摘要:2020年12月4日,《咬文嚼字》編輯部發(fā)布了2020年度十大流行語,其中“凡爾賽文學(xué)”作為一種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象備受關(guān)注。作為一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)?!?,“凡爾賽文學(xué)”風(fēng)靡一時(shí),經(jīng)過裂變傳播成為社會(huì)熱點(diǎn)事件,它興起的原因包括一定的傳播學(xué)原因、特定的社會(huì)文化背景以及大眾心理訴求,作為大眾傳播的亞文化內(nèi)容,“凡學(xué)”對(duì)社會(huì)又有著雙重影響。網(wǎng)絡(luò)詞匯的爆發(fā)式產(chǎn)生,是語言變革的代表性產(chǎn)物,語言的使用實(shí)踐證明了其宣泄情緒的正面作用,同時(shí)也證明了其“麻醉”功能以及顛覆傳統(tǒng)、解構(gòu)經(jīng)典的負(fù)面作用。當(dāng)下的新媒體環(huán)境為亞文化的生產(chǎn)和傳播提供了前所未有的便利條件,在這種情況下,如何促進(jìn)亞文化的持續(xù)健康發(fā)展,如何使亞文化與主流文化共同發(fā)展、并行不悖,還需要繼續(xù)探索。
關(guān)鍵詞:“凡爾賽文學(xué)”;裂變模式;亞文化;迷因
中圖分類號(hào):G112 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2021)14-0092-03
一、“凡學(xué)”的語義內(nèi)涵及來源
“凡爾賽文學(xué)”簡稱“凡學(xué)”,最早由微博大V博主@小奶球提出,其創(chuàng)作靈感源自一部日本漫畫《凡爾賽玫瑰》,這部漫畫展示了18世紀(jì)末法國凡爾賽宮的上流貴族生活,于是這位博主就用“凡爾賽”代指喜歡暗中炫耀高端生活的“互聯(lián)網(wǎng)精神貴族”。他們的生活高調(diào)奢華,他們喜歡通過反向的表述不經(jīng)意地透露出自己優(yōu)越的生活。而熟練掌握“凡爾賽文學(xué)”的“朋友圈貴族”們也被戲稱為“凡學(xué)家”。
二、“凡學(xué)”的網(wǎng)絡(luò)裂變
裂變式傳播產(chǎn)生的基本條件是傳播內(nèi)容至少經(jīng)過三層傳播:傳播源——激發(fā)層——裂變層。根據(jù)裂變式傳播原理可以分析“凡學(xué)”的網(wǎng)絡(luò)裂變過程。
(一)傳播源:網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖引領(lǐng)話題
2020年4月起,@小奶球在微博發(fā)起話題#凡爾賽文學(xué)研究與實(shí)踐#,經(jīng)常與網(wǎng)友們分享“凡言凡語”,話題閱讀量高達(dá)1.91億次。2020年5月8日這位博主在微博發(fā)布了一個(gè)名為“凡爾賽公開課”的短視頻,總結(jié)出了“凡爾賽”三要素:一是先抑后揚(yáng),明貶暗褒;二是自問自答;三是靈活運(yùn)用第三人稱視角。視頻中@小奶球模仿老師上課的風(fēng)格,通過朋友圈案例教網(wǎng)友如何創(chuàng)作“凡爾賽”文案,幽默風(fēng)趣的內(nèi)容很快引起巨大的反響。
(二)激發(fā)層:網(wǎng)絡(luò)寫手激發(fā)大眾模仿欲
