高冬潔

摘要：采用文獻法，對中學數(shù)學教師核心素養(yǎng)的內涵、外延、特點等作了綜述，對中學數(shù)學教師核心素養(yǎng)的形成路徑作了歸結。中學數(shù)學教師的核心素養(yǎng)是指用高尚師德“育人”和用數(shù)學方式“樹人”的專業(yè)素養(yǎng)。這里的數(shù)學方式是指用數(shù)學知識和方法去“看”“想”“寫“做”，即用“數(shù)學的眼光”看問題，用“數(shù)學的思維”想問題，用“數(shù)學的語言”表達問題，以及用“學的‘四基’”解決問題教師核心素養(yǎng)具有主體性、修煉性、融合性等特點。中學數(shù)學教師核心素養(yǎng)的形成有多種路徑。

關鍵詞：中學數(shù)學教師核心素養(yǎng);師德育人;數(shù)學樹人;研究綜述

近幾年來教師核心素養(yǎng)的研究備受關注。習近平總書記對思政課教師提出了六點要求，即“政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正”，這也是中學數(shù)學教師提升師德修養(yǎng)和專業(yè)能力的重要標準。數(shù)學作為中學階段最重要的基礎學科之一，承擔著落實立德樹人的根本任務。很顯然，“落實立德樹人的根本任務”和“培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)”是新時期賦予中學數(shù)學教師的兩大根本任務，這兩大根本任務可簡化為“育人”和“樹人”。更具體地說，就是數(shù)學教師以高尚的師德育人和以數(shù)學的方式樹人，由此促進學生德智體美勞全面發(fā)展。教師“育人”和“樹人”工作都高度依賴于教師核心素養(yǎng)的發(fā)展。數(shù)學教師肩負“育人”和“樹人”的重要職責。因此，全面提升中學數(shù)學教師的核心素養(yǎng)是實現(xiàn)“育人”和“樹人”的必要前提，研究中學數(shù)學教師的核心素養(yǎng)對理論界和實踐層面都很有必要。

一、中學數(shù)學教師核心素養(yǎng)的認識

（一）中學數(shù)學教師核心素養(yǎng)的內涵

由于專門研究中學數(shù)學教師的文獻相對較少，因此借鑒教師核心素養(yǎng)一些通識性成果是不錯的選擇。關于教師核心素養(yǎng)，歐盟主張三位一體，美國主張技能取向，新加坡主張綜合性知識取向。國內對教師核心素養(yǎng)的內涵也做了不少探討，歸結起來有下面幾種界定：（1）“本體論”說。教師核心素養(yǎng)的本質是教育哲學的本體性回歸，回歸到基于人本位的教育本體論。（2）“跨學科”說。教師核心素養(yǎng)是一種跨學科素養(yǎng)，是最關鍵、最基礎的普遍素養(yǎng)。（3）“心理傾向”說。教師核心素養(yǎng)是為實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展與教育事業(yè)發(fā)展經修習之后而獲得普遍認可的關鍵性知識、能力、健康及心理傾向性。對于數(shù)學學科來說，教師的關鍵性知識應是數(shù)學專業(yè)中的核心知識，如核心概念、基本公式、重要命題、核心思想方法;關鍵能力是指教師在數(shù)學教育專業(yè)學習和實踐過程中所沉淀的個性化的判斷與選擇能力。（4）“素養(yǎng)體系”說。教師核心素養(yǎng)是滿足教育教學和學生發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是具有整體性和系統(tǒng)性的素養(yǎng)體系。（5）“高層次專業(yè)”說。教師核心素養(yǎng)是教師在其教育、教學實踐中逐漸形成和發(fā)展起來的高層次專業(yè)素養(yǎng)?！罢稀闭f。教師核心素養(yǎng)是知識、技能、態(tài)度、價值和個人特征的整合，賦予教師能夠在特定情境中專業(yè)地和適切地以一種連貫的方式有效利用它們?！案呒壞芰Α闭f。教師核心素養(yǎng)是解決復雜問題和適應不可預測情境的高級能力和人性能力等。這些研究都富有啟發(fā)性，但多數(shù)研究不夠重視教師的師德修養(yǎng)。師德差的教師既不能“立德”又難以“育人”。研究者認為，中學數(shù)學教師的核心素養(yǎng)是指用高尚師德“育人”和用數(shù)學方式“樹人”的專業(yè)素養(yǎng)。這里的數(shù)學方式是指用數(shù)學知識和方法去“看”“想”“寫”“做”，即用“數(shù)學的眼光”去看問題，用“數(shù)學的思維”去想問題，用“數(shù)學的語言”去表達問題，以及用“數(shù)學的‘四基’”去解決問題。這個界定突出了高尚師德的育人功能，當然，數(shù)學本身也具有較好育人功能，但本文不打算探討數(shù)學育人問題，更側重于探討數(shù)學樹人的問題。

