堅定文化自信 傳承美好家風(fēng)

摘要：2021?年3?月，由中央文獻(xiàn)出版社出版發(fā)行的《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書，概括了習(xí)近平新時代中國特色社會主義的家庭觀，為新時代如何開展家庭工作指明了方向。本文以習(xí)近平新時代中國特色社會主義的家庭觀為指導(dǎo)，從“堅定文化自信”的角度出發(fā)，分別從治國理政與“家風(fēng)”、立德樹人與“家教”、文化自信與“家和”三方面，對當(dāng)下家庭與國家、社會發(fā)展之間的關(guān)系，家庭教育中立德樹人的重要性及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭建設(shè)中的意義進(jìn)行論述，旨在為新時代家庭文明建設(shè)、家庭教育指導(dǎo)和家風(fēng)建設(shè)提供參考。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平??文化自信??家庭家教家風(fēng)??家庭觀

收稿日期：2021-05-31

作者簡介：葛彬，中共廣州市委黨校教授，廣東省婦女研究會理事，廣州市家庭教育促進(jìn)會理事，主要從事文化學(xué)、婦女學(xué)、家庭文化學(xué)的理論研究與教學(xué)工作。

“家和萬事興”一直是中國人信奉的文化理念，是一種最基本的文化自信?！抖Y記·大學(xué)》中曰：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”其中的“正心—修身—齊家—治國—平天下”這一鏈條，是中國人非常熟悉的文化元素，但是“家庭”歷來被劃到私人領(lǐng)域范疇，很少出現(xiàn)在正式文件中。黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)家庭家?教家風(fēng)的重要性，形成了新時代家庭文化建設(shè)的理論體系。2021年3?月，中央文獻(xiàn)出版社匯集了習(xí)近平同志于2012?年11?月15?日至2020?年12?月28?日期間的60?多篇重要文獻(xiàn)中的報告、講話、談話、說明、答問等內(nèi)容，出版發(fā)行了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》（以下簡稱《論述摘編》）一書，從七個方面闡述了家庭家教家風(fēng)的重要意義，形成了以愛國主義為核心，以品德教育為支撐的愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的新時代中國特色社會主義的家庭觀。本文試從治國理政與“家風(fēng)”、立德樹人與“家教”、文化自信與“家和”三方面來論述習(xí)近平新時代的家庭觀。

一、治國理政與“家風(fēng)”

家庭觀是人們對家庭抱有的價值觀念、態(tài)度和信念，家庭觀表現(xiàn)為家庭共同的習(xí)俗和風(fēng)尚，這就是“家風(fēng)”。中國人的家風(fēng)是代代傳承的，長輩的一句話、一個故事、一段經(jīng)歷，都可以是家風(fēng)的載體。中國傳統(tǒng)的家風(fēng)多是通過訂立家規(guī)或長輩寫給子孫的家書家信來傳承的，如《顏氏家訓(xùn)》《錢氏家訓(xùn)》《曾國藩家書》《梁啟超家書》《傅雷家書》等，都是前輩告誡家人和子女做人做事的道理，對后人和讀者有一定影響，但是人們卻很少從社會層面和公共領(lǐng)域去要求家風(fēng)的建設(shè)和傳播。

我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的家風(fēng)，也多以言傳身教的方式傳承：毛澤東的家庭為中國革命犧牲了六位英烈，報國奉獻(xiàn)的家風(fēng)感動著中國;周恩來和鄧穎超夫婦嚴(yán)格要求親友不得以公探私，廉潔家風(fēng)令人動容;朱德寫信叮囑遠(yuǎn)在國外學(xué)習(xí)的女兒好好學(xué)習(xí)，將來以建國事業(yè)為重，拳拳愛國情懷昭然紙上……劉少奇、鄧小平、陳云、習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級革命家全心全意為人民，無私無悔為國家奉獻(xiàn)的初心，都包含著好家風(fēng)的傳承，他們不僅自己做表率，而且諄諄告誡子女們要廉潔做人、干凈做事，精忠為國、一心為民，成就了幾代人的好家風(fēng)。