“凡學(xué)”走紅的另一位關(guān)鍵人物是@蒙淇淇77——一位微博認(rèn)證為情感作家的大v。其實(shí),這位作家從2015年開始就把她和愛人的甜蜜互動(dòng)內(nèi)容發(fā)在微博平臺(tái),字里行間透露著她的愛人專情又多金,她用這種方式委婉地表達(dá)了她被愛、被財(cái)富包裹的“甜蜜負(fù)擔(dān)”。這種獨(dú)特的微博話風(fēng)剛好符合“凡學(xué)”的宗旨:低調(diào)的炫耀。于是@蒙淇淇77受到關(guān)注,“凡學(xué)”興起后,她微博中的“凡爾賽”更加“變本加厲”了,她也自稱“凡爾賽人”。@蒙淇淇77在微博中所展示的愛情被稱為“凡爾賽式愛情”,成了網(wǎng)友熱議和模仿的對(duì)象。
(三)裂變層:網(wǎng)絡(luò)主流媒體促進(jìn)傳播裂變
2020年11月9日,頭條新聞發(fā)起微博話題#凡爾賽文學(xué)模仿大賽#,邀請(qǐng)網(wǎng)友一起分享“凡學(xué)”作品,成為“凡學(xué)”大師。該話題閱讀量達(dá)1.3億,網(wǎng)友紛紛開始在話題下進(jìn)行“凡學(xué)”創(chuàng)作。這之后網(wǎng)絡(luò)中還出現(xiàn)了“反向凡爾賽文學(xué)大賽”與“凡爾賽文學(xué)水平考試”等話題,吸引了廣大網(wǎng)友的參與和討論。
三、“凡學(xué)”興起的傳播學(xué)原因及其文化心理
(一)“凡學(xué)”興起的傳播學(xué)原因
第一,暗示的說服技巧?!胺矤栙悺眲?chuàng)始人@小奶球在公開課中解釋了“凡爾賽”的三要素。其中,第一條是先抑后揚(yáng),明貶暗褒。這種不直截了當(dāng)?shù)乇砻髯约旱挠^點(diǎn),而是寓觀點(diǎn)于材料之中,讓受眾自己得出結(jié)論的辦法,正如霍夫蘭所說的說服技巧當(dāng)中的“暗示”一般,相比于“明示”生硬易引起受眾的反感,“寓觀點(diǎn)于材料之中”的做法更加溫和,能讓讀者在不知不覺中認(rèn)識(shí)并接受作者的觀點(diǎn)。
第二,符號(hào)意義的再挖掘。公開課中@小奶球還列舉了“凡爾賽”的加分項(xiàng):如何讓你的“凡爾賽”更加分。她提到兩個(gè)做法,第一點(diǎn)是表情包的恰當(dāng)運(yùn)用,第二點(diǎn)是定位的“低調(diào)”展示。@小奶球說在創(chuàng)作“凡爾賽”時(shí),最佳的表情包是哭笑不得以及表達(dá)淡淡的無奈的表情包(如圖1)。在微信表情中,這兩者的釋義分別是“破涕為笑”和“捂臉”?!捌铺闉樾Α钡囊馑际且幌伦油V箍奁冻鲂θ?,形容情緒轉(zhuǎn)悲為喜。在這里,這一符號(hào)的意義被再度挖掘,其所指不僅限于由悲轉(zhuǎn)喜,還被網(wǎng)友們賦予“哭笑不得”“無奈”的意義。微信表情設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)曾表示:“捂臉”這一表情包的原型是周星馳,他在影片中經(jīng)常會(huì)做出一些搞笑夸張的捂臉動(dòng)作,用來表示“冇眼睇”(粵語:冇眼睇=沒眼看)。日常生活中,在不同的語境下使用該表情包也被賦予不同的所指意義。它有多種解釋方法:可以表示和對(duì)方的交流產(chǎn)生障礙時(shí),內(nèi)心有很多想表達(dá)的想法,對(duì)方卻不能理解;可以表示做錯(cuò)了事情,感到不好意思;可以表示很喜歡一個(gè)人卻不知道如何表達(dá);可以表示嘲笑對(duì)方,鄙視對(duì)方低智商;還可以表示很傷心,心中有許多委屈,別人又不能理解你的心情等。在“凡爾賽”語境下,“捂臉”的表情包糅合了“哭笑不得”和“無奈”的雙重含義,所指更為細(xì)化。
