郭娟

摘 要：現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計蘊含多彩濃烈的美學(xué)元素，在保障城市舒適性的基礎(chǔ)上注重提升人們的美覺享受層次。同時，現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計需凸顯出社會美感元素，這樣才能得到更多民眾的認(rèn)可，滿足城市服務(wù)提升原則?；诂F(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計的美學(xué)思考，展開相關(guān)探析。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市;環(huán)境設(shè)計;設(shè)計原則

現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計在生態(tài)文明、生態(tài)和諧思維指導(dǎo)下，營造城市居民與環(huán)境融合、與生態(tài)和諧共存的生活境域，為城市居民自由舒展生活、精神審美體驗提供充足空間?，F(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計需順應(yīng)自然生態(tài)特點，并展示出其與自然完美融合的美感。同時，要考慮城市居民審美特點，塑造人性化、服務(wù)化的審美環(huán)境，滿足城市居民審美需求、生態(tài)需求及場所需求，推進(jìn)自然、人類及社會的關(guān)聯(lián)性共處，進(jìn)而賦予現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計更多重的形象和意義。

一、美學(xué)角度下的現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計

（一）自然美元素

自然美存在于陽光、植物、山川等自然事物中，同樣也存在于城市環(huán)境設(shè)計中，而且是城市環(huán)境設(shè)計的基礎(chǔ)性考慮及引用元素。脫離自然美的城市環(huán)境設(shè)計，注定是與城市居民審美相悖的，無法滿足城市居民對自然美元素的熱愛及追求。

（二）社會美元素

城市是社會發(fā)展的階段性、具體性體現(xiàn)形式，也是人類居住生存的單元空間，其具有社會性特征，淋漓盡致地體現(xiàn)了人類的社會生活。鑒于此，在現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計中融入社會美元素，可引發(fā)城市居民的體驗共鳴、情感共鳴，以此獲取城市居民的審美認(rèn)可，滿足城市居民的審美需求。

（三）建筑美元素

特色各異、高聳入云的建筑物憑借其醒目特點，赫然成為各個城市的代表，也成為城市環(huán)境設(shè)計的重要應(yīng)用元素。傳統(tǒng)城市環(huán)境設(shè)計注重對建筑群組合美感元素的利用，多借助其呈現(xiàn)出城市的獨特風(fēng)格及魅力。隨著審美觀念及環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展，城市環(huán)境設(shè)計更善于挖掘每座建筑的個性美。

（四）文化美元素

現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計具有文化美元素，可以增添城市的文化底蘊及氣息。城市文化是自然、民族、歷史、區(qū)域等多元文化元素的凝聚，體現(xiàn)出更具個體特色的城市美、文化美。將文化美元素融入城市環(huán)境設(shè)計，可給予城市居民更加多元的審美體驗、精神文化體驗，提升城市環(huán)境設(shè)計價值。

二、現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計原則

（一）與自然和諧共存原則

現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計需秉持與自然生態(tài)和諧共存原則，傳統(tǒng)中國文化將之闡釋為“天人合一”思想。因此，在進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)計時，不僅要注重生態(tài)環(huán)境及其循環(huán)平衡的保護(hù)，還要使城市居民、城市文化精髓與自然元素和諧交匯，形成統(tǒng)一動態(tài)的生態(tài)循環(huán)整體，給予城市居民平和舒適、清幽健康的居住環(huán)境。設(shè)計師要注重自身看待、分析自然元素的態(tài)度，給予自然元素足夠的尊重及重視，將自然元素與城市居民、文化元素置于同等高度，確定和諧共處、平等交互關(guān)系，從根源上規(guī)避征服自然、破壞生態(tài)的思維意識，從而切實構(gòu)建與自然生態(tài)共處發(fā)展的城市環(huán)境藝術(shù)美學(xué)。

