容秋雯

輔導(dǎo)員思想政治教育話語是大學(xué)生思想政治教育的主要手段和重要媒介，本文從語言學(xué)和思想政治教育學(xué)角度出發(fā)，對輔導(dǎo)員思想政治教育話語的特征和實效進(jìn)行梳理。通過對習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想的文本特征進(jìn)行分析，從思想政治教育話語的政治性、時代性、主體性、實踐性和特色性出發(fā)探索增強輔導(dǎo)員思想政治教育話語實效性的具體路徑。

輔導(dǎo)員;思想政治教育話語;話語實效

話語是開展思想政治教育的媒介和手段。從表面上看，話語體系是“說什么話、怎么說話”的問題，但從實質(zhì)上來看，話語體系涉及思維方式、價值理念和思想認(rèn)同等深層次問題，是確保社會意識形態(tài)正確導(dǎo)向的重要因素。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記系列重要講話在社會各界，尤其在青年思想政治教育工作中產(chǎn)生了重要影響。其中，習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想傳播的深刻體現(xiàn)。高校輔導(dǎo)員是開展青年思想政治教育工作的骨干，深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想對提升思想政治教育工作的實效性有重要啟迪。

輔導(dǎo)員的主體工作是開展大學(xué)生日常思想政治教育。無論是日常的談心談話，還是專門的形勢政策宣講、道德規(guī)范要求，甚至是網(wǎng)絡(luò)文書，都是緊緊圍繞這一核心工作展開。輔導(dǎo)員在大學(xué)生中進(jìn)行思想政治教育的過程中生成了特定的輔導(dǎo)員思想政治教育話語體系。

從語言學(xué)角度而言，語言學(xué)家布朗（Brown）和尤爾（Yule）認(rèn)為，話語是指說話者在某個語境中用來表達(dá)自己的意思或?qū)崿F(xiàn)自己意圖的詞、短語和句子。語用學(xué)學(xué)者列文森（Levinson）從話語理解的角度提出，語言理解必需處理語言和語境之間的關(guān)系。話語生成，即是說話人希望傳遞的意義。話語理解，也就是聽話人所理解的意義。因此，話語的實效與明確特定的語境之間有必然聯(lián)系。

輔導(dǎo)員思想政治教育話語就是在特定的語境下使用一定的語言范式在思想政治教育活動過程中描述特定的思想政治教育內(nèi)容。在這個活動過程中，如何描述和描述哪些教育內(nèi)容，就是輔導(dǎo)員在開展思想政治教育過程中如何說和說什么的問題。首先，輔導(dǎo)員思想政治教育話語具有強烈的政治性。思想政治教育具有強烈的意識導(dǎo)向要求，輔導(dǎo)員的第一身份必須是一名合格的中國共產(chǎn)黨黨員，具有堅定的馬克思主義信仰，其思想政治教育話語在表達(dá)式和規(guī)范上具有意識形態(tài)屬性和規(guī)定性。其次，輔導(dǎo)員思想政治教育話語具備語言的工具性，也可稱之為教育性。輔導(dǎo)員的語言承載著傳播特定的政治理念、價值觀以及道德規(guī)范的需要，通過概念的引入和講解，讓學(xué)生對抽象的思想概念及行為進(jìn)行認(rèn)知與認(rèn)同。與此同時，輔導(dǎo)員思想政治教育話語還具有獨特的啟發(fā)性。輔導(dǎo)員通過對規(guī)章制度、政策法規(guī)、政治事件、社會人物和事件的描述，不僅能夠使用語言對大學(xué)生的思想、價值觀及心理產(chǎn)生直接或間接的影響，并且能夠通過語境的處理對大學(xué)生思想政治行為產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性的引導(dǎo)。

當(dāng)前，輔導(dǎo)員思想政治教育話語實效性的發(fā)揮面臨不少困境，主要表現(xiàn)在以下三個方面。

首先，話語主、客體的語境預(yù)設(shè)差異阻礙話語理解，弱化思想政治教育的有效性。輔導(dǎo)員作為教育者，高校學(xué)生作為受教育者，兩者構(gòu)成了思想政治教育話語的主客體。然而主客體之間在思想認(rèn)知和精神價值方面的背景，也就是話語語境預(yù)設(shè)認(rèn)知存在較大差異。一方面，輔導(dǎo)員具備一定的思想政治理論基礎(chǔ)，無論是傳統(tǒng)的革命式思想政治教育話語還是現(xiàn)代化建設(shè)的思想政治教育話語，都能充分理解甚至深刻認(rèn)識;另一方面，大學(xué)生還在成長階段，思想和價值觀念還不是很成熟，難以理解有一定深度的思想政治教育話語。

