更是要讓學(xué)生透過基礎(chǔ)知識(shí),領(lǐng)悟其背后蘊(yùn)藏著的各種情感價(jià)值和文學(xué)底蘊(yùn),不斷豐富自身的文學(xué)素養(yǎng)與文學(xué)品格,實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的有效提升。
以部編版小學(xué)語文課本教材為例,教師在教學(xué)《北京的春節(jié)》時(shí),在教學(xué)過程中,教師除了要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析“北京春節(jié)”的特點(diǎn),明確北京春節(jié)的獨(dú)特“年味”,還要立足于這篇文本,進(jìn)行深層地剖析與探究,強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn),拓展他們的學(xué)習(xí)空間,豐富他們的文本閱讀體驗(yàn)?;诖?,教師就可以讓學(xué)生回顧自己家鄉(xiāng)過年的情形,讓學(xué)生說出自己家遵循的習(xí)俗,進(jìn)行大膽地分享。在學(xué)生分享完之后,教師可以進(jìn)行總結(jié)和梳理,讓學(xué)生明白原來不同地方的春節(jié)是不一樣的。而春節(jié)也是一種傳統(tǒng)文化,不同的地域有著不同的特色,自然,傳統(tǒng)文化也有所不同。這樣學(xué)生就能夠體會(huì)到中華文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長。基于此,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的傳統(tǒng)文化觀,讓學(xué)生樹立文化自信和文化自強(qiáng),在今后的生活和學(xué)習(xí)中,繼承并傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
2、國學(xué)經(jīng)典誦讀,傳承傳統(tǒng)文化
在實(shí)際的教學(xué)中,教師一定不能忽視國學(xué)經(jīng)典的誦讀,要借助誦讀,傳承傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。對(duì)此,教師就應(yīng)該在每一周選擇一節(jié)課來開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng),讓學(xué)生能夠誦讀中國的傳統(tǒng)經(jīng)典文化。比如《三字經(jīng)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、》《詩經(jīng)》等等,根據(jù)不同的年級(jí),選擇不同的經(jīng)典誦讀內(nèi)容。以此,才能夠讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的感染和熏陶,深化他們的文學(xué)認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)他們文學(xué)思維的有效發(fā)展。
以部編版小學(xué)語文課本教材為例,教師在教學(xué)《夏日絕句》時(shí),其中的“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”可以說是十分的震撼,那么這一周的經(jīng)典誦讀內(nèi)容就可以確定為“愛國”主題的國學(xué)經(jīng)典。對(duì)此,教師就可以給學(xué)生選擇屈原的《離騷》、文天祥的《過零丁洋》、岳飛的《滿江紅》、杜甫的《蜀相》、岑參的《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、王昌齡的《出塞》、陸游的《金錯(cuò)刀行》等等,教師可以讓學(xué)生多元朗讀這些愛國詩,從中體會(huì)到古代詩人想要報(bào)效祖國的豪情壯志與深沉的愛國情懷。這些故事或低沉、或狂妄、或綺麗、或浪漫,學(xué)生通過朗讀,能夠獲得不一樣的感知和體會(huì),透過這些經(jīng)典,感知中華幾千年的文化,實(shí)現(xiàn)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承。
3、挖掘課本教材,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化
教師應(yīng)該基于課本教材,積極地拓展和延伸,要基于課內(nèi)知識(shí),拓展課外內(nèi)容,豐富學(xué)生的文學(xué)感知。所以教師要結(jié)合課內(nèi)文本,積極挖掘其中蘊(yùn)藏著的傳統(tǒng)文化,結(jié)合新時(shí)代的文化背景,進(jìn)行積極的創(chuàng)新,加深學(xué)生的理解和認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。
以部編版小學(xué)語文課本教材為例,教師在教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí),就應(yīng)該對(duì)這一文本內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸,深入挖掘其中蘊(yùn)藏著的傳統(tǒng)文化內(nèi)容?!独茄郎轿鍓咽俊匪尸F(xiàn)的主要中心是“愛國”,那么教師除了要讓學(xué)生理解中華傳統(tǒng)文化中所涉及的愛國文化之外,還要基于現(xiàn)今社會(huì)的背景,給學(xué)生補(bǔ)充新的文化知識(shí)內(nèi)容。從大范圍來講,現(xiàn)今的愛國是:實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,成為共產(chǎn)主義的接班人;遵守法律,維護(hù)社會(huì)和諧與穩(wěn)定;愛護(hù)環(huán)境,友愛互助,創(chuàng)設(shè)人類命運(yùn)共同體。從小范圍來講。愛國是:在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè),發(fā)光發(fā)彩。比如學(xué)生就要好好學(xué)習(xí),成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)力量;行業(yè)人員就應(yīng)該努力成為行業(yè)楷模,為人民服務(wù)等等??傊?,教師不能只是給學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,還要結(jié)合現(xiàn)今的時(shí)代背景,進(jìn)行創(chuàng)新,讓新舊文化相碰撞,相融合,豐富學(xué)生的認(rèn)知和理解,真正意義上地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。
4、結(jié)語
綜上所述,在小學(xué)的語文教學(xué)中,教師應(yīng)該注重文化的傳承與創(chuàng)新,要采取有效的教學(xué)策略和措施,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)全新的認(rèn)知和理解。并且能夠基于自身的理解,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,樹立正確的文化觀與價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源的充分挖掘和利用,豐富學(xué)生的文化素養(yǎng),增強(qiáng)民族文化自信。
參考文獻(xiàn)
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