真正將家風(fēng)提到治國理政高度并進(jìn)行系統(tǒng)全面論述，是黨的十八大以后，習(xí)近平同志多次對新時代家庭建設(shè)提出新要求，家風(fēng)建設(shè)也多次寫入黨的正式文件中。具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是注重家庭，將家庭提到了國家治理的層面。習(xí)近平總書記在2015?年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話，強(qiáng)調(diào)了家庭建設(shè)“三個注重”：“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”[1]?習(xí)近平總書記在這里強(qiáng)調(diào)的時代變化和生活格局變化與家庭的密切關(guān)系，在2020?年新冠肺炎疫情肆虐之時得到了充分印證。當(dāng)時人們響應(yīng)黨和國家號召，“不出門，不聚集”，“宅”在家里共渡難關(guān)。正是因?yàn)榕e國上下幾億個家庭高度的責(zé)任意識和自律精神，才使中國很快贏得了抗疫的勝利。使得“千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)”。[2]?有了這個基點(diǎn)，國家才安定，社會才平安，家庭才穩(wěn)定，人民才幸福。舉國抗疫的實(shí)踐正是通過家庭支撐治理國家的一次成功案例，習(xí)近平總書記把家庭建設(shè)提到“國家發(fā)展，民族進(jìn)步，社會和諧”的高度，正是高瞻遠(yuǎn)矚治國理政的理念。

二是將家風(fēng)與社會風(fēng)氣緊密相連。2016?年12?月，習(xí)近平同志親切會見第一屆全國文明家庭代表時，特別強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)與社會風(fēng)氣的影響：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣?！盵3]?好家風(fēng)與好的社會風(fēng)氣是密不可分的。我曾經(jīng)與廣州市越秀區(qū)婦聯(lián)編寫過一本名為《越秀好家風(fēng) 幸福紀(jì)錄》的繪本，當(dāng)時越秀區(qū)的居民們對此項(xiàng)活動的參與度和熱情度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象：幾百個家庭提供了自己的家風(fēng)故事，其中有大孝無疆的感動、平凡樸實(shí)的關(guān)愛、“天使”的無私、夫妻的敬重、孩子的奮進(jìn)、鄰里的互助;有廣州人的包容，有外來務(wù)工者的奉獻(xiàn)等豐富的家風(fēng)資料。繪本在越秀區(qū)的中小學(xué)、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和各社區(qū)影響非常大，“推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚”。[4]?在社會治理和城鄉(xiāng)發(fā)展中，如果能從好家風(fēng)的角度去倡導(dǎo)，并推及到社區(qū)、機(jī)關(guān)、企業(yè)乃至整個社會，一定會產(chǎn)生很強(qiáng)的漣漪效果。

三是把家風(fēng)提到黨風(fēng)建設(shè)的高度。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)?！盵5]“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)?！黾绎L(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處。”[6]?習(xí)近平同志看到了領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)與黨風(fēng)的深刻關(guān)聯(lián)，對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了嚴(yán)格要求，“我們是共產(chǎn)黨人，決不能搞‘一人得道，雞犬升天那一套”。[7]?前些年，在我國中高層領(lǐng)導(dǎo)人中出現(xiàn)了觸目驚心的家族式腐敗，蘇榮、郭伯雄、令計劃等高層領(lǐng)導(dǎo)人夫妻聯(lián)手、父子上陣、兄弟串通共同斂財?shù)默F(xiàn)象，成為家風(fēng)敗壞的典型事件。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持“打虎、拍蠅”，堅決反腐到底，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系被提到了前所未有的重要位置，并被寫入黨的多個文件中。

