王迪

摘 要：小學(xué)階段大多數(shù)學(xué)生開始真正接觸科學(xué)教學(xué)，這能大大地激活學(xué)生們的想象力，同時也能讓這些小學(xué)生早早形成正確的科學(xué)價值觀。本文就陶行知先生的平民教育、鄉(xiāng)村教育、民主教育、創(chuàng)造教育，結(jié)合教學(xué)實踐來進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：陶行知; 小學(xué)教育; 生活教育; 策略; 現(xiàn)代化教育

中圖分類號：G623.6? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1006-3315（2021）11-025-002

一、對陶行知先生生活教育的深刻理解

生活教育是陶行知先生經(jīng)過多年的教育總結(jié)出來的一套理論，它主要向我們傳到的是“生活處處是學(xué)問”“社會也是學(xué)?！币龅健敖套鰧W(xué)結(jié)合起來”。陶行知主張的教育理論就是讓學(xué)校和社會之間不再有隔閡，應(yīng)該讓學(xué)校和社會鏈接在一起，大膽地讓學(xué)生去體會社會。也就是說，社會不單單是上班族普通人的地方，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，在生活當(dāng)中每一個人都可以是老師，也都可以是學(xué)生，即使是每個人的父母親以及他的同事同學(xué)等。社會與學(xué)校是不可分割的，在社會中很多的實踐活動，很多的事例都能用來作為教學(xué)教材來用，這也印證了“教學(xué)做合一”的正確性，強調(diào)了教學(xué)做三方面相互關(guān)聯(lián)，而不是各自獨立的三種行為。這意味著教師在做的時候還要教，學(xué)生們在聽老師講課的時候也要學(xué);這就驗證我們大家做一件事情的時候是動作，做好了這件事或者請教別人完成了這件事就是學(xué)，而影響這件事的是“教”。概括來說，他的生活教育方法就是想給我們大家傳達(dá)，在我們每個人身邊，處處都存在著學(xué)問，每一個人不管你是普通人還是高管，你既是學(xué)生也是老師，在生活中每時每刻都是在進(jìn)行教與學(xué)的過程。

二、陶行知先生“教學(xué)做合一”在當(dāng)前社會的影響

陶行知先生對“教學(xué)做合一”的解釋是這樣的：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教和學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。”在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，我根據(jù)陶行知先生的“生活教育”理論，開展實施“教學(xué)做合一”，爭取全面地提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

1.“死教育”變“活教育”

淘行知先生一直都想把社會和人結(jié)合起來，通過教育提高學(xué)生的素質(zhì)從而改變這個社會，反過來在利用社會中的教材來教育學(xué)生，這是一種可持續(xù)循環(huán)的教育方式，可以說是前沿教育的一場革新。這種教學(xué)方法，完全是對當(dāng)前生活與教育的否定。我們當(dāng)前的教育應(yīng)該把生活與教育結(jié)合起來，把以前的“死教育”變成“活教育”。同時要促進(jìn)基礎(chǔ)教育、行業(yè)教育、成人教育“三教統(tǒng)籌，共同發(fā)展”，讓教育出來的人真正真正的為社會所用，為社會所需要，促進(jìn)我國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

因此，我們的教育應(yīng)該與社會經(jīng)常溝通，去掉社會阻隔學(xué)校的那堵墻。這面圍墻并不是實體的墻，而是我們早已根深蒂固的心墻，那個被以前傳統(tǒng)教育塑造的我們無法解釋生活教育的墻。我們應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)教育，改變過來，解放起來，而且我們只要下定決心去做，可以說是輕而易舉的?！彼?，學(xué)校在培育人才的時候，應(yīng)該多關(guān)注社會的動向，以社會的發(fā)展為前提，以實現(xiàn)“學(xué)校社會相結(jié)合"，這樣就能讓人民大眾接受到真正有用的教育，以此來提高我們中華民族整體的科學(xué)素養(yǎng)，為社會創(chuàng)造財富，為社會貢獻(xiàn)力量。