其次，輔導(dǎo)員思想政治教育話語的政治性衍生話語的控制性，弱化思想政治教育的啟發(fā)性。輔導(dǎo)員通過思想政治教育話語傳播特定的思想和知識，但在實際工作中，政治話語、文件話語、權(quán)力話語大量充斥思想政治教育過程中。由于受到教育與被教育的關(guān)系影響，輔導(dǎo)員話語在教育過程中呈現(xiàn)出強勢的控制特征，降低了學(xué)生接受教育的主動性，致使思想政治教育效果因消極情感因素被過濾。

再者，由于經(jīng)濟(jì)和社會快速發(fā)展，教育熱點問題層出不窮，思想政治教育教育話語并未根據(jù)現(xiàn)實教育語境得到及時更新，導(dǎo)致輔導(dǎo)員話語不能正確反映客觀生活世界，更談不上促使學(xué)生理解和認(rèn)同其言說。在這種“失語”的尷尬情境下，輔導(dǎo)員只能喊口號，提要求，難以保證其思想政治教育話語能夠引導(dǎo)青年學(xué)生思想及其行為落到實處。因此，輔導(dǎo)員思想政治教育話語實效存在很大的提升的空間。

習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想是在深刻變化的社會轉(zhuǎn)型期和中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)期這一時代背景下形成的系列理論。這一系列理論既具有強烈意識形態(tài)引導(dǎo)的話語和體現(xiàn)鮮明時代特征不斷創(chuàng)新的理論，又是立足實際問題貼近生活的群眾語言和深厚民族文化的獨特話語體系。從習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想的相關(guān)文本進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)在思想政治教育中能夠走進(jìn)群眾、深入人心的“習(xí)語”都有以下幾個方面的顯著特征。

（一）意識形態(tài)引導(dǎo)

習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出，“廣大青年一定要堅定理想信念。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上缺鈣?！弊剷_篇就強調(diào)了理想信念對于人生、事業(yè)的主導(dǎo)影響，通過“精神上的鈣”突出理想信念的重要作用。借用隱喻的方式，把抽象的“理想信念”比喻成具體可見的“鈣”，借助學(xué)術(shù)常識鈣的重要作用來突出理想信念對于人的重要影響，從而實現(xiàn)意識形態(tài)的引導(dǎo)。習(xí)近平總書記在給北京大學(xué)考古文博學(xué)院團(tuán)支部全體學(xué)生的回信中這樣寫道，“只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?！痹谶@句簡單的話語中，巧妙使用了“融入”這個動詞，一方面讓“人生理想”擬物化，拉近受眾與“人生理想”的距離感，引導(dǎo)受眾關(guān)注思考;另一方面婉轉(zhuǎn)傳遞了個人人生理想與國家和民族事業(yè)之間的歸屬關(guān)系，使用語境預(yù)設(shè)的方式提高了話語的教育性和啟發(fā)性，吸引受眾主動認(rèn)可話語深層含義，實現(xiàn)從話語認(rèn)同帶來思想價值認(rèn)同。

（二）適應(yīng)時代不斷創(chuàng)新

習(xí)近平總書記在布魯日歐洲學(xué)院的演講中提到，“中國是正在發(fā)生深刻變革的國家，強調(diào)‘茍日新，日日新，又日新’?！蔽闹腥齻€“新”字，本義是指洗澡除去肌膚上的污垢，使身體煥然一新，在這里引申為精神上的棄舊圖新。習(xí)近平總書記在與青年代表座談、全國政協(xié)新年茶話會及院士大會等多個場合也引用了這句話。這句話之所以能深入人心，是因為它從動態(tài)的角度強調(diào)不斷創(chuàng)新，折射出要不斷更新自己，要主動適應(yīng)時代，要有不斷創(chuàng)新的意識。類似的創(chuàng)新意識也在全國宣傳思想工作會議講話中得以體現(xiàn)，習(xí)近平總書記借用“明者因時而變，知者隨事而制”這一古語，要求宣傳思想干部根據(jù)時代、時勢的變化，根據(jù)事情的具體情況探索有利于推進(jìn)工作的新舉措新辦法。

（三）高度關(guān)懷青年

習(xí)近平總書記指出“青年時代是學(xué)習(xí)的黃金時期”，應(yīng)該“把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)”，勉勵青年“樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力?！?。從青年人生發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃來談學(xué)習(xí)的重要性，站在青年自身的角度進(jìn)行勉勵，充分考慮話語客體的語境接受能力。習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想以青年為本，他的講話一方面充分尊重青年成長的自然規(guī)律，使用關(guān)愛鼓勵的語言，從青年最密切的學(xué)習(xí)話題出發(fā)，傳達(dá)黨對廣大青年的殷切期望。另一方面正確認(rèn)識當(dāng)前青年生存和發(fā)展環(huán)境發(fā)生巨大變化，用“青年不要總熬夜”這樣充滿感情色彩的字句關(guān)懷青年健康，并強調(diào)“把青年安危冷暖掛在心上，發(fā)揮組織優(yōu)勢，調(diào)動社會資源，千方百計為青年排憂解難”，拉進(jìn)了全黨全社會與青年之間的距離，不僅深化了青年的社會地位，還增強了青年于社會于國家的歸屬感。