2018?年10?月頒布的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》要求領(lǐng)導(dǎo)干部：“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)?！?018?年新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》新增第一百三十六條：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不重視家風(fēng)建設(shè)，對配偶、子女及其配偶失管失教，造成不良影響或者嚴(yán)重后果的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分;情節(jié)嚴(yán)重的給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)處分?！?019?年1?月31?日發(fā)布的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，……明大德、守公德、嚴(yán)私德，……注重家庭家教家風(fēng)，自覺做廉潔自律、廉潔用權(quán)、廉潔齊家的模范?！秉h的文件把家風(fēng)上升為紀(jì)律處分的制度性規(guī)定，教育引導(dǎo)廣大黨員干部既要管好自己，也要管好家人，修身齊家雙管齊下，是進(jìn)一步扎緊制度的籠子，用嚴(yán)明的紀(jì)律管全黨、治全黨的有力舉措，推動了黨風(fēng)的不斷向好。

那么，家風(fēng)建設(shè)為什么會被提到治國理政的高度呢？

首先，是中國傳統(tǒng)“家文化”使然。西方文化強(qiáng)調(diào)人的“個體性”，歐洲文藝復(fù)興時期，倡導(dǎo)的核心是以人為中心，強(qiáng)調(diào)人文主義精神，肯定個人的價值和尊嚴(yán);中國則是以家族的“家”為單位出發(fā)的文化：“天下之本在國，國之本在家?！泵献舆@一“家本位”觀念影響很大?！爸腥A民族自古以來就重視家庭、重視親情?！盵8]?中國以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為特色的歷史國情，使家庭擔(dān)負(fù)著經(jīng)濟(jì)、教育、娛樂、宗教和保障等一系列的責(zé)任，人們的生老病死都要靠家庭。同時，中國的家又緊密聯(lián)系著國，強(qiáng)調(diào)“家庭”對人、對社會和國家的影響，“家國情懷”是中國文化中厚重的文化情結(jié)。如《四世同堂》《紅高粱》《闖關(guān)東》《大宅門》等以家庭為主線的電視劇，建黨百年期間的《覺醒年代》《光榮與夢想》等歷史劇作，都是源于生活又高于生活的藝術(shù)作品，不僅每個大家庭都與國家生死存亡息息相關(guān)，而且將故事里的人物、家庭與社會大背景密切相連。這些優(yōu)秀的電視劇，無不喚醒著每個中國人的家國情懷。

習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)文化中的精華，他從農(nóng)耕文明講到農(nóng)事節(jié)氣，從大道自然講到天人合一，從宅院村落講到農(nóng)業(yè)景觀，從祖?zhèn)骷矣?xùn)講到鄉(xiāng)風(fēng)民俗，說這些“都是中華文化的鮮明標(biāo)簽，都承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求”。[9]?這種追求，正是中國傳統(tǒng)“家文化”的具體體現(xiàn)。

其次，是家庭的核心價值觀使然。家庭是由婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系組成的生活共同體。家庭有生物屬性，包括生育行為、撫育行為、性行為等，也有社會屬性，包括家庭成員的權(quán)利、義務(wù)和對家庭、社會所負(fù)的責(zé)任等。生物屬性和社會屬性共同形成家庭成員在家庭中不同的地位和角色，由此形成家庭的核心價值觀，千萬個家庭的核心價值觀是與中華民族的價值觀密切關(guān)聯(lián)的。習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)家庭夢與中國夢的關(guān)系：“我們要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中。”[10]?實(shí)現(xiàn)中國夢，家庭是基點(diǎn)，是夢想啟航的地方，把握好這個基點(diǎn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢才會實(shí)現(xiàn)。

最后，是家風(fēng)的社會影響使然。家和社會風(fēng)氣是整體相連的。一個家庭就是一個小小的國，千千萬萬的家庭組合成一個大大的國。家風(fēng)好，社會風(fēng)氣就好;家風(fēng)好，國家發(fā)展就好。從個體家庭看，每個家庭的家風(fēng)都體現(xiàn)了一個家族的文化氣質(zhì)，從社會整體來看，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。習(xí)近平同志經(jīng)常到基層去調(diào)查研究，他特別強(qiáng)調(diào)基層的家風(fēng)建設(shè)：“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂，要形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，煥發(fā)文明新氣象?！盵11]