2.好的教育是改造人

在建設(shè)我們的祖國當(dāng)中，我們不僅需要那些搞學(xué)術(shù)的技術(shù)專家，而且也不能缺失我國目前較為緊缺的藍(lán)領(lǐng)人才——也就是職業(yè)教育中的初級技術(shù)人員，管理人員，技術(shù)人員及其他城鄉(xiāng)勞動者的參與。因此，大力培養(yǎng)藍(lán)領(lǐng)技術(shù)人才和發(fā)展藍(lán)領(lǐng)技術(shù)學(xué)校是我們建設(shè)現(xiàn)代化中國的關(guān)鍵因素之一。反之，如果學(xué)校和社會依然沒有進(jìn)行結(jié)合，仍然是閉門辦學(xué)，學(xué)校是學(xué)校、社會是社會;如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)不到對社會有用的知識，那么辦學(xué)也失去了它應(yīng)有的意義。因為“社會是我們大家結(jié)合而成的，只有改造了個人才能更好的去改造社會;社會環(huán)境變好了，我們每個人的素質(zhì)也會得到提升。因此在當(dāng)前這個時代，我們一定要改變當(dāng)前的教學(xué)模式，堅決實踐陶行知先生的各種教育理論，來適應(yīng)時代的發(fā)展。

三、傳統(tǒng)授課方式必須改革，教學(xué)觀念必須更新

目前科學(xué)學(xué)科在教學(xué)當(dāng)中還存在“填鴨式”的教學(xué)觀念，只知道給學(xué)生講述課本知識，并沒有過多的給學(xué)生講解為什么生活中會發(fā)生這種現(xiàn)象，更不要說讓學(xué)生自己去試驗了。學(xué)生得到的永遠(yuǎn)都是理論知識，而缺乏實踐，為此很多的人都希望回歸生活教育。因為當(dāng)前的教育只是注重理論，而不注重實踐。雖然現(xiàn)在國家也在進(jìn)行新課改，每一位老師的教育教學(xué)方法都在不斷改變，但是效果并不理想?？茖W(xué)是一門多動，多思考，多探索的學(xué)科，如果只是一味的灌輸知識，那么學(xué)生學(xué)習(xí)這門課也沒什么興趣。為此科學(xué)課教學(xué)方式必須從原來的“填鴨式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤骄渴健边@樣才能讓陶行知先生的教學(xué)理論得到發(fā)揚。

1.生活教育體現(xiàn)在探究性學(xué)習(xí)

學(xué)生們都有一顆好奇的心，就是因為這種好奇心，才讓他們在生活當(dāng)中的方方面面遇到很多的問題自己無法解決。如果讓學(xué)生以問題為導(dǎo)向去學(xué)習(xí)，就是在學(xué)習(xí)知識的時候先提出問題，這就能更好地激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，也會讓他們喜歡動手動腦，這對科學(xué)的教育來說效率是非常高的。因為科學(xué)老師應(yīng)該學(xué)會摒棄課堂這個環(huán)境，帶領(lǐng)自己的學(xué)生組織一些豐富的課外活動：如帶領(lǐng)自己的學(xué)生參觀科技展覽館，觀看互聯(lián)網(wǎng)上面很多的科技達(dá)人發(fā)的視頻。還可以讓學(xué)生們自己以講故事的形式來學(xué)習(xí)科學(xué)知識。例如在學(xué)習(xí)萬有引力的時候可以講解一些牛頓被蘋果砸的故事。當(dāng)然在課堂上為了豐富課堂教學(xué)，老師可以準(zhǔn)備一些科學(xué)課的教具：如科技模型、標(biāo)本、實物展示等。通過多種多樣的科技活動，為學(xué)生創(chuàng)造豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境，開拓新的學(xué)習(xí)途徑，幫助學(xué)生走出課本，讓學(xué)生沉浸在科學(xué)的海洋當(dāng)中，把陶行知先生的生活教育方式方法用于實踐，徹底改變我們的教育方式。

