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      新文科背景下中德合作辦學(xué)德語強(qiáng)化教學(xué)跨文化思辨能力探索與研究

      2021-09-15 18:22:50陳丹宇李春陽
      關(guān)鍵詞:德語教學(xué)新文科文化自信

      陳丹宇 李春陽

      摘? 要:新文科建設(shè)旨在培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、視野寬廣、具有家國情懷的新時(shí)代文科卓越人才,需要人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科構(gòu)建新的學(xué)科范式和人才培養(yǎng)模式,著力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。尤其要重視涉外語類學(xué)科跨文化思辨能力的訓(xùn)練。本文以山東農(nóng)業(yè)大學(xué)國際交流學(xué)院中德合作辦學(xué)項(xiàng)目為例,介紹新文科視野下將德語強(qiáng)化教學(xué)與跨文化思辨能力培養(yǎng)相融合的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為培育具備文化自信、獨(dú)立思考能力、高度社會(huì)責(zé)任感、跨學(xué)科知識(shí)和國際化視野的高素質(zhì)人才提供路徑參考。

      關(guān)鍵詞:新文科;跨文化思辨能力;文化自信;德語教學(xué)

      中圖分類號(hào):H33? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? 文章編號(hào):1673-7164(2021)29-0025-04

      國家創(chuàng)新發(fā)展的硬實(shí)力和軟實(shí)力,歸根結(jié)底都離不開人才培養(yǎng)。培養(yǎng)什么樣的人才、怎樣培養(yǎng)高水平人才,是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育的時(shí)代命題,也是新文科建設(shè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這一語境下,中德合作辦學(xué)德語強(qiáng)化教學(xué)所堅(jiān)持的價(jià)值追求與目標(biāo)導(dǎo)向也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持對(duì)標(biāo)新文科建設(shè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

      一、新文科建設(shè)背景下的中德合作辦學(xué)強(qiáng)化德語教學(xué)

      2018年,黨中央明確提出,“要推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,進(jìn)一步提升教育服務(wù)能力和貢獻(xiàn)水平,發(fā)展新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”。2019年3月,教育部高等教育司司長吳巖在北京舉行的“第四屆全國高等學(xué)校教育改革與發(fā)展高端論壇”上提出了“新使命、大格局、新文科、大外語”的概念,使“新文科”成為熱詞。2020年11月,教育部在山東大學(xué)召開了全面推進(jìn)新文科建設(shè)啟動(dòng)大會(huì),發(fā)布了中國高?!缎挛目平ㄔO(shè)宣言》,將“新文科建設(shè)”推向新階段。2021年3月,教育部發(fā)布《教育部辦公廳關(guān)于推薦新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目的通知》,正式將“新文科”列入教育部項(xiàng)目建設(shè)序列。至此,“新文科”從熱詞到落地,僅僅用了兩年時(shí)間[1]。

      (一)新文科的目標(biāo)和內(nèi)涵

      對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)黨委副書記、校長,馬克思主義學(xué)院教授夏文斌認(rèn)為,新文科建設(shè)的根本目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。新文科的提出并非是對(duì)文科學(xué)科建設(shè)的小修小補(bǔ),而是要在人才培養(yǎng)目標(biāo)上正本清源并創(chuàng)造性推進(jìn)。要準(zhǔn)確把握這個(gè)目標(biāo),需要強(qiáng)化人才培養(yǎng)的理想信念、綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。面對(duì)風(fēng)云變幻的國際形勢(shì),必須審時(shí)度勢(shì),及時(shí)把握學(xué)科創(chuàng)新規(guī)律和導(dǎo)向,不斷豐富拓展新文科內(nèi)涵。首先,要構(gòu)建資源共享、學(xué)科交叉的新文科建設(shè)格局;其次,要增強(qiáng)服務(wù)國家戰(zhàn)略的能力,即要提出重要的新理念、新思維、新方法推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,要培育更多能夠適應(yīng)社會(huì)和市場需要的人才,要在推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研政一體化進(jìn)程中發(fā)揮更大作用;再次,要將基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論有機(jī)結(jié)合;最后,要傳承與弘揚(yáng)人文精神[2]??偟膩碚f,新文科建設(shè)的走向應(yīng)當(dāng)聚焦文科教育高質(zhì)量發(fā)展,推動(dòng)新文科建設(shè)走深走實(shí)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