（二）中學數(shù)學教師核心素養(yǎng)的外延

有研究將教師素養(yǎng)歸結為認知素養(yǎng)、內省素養(yǎng)、人際交往素養(yǎng)和教學素養(yǎng)四個領域。有人將教師核心素養(yǎng)分為教育理念、教育情懷、教育能力（包含文化底蘊、教育智慧、教育研究力、教學交往素養(yǎng)、信息技術素養(yǎng)）、教師人格素養(yǎng)。把教師的人格素養(yǎng)納入教師核心素養(yǎng)是富有啟發(fā)性的，因為教育的根本目的是完善學生人格的教育，這當然需要教師具有完滿（美）人格才能施以“身教”。有人提出了教師的八個核心素養(yǎng)：了解學生、遵循規(guī)律、奉獻祖國、道德情操、扎實學識、精益教學、立德樹人、創(chuàng)新發(fā)展。把教師的道德情操納入教師核心素養(yǎng)應是必要的，因為教師高尚的道德情操是教師育人的根本前提。有人將教師核心素養(yǎng)分為教育知識、教育情懷、反思學習能力。這里把教師的學科專業(yè)素養(yǎng)排斥在外似有不妥。有人從教師具備的關鍵能力來分，分為八個要素：社會了解力、本體性知識、本體性能力、動機激發(fā)力、學習指導力、能力培養(yǎng)力、社會聯(lián)通力、診斷評價力。王光明認為教師核心素養(yǎng)包括“一精神兩修養(yǎng)”和“三大能力”，即教育精神，道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和教育教學能力、學習與創(chuàng)新能力、溝通與合作能力，教師對各要素的認同程度均在97%以上。之后，他又強調政治素養(yǎng)和教研能力對于核心素養(yǎng)的重要性，并把教師核心素養(yǎng)能力的結構要素修訂為“三素養(yǎng)一精神”（即政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)及教育精神）和“四大能力”（即教育教學能力、教研和創(chuàng)新能力、溝通和合作能力、學習和反思能力）。從“立德樹人是教育的根本任務”可以推出，教師的師德素養(yǎng)不可或缺。師德素養(yǎng)包含著教師對黨的教育事業(yè)的無限熱愛，對學生嚴格的愛即教育愛。教育愛是引領教師專業(yè)發(fā)展的方向，能維持、調節(jié)教師專業(yè)發(fā)展的狀態(tài)，體現(xiàn)出教師在教育教學過程中對學生的寬厚仁愛。

結束語;教師核心素養(yǎng)的界定并未達成共識，“師德素養(yǎng)”到底如何定位，中學數(shù)學教師核心素養(yǎng)的內涵、外延、特點、構成要素、培養(yǎng)策略，中學數(shù)學教師核心素養(yǎng)的形成路徑，已有研究方法大多為質性研究但缺少量化研究等問題，往后都值得注意和研究。

參考文獻：

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安新縣安州中學 071600