李勤,江蘇省無(wú)錫市洛社中心小學(xué)校長(zhǎng)、書(shū)記。江蘇省小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師,江蘇省“人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象,江蘇省“333工程高層次人才”科學(xué)技術(shù)帶頭人,江蘇省名師工作室導(dǎo)師,無(wú)錫市有突出貢獻(xiàn)中青年專(zhuān)家,“奠基未來(lái)·感動(dòng)無(wú)錫”教育年度人物。主持或核心參與全國(guó)、省、市教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題8項(xiàng),省級(jí)以上刊物發(fā)表論文100余篇,出版?zhèn)€人專(zhuān)著或主編書(shū)作5本,二度獲江蘇省基礎(chǔ)教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng),并獲省精品課題、省教育科學(xué)規(guī)劃實(shí)踐類(lèi)成果獎(jiǎng)等多個(gè)科研獎(jiǎng)項(xiàng),應(yīng)邀至省內(nèi)外公開(kāi)教學(xué)或?qū)W術(shù)講座200余場(chǎng)。
教學(xué)主張,是教師對(duì)于自己信奉的教育理念、教育思想、教育行為方式等的個(gè)性化表達(dá)。它猶如教師的教學(xué)指南針,對(duì)教學(xué)實(shí)踐起著觀照和引領(lǐng)作用。語(yǔ)文教學(xué)主張,則是對(duì)“語(yǔ)文是什么”“語(yǔ)文與人的生命成長(zhǎng)有著怎樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)”“語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著怎樣的獨(dú)當(dāng)之任”“語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)以怎樣的方式展開(kāi)”以及“如何實(shí)施語(yǔ)文評(píng)價(jià)”等系列問(wèn)題的思考、認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。
教學(xué)主張不是想當(dāng)然或空穴來(lái)風(fēng),沒(méi)有長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考,是形成不了教學(xué)主張的。我之所以將“建構(gòu)有生長(zhǎng)力的兒童語(yǔ)文”作為教學(xué)主張,一是緣于多年來(lái)對(duì)“童年”“生命”“語(yǔ)文”內(nèi)在關(guān)聯(lián)的追問(wèn)與思考;二是緣于對(duì)“語(yǔ)文味”“兒童味”“生長(zhǎng)味”缺失的教學(xué)現(xiàn)狀的深深憂(yōu)慮;三是緣于對(duì)童年生命的敬畏,對(duì)理想語(yǔ)文生活的追尋,以及做兒童語(yǔ)文“點(diǎn)燈人”的師者情懷。
在我看來(lái),童年是人的“根基”“核心”與“一生的源頭”。從生命成長(zhǎng)的角度看,童年語(yǔ)文是一種“胚胎”語(yǔ)文,包含了生長(zhǎng)的最初內(nèi)核與最初動(dòng)力。童年語(yǔ)文應(yīng)回歸兒童完整的語(yǔ)文生活,在以“大閱讀,大積累,大思考,大表達(dá)”為鮮明標(biāo)志的語(yǔ)言實(shí)踐海洋中,為孩子完成言語(yǔ)系統(tǒng)、美學(xué)系統(tǒng)和價(jià)值觀系統(tǒng)的啟蒙與奠基。
“有生長(zhǎng)力的兒童語(yǔ)文”,指扎根母語(yǔ)學(xué)習(xí)的豐厚土壤,遵循兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,立足語(yǔ)文課程“本體”,強(qiáng)化兒童學(xué)習(xí)“主體”,緊扣“基本的語(yǔ)文知識(shí)”“必需的語(yǔ)文能力”“關(guān)鍵的語(yǔ)文策略”“應(yīng)有的語(yǔ)文習(xí)慣”等顯性要素,找準(zhǔn)核心生長(zhǎng)點(diǎn),形成適切生長(zhǎng)鏈,營(yíng)造正向生長(zhǎng)場(chǎng),催生蓬勃生長(zhǎng)力,達(dá)成語(yǔ)文核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)兒童生命整體發(fā)展的語(yǔ)文教育;是語(yǔ)文老師送給童年生命最豐厚的禮物。