（二）可持續(xù)性發(fā)展原則

現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計要秉持可持續(xù)性發(fā)展原則。可持續(xù)性發(fā)展原則不僅指城市生態(tài)可持續(xù)，還指城市居民思想可持續(xù)、城市發(fā)展可持續(xù)及人類發(fā)展可持續(xù)。鑒于此，在進(jìn)行現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計時，要在滿足當(dāng)下城市居民審美需求、城市功能需求的同時，避免損傷城市發(fā)展、生態(tài)發(fā)展、文化發(fā)展、人類發(fā)展的基礎(chǔ)及能力，促使城市環(huán)境藝術(shù)美學(xué)與城市環(huán)境設(shè)計目的達(dá)成本質(zhì)層面的一致，形成城市居民與城市環(huán)境和諧完美、持續(xù)發(fā)展的生態(tài)體系。設(shè)計師要堅持并落實以人為本的設(shè)計理念，以發(fā)展的眼光分析城市居民的文化需求、審美需求、居住需求及社會服務(wù)需求等，科學(xué)定位城市環(huán)境設(shè)計美學(xué)，賦予城市環(huán)境設(shè)計濃郁積極的文化內(nèi)涵、功能價值，在保障城市環(huán)境設(shè)計在滿足當(dāng)代城市居民審美需求、居住需求的基礎(chǔ)上，利于人類后代、精神文明、生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展、和諧性發(fā)展。

三、現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計的表達(dá)途徑

（一）與自然審美元素有機結(jié)合

現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計美學(xué)要與自然審美元素生態(tài)結(jié)合，這樣可增添設(shè)計美學(xué)的層次感及和諧感。設(shè)計師不僅要將自然審美元素與城市環(huán)境、城市氣候等信息進(jìn)行分析整合，還要盡可能保留自然元素原本風(fēng)貌。但是諸多建筑的設(shè)計施工對自然風(fēng)景都會造成一定程度的破壞，這無疑增添了城市環(huán)境設(shè)計美學(xué)與自然審美元素的生態(tài)結(jié)合難度。設(shè)計師可選擇人工造景的設(shè)計方式，梳理城市建筑布局，結(jié)合環(huán)境設(shè)計功能要求等，構(gòu)建城市和自然相融合、相映襯的綠色環(huán)境。

（二）賦予城市建筑個性化

城市環(huán)境設(shè)計美學(xué)的個性化風(fēng)格元素必不可少。設(shè)計師在設(shè)計城市環(huán)境時，不僅要考慮城市居民的居住舒適度、環(huán)境自由性等實用方面，還要注重環(huán)境設(shè)計的美學(xué)體驗及風(fēng)格特色，滿足城市居民的審美需求及功能需求。例如，以居住功能為主的社區(qū)建筑需注重居住舒適度、便捷度及區(qū)域綠化度的設(shè)計，以此提升城市居民對建筑物居住功能舒適度及對居住環(huán)境審美的滿意度;而商業(yè)性質(zhì)的辦公樓建筑可凸顯出其建筑個性，提升其在城市環(huán)境中的影響力及個性美感。

（三）融入城市主流文化意識

城市文化底蘊是城市靈魂的展示，也是城市在歷史演進(jìn)中智慧及文明的沉淀，人們了解一座城市多是從其歷史、特色、風(fēng)俗等層面入手?，F(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計美學(xué)可引進(jìn)城市主流文化藝術(shù)，提升其美學(xué)文化底蘊、特色氣息，展示出更多的城市風(fēng)格及內(nèi)涵，吸引人們對城市的關(guān)注及了解。例如，在設(shè)計城市博物館、城市創(chuàng)意園等城市環(huán)境時，可突出文化氣息及特色標(biāo)志，以聚集更多的人氣及關(guān)注。