加分項(xiàng)的第二點(diǎn)是定位的“低調(diào)”展示。在社交媒體中,如發(fā)微博或朋友圈時(shí)都可以選擇顯示或不顯示我們發(fā)此條動(dòng)態(tài)時(shí)所在的地理位置。在微信發(fā)朋友圈時(shí),可以通過點(diǎn)擊“所在位置”進(jìn)行定位的設(shè)置,除了自動(dòng)識(shí)別定位外,還可以手動(dòng)輸入想選擇的定位。公開課中@小奶球分別教了網(wǎng)友們?cè)趪鴥?nèi)和國外兩個(gè)地方如何設(shè)置定位才能讓朋友圈看起來更高級(jí)。若是在國內(nèi),就將位置設(shè)定在品牌旗艦店、西餐廳等一些消費(fèi)較高的場所,在國外則定為到城市或美術(shù)館等有藝術(shù)氣息的地方。這些定位的符號(hào)元素?zé)o疑給人一種高品位的感覺。因此,其所在的地理位置作為一種標(biāo)識(shí)符號(hào),在“凡學(xué)”中被視作身份、品位、格調(diào)的象征,并超越了定位最基礎(chǔ)的記錄和標(biāo)記功能。
第三,網(wǎng)絡(luò)迷因的復(fù)制。查理德·道金斯在《自私的基因》中提出了“迷因”這一概念,由于基因不能解釋人類在文化演變方面的行為,他定義了通過模仿、在人的意識(shí)之間進(jìn)行傳播的文化傳播單位——迷因[1]。如前所述,“凡學(xué)”有其書寫套路,因此,可以說“凡學(xué)”朋友圈都基于相同或相似的“基?!保虼耸菢O容易復(fù)制的?!胺矊W(xué)”的走紅是一次網(wǎng)絡(luò)迷因事件,符合其特征。首先,傳播過程是自發(fā)的,沒有任何強(qiáng)迫性。無論是從“凡學(xué)”的傳播源、激發(fā)層還是裂變層來看,人們參與傳播和討論都是一種主動(dòng)和自愿的行為。其次,迷住網(wǎng)民的往往不是他們?cè)趥鞑ナ裁?,而是參與傳播的這個(gè)過程本身。在“凡爾賽文學(xué)”創(chuàng)作中,人們不在乎內(nèi)容是什么,他們?cè)诤醯氖怯袥]有用“凡爾賽”的寫作手法以及“凡值”夠不夠高的較量。最后,迷因在網(wǎng)絡(luò)上消逝的速度往往和爆紅的速度一樣快。以微博熱搜#凡爾賽文學(xué)#話題為例,截至2021年1月8日,閱讀量為9.5億次,討論數(shù)為20萬次。根據(jù)微博話題指數(shù)(如圖2),可以看到該話題30天的熱度變化情況(2020年12月10日—2021年1月8日)。從閱讀趨勢和討論趨勢兩個(gè)指標(biāo)來看,整體上均呈下降趨勢。該話題實(shí)時(shí)熱度在抽樣時(shí)間段內(nèi)有熱度較集中的時(shí)間段:閱讀趨勢方面,該話題熱度較高的時(shí)間段為2020年12月15日至2020年12月21日,每日閱讀數(shù)在240萬之上;討論趨勢方面,熱度較高時(shí)間段為12月15日至16日,每日討論數(shù)接近2400次。盡管到現(xiàn)在,“凡學(xué)”依然被不斷提及,但很難再獲得剛開始那樣受到集體關(guān)注的高熱度。
(二)“凡學(xué)”的文化心理表征
第一,擬劇表演:炫耀性表演。戈夫曼等人提出了擬劇理論解釋人類行為。擬劇理論將社會(huì)中的個(gè)體看作是舞臺(tái)上表演的演員,他們會(huì)利用各種道具,如語言、文字、肢體動(dòng)作或表情等符號(hào)進(jìn)行表演,目的是贏得觀眾的認(rèn)可?!胺矤栙惾亍敝械牡诙兀骸白詥栕源稹逼鋵?shí)就是運(yùn)用語言符號(hào)進(jìn)行表演的行為,即使沒有觀眾,沒有人評(píng)論自己的朋友圈內(nèi)容,也要在朋友圈評(píng)論區(qū)營造一種正在跟很多人互動(dòng)互評(píng)的氛圍。相比于認(rèn)同感和存在感,“凡爾賽人”在朋友圈更想秀的是優(yōu)越感,顯示自己優(yōu)越于常人的生活,以此獲得自我展示需求和社交貨幣需求的滿足。擬劇論的實(shí)質(zhì)是如何在他人心目中塑造一個(gè)理想形象的策略,據(jù)此,戈夫曼提出了印象管理的幾種策略,其中理想化表演、誤解表演通常是“凡學(xué)家”塑造理想生活的最常用策略[2]。他們?cè)谂笥讶χ醒堇[理想中的自己,仔細(xì)挑選和精心修飾自我中最好的一部分在朋友圈進(jìn)行分享,展現(xiàn)自己良好的形象和品位;也在朋友圈中誤導(dǎo)他人對(duì)自己的認(rèn)知,為了呈現(xiàn)理想型自我,隱瞞真實(shí)自我,展現(xiàn)出與事實(shí)不相符合的自我形象。