好家風(fēng)能影響社會風(fēng)氣積極向上，煥發(fā)文明新氣象。廣東省中山市是孫中山的故鄉(xiāng)，孫中山一直重視對子女的教育，開了好家風(fēng)的先河，延續(xù)到今天。中山市家庭文明建設(shè)一直走在全省甚至全國的前列，每年“尋找最美家庭”的活動，都是一次好家風(fēng)的傳播。2020?年十戶最美家庭的頒獎活動，以現(xiàn)場采訪、視頻展示等形式進(jìn)行了網(wǎng)上直播，吸引了近30?萬人關(guān)注，好家風(fēng)帶動了整體社會風(fēng)氣的向上向善。

與此同時，不良家風(fēng)也會影響社會的整體風(fēng)氣，給政治生態(tài)帶來破壞。前些年一些黑惡勢力抬頭，影響了當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)氣。為了懲惡揚(yáng)善，黨和政府采取了堅決的打擊行動。自2018?年掃黑除惡的專項(xiàng)工作開展以來，打掉了一批家族式的黑惡勢力。如杭州打掉了以孫建橋同胞四兄弟和十幾名家族成員組成的黑社會性質(zhì)組織犯罪團(tuán)伙，成都打掉了李昌清家族成員的黑社會性質(zhì)組織等。對這些不良傾向的嚴(yán)厲打擊，不僅是保障群眾的安全，更重要的是重振風(fēng)清氣正的社會，保證人民的安全感和幸福感。

二、立德樹人與“家教”

中國人一直非常注重家庭教育，通過良好的家規(guī)家訓(xùn)來教育后代，其效果非常明顯。如五代時期吳越王錢镠的家訓(xùn)，從個人、家庭、社會、國家各個方面對后代有嚴(yán)格要求，1000多年來，這個家庭后代人才輩出，近現(xiàn)代的錢三強(qiáng)、錢學(xué)森、錢鍾書、錢學(xué)英等科學(xué)、文化名人都出自這個家族。不過雖有家風(fēng)傳承的實(shí)踐，但是我國家庭教育的理論研究起步較晚，我國近現(xiàn)代家庭教育研究專著是20?世紀(jì)30?年代陳鶴琴所著的《家庭教育》，這本書是作者在認(rèn)真觀察研究自己兒女成長基礎(chǔ)上運(yùn)用心理學(xué)理論寫成的，是一本既有理論研究又有實(shí)踐指導(dǎo)的書，至今仍有其現(xiàn)實(shí)意義。

新中國成立以來，我國的家庭教育研究和實(shí)踐總體比較欠缺。改革開放以后，人們逐步關(guān)注家庭教育，但在理論探討和實(shí)踐調(diào)研方面還缺乏科學(xué)性。隨著時代的發(fā)展和社會多元化，我國家庭教育出現(xiàn)了不少誤區(qū)，最突出的問題是重智輕德和攀比之風(fēng)?！安灰尯⒆虞斣谄鹋芫€上”之類的表述，把人生跑道當(dāng)成了一場學(xué)習(xí)競賽，關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，關(guān)注排名，而忽視道德、人品和人性的教育，影響了未成年人的健康成長。

習(xí)近平新時代家庭觀的核心內(nèi)容是立德樹人的教育，他提出家庭教育的“四個一”，即家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的?第一任老師，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階。在這“四個一”當(dāng)中，“最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。[12]習(xí)近平總書記在多個場合講過他母親教育他的故事：“我從小就看我媽媽給我買的小人書《岳飛傳》……精忠報國在我腦海中留下的印象很深。作為父母和家長，應(yīng)該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長，長大后成為對國家和人民有用的人。”[13]?立德樹人家長為先，家長要關(guān)注黨和國家的命運(yùn)，抓住國家發(fā)生的重大事項(xiàng)與孩子一起分享，并樹立正確的道德觀。如2021?年建黨百年慶典中，不少家長帶孩子一起參加活動，共同體驗(yàn)中國共產(chǎn)黨的偉大;神舟十二號載人飛船飛向太空，家長除了引導(dǎo)孩子關(guān)注空間科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，更重要的是與孩子一起分享作為中國人的自豪感;當(dāng)前舉國之力抗疫情、全面小康實(shí)現(xiàn)中國夢、鄉(xiāng)村振興大發(fā)展等這些發(fā)生在新時代的大事，家長如果多多關(guān)注并做好引導(dǎo)，都是最好的立德樹人教育。

