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      傳承文化,創(chuàng)新進取

      2021-09-10 07:22:44吳巖巖
      江蘇廣播電視報·新教育 2021年14期
      關(guān)鍵詞:科技創(chuàng)新

      吳巖巖

      摘要:花絲鑲嵌,又叫細金工藝,傳承久遠,工藝繁復。自古以來主要用于皇家飾品的制作,在我國璀璨的珠寶文化歷史中占有重要地位。起源于春秋戰(zhàn)國,在明代中晚期達到高超的藝術(shù)水平;北京花絲鑲嵌集中代表了中國宮廷花絲鑲嵌工藝的特色。本文通過花絲鑲嵌作為首飾的古今對比以及與當代審美的結(jié)合,闡釋了新時期,特別是教學當中,創(chuàng)新設(shè)計與新技術(shù)應(yīng)用的重要性,和在傳承傳統(tǒng)的純手工花絲鑲嵌制作同時,與現(xiàn)代科技結(jié)合之必然。

      關(guān)鍵詞:花絲鑲嵌;科技創(chuàng)新;工藝培訓

      前言

      花絲鑲嵌,又叫細金工藝,傳承久遠,工藝繁復。自古以來主要用于皇家飾品的制作,在我國璀璨的珠寶文化歷史中占有重要地位。在2008年6月,花絲鑲嵌制作技藝被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為花絲鑲嵌的從業(yè)者,我們應(yīng)如何傳承花絲鑲嵌文化,以及制作工藝?我認為應(yīng)在深刻理解其文化內(nèi)涵、繼承傳統(tǒng)工藝技法的基礎(chǔ)上,與當代美學相融合,與現(xiàn)代科技相結(jié)合,與時俱進,創(chuàng)新進取。

      一、花絲鑲嵌的傳統(tǒng)制作技法以及發(fā)展簡史摘要

      顧名思義,“花絲鑲嵌”分為“花絲”和“鑲嵌”兩種制作技藝的結(jié)合。花絲選用金、銀、銅為原料,采用掐、填、攢、焊、堆壘、編織等技法。鑲嵌以挫、鎪、捶、悶、打崩、擠、鑲等技法,將金屬片做成托和凹型槽,再把珍珠寶石鑲嵌進去。

      起源于春秋戰(zhàn)國金銀錯工藝,唐代的“金銀平脫”是它的前身,在明代中晚期達到高超的藝術(shù)水平,尤以編織、堆壘技法見長,而且還常用點翠工藝,取得金碧輝煌的效果。對寶石的大量運用和完善寶石鑲嵌工藝,是明代花絲鑲嵌首飾對中國傳統(tǒng)首飾的最重要貢獻,它改變了中華民族傳統(tǒng)首飾重紋飾輕寶石的傳統(tǒng)。元、明、清三代在北京形成了全國最大的花絲制作中心。而今,花絲鑲嵌工藝主要留存在北京、成都、江蘇三地,且尤以北京的花絲鑲嵌工藝最為齊全。北京花絲鑲嵌集中代表了中國宮廷花絲鑲嵌工藝的特色。

      (百度百科中,花絲鑲嵌工藝主要留存在北京、成都兩地。而近些年,隨著市場開放,傳統(tǒng)工藝的復興,越來越多的花絲鑲嵌工藝師外出工作,江蘇、上海的花絲鑲嵌得到了蓬勃發(fā)展。)

      二、花絲鑲嵌作為首飾的作用古今有別

      花絲鑲嵌自古至今有兩種用途:一是實用品用于制作首飾。二是陳設(shè)品制作擺件。這里以首飾的用途談一談花絲鑲嵌古今實用性的區(qū)別。首飾分為花絲鑲嵌和花絲鑲嵌與鏨刻的結(jié)合兩種形式。古代宮廷的頭飾較為奢華,花絲工藝做出的首飾不僅璀璨奪目,華麗花俏,更有實用的“輕盈”作用。所以我國的宮廷首飾大都繁復奢華,宜于佩戴實,大而不重。比如在定陵出土的明朝神宗萬歷皇帝的陪葬品“金絲蟠龍翼善冠”就是一件極具代表性的純花絲珠寶,高24厘米,克重826克。對于一件如此大體積的純金冠來說,已是十分輕盈。

