孫犁先生曾在《怎樣體驗生活》《怎樣認識生活》的文章中，比較詳細地闡述了生活和創(chuàng)作的關系，孫先生的文章寫于上世紀四十年代，七八十年過去了，我讀到還依舊有醍醐灌頂之感。在校閱本期作品時，孫犁先生的論述又盤旋在大腦中。一個寫作者，面對生活的敏感和觀察之細致，在執(zhí)筆為文時將會得到充分的表達。

文學作品是生活經驗的一種表達。作者想要表達的，當然更多的是在文字之中或之外。要知道，作為文學，本身就是一門關于生活的學問，作者對生活的體悟就都在作品中了，是在現(xiàn)實生活的基礎上經由寫作者的再創(chuàng)造，所以文學也離不開寫作者對生活的觀察和研究。怎樣將生活的體驗轉換為文字，再融入思想和藝術，這就考驗著一個寫作者駕馭文字的本領。

作家書寫生活中遇到的人，書寫他們的經歷；書寫者的心思，早已蘊藏在諸多的細節(jié)中，稍不注意，就會錯過。路遙曾經在談到《平凡的世界》時說：藝術作品的完整性不在于構思的統(tǒng)一，不在于對人物的雕琢，以及其他等等，而在于作者本人的明確和堅定的生活態(tài)度，這種態(tài)度滲透到整個作品。

是的，作品反映著寫作者的生活態(tài)度。