立德樹人教育最核心的是愛國主義教育。習(xí)近平總書記說：“中國人歷來講求精忠報國，革命戰(zhàn)爭年代母親教兒打東洋、妻子送郎上戰(zhàn)場，社會主義建設(shè)時期先大家后小家、為大家舍小家，都體現(xiàn)著向上的家庭追求，體現(xiàn)著高尚的家國情懷。”[14]?家國情懷是立德的根本，是最應(yīng)該傳遞給孩子的核心內(nèi)容。南開大學(xué)首任校長張伯苓在1935?年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為鼓舞學(xué)生的愛國熱情提出了著名的“三問”：“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”這是歷史之問、現(xiàn)實(shí)之問和未來之問，家長們可經(jīng)常問問孩子這“三問”，讓孩子在最簡單的問題中體會到最實(shí)在的愛國主義精神。

為落實(shí)習(xí)近平同志關(guān)于立德樹人的思想，2019?年5?月，由全國婦聯(lián)、教育部等九部門將2010?年頒布的《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》進(jìn)行了修訂，把“立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的思想原則放在了首位。這個大綱不僅有思想高度，而且有操作指導(dǎo)。大綱在立德樹人的基本原則指導(dǎo)下，將兒童從0—18?歲分成五個階段，對兒童的心理和行為特征做了概述，對不同年齡段的家庭指導(dǎo)做了指引，值得家長與相關(guān)部門學(xué)習(xí)和使用。目前各地成立了家長學(xué)校和家庭教育講師團(tuán)，如有些地方的婦聯(lián)開始對家長進(jìn)行持證上崗的培訓(xùn)，有些學(xué)校建立了家長學(xué)校進(jìn)行常態(tài)化的培訓(xùn)，但是不管用什么方式，家庭教育培訓(xùn)的指導(dǎo)思想一定要明確，就是以習(xí)近平立德樹人的家庭觀為指導(dǎo)，教孩子如何做人，如何做一個堂堂正正的中國人，這是最核心的內(nèi)容。

三、文化自信與“家和”

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文化自信的特點(diǎn)，在2020?年抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上，他再一次指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！袊藲v來抱有家國情懷……倡導(dǎo)守望相助、尊老愛幼，講求自由和自律統(tǒng)一、權(quán)利和責(zé)任統(tǒng)一?！盵15]?習(xí)近平總書記特別贊揚(yáng)了14?億中國人民在這次抗疫斗爭中的責(zé)任意識、自律觀念、奉獻(xiàn)精神、友愛情懷，從而鑄就了強(qiáng)大的精神防線，這就是中國最重要的文化自信。

家庭作為傳承中華民族傳統(tǒng)美德的基本場所，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的基本道德準(zhǔn)則。在中國傳統(tǒng)文化中，“家和萬事興”五個字是讓全體中國人最容易接受的文化自信。這五個字是中國人的文化基因、是人們的心靈慰藉，是一種精神支撐，表現(xiàn)了最充分的文化自信。