      還有花絲鑲嵌與鏨刻的結(jié)合,在故宮后妃首飾中較為常見。用金屬片做鏨刻,也起到輕盈的實用作用。先用錘子將金銀片敲打成器形,再用鏨子鏨出凸凹花紋,上邊用花絲圍邊。最后用翠羽貼在表面,稱為“點翠”。每一個制作環(huán)節(jié)都起到了使之輕盈的作用。因為后妃、皇親國戚、與達官貴人根據(jù)身份、年齡的不同對于服飾、發(fā)型的制式,和首飾的搭配甚為講究,鈿、發(fā)簪、釵、抹額、步搖等等頭飾多種多樣、繁冗復雜。因此,“輕盈”是古代首飾制作的必要特性。

      當今社會的審美變遷,已與古代大相徑庭。宮廷珠寶已相去久遠,衣著服飾的平等開放,逐漸形成了以人為本的多元化審美。即便在文化復興的風潮下,唐裝漢服開始流行,古典風格首飾逐漸風靡……現(xiàn)代女性也不會妝點成金銀滿頭的風格。一支發(fā)簪、一對耳環(huán)加項鏈、或者一只手鐲,足以滿足當代女性的配飾需求。因此“輕盈”也不再成為現(xiàn)代花絲鑲嵌珠寶的必要特性。

      三、當代花絲鑲嵌工藝的創(chuàng)新

      傳統(tǒng)的花絲鑲嵌工藝在前面已經(jīng)做了簡要介紹。隨著現(xiàn)代社會科技的發(fā)展,花絲鑲嵌工藝也有了適于當代的制作手法。

      1、使用電機的便利性。

      在花絲的制作部分,以往使用“手搖”“搓”絲等手工手法。不僅費時費力,而且初學者不易制作合格。現(xiàn)在我們使用“吊機”卷絲手法。在吊機的頭部制作一枚彎鉤,吧金屬絲對折后掛在彎鉤上,另一頭固定在一邊。踩動踏板開動吊機,自動旋轉(zhuǎn)約30秒鐘就可以卷成一根麻花絲了。這就是電機帶來的便利。

      2、與電腦制作的結(jié)合。

      在花絲鑲嵌產(chǎn)品的造型上,傳統(tǒng)的葫蘆、鎖、蝙蝠,寶瓶等等富有吉祥寓意的圖案應(yīng)用久經(jīng)不衰。使用電腦制作外框,比手工制作無疑是更加精準的。通過電腦制圖、3D打印鑄造,不僅可以替代手工外框,還可大概計算出產(chǎn)品使用的金屬重量,更加方便消費者控制預算。外框鑄造好,就可以手工填花絲了。目前還沒有可以替代手工填絲的科技。鑄造出來的“仿花絲”與純手工花絲相比,差別較大。所以,在沒有對產(chǎn)品苛刻的輕重要求下,電腦畫圖鑄造外框和手工花絲可以有相應(yīng)的結(jié)合。產(chǎn)品看起來規(guī)整對稱,更加完美。

      (說明:在古代極致輕盈的要求下,傳統(tǒng)外框的制作比通常使用薄金屬片鏨刻手法,比當今電腦鑄造的外框更輕。但現(xiàn)代女性對此并無要求了,反而是更加注重精致的美。以一件吊墜為例,約15克重。外框約5克重。手作外框與電腦鑄造外框的重量差別約不到1克。)

      電腦還可以幫助寶石鑲嵌這一環(huán)節(jié)。把珍珠、寶石進行電腦掃描,同樣使用3D打印鑄造,鑲口不僅可以做到和寶石嚴絲合縫,還省去了手工鑲口焊接這一環(huán)節(jié),也不用反復拿著寶石比對,十分方便。