四、現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計優(yōu)化路徑

（一）追求設(shè)計與自然更高水平的融合

現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計以自然美為美學(xué)的重要展示路徑，這就要求設(shè)計師在進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)計時要尊重生態(tài)平衡，盡可能順應(yīng)生態(tài)規(guī)律，直接表現(xiàn)為藝術(shù)設(shè)計要以自然元素為主導(dǎo)、以生態(tài)發(fā)展為趨勢。設(shè)計師在開展城市環(huán)境設(shè)計前，要充分觀摩體驗自然元素，以動態(tài)發(fā)展的眼光分析設(shè)計美學(xué)及自然元素，并尋求二者的最佳契合點，實現(xiàn)城市環(huán)境設(shè)計美學(xué)與自然元素的更高水平融合、和諧共存性發(fā)展融合。自然環(huán)境是時刻變化、動態(tài)發(fā)展的，這也是自然美學(xué)的獨特藝術(shù)氣息及變化性審美特質(zhì)。自然元素在城市環(huán)境設(shè)計美學(xué)中的動態(tài)融入，可賦予城市環(huán)境藝術(shù)更多的不確定性及多元性，促使城市環(huán)境藝術(shù)美感同樣處于動態(tài)變化中，給予城市居民更多層次、更多方面的審美體驗?，F(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計也要根據(jù)城市居民審美認(rèn)知、城市環(huán)境設(shè)計需求等進(jìn)行不斷改進(jìn)優(yōu)化，善于汲取時代性的藝術(shù)美學(xué)元素，追求藝術(shù)美學(xué)元素與自然元素的和諧融合，力求更好地展示出自然元素的美學(xué)神韻，推進(jìn)現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計美學(xué)的動態(tài)循環(huán)、和諧生態(tài)發(fā)展。

（二）提升城市建筑審美功能的和諧感

現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計要注重居民與城市建筑的審美互動，提升城市建筑審美與其功能的和諧感。建筑是城市現(xiàn)代化建設(shè)及發(fā)展的標(biāo)志，也是城市環(huán)境設(shè)計的重要構(gòu)建部分，其藝術(shù)審美展示可直接影響城市環(huán)境藝術(shù)美學(xué)的整體體現(xiàn)。因此，設(shè)計師在進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)計時，要尤為注重建筑元素的有效參與，促進(jìn)城市建筑之美的展示，可推進(jìn)提升城市環(huán)境藝術(shù)美學(xué)的層次內(nèi)涵。城市環(huán)境設(shè)計的本質(zhì)是提升城市環(huán)境的美覺享受，給予城市居民更好的城市審美及城市服務(wù)體驗，但是設(shè)計師也要充分考慮到城市環(huán)境設(shè)計的舒適度及功能性，尤其是在城市建筑的利用層面，要不打折扣地保留其功能使用本質(zhì)，這樣才能堅守原則又不失藝術(shù)地展示城市環(huán)境設(shè)計美學(xué)，為城市居民提供環(huán)境更美、功能更舒適的生存生活環(huán)境。

（三）深化城市文化設(shè)計美感呈現(xiàn)的場所感

現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計不僅需要與生態(tài)理念相融合，還要與城市文化內(nèi)涵相結(jié)合，進(jìn)而打造生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境，給城市居民提供個性自由舒展、精神多元發(fā)散的生活空間，激發(fā)、提升城市居民的場所感意識，為推進(jìn)社會文明及人類素質(zhì)發(fā)展提供積極助力。在中心主義思想對城市居民思維的影響下，傳統(tǒng)的場所感逐漸疏離淡化，進(jìn)而導(dǎo)致城市居民對其產(chǎn)生忽視，無法發(fā)揮出其對社會、城市文明發(fā)展、素質(zhì)發(fā)展的積極效用，也無法實現(xiàn)承載人們情感寄托的功效。這就要求設(shè)計師在進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)計時，要利用城市文化底蘊深化城市文化設(shè)計美感呈現(xiàn)的場所感，搭建城市環(huán)境文化美感與居民心靈的共鳴橋梁，喚起城市居民對文化場所感的精神需求及情感感觸，給予城市居民精神情感的感知及釋放環(huán)境，進(jìn)而提升城市居民的情感獲得感及城市環(huán)境認(rèn)同感。

五、結(jié)語

現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計具有自然美、社會美、建筑美、文化美等多種美學(xué)元素，可展示出其與自然的融合美感，體現(xiàn)人類社會生活的生活美感，以此增添城市環(huán)境的文化底蘊及氣息，給予城市居民更加多元化的環(huán)境審美體驗?，F(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計美學(xué)要與自然審美元素生態(tài)結(jié)合，以動態(tài)發(fā)展的眼光分析設(shè)計美學(xué)及自然元素，賦予城市建筑個性化美學(xué)，同時融入城市主流文化意識，促使城市環(huán)境藝術(shù)美感同樣處于動態(tài)變化中，提升城市建筑審美與其功能的和諧感，進(jìn)而發(fā)揮出更高的城市環(huán)境設(shè)計美學(xué)價值。

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作者單位：

山西大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院