第二,解構(gòu)與重構(gòu):亞文化的抵抗。上文提到“凡爾賽”一詞源自日本漫畫《凡爾賽玫瑰》。與“洛麗塔”“JK”等文化相似,相比于主流文化它們都屬于小眾的亞文化圈子。進(jìn)入公眾的視野是亞文化滲透到主流文化的過程。伯明翰學(xué)派認(rèn)為,“抵抗”是亞文化的核心特征,通常,亞文化的抵抗對(duì)象被認(rèn)為是主流文化,但是在“凡學(xué)”這一亞文化發(fā)展的過程中,除了抵抗主流文化之外,它還明顯顯示出了它對(duì)自身的抵抗?!胺矤栙愇膶W(xué)大賽”話題之后,出現(xiàn)了“反向凡爾賽文學(xué)大賽”“用凡爾賽打敗凡爾賽”等話題,抵抗和消解“凡爾賽文學(xué)”本身。
“反向凡爾賽”是指在寫“凡爾賽”文案時(shí),前半部分仍然是低調(diào)的炫耀口吻,到最后話鋒一轉(zhuǎn),揭示前邊所提均為假想、偽造或與表面上看起來完全相反的狀況。例如,一位網(wǎng)友的“反向凡爾賽”文案:“我爸不想讓我自己在外面工作,擔(dān)心我吃苦受罪,他想讓我回來繼承家族企業(yè)打理家族生意??墒俏覍?shí)在不想命運(yùn)早早地被安排,關(guān)鍵是這天兒擺地?cái)傔?。”前半部分提到“接管家族企業(yè)”“打理家族生意”讓人以為是在“凡爾賽”式炫耀,到最后才讓人恍然大悟,其所指的“家族企業(yè)”就是“擺地?cái)偂??!胺聪蚍矤栙悺币员憩F(xiàn)“扎心”“賣慘”消解“凡爾賽”式的炫耀。而“用凡爾賽打敗凡爾賽”則是指當(dāng)一個(gè)人用“凡爾賽”式炫耀手法時(shí),其他人用級(jí)別更高的“凡爾賽”懟得對(duì)方啞口無言。它的打敗意圖使其抵抗的意味更為明顯,如在微博話題#30歲該做到什么職位#之下一位凡爾賽網(wǎng)友留言“30歲才混到副總監(jiān),是不是太慢了?”對(duì)于很多30歲還是職員、白領(lǐng)等普通“打工人”來說,“30歲混到副總監(jiān)”就是在“凡爾賽”,于是“凡爾賽”網(wǎng)友們?cè)谠u(píng)論區(qū)以更高級(jí)的“凡爾賽”攻擊這條“凡爾賽”。有人回復(fù)“太慢了,正常23歲都當(dāng)CEO了”,有人回帖“是太慢了,正常26歲就到了”等。
四、“凡學(xué)”的社會(huì)意義及潛在問題
作為2020年網(wǎng)絡(luò)十大流行詞之一,“凡爾賽文學(xué)”為語言文化的發(fā)展提供了動(dòng)力。網(wǎng)絡(luò)詞匯的爆發(fā)式產(chǎn)生是語言變革的代表性產(chǎn)物。所有網(wǎng)絡(luò)詞匯都可以在認(rèn)知角度尋找到與社會(huì)背景相似的隱喻[3]。不難發(fā)現(xiàn),一些網(wǎng)絡(luò)熱詞雖然最初是“網(wǎng)絡(luò)?!?,但因其能精準(zhǔn)地表達(dá)受眾情緒變化和心理感受,在發(fā)展變化中被越來越多的人接受和使用,成為主流詞匯,甚至被編入詞典成為書面詞匯,豐富了漢語的表達(dá)。有學(xué)者按照詞語形式和話題內(nèi)容對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱詞進(jìn)行了分類[4]。“凡爾賽文學(xué)”這一網(wǎng)絡(luò)流行詞根據(jù)內(nèi)容應(yīng)劃分為“針砭時(shí)代弊端”一類中,這個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞的產(chǎn)生是對(duì)一部分社會(huì)群體“炫耀性自我展現(xiàn)”的不滿?!坝梅矤栙惔驍》矤栙悺边@種方式是以戲謔的口吻抵抗這種炫耀,語言作為一個(gè)極為合適的宣泄口,往往比身體暴力更能有效緩解壓力[5]。因此,一些網(wǎng)絡(luò)熱詞在某種程度上緩和了社會(huì)對(duì)抗情緒,有助于社會(huì)情緒的抒發(fā)。