“有生長(zhǎng)力的兒童語(yǔ)文”,其價(jià)值取向體現(xiàn)為三大特征。
其一,注重“原動(dòng)力激發(fā)”。兒童是天生的學(xué)習(xí)者,攜人類(lèi)優(yōu)秀基因而來(lái),且生長(zhǎng)在母語(yǔ)環(huán)境中。語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)在于培養(yǎng)興趣,激發(fā)潛能。語(yǔ)文教學(xué)要彰顯語(yǔ)文自身的魅力、交流分享的魅力、創(chuàng)造體驗(yàn)的魅力,最大限度激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的原動(dòng)力,讓學(xué)生深深地“愛(ài)語(yǔ)文”。
其二,注重“學(xué)習(xí)力培養(yǎng)”。關(guān)注學(xué)科特質(zhì)、學(xué)科素養(yǎng),關(guān)注方法策略習(xí)得、良好習(xí)慣養(yǎng)成,切實(shí)提升學(xué)生的閱讀力、思維力、想象力和表達(dá)力,讓學(xué)生在豐富的言語(yǔ)實(shí)踐中“學(xué)會(huì)語(yǔ)文”。
其三,注重“精神力建構(gòu)”。語(yǔ)言的背后是人,是人的思想、情感、心靈、精神。語(yǔ)文教學(xué)不能止于“工具意義”,還應(yīng)“從語(yǔ)言抵達(dá)生命”,在“豐富學(xué)生情感”“啟迪學(xué)生智慧”“陶冶學(xué)生審美”等精神力建構(gòu)上有作為,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生,讓學(xué)生真正地“享受語(yǔ)文”。
1.“潤(rùn)澤·生長(zhǎng)”課堂建構(gòu)
以統(tǒng)編教材使用為契機(jī),指向國(guó)家課程教材的最優(yōu)化實(shí)施。緊扣“教學(xué)目標(biāo)精當(dāng)確立”“教學(xué)內(nèi)容精粹取舍”“學(xué)習(xí)活動(dòng)精巧設(shè)計(jì)”“學(xué)習(xí)氛圍精心濡染”“學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)精準(zhǔn)適切”等關(guān)鍵要素,力促語(yǔ)文課堂激揚(yáng)學(xué)生言語(yǔ)生命、提高學(xué)生言語(yǔ)能力、優(yōu)化學(xué)生言語(yǔ)品質(zhì),讓學(xué)生獲得語(yǔ)言、思維、情感、精神的同生共長(zhǎng)。具體需在四方面著力。
其一,確立生長(zhǎng)點(diǎn):核心目標(biāo)、核心知識(shí)凝練。語(yǔ)文教學(xué)之難,難在“教學(xué)內(nèi)容≠教材內(nèi)容”,教學(xué)內(nèi)容需要教師二度創(chuàng)生。從“教材內(nèi)容”中生成“教學(xué)內(nèi)容”,教師需錘煉“語(yǔ)文眼光”,有強(qiáng)烈的文體意識(shí),能敏銳地把握文本特色,捕捉到文本高于學(xué)生的“語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)”及“人生經(jīng)驗(yàn)”;需錘煉“課程意識(shí)”,精準(zhǔn)把握語(yǔ)文課程的性質(zhì)任務(wù)、學(xué)段要求及素養(yǎng)生長(zhǎng)的內(nèi)在邏輯;需錘煉“學(xué)情意識(shí)”,研判具體學(xué)情,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)、性格特征、學(xué)習(xí)方式等了然于胸。最后,在“課程要求”“教材特色”和“學(xué)生發(fā)展”三者的結(jié)合點(diǎn)上,找到最適切的“語(yǔ)文生長(zhǎng)點(diǎn)”,讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與其生命發(fā)展建立意義關(guān)聯(lián)。