（四）貼近生活實踐

習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想之所以能在廣大青年中產(chǎn)生強烈反響，在于他貼近群眾、貼近生活的特色話語獨具的親和力。比如關(guān)于談到青年價值觀的形成時，他說“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！鄙钪械恼Z言、實踐中的語言具有通俗易懂，形象生動，拉近了言說者和受眾之間的距離，極具親和力和感召力。中國夢概念就是在實踐中總結(jié)出來的用詞，打通了民間語言與政治話語之間的隔閡，深入人心，為中國夢的廣泛傳播打下了良好基礎(chǔ)。

（五）厚植中華傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)下，散發(fā)出濃郁的民族氣息。在他的重要論述中，古人的名詩、名句、名典，以及生動樸實的格言恰到好處穿插其中，是思想政治話語的升華，提高了思想政治教育話語的文化性和吸引性，進(jìn)而促使思想政治教育話語通向?qū)嵭АＨ缭诿銊顚W(xué)生好好讀書時，他說“一物不知，深以為恥”;強調(diào)學(xué)問時借古語“學(xué)如弓弩，才如箭鏃?！?談到學(xué)習(xí)方式時，他引經(jīng)據(jù)典，對青年提出“勤學(xué)”“修德”“明辨”“篤實”的要求;談及創(chuàng)新時，以“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！惫膭钋嗄辍皩ο胱鰫圩龅氖乱以嚫覟椋臒o到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實。”在思想政治教育話語中借助中華民族文化深厚的底蘊，改變思想政治教育話語單一、死板的消極形象，并進(jìn)一步啟發(fā)青年思想，影響青年行為的積極轉(zhuǎn)變。

輔導(dǎo)員思想政治教育話語實效性的提升，不能僅從語言學(xué)的角度出發(fā)，只考慮言語的功能、言說方式和語境建構(gòu)層面的問題;也不能只停留在思想政治教育學(xué)科領(lǐng)域討論，一味追求“高、大、上”的意識層面需要和抽象的邏輯理論。在回答“說什么”和“如何說”的問題上，力求科學(xué)，在實踐的過程中運用馬克思主義觀點方法論，立足世情國情，用中國的理論研究和話語體系向青年學(xué)生解讀思想政治教育內(nèi)容，傳播正確的思想觀、價值觀和民族道德觀念，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生奮發(fā)向上，為祖國培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（一）科學(xué)回應(yīng)時代主題，提升話語真實性

在全球化進(jìn)程和信息化社會加速發(fā)展的現(xiàn)實情況下，高校思想政治教育語境比過去任何時候都更加復(fù)雜多變;隨著手機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，思想政治教育話語的表達(dá)、傳遞和接受模式超越了地域與時空的限制。輔導(dǎo)員的思想政治教育不能繼續(xù)自居象牙塔一方，要正確認(rèn)識當(dāng)今世界和當(dāng)代中國正在經(jīng)歷的廣泛而深刻的變化，正確認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)、多元文化和新媒體發(fā)展對思想政治教育教育帶來的挑戰(zhàn)與機遇，適應(yīng)外部語境的變遷，從傳播滿足時代需求、滿足青年學(xué)生未來發(fā)展指導(dǎo)需求的教育內(nèi)容考慮，提高思想政治教育話語的真實性。

具體而言，輔導(dǎo)員思想政治教育話語要進(jìn)行思想理論的創(chuàng)新和話語更新，保持馬克思主義話語體系的新鮮活力。輔導(dǎo)員需要不斷加強理論學(xué)習(xí)，“著力對馬克思主義話語體系的基本詞匯、基本表達(dá)、基本精神”，結(jié)合歷史和時代特征進(jìn)行深度學(xué)習(xí)研究，與此同時，避免盲目追棒新詞、丟棄老話，進(jìn)而吸引越來越多的理解、認(rèn)同、接受和踐行馬克思主義，使思想政治教育真正由抽象的理論走向青年學(xué)生的現(xiàn)實生活世界。

（二）關(guān)注學(xué)生主體，提升話語真誠性

人是行為施行和接受的主體，輔導(dǎo)員在開展青年大學(xué)生思想政治教育的過程中，要以人為本，正確認(rèn)識和把握學(xué)生的成長特點，既要指導(dǎo)學(xué)生滿足思想、道德的內(nèi)在需求，又要幫助其解決實際生活中的問題。