      (二)中德合作辦學(xué)在新文科背景下的新征程

      中德合作辦學(xué)項(xiàng)目的培養(yǎng)模式和培養(yǎng)目標(biāo),都與新文科建設(shè)的目標(biāo)和內(nèi)涵十分契合,意味著該項(xiàng)目兼?zhèn)淞恕靶挛目啤钡闹T多優(yōu)勢(shì),既能實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉,又培養(yǎng)了高質(zhì)量人才。以山東農(nóng)業(yè)大學(xué)國際交流學(xué)院中德合作辦學(xué)項(xiàng)目為例,項(xiàng)目是山東農(nóng)業(yè)大學(xué)與德國埃森經(jīng)濟(jì)與管理應(yīng)用技術(shù)大學(xué)(FOM)的合作項(xiàng)目,旨在聯(lián)合培養(yǎng)具備德語應(yīng)用能力與經(jīng)濟(jì)專業(yè)能力的復(fù)合型人才。學(xué)生第一至第三學(xué)年在國內(nèi)用德語學(xué)習(xí)專業(yè)課,第四學(xué)年按照學(xué)生成績是否合格來評(píng)定他們是否有資格赴德留學(xué)。第一學(xué)年主要是對(duì)德語語言進(jìn)行強(qiáng)化;第二、三學(xué)年主要學(xué)習(xí)專業(yè)課程,由德國教師負(fù)責(zé)授課,不僅采用德國原版教材,教學(xué)與考試模式也和德國基本吻合;第四學(xué)年在德國學(xué)習(xí)專業(yè)課程,完成畢業(yè)論文撰寫與畢業(yè)答辯。畢業(yè)后可同時(shí)獲得中德兩國政府承認(rèn)的兩所大學(xué)的學(xué)士學(xué)位。以該項(xiàng)目工商管理專業(yè)2020年的培養(yǎng)方案為例,專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)為“培養(yǎng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,具有社會(huì)責(zé)任感、公共意識(shí)和創(chuàng)新精神,適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要,具有人文精神和科學(xué)素養(yǎng),熟練掌握德語及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理理論、管理方法,具有國際視野、本土情懷、創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神和溝通技能的專門人才,該類人才能夠在中外各類企事業(yè)單位、行政部分等機(jī)構(gòu)從事工商管理工作”。這與“新文科”對(duì)人才的培養(yǎng)要求相一致。

      如何增強(qiáng)服務(wù)國家戰(zhàn)略的能力是合作辦學(xué)的重要任務(wù)。合作辦學(xué)項(xiàng)目在人才培養(yǎng)方面要完成走實(shí)走遠(yuǎn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn),就必須從最基礎(chǔ)的德語語言強(qiáng)化階段入手,吃透“新文科”對(duì)外語人才培養(yǎng)的新要求,提升教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)能力和科研水平,通過打造“金課”,提升教學(xué)水平,通過以研促教,確保教學(xué)改革與創(chuàng)新有效實(shí)施。將“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才”視為最終目標(biāo),將立德樹人、以德為先的教育理念融在教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)“理想信念、綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力”的人才培養(yǎng)內(nèi)涵。因此,中德合作辦學(xué)要更加堅(jiān)定地致力于培養(yǎng)既懂中國,又懂德國,既能在中德對(duì)比中立足中國,講好中國故事,傳播中國文化,又能了解德國文化,通曉德國規(guī)則的國際復(fù)合型人才,實(shí)現(xiàn)文化交融,堅(jiān)定文化信念,為我國文化強(qiáng)國戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)建設(shè)添磚加瓦。

      (三)中德合作辦學(xué)德語強(qiáng)化教學(xué)中,跨文化思辨能力培養(yǎng)的必要性和緊迫性

      中德合作辦學(xué)的德語強(qiáng)化教學(xué)在德語強(qiáng)化階段的培養(yǎng)目標(biāo)上,既要滿足“外語服務(wù)國家戰(zhàn)略”的對(duì)外文化傳播要求,又要滿足培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)和市場需要的實(shí)踐要求。兼具文化傳遞的“形而上”與實(shí)用交際的“形而下”的功能。在此框架下的基礎(chǔ)語言強(qiáng)化學(xué)習(xí)是系統(tǒng)性密集型的學(xué)習(xí)過程,是學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)前的語言預(yù)備階段,是學(xué)生用德語學(xué)習(xí)好專業(yè)課的基石和必要的前提條件。

      對(duì)標(biāo)“新文科”的要求,中德合作辦學(xué)項(xiàng)目中的德語強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐仍存在諸多問題:

      1. 教師側(cè)存在的問題

      在教育理念上,“全員、全過程、全方位育人”的教育理念以及“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念在教學(xué)過程中沒有落到實(shí)處,很多教師在意識(shí)上依然將德語強(qiáng)化課程等同于校外語言培訓(xùn)班,僅以學(xué)生考試成績?yōu)榻虒W(xué)成績的評(píng)測標(biāo)準(zhǔn);有些教師對(duì)于課程思政的理解較淺顯,課程思政與德語教學(xué)的有機(jī)融合有待于進(jìn)一步探索。

      在教學(xué)技能上,教師缺乏行之有效的教學(xué)論與教學(xué)法。雖采用“1+1”式教學(xué)組織模式,即9位教師分別負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)一學(xué)年的德語綜合課,3位教師分別負(fù)責(zé)三個(gè)班級(jí)的練習(xí)課,但依然無法解決由于教師教學(xué)能力不均衡而導(dǎo)致的教學(xué)效果差距較大的問題;教學(xué)方法單一陳舊,多數(shù)老師教學(xué)依然以傳統(tǒng)的“講授法”“聽說法”和“翻譯法”為主,仍然是教師主導(dǎo)型課堂,學(xué)生扮演的是被動(dòng)信息接收者的角色。

      在教學(xué)內(nèi)容上,由于受到時(shí)間和教學(xué)任務(wù)的限制,教學(xué)內(nèi)容往往局限于課本語言知識(shí),教師往往直接把自己的經(jīng)驗(yàn)概念化告訴學(xué)生,忽視了對(duì)學(xué)生辯證思維以及自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

      在教學(xué)手段上,受時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容等因素制約,許多教師對(duì)多媒體教學(xué)手段的利用不充分,諸多優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源未受到重視并且未被應(yīng)用到課堂教學(xué)中。

      2. 學(xué)生側(cè)存在的問題

      在學(xué)習(xí)理念上,學(xué)生普遍抱著應(yīng)付考試的想法進(jìn)行德語學(xué)習(xí),一切為了考試,考什么就學(xué)什么。在這一觀念的驅(qū)使下,學(xué)生心浮氣躁,急于求成,總想“抄近道”“走捷徑”。

      在學(xué)習(xí)能力上,很多學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)能力,大一在教師引導(dǎo)下完成高密度德語學(xué)習(xí)后,大二大三缺乏后勁,無法獨(dú)立自主地完成更高難度語言點(diǎn)的學(xué)習(xí),導(dǎo)致學(xué)生德語水平止步不前,甚至出現(xiàn)較為嚴(yán)重的退步。

      在學(xué)習(xí)行為上,缺乏科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生普遍認(rèn)為德語單詞難以記憶,習(xí)慣性死記硬背;為了訓(xùn)練聽力,盲目泛聽大量德語音頻,甚至作為生活的背景音樂,結(jié)果收效甚微;生活在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的“00后”對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴度高,網(wǎng)絡(luò)信息搜集能力強(qiáng),有時(shí)過度依賴高科技手段(如翻譯器),無法合理利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源及碎片化時(shí)間。

      在學(xué)習(xí)心理上,德語學(xué)習(xí)與應(yīng)用脫節(jié),學(xué)生無法學(xué)以致用。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生未把語言的交際功能放在首位,不關(guān)注語言的實(shí)際應(yīng)用場景,日常生活中缺乏主動(dòng)建立德語應(yīng)用語境的意識(shí),以至于在真實(shí)的跨文化交流中心理負(fù)擔(dān)大、表達(dá)局促,無法應(yīng)對(duì)自如。

      綜上所述,無論從教師還是從學(xué)生的角度來看,以速成和成績?yōu)閷?dǎo)向、單純以語言訓(xùn)練為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的德語強(qiáng)化教學(xué)模式完全不可取,與新文科建設(shè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。鑒于此,采用“新思維、新理念、新方法”來指導(dǎo)德語強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐勢(shì)在必行。為此,需要以能力培養(yǎng)為貫穿始終的理念,以培養(yǎng)學(xué)生跨文化思辨能力為抓手,創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐模式,實(shí)現(xiàn)提升能力與人格養(yǎng)成的統(tǒng)一。