家和——最基本的文化自信。我們從小就受到家庭的熏陶和教育，每個家庭都會自然和不自然地在孩子身上播下家庭的“三觀”種子，從而奠定基本的文化烙印。有愛的父母一定會傳承給孩子愛，孝敬長輩的父母一定會讓孩子學(xué)會孝。習(xí)近平同志的家庭就是表率，習(xí)近平辦公室書架上擺放著幾幅溫馨的照片：有一家三口和他父親在一起的照片、有他深情牽著母親的手散步的照片、有他同夫人彭麗媛在福建東山島的合影，還有他載著女兒騎自行車的溫馨照片，一幅幅家庭照定格了一幕幕溫暖的瞬間，非常感人。以往領(lǐng)導(dǎo)人的家庭合照很少與領(lǐng)導(dǎo)人一同出現(xiàn)在公眾場合，而習(xí)近平同志將其展示在全國人民面前——孝順的兒子、體貼的丈夫、慈愛的父親形象，正是領(lǐng)導(dǎo)人文化自信的充分表現(xiàn)，而這些都來源于他們家好家風(fēng)的傳承。習(xí)近平父親習(xí)仲勛對子女教育非常嚴(yán)格，習(xí)近平母親齊心在回憶錄中曾寫道：“我們的兩個兒子從小就穿姐姐穿剩下的衣服或花布鞋，就是在仲勛的影響下，勤儉節(jié)約成了我們的家風(fēng)?！盵16]?正是這種最基本的家風(fēng)傳承，讓習(xí)近平始終把服務(wù)群眾的初心作為己任。每次扶貧考察，他都走進(jìn)困難群眾家中，拉著鄉(xiāng)親詳細(xì)詢問收入多少，掀開褥子看炕壘得好不好，打開鍋蓋問能不能吃飽吃好，抬頭看看屋頂上會不會漏雨。正如他在回答意大利眾議長菲科問題時說：“這么大一個國家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個‘無我的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！盵17]?正是這種最基本的家風(fēng)傳承，讓習(xí)近平同志在治理國家中“我將無我，不負(fù)人民”。

家和——最深情的文化自信?！凹液腿f事興”之“和”字是有溫度、有情感的。和諧、和合、和睦、和善等都蘊(yùn)含著濃濃的中國的“和”文化，有著濃郁的感情色彩。2001?年，習(xí)近平父親習(xí)仲勛88?歲的生日，時任福建省省長的習(xí)近平因公務(wù)繁忙，無法親臨給父親祝壽，他即給父親寫了一封家信：

“敬愛的爸爸，今天是您的88?周歲生日，中國人將之稱為米壽。若按舊歷虛兩歲的話，又是您90?歲大壽?！?/p>

自我呱呱落地以來，已隨父母相伴48?年，對父母的認(rèn)知也和對父母的感情一樣，久而彌深。我從您身上要繼承和學(xué)習(xí)的高尚品質(zhì)很多，最主要的有如下幾點(diǎn)：

一是學(xué)您做人。爸爸年高德劭，深受廣大人民群眾和我黨同志、黨外人士的尊敬?！菍W(xué)您做事。爸爸自少年就投身革命，幾十年來勤勤懇懇、艱苦奮斗，為黨和人民建功立業(yè)，我輩與您相比，實(shí)覺汗顏?！菍W(xué)習(xí)您對共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)著追求?！氖菍W(xué)您的赤子情懷。爸爸是一個農(nóng)民的兒子，熱愛中國人民，熱愛革命戰(zhàn)友，熱愛家鄉(xiāng)父老，熱愛您的父母、妻子、兒女。您自己博大的愛，影響著周圍的人們?！迨菍W(xué)您的儉樸生活。爸爸平生一貫崇尚節(jié)儉，有時幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，是眾所周知的。我們從小就是在您的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這樣的好家風(fēng)我輩將世代相傳?！盵18]

這封信既充滿了對父親生日的祝福，又表達(dá)出他因公不能親臨賀壽的遺憾，更有對老父親人格與品德、胸懷與作風(fēng)、信仰與追求的崇敬之情。結(jié)尾用“這樣的好家風(fēng)我輩將世代相傳”表達(dá)出他會把父親的好作風(fēng)、好家風(fēng)傳承并服務(wù)人民的信念。