2.創(chuàng)造教育是解放思想的重要條件

科學(xué)課最多的就是要思考。但是以前的教育都是老師一個人的獨角戲，講完課以后，老師就進(jìn)行考點的分析，完全不讓學(xué)生有發(fā)問的機(jī)會。這樣讓學(xué)生心中的疑惑得不到解決，慢慢的學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主動性、積極性，鉆研的興趣與熱情，都會被這無聊的知識消磨殆盡。這就是我們經(jīng)常說的“讀死書、死讀書”。為此我們應(yīng)該踐行陶行知先生的創(chuàng)造教育理論，在自己的課堂上倡導(dǎo)“自主、合作、探究”以此改變過去的那種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生們的頭腦和思維都得到最大的解放，讓學(xué)生在不斷實驗、提問中主動探究和學(xué)習(xí)科學(xué)知識。

2.1玩中有學(xué)輕松掌握科學(xué)知識

玩是我們大家的天性，更不要說小學(xué)生了。怎么利用他們這個天性，讓這個天性和學(xué)習(xí)結(jié)合起來也是創(chuàng)造教育的一部分，旨在讓學(xué)生在“玩”中學(xué)習(xí)，在“玩”中探究，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，愛上探究。例如在學(xué)習(xí)大氣壓強這一內(nèi)容時，以學(xué)生喜愛的拔河比賽導(dǎo)入課題，講述拔河想要贏是需要用力把對方拉過來，然后拋出一個問題：現(xiàn)在有一個小球，我沒用任何膠水，也沒做任何手腳，更沒有用螺絲把他們擰在一起，但是你們絕對打不開它，就算你們拔河再有力氣。學(xué)生們聽了，估計都不信，都會躍躍欲試，這就帶動了課堂氣氛，也讓學(xué)生們慢慢產(chǎn)生了問題。為什么看似很脆弱的一個球，我怎么用力都打不開呢？在學(xué)生們的這些疑問下，學(xué)生自己就會去研究這個問題并想辦法解決這個問題，也讓學(xué)生為發(fā)現(xiàn)大氣壓強的奧秘產(chǎn)生了極大的興趣。在老師揭曉謎底以后，學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣就會被完全調(diào)動起來，這就達(dá)到了在玩中學(xué)到了知識。

2.2培養(yǎng)興趣要從做開始

任何興趣的培養(yǎng)都不是靠說實現(xiàn)的，而是需要不停的去做才能激發(fā)學(xué)生們的興趣。在給同學(xué)們講解科學(xué)知識的時候，教師更多的應(yīng)該是鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和探索，這樣才能讓自己的學(xué)生對科學(xué)產(chǎn)生興趣。同時教師要根據(jù)課本上的知識點，自己構(gòu)建能讓學(xué)生眼前一亮的教學(xué)場景。例如在學(xué)習(xí)各種物體燃點的時候，學(xué)生可以自己動手燒一壺水，測試它的沸點。而后老師告訴同學(xué)們用紙能把水燒開的震驚結(jié)論，并給一部分同學(xué)一張紙，讓他們先是點燃這張紙，讓他們知道紙非常容易點燃，而后讓他們自己動手做一個不漏水的漏斗，里面裝滿水放到酒精燈下面“點燃”。估計很多的同學(xué)都認(rèn)為老師瘋了，紙那么容易點燃，這實驗太危險了。但是估計在他們動手以后，發(fā)現(xiàn)老師說的是對的。通過這個實驗，估計能讓很多的學(xué)生都對科學(xué)這門課產(chǎn)生興趣，當(dāng)他們通過自己的探索發(fā)現(xiàn)解決了這個問題時，他們已經(jīng)把認(rèn)識過程從感性推向理性，由感知過程上升到思維階段。同時也讓學(xué)生體驗到成功的喜悅，真正感受到通過自己的動手解決難題的喜悅。有了這種喜悅，就可以幫助學(xué)生建立自信心，他們相信自己最棒。有了這種信心，就更能增強學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。有了這種欲望，就更能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。有了這種興趣，就能將學(xué)生過去的“讀死書，死讀書”的學(xué)習(xí)方式改變成為“用活書，活用書”的方式。