      二、跨文化思辨能力的內(nèi)涵探源

      作為思維過程中的重要環(huán)節(jié),思辨能力始終是國內(nèi)外學(xué)者研究的重要課題。1956年,美國教育心理學(xué)家本杰明·布魯姆(Benjamin Bloom)博士提出了教育目標(biāo)分類模型(Bloom’s Taxonomy),將學(xué)習(xí)者的認(rèn)知思維目標(biāo)由低到高、由簡到繁分為六個(gè)層次,即知識(shí)(Knowledge)、領(lǐng)會(huì)(Comprehension)、應(yīng)用(Application)、分析(Analysis)、合成(Synthesis)與評(píng)價(jià)(Evaluation)[3]。思辨能力(分析、合成與評(píng)價(jià))被歸屬為高階的思維過程。布魯姆的認(rèn)知目標(biāo)分類理論從學(xué)習(xí)的角度為研究思辨能力提供了理論基礎(chǔ)。2001年,曾師從布魯姆的安德森(Anderson)與克拉斯沃爾(Krathwohl)對(duì)該模型進(jìn)行了完善,將各層次名稱由名詞改為動(dòng)詞,體現(xiàn)了其過程性;還將“知識(shí)”更改為“記憶”(Remember),“領(lǐng)會(huì)”改名為“理解”(Understand),“合成”改名為“創(chuàng)造”(Create);各層次的順序也有所調(diào)整,將“評(píng)價(jià)”過程前移至第五層,將“創(chuàng)造”列為最高層[4]。

      2009年,我國學(xué)者文秋芳等在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上,首次在國內(nèi)提出了思辨能力的層級(jí)理論模型。模型將思辨能力分為兩個(gè)層面,即元思辨能力和思辨能力。元思辨能力主要指自我調(diào)控能力,是對(duì)自己思維進(jìn)行計(jì)劃、檢查、調(diào)整與評(píng)估的技能。思辨能力包括認(rèn)知能力和情感特質(zhì)。認(rèn)知又包含三大技能和五個(gè)標(biāo)準(zhǔn),情感包括5個(gè)特質(zhì)。處于第一層次的元思辨能力對(duì)整個(gè)思維能力的形成和發(fā)展起著主導(dǎo)作用,強(qiáng)調(diào)思維者必須具有主觀能動(dòng)性。處于第二層次的思辨能力則是在具備了一定的認(rèn)知能力,在具有良好的情感特質(zhì)的條件下才能實(shí)現(xiàn)[5]。

      2017年,北京外國語大學(xué)孫有中教授及其研究團(tuán)隊(duì)開創(chuàng)性地提出了“跨文化思辨教學(xué)”的理念:在高校英語(專業(yè))技能課程教學(xué)中,通過語言與內(nèi)容的融合式學(xué)習(xí),同步提高語言能力、思辨能力、跨文化能力和人文素養(yǎng)的英語教學(xué)范式(LICTIA, Language and Intercultural Critical Thinking Integrated Approach)[6]。孫有中認(rèn)為,傳統(tǒng)上人們對(duì)語言能力的認(rèn)識(shí)僅局限于基本的語言交際能力,忽視了學(xué)術(shù)語境中語言與思辨的關(guān)系,也未深究高層次跨文化場景中外語能力的豐富文化內(nèi)涵。

      孫有中提出的“跨文化思辨能力”是跨文化能力與思辨能力的結(jié)合。孫有中認(rèn)為,高校英語教育背景下的跨文化能力可定義為“尊重世界文化多樣性,具有跨文化同理心和批判性文化意識(shí);掌握基本的跨文化研究理論知識(shí)和分析方法,理解中外文化的基本特點(diǎn)和異同;能對(duì)不同文化現(xiàn)象、文本和制品進(jìn)行闡釋和評(píng)價(jià);能有效和恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行跨文化溝通;能幫助不同文化背景的人士進(jìn)行有效的跨文化溝通”[7]?;诿绹軐W(xué)學(xué)會(huì)組織跨學(xué)科專家組研究發(fā)布的“德爾菲報(bào)告”(Delphi Report)提出的“專家共識(shí)”,孫有中歸納指出,“在情感態(tài)度層面,思辨能力指:勤學(xué)好問,相信理性,尊重事實(shí),謹(jǐn)慎判斷,公正評(píng)價(jià),敏于探究,持之以恒地追求真理。在認(rèn)知技能層面,思辨能力指:能對(duì)證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)、背景等要素進(jìn)行闡述、分析、評(píng)價(jià)、推理與解釋;能自覺反思和調(diào)節(jié)自己的思維過程”[8]。

      培養(yǎng)中德合作項(xiàng)目學(xué)生的跨文化思辨能力,就要引導(dǎo)他們通過綜合運(yùn)用分析、判斷、推理、思考與辨析等能力,立足中國,增進(jìn)對(duì)本國文化的理解與認(rèn)同,提升對(duì)德國文化的甄別能力,從而在中德文化的碰撞中保持理性,最終實(shí)現(xiàn)文化包容。