其二,設(shè)計(jì)生長(zhǎng)鏈:過(guò)程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)。素養(yǎng)是怎樣形成的?能力該怎樣教?答案是學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)構(gòu)化,而不是線性的分析講解或簡(jiǎn)單運(yùn)用信息。一流的教學(xué)方案,都應(yīng)該是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南蛐慕Y(jié)構(gòu)。這個(gè)“心”就是課堂要達(dá)成的核心目標(biāo)?!靶摹贝_立好之后,便是要努力使“學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)構(gòu)化”。向心結(jié)構(gòu)不是簡(jiǎn)單的“活動(dòng)疊加”,它要考慮到環(huán)節(jié)之間的內(nèi)在邏輯。這“邏輯”表現(xiàn)在既要遵循由易到難的認(rèn)知邏輯,又要符合學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯和學(xué)生學(xué)習(xí)建構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)邏輯。因而,它不是平鋪直敘的,而是表現(xiàn)為循序漸進(jìn)的層次遞進(jìn)。在語(yǔ)文教學(xué)中,通??梢跃o貼文本語(yǔ)境,順著“文眼主旨”線索設(shè)計(jì)層級(jí)遞進(jìn)的學(xué)習(xí)活動(dòng);也可以緊扣語(yǔ)文要素,順著“挑戰(zhàn)任務(wù)”線索設(shè)計(jì)層級(jí)遞進(jìn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
其三,營(yíng)造生長(zhǎng)場(chǎng):學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)支架搭建。一方面,著力建設(shè)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、善于思考、大膽表達(dá)、積極展示的語(yǔ)文課堂生態(tài)。另一方面,賦予知識(shí)學(xué)習(xí)以“情”和“境”,使知識(shí)和認(rèn)知變得具體化、形象化、生活化、情趣化、生動(dòng)化、背景化、問(wèn)題化和思維化,讓情境成為溝通生活世界與科學(xué)世界,溝通文字符號(hào)與客觀事物,溝通知識(shí)與思維、知識(shí)與素養(yǎng)的橋梁。再者,“生長(zhǎng)場(chǎng)”營(yíng)造還需關(guān)注“問(wèn)題支架”“圖表支架”“思維導(dǎo)圖”“任務(wù)單設(shè)計(jì)”等學(xué)習(xí)支架的搭建,以幫助學(xué)生穿越“最近發(fā)展區(qū)”,助力學(xué)生思維的展開(kāi)與進(jìn)階。
其四,擴(kuò)大生長(zhǎng)圈:學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)延展優(yōu)化。一要關(guān)注課堂評(píng)價(jià)的針對(duì)性、指導(dǎo)性、全面性和激勵(lì)性,使教學(xué)評(píng)價(jià)指向思維發(fā)展,指向質(zhì)疑問(wèn)難,指向深度參與,指向自我反思,指向人際互動(dòng)與合作。二要關(guān)注小組學(xué)習(xí)的質(zhì)量評(píng)價(jià),重點(diǎn)引導(dǎo)小組學(xué)習(xí)的組織有序、相互傾聽(tīng)、意見(jiàn)發(fā)表、音量使用、成果整理、匯報(bào)展示等。擴(kuò)大“生長(zhǎng)圈”,還意味著日常的語(yǔ)文教學(xué)中,知識(shí)技能的習(xí)得要始終與提高學(xué)科學(xué)習(xí)興趣,注重學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法培養(yǎng)等緊密相連。
2.“潤(rùn)澤·生長(zhǎng)”課程創(chuàng)生
