伊素珍

摘 要：前些年，中央電視臺推出了系列大型益智類節(jié)目“中國漢字聽寫大會”“中國成語大會”“中國謎語大會”，近來，又播放了“中華詩詞大會”“經(jīng)典詠流傳”等，這一場場文化的盛宴，為當今龐雜的綜藝類節(jié)目帶來一股股“清流”，同時也昭示著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新認識和學習的春天已來臨了。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“中華民族的基因”“民族文化血脈”和“中華民族的精神命脈”。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中職教育 語文教學 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.01.008

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

中華傳統(tǒng)文化包羅萬象、源遠流長。傳統(tǒng)文化是一個民族的性格與精神形成和發(fā)展的土壤，是一個民族的根。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化哺育了一代又一代的中國人，曾培養(yǎng)了許許多多的仁人志士。但觀今日，傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀卻令人十分擔憂。

現(xiàn)在，缺乏人文素質、不懂中國傳統(tǒng)文化和歷史知識、不能正確讀寫文章的學生越來越多。比如，有的學生連寫信的格式、稱謂都不清楚;很多學生對正確順暢地朗讀古詩古文甚是困難，更別說準確地理解其意，體悟其精神了。在他們對一些網(wǎng)絡愛情小說、離奇怪異小說閱讀得“廢寢忘食”的同時，卻對一些傳統(tǒng)經(jīng)典名著名篇聞所未聞。凡此種種，讓人不得不擔憂，使人不得不思考我們今天的教育怎么了？我們該如何將我們富有智慧、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承給我們的下一代。

二、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的分析與思考

近年來的一些不良思潮和西方文化的滲透，模糊了人們對傳統(tǒng)文化的認識。這些都在深深地影響著校園學子，同時在多年應試教育急功近利思想的影響下，我們的課堂也變得越來越枯燥無味，這進一步抹殺了學生學習傳統(tǒng)文化的興趣，語文教學也在不知不覺中喪失了傳承文化應有的功能。另外，中職語文在以專業(yè)課為主的背景下多被“邊緣化”了，古詩詞古文因寫作年代久遠，文辭難懂，所以學生學起來興趣不大，在有限的時間內教師也更愿意選擇一些實用性強又好理解的文章去教授。

三、構建中職語文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的教學策略

從“聽”中營造氛圍，領略風采。

中華文明上下五千年，中華文化豐富博大，形式多樣。古詩詞古詩文的朗誦、古樂的演奏、各地戲曲等皆可拿來聽，拿來賞。另外，為了有助于更好地理解作品，我們還可播放名家對它們的解讀，如可將 “百家講壇”中的名家解讀視頻“搬來”給學生看和聽——易中天的“品《三國》”、于丹的“《論語》心得”、王立群的“讀《史記》”等可讓學生快速地對我國的歷史發(fā)展有個大概了解，其中眾多的小故事不僅可使學生感到有樂趣，而且能讓其感受到歷史人物散發(fā)的智慧之光和所展現(xiàn)的情操氣節(jié)。又如，可結合當下中央的創(chuàng)新之作——“經(jīng)典詠流傳”進行學習，此節(jié)目用“和詩以歌”的形式讓傳統(tǒng)文化具有了時代性，當詩歌伴著優(yōu)美的旋律傳唱時，會讓我們再次重溫動人的文字，感受祖先對美好的追求、對生命的感悟?！短Α吩姟鞍兹詹坏教?，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開”，語言簡潔直白，情感真摯，展示了普通學子不管身在何處，不懼自身如何卑微平凡，也要對未來充滿憧憬的那種蓬勃生命力;《明日歌》表達了對時光的珍惜;《定風波》反映了詩人在遇到挫折時一笑了之的淡定曠達之情，俗話說“讀史使人明智、讀詩使人聰慧”。

總之，在語文教學中進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習時，要著眼于“趣”，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！痹诼犠x說寫四種途徑中，鍛煉學生的基本能力，培養(yǎng)學生的人文情懷，塑造學生健康的人格，將語文的工具性和人文性有機地完美地結合起來，達成語文的培養(yǎng)目標，有效地提高學生的綜合素質。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化伴學生同行，讓文化之光照耀前行之路，讓中華民族的偉大復興早日實現(xiàn)！

參考文獻：

[1] 陳鳴賢《試論中學語文教學中“語”的培養(yǎng)》，《南昌教育學院學報》2010年。

[2] 張一山、孫優(yōu)《傳統(tǒng)文化（語文學科的根與魂）》，《語文知識》2015年第2期。