      三、跨文化思辨能力在中德合作辦學(xué)德語強(qiáng)化教學(xué)中的教學(xué)實(shí)踐

      (一)課程設(shè)計(jì)精選語篇,為培養(yǎng)跨文化能力搭建平臺(tái)

      在課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),將教材《交際德語教程》A1、A2和B1的34個(gè)單元按照“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”“自由、平等、公正、法治”和“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”三個(gè)層面歸類,通過增加內(nèi)容中所缺乏的中德文化對(duì)比元素,挖掘思政元素,與“文化自信”有機(jī)結(jié)合,從文化對(duì)比中喚醒文化自醒,幫助學(xué)生理解中德文化特色。

      (二)課堂互動(dòng)循序漸進(jìn),給學(xué)生插上思辨的翅膀

      在課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上,教師根據(jù)教材內(nèi)容難度的不斷加深,對(duì)討論話題層層推進(jìn),做出與獨(dú)立話題相適應(yīng)的互動(dòng)式課堂教學(xué)設(shè)計(jì),將思政元素融入其中。師生互動(dòng)形式由課堂提問、小組對(duì)話、海報(bào)設(shè)計(jì)等漸漸發(fā)展為由學(xué)生主導(dǎo)的項(xiàng)目PPT展示以及“通過教來學(xué)”的翻轉(zhuǎn)課堂設(shè)計(jì),學(xué)生在課堂中展示自主學(xué)習(xí)成果,教師更多起到引導(dǎo)、現(xiàn)場指導(dǎo)、提醒和建議的作用,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。不同語言級(jí)別同類話題的任務(wù)要求以螺旋式上升模式設(shè)計(jì)。

      (三)課后強(qiáng)化事半功倍,鼓勵(lì)學(xué)生自我反思與糾錯(cuò)

      依托教學(xué)部編寫的語法教材,以語法點(diǎn)為單元,組織優(yōu)秀教師錄制相互獨(dú)立的網(wǎng)課,用于學(xué)生課后鞏固,提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力;教學(xué)部組織全體教師編寫語法客觀題題庫,利用“雨課堂”進(jìn)行課后自主訓(xùn)練,幫助學(xué)生減輕作業(yè)負(fù)擔(dān),鼓勵(lì)學(xué)生自主查錯(cuò)、糾錯(cuò)。

      (四)考核評(píng)價(jià)重視跨文化與思辨能力,倒逼學(xué)生引起重視

      在課后的作業(yè)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中,將學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)(Meinung/Idee)、邏輯思維(Logik)和跨文化能力(Interkulturelle Kompetenz)作為作業(yè)中寫作、口語表達(dá)的加分項(xiàng),結(jié)課考核中亦將其納入考試評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中;課堂項(xiàng)目展示可根據(jù)實(shí)驗(yàn)班所選的話題,最終通過海報(bào)展示,加入以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心元素的思政點(diǎn)考量,最終進(jìn)行項(xiàng)目評(píng)比。

      由此可見,將培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思辨能力有機(jī)地融入到課前的理念與準(zhǔn)備、課中的設(shè)計(jì)與實(shí)施、課后的評(píng)價(jià)與提升當(dāng)中,能夠推動(dòng)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式發(fā)生裂變,在語言教學(xué)的同時(shí)助力學(xué)生浸潤思想、訓(xùn)練思維、激發(fā)思緒、拓展思路,為其日后的跨文化溝通奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      四、結(jié)語

      “新文科”建設(shè)及“文化走出去”戰(zhàn)略布局同社會(huì)文化的迅速發(fā)展對(duì)具備出色外語能力、思辨能力、跨文化能力與人文素養(yǎng)的高層次人才培養(yǎng)提出了需求。為了培育滿足時(shí)代和社會(huì)需求的人才,必須準(zhǔn)確體會(huì)跨文化思辨理念在新時(shí)期的先進(jìn)性和前瞻性,打造優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,探索全新的教學(xué)模式與方法,讓理論與實(shí)踐在互促共進(jìn)的過程中推動(dòng)中德合作辦學(xué)框架下德語強(qiáng)化教學(xué)的發(fā)展,把握跨文化思辨能力的“金鑰匙”,塑造新時(shí)代掌舵之才。

      參考文獻(xiàn):

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      (責(zé)任編輯:淳潔)

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