通過(guò)“1+X”的方式,遵循統(tǒng)編教材暗含的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的螺旋上升體系,以項(xiàng)目組為單位,依據(jù)學(xué)生年段特點(diǎn)、班級(jí)學(xué)情及師生興趣,著力“微誦讀”“微演講”“微寫(xiě)作”“跟著課文讀繪本”“趣味小古文”“國(guó)學(xué)經(jīng)典主題賞讀”等豐富立體的語(yǔ)文微課程建設(shè),更好地助力兒童閱讀力、表達(dá)力、思考力和精神力的蓬勃生長(zhǎng)。
比如,“微誦讀”課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施,重在為學(xué)生選擇健康美好、文質(zhì)兼美的優(yōu)質(zhì)文本,用兒童新奇與喜歡的方式,以聲音傳遞文字,觸摸情感,敏銳語(yǔ)感,促進(jìn)兒童日有所誦和日積月累,讓兒童在經(jīng)典和優(yōu)質(zhì)語(yǔ)言的積累與濡染中獲得表達(dá)力生長(zhǎng)。主要實(shí)施途徑為晨誦。
再如,“微演講”課程的開(kāi)發(fā),重在讓學(xué)生掌握有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的相輔相成,觀點(diǎn)明晰,言之有物,言之有序,言之有理,言之有情,增強(qiáng)表達(dá)自信,提升傾聽(tīng)和應(yīng)答品質(zhì)。主要實(shí)施途徑在于課前小演講、課堂答問(wèn)和社團(tuán)活動(dòng)。
3.“潤(rùn)澤·生長(zhǎng)”學(xué)習(xí)方式革新
對(duì)兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、過(guò)程、方法及策略層面作系統(tǒng)關(guān)注,將不利于兒童語(yǔ)文素養(yǎng)生長(zhǎng)的“碎片學(xué)習(xí)”“符號(hào)學(xué)習(xí)”“淺層學(xué)習(xí)”和“離身學(xué)習(xí)”,向“整體學(xué)習(xí)”“情境學(xué)習(xí)”“深度學(xué)習(xí)”和“具身學(xué)習(xí)”方向革新,讓素養(yǎng)導(dǎo)向下的語(yǔ)文課堂教學(xué),真正凸顯“學(xué)為主體”,彰顯“學(xué)”的魅力,也讓“學(xué)科育人”找到實(shí)施路徑,并得以逐步落地。
其一,變碎片學(xué)習(xí)為整體學(xué)習(xí)。在課堂學(xué)習(xí)中,要善于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“知識(shí)樹(shù)”“概念圖”“思維導(dǎo)圖”等,建構(gòu)起知識(shí)的“親緣”關(guān)系,改變從單個(gè)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記到理解再到應(yīng)用的認(rèn)知路徑,注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組、同化與順應(yīng)。
其二,變符號(hào)學(xué)習(xí)為情境學(xué)習(xí)。置學(xué)習(xí)于一定的生活情境、問(wèn)題情境或探究情境中,讓學(xué)生全身心地投入探索情境,在親歷、體驗(yàn)、問(wèn)題解決及反思等過(guò)程中,廣泛聯(lián)系各種資源,形成自身的獨(dú)特認(rèn)知。
其三,變淺層學(xué)習(xí)為深度學(xué)習(xí)。突破學(xué)科知識(shí)表層化、學(xué)生思維淺層化的藩籬,讓高階思維(概括、推理、分析、綜合、評(píng)價(jià)等)和高階情感(共情、專(zhuān)念、悅納、自省等)參與到學(xué)習(xí)中來(lái),注重“理解與批判”,注重“聯(lián)系與建構(gòu)”,注重“遷移與運(yùn)用”。
其四,變離身學(xué)習(xí)為具身學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)視為人腦、身體與特定情境交互作用的知識(shí)體驗(yàn)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的行動(dòng)和知識(shí)的具身建構(gòu),主張通過(guò)行動(dòng)來(lái)理解、內(nèi)化和遷移知識(shí),踐行“境脈學(xué)習(xí)”“身心一體學(xué)習(xí)”和“多感官共同學(xué)習(xí)”。