      3、合理利用現(xiàn)代首飾制作機器設(shè)備

      在老件花絲鑲嵌產(chǎn)品的連接處,??吹讲粔蚬饣奶幚?。因為古代和近代的傳統(tǒng)首飾大都一體成型,待完成之后進行執(zhí)磨,因此連接處執(zhí)磨不到位。現(xiàn)在,可以把連接處拆開執(zhí)磨,最后使用點焊機進行點焊連接。成品細節(jié)處光滑細致,看不到焊接口。

      近幾十年,因歐美珠寶的流行,我國的歐美風珠寶設(shè)計制作的產(chǎn)業(yè)鏈早已成熟,加工機器日益更新迭代。在傳統(tǒng)的花絲鑲嵌制作工藝中,完全可以適當結(jié)合現(xiàn)代珠寶的加工技法。比如:點焊機、磁拋機、激光打字機等等,更優(yōu)質(zhì)的提升了花絲鑲嵌產(chǎn)品的品質(zhì),也提高了效率,滿足了廣大消費者的需求。

      四、花絲鑲嵌與當代藝術(shù)設(shè)計

      1、花絲鑲嵌與當代審美的結(jié)合

      藝術(shù)審美的變遷每個時代各有不同,引領(lǐng)當下的藝術(shù)審美,是設(shè)計師們永遠的課題。將花絲鑲嵌工藝與當代審美相結(jié)合,可以更好的更有利于傳承千年文化以及制作工藝。比如稀捍行動公益組織,使用花絲鑲嵌與瑪莎拉蒂、星巴克、潮宏基等大牌做跨界結(jié)合產(chǎn)品,潛移默化的影響了大眾對花絲鑲嵌的認識。

      2、花絲鑲嵌與其他工藝的創(chuàng)新結(jié)合

      花絲鑲嵌可以和其他傳統(tǒng)、現(xiàn)代的工藝做結(jié)合。比如漆雕、琺瑯、蘇繡、雕金等工藝結(jié)合,產(chǎn)生不同風格特征的文化藝術(shù)品。

      在與當代藝術(shù)設(shè)計結(jié)合的路上,無論產(chǎn)品形式、藝術(shù)形態(tài)、和審美趨向,我們都在努力探索,發(fā)掘具有新時代特征的花絲鑲嵌文化與工藝。

      五、花絲鑲嵌的技術(shù)培訓

      在傳承了傳統(tǒng)的純手工花絲鑲嵌制作技術(shù)后,應(yīng)對現(xiàn)代從業(yè)工藝師進行與現(xiàn)代科技結(jié)合的培訓教育。讓大家認識到與電腦科技結(jié)合的必要性。

      結(jié)論

      無論花絲鑲嵌作品還是其他工藝品的成功在于“美”和“好”,并不在于是否純手工。放眼看去,可以用機器替代的工作正在逐步取代人工。花絲鑲嵌行業(yè)也應(yīng)理性認識到這一點。

      當然,花絲鑲嵌工藝的精細繁復與款式構(gòu)造的優(yōu)美靈動遠不是現(xiàn)代機械化的制造手段能完全取代的,不同水平、不同特點的工藝師可以做出風格迥異的作品。這也是純手工的魅力,是花絲鑲嵌技藝傳承千年的魅力所在。大部分市場化的花絲鑲嵌產(chǎn)品可以將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代機械適當結(jié)合。

      作為花絲鑲嵌的從業(yè)者、傳承者,我的目標就是找到更適合當下需求的發(fā)展方向,更與時俱進的傳承我國的國寶級工藝。

      參考文獻:

      [1]徐爽,著,《燕京八絕花絲鑲嵌》江蘇鳳凰美術(shù)出版社,2018年

      [2]吳小軍,著,《花絲鑲嵌》,北京,中國地址大學出版社,2019年

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