當(dāng)代青年學(xué)生承受來自社會、家庭、生活、學(xué)習(xí)和就業(yè)等方面的壓力及個體內(nèi)部的壓力，對傳統(tǒng)的思想政治教育有一定抵觸情緒或不正確的認(rèn)識，輔導(dǎo)員在進(jìn)行思想引導(dǎo)的過程中應(yīng)充滿對青年學(xué)生的人文關(guān)懷，及時關(guān)注和化解學(xué)生在現(xiàn)實生活世界中遇到的困惑和困難。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想政治教育話語高高在上的傳統(tǒng)模式，摒棄文件政策宣讀式、規(guī)章制度禁令式的思想政治教育話語，用交心式、對話式和鼓勵啟發(fā)性話語贏得青年學(xué)生對輔導(dǎo)員思想政治教育話語的真誠肯定。

（三）貼近生活，增加思想政治教育話語解讀性

生活世界是構(gòu)成語境的個體底色，也是領(lǐng)悟語境的個性背景。輔導(dǎo)員思想政治教育話語必須重視“生活世界”這一客觀語境，從青年學(xué)生現(xiàn)有的生活實踐中、生動的話語中汲取、提煉、提升話語，采用青年熟悉的語言表達(dá)思想政治教育的價值邏輯，增強思想政治教育話語解讀生活的能力，取得思想政治教育的良好實效。

借用學(xué)生中的流行語言，使用形象生動、幽默含蓄的語言感染學(xué)生，感召學(xué)生，震撼學(xué)生的心靈，引起共鳴，這是晦澀且呆板的照本宣科與就事論事的說教所無法做到的。輔導(dǎo)員應(yīng)力求從生活實踐中取“語料”，借助正確的網(wǎng)絡(luò)語言和俗語，用講故事、打比方的方式，用大眾化的口語進(jìn)行釋理、解惑及答疑，以達(dá)到深入淺出、引人入勝的效果。

（四）借力民族文化，推進(jìn)思想政治教育話語的啟發(fā)性

中華民族五千多年文明歷史孕育產(chǎn)生了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些文化是在中華民族的奮斗史上沉淀下來的精華，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，為民族發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)。對于還沒形成正確的思想觀、價值觀和世界觀的青年學(xué)生來說，其中蘊含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想及道德理念等，可以為他們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪。輔導(dǎo)員的思想政治教育話語從中國古代道德教育話語中汲取營養(yǎng)，讓思想政治教育話語因承載歷史與文化而升華。通過中華民族文化傳播，增強青年文化自信，讓思想灌輸轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生對中國特色社會主義思想文化產(chǎn)品的自覺追求。

（五）關(guān)注社會輿論，保證思想政治教育話語的意識主導(dǎo)性

社會輿論是時代的反映，也是現(xiàn)實問題的反映。輔導(dǎo)員應(yīng)主動關(guān)注社會輿論，在新媒體、自媒體迅速發(fā)展的輿論場域下，主動占領(lǐng)高校意識形態(tài)宣傳高地，針對時政熱點，社會民生焦點，校園生活關(guān)注點，傳播客觀、真實的信息，表達(dá)理性、公允的觀點，幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念。首先，輔導(dǎo)員通過對政治現(xiàn)象和政治事件進(jìn)行描述、修飾、闡釋、渲染，為青年大學(xué)生描繪社會的政治圖景、調(diào)整受教育主體的心理預(yù)期，在描述的過程中加入了輔導(dǎo)員自身的立場、青年主體的階級利益及情感傾向，通過輿論引導(dǎo)制度，推動思想政治教育教育思想進(jìn)入大學(xué)生的日常生活。其次，輔導(dǎo)員思想政治話語要具有捍衛(wèi)或否定政治行為合法性的特定功能，賦予社會事件、事物不同尋常的思想政治教育意義。在關(guān)涉政治的是非問題上，必須旗幟鮮明地運用意識形態(tài)性話語統(tǒng)一思想;在日常思想政治教育中，注重在非意識形態(tài)性話語的描述中實現(xiàn)對教育對象政治意識的引導(dǎo)，把意識形態(tài)性蘊含在教育話語中，從而滋養(yǎng)青年精神，凝聚青年力量。

思想政治教育話語是以哲學(xué)和語言學(xué)為基礎(chǔ)的交叉學(xué)科，是思想政治教育研究的發(fā)展方向，也是輔導(dǎo)員提升思想政治教育水平的重點研究領(lǐng)域。輔導(dǎo)員要正確認(rèn)識和把握影響思想政治教育話語實效的幾個重要因素，充分認(rèn)識習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想在理論創(chuàng)新、青年理想信念教育和中華民族文化傳播中所產(chǎn)生的深刻影響，在思想政治教育話語更新和拓展方面積極借鑒其有益經(jīng)驗，增強輔導(dǎo)員思想政治教育話語的實效性。

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責(zé)任編輯??楊慧芝