這封家信給各級領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)樹立了很好的榜樣。領(lǐng)導(dǎo)們雖然以工作為重，但是對老人的孝敬、夫妻之間的相愛、給孩子的教育、家務(wù)勞動的責(zé)任都不能丟。習(xí)近平同志作為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，他的家庭責(zé)任感非常強(qiáng)，甚至做得一手好飯菜，他說：“男同志在家里不能當(dāng)‘大爺，不能回到家里就衣來伸手、飯來張口。我是能做一手好飯菜的，插隊時練出的基本功。”[19]?現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)自己的工作之路走得很順，但與家人很疏遠(yuǎn)，家務(wù)勞動也不做，對父母關(guān)心、對孩子教育和承擔(dān)的家務(wù)勞動太少，這樣的領(lǐng)導(dǎo)還能帶好班子，當(dāng)好領(lǐng)頭人嗎？所以領(lǐng)導(dǎo)在熱愛工作的同時，對自己的父母、愛人、子女也要有愛有情，和和睦睦的家庭才能增強(qiáng)底氣和自信心，更好地服務(wù)人民。

家和——最持久的文化自信。思想文化是一個國家、一個民族持久的靈魂。中華民族延綿不斷的“家文化”給后人留下了寶貴的精神遺產(chǎn)，體現(xiàn)了最持久的文化自信。習(xí)近平在他的演講和文章中，多次引經(jīng)據(jù)典，展示這種文化自信的持久和深厚：“中華民族歷來重視家庭。正所謂‘天下之本在家?！盵20]“聽說有的同學(xué)喜歡比吃穿，比有沒有車接車送……一定不能比這些。‘自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男、‘少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。要比就比誰更有志氣、誰更勤奮學(xué)習(xí)、誰更熱愛勞動、誰更愛鍛煉身體、誰更有愛心?！盵21]?講到“諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等，都是在倡導(dǎo)一種家風(fēng)”。[22]?習(xí)近平對中國傳統(tǒng)文化“家”的引述，是對延綿數(shù)千年中國文化自信的現(xiàn)代化解讀。中央電視臺將習(xí)近平引用典故以“平語近人”為主題編了12?集電視片，其中2?集都與家庭關(guān)聯(lián)。一是“國之本在家”，講述了習(xí)近平對家庭建設(shè)的理論闡述;二是“報得三春暉”，講述習(xí)近平對傳統(tǒng)“孝文化”的現(xiàn)代化理解與實(shí)踐。理論與實(shí)踐相結(jié)合，歷史與當(dāng)代相結(jié)合，體現(xiàn)了最持久的文化自信。

堅定文化自信，傳承美好家風(fēng)，把“家風(fēng)”上升到治國理政的高度，將“家教”突出立德樹人的內(nèi)涵，把“家和”提到了文化自信的基點(diǎn)，正是習(xí)近平新時代家庭觀最突出的特色。

【參考文獻(xiàn)】

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][15][19][20][21][22]?：《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社?2021?年版，第3、3、24、66、24、25、48、9、11、69、68、18、18、72、9、10、16、24?頁。

[14]?新華網(wǎng)：《習(xí)近平：在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話》，2016?年12?月15?日，http：//www.xinhuanet.com/

politics/2016-12/15/c_1120127183.htm

[16]?人民網(wǎng)：《習(xí)近平“家風(fēng)”揭秘?齊心自述與習(xí)仲勛婚姻往事》，2012?年7?月24?日，http：//culture.people.com.cn/GB/

n/2012/0724/c40565-18587699.html

[17]?人民日報客戶端：《習(xí)近平：我將無我，?不負(fù)人民》，2019?年3?月14?日，http：//www.xinhuanet.com/2019-03/24/c_1124275623.htm

[18]《習(xí)仲勛革命生涯》編輯組編：《習(xí)仲勛革命生涯》，?北京：中共黨史出版社、中國文史出版社2005?年版，第668-669?頁。

（?責(zé)任編輯：楊懿萱）