但是,大眾傳播的負(fù)面作用也是學(xué)者們一直關(guān)注的內(nèi)容?!吧嘲l(fā)土豆”“容器人”以及拉扎斯菲爾德和莫頓提到的“麻醉作用”,都是對(duì)這一問題的思考結(jié)果。一些判斷力和鑒別力不足的人、受教育程度低的人或青少年,它們或許不理解“凡爾賽”的真正用意,因而盲目對(duì)“凡爾賽人”炫耀的高端生活和貴族人設(shè)產(chǎn)生羨慕之情,一些“凡爾賽人”自己也沉迷于不切實(shí)際的幻想之中無法自拔。
“凡學(xué)”在還豆瓣中得到了發(fā)揚(yáng),2020年5月22日,豆瓣成立了“凡爾賽學(xué)研習(xí)小組”,目前已有4萬多成員。小組內(nèi)有這樣幾個(gè)欄目,“教材或心得”“組內(nèi)凡人”“拆凡達(dá)人”“求鑒定”,當(dāng)組員在這里樂此不疲地吐槽身邊的“凡言凡語”,學(xué)習(xí)經(jīng)典句式精進(jìn)自己的“凡學(xué)”時(shí),也很容易陷入“創(chuàng)作凡爾賽”和“拆臺(tái)凡爾賽”的博弈陷阱之中。
亞文化顛覆傳統(tǒng)、解構(gòu)經(jīng)典的弊病也在“凡學(xué)”中體現(xiàn)出來。網(wǎng)友按照“凡爾賽”要素和框架將一些經(jīng)典進(jìn)行對(duì)號(hào)入座。笛卡爾認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的經(jīng)典“我思故我在”被解構(gòu)為“我凡故我在”;黃梅戲《女駙馬》當(dāng)中“為救李郎離家園,誰料皇榜中狀元”,李白的詩句“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”等經(jīng)典被認(rèn)為是“凡爾賽”。而對(duì)經(jīng)典的背叛與偏離正是亞文化的生命力,相比于“重構(gòu)”,它的重點(diǎn)和目的更在于“消解”。
五、結(jié)語
“凡爾賽文學(xué)”經(jīng)過裂變傳播成為社會(huì)熱點(diǎn)事件,它的興起有著一定的傳播學(xué)原因,也有著特定的社會(huì)文化背景及大眾心理訴求。作為大眾傳播的內(nèi)容,“凡學(xué)”對(duì)社會(huì)也有著雙重影響。從豆瓣“凡爾賽學(xué)研習(xí)小組”的簡介中可以看出“凡學(xué)”的初創(chuàng)目的:把侵?jǐn)_日常生活的炫耀+自戀型人格的毒用一種滑稽化的方式排解掉……如果能讓凡學(xué)家們意識(shí)到自己價(jià)值取向中的問題,把注意力轉(zhuǎn)移到美好生活的實(shí)質(zhì)上,而不是刻意營造一種虛偽的、代理的自我感覺良好,以及把大部分精力放在社交散發(fā)上,“凡爾賽文學(xué)”的傳播未嘗不是一件好事。但是在實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)展中,部分“凡爾賽”和“凡學(xué)家”偏離了初衷。因此,如何進(jìn)行規(guī)范,保持網(wǎng)絡(luò)流行詞這類亞文化的健康持續(xù)發(fā)展仍是需要思考和解決的問題。
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作者簡介:徐輝輝(1997—),女,山東威海人,碩士在讀,研究方向:國際新聞傳播。