四、教學(xué)做三合一及時解決問題

學(xué)習(xí)不但有學(xué)還要有評價機(jī)制，這是對陶行知先生提出的“教學(xué)做三合一”做出的最好的回應(yīng)。因為這樣能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)自身的缺陷與學(xué)習(xí)上欠缺的地方，而后通過學(xué)習(xí)來進(jìn)行彌補，進(jìn)而讓自己的學(xué)習(xí)取得很好的效果，鞏固自己對學(xué)到知識的理解與消化，對其科學(xué)素養(yǎng)、自主思考的培養(yǎng)和動手動腦的能力提升都是有很大的幫助。教學(xué)的目的不只是簡單的分?jǐn)?shù)問題，而是要讓學(xué)生們愛上學(xué)習(xí)，讓他們獲得自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，并根據(jù)所學(xué)的知識進(jìn)行舉一反三，也對應(yīng)了陶行知先生提出的“六解放思想”。根據(jù)當(dāng)前的社會形勢，在給學(xué)生們上科學(xué)課當(dāng)中，可以根據(jù)課本知識構(gòu)造出相應(yīng)的科學(xué)模型或者場景，也可以不定期的讓同學(xué)們開動腦筋進(jìn)行科學(xué)實驗或者科學(xué)實踐的戶外活動，把社會這個教育環(huán)節(jié)充分應(yīng)用起來;讓學(xué)生們自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。

五、精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變是大勢所趨

基于這樣的認(rèn)識與理解，我非常重視手工勞動，目的就是讓大家對教育的傳統(tǒng)理解慢慢轉(zhuǎn)變過來，也讓更多的人知道精英教育根本不是最好的教育，而大眾教育才是真正的平民教育。精英教育和大眾教育，既有相同的一面，也有相異的一面，我們的教育就是要協(xié)同好這個矛盾的兩個方面。所謂精英教育，就是要能培養(yǎng)出拔尖的學(xué)生;所謂大眾教育就是要提高全體受教育者的整體水平！大眾教育關(guān)乎到整個國民的素質(zhì)，我們的教育，必須對每一位學(xué)生都進(jìn)行有效的教育，不拋棄，不放棄，提高他們的素質(zhì)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要！這是基礎(chǔ)教育，尤其是小學(xué)教師應(yīng)該著重注意的。

1.平民教育讓社會人才更豐富

在這個飛速發(fā)展的時代，我們中國在建設(shè)的時候需要的人才也是多種多樣的，而職高學(xué)校和成人夜校能夠培養(yǎng)出不同于學(xué)校的人才，這些職業(yè)技術(shù)學(xué)校主要培養(yǎng)的就是那些技術(shù)性人才，初級，中級，高級的工程師類，他們是直接參與國家現(xiàn)代化建設(shè)的主力。他們可以把自己學(xué)到的知識直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，能夠直接為祖國建設(shè)提供創(chuàng)意，促進(jìn)我國科技和現(xiàn)代化的快速發(fā)展，帶領(lǐng)地方經(jīng)濟(jì)不斷增長，我國是一個人口大國，各個地區(qū)的發(fā)展是參差不齊的，如果這些地區(qū)大力發(fā)展平民教育，大力發(fā)展農(nóng)村藍(lán)領(lǐng)技術(shù)教育，以自己當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況來進(jìn)行辦學(xué)，來進(jìn)行學(xué)科的設(shè)置，目標(biāo)的制定，就能很快提高學(xué)生思考和動手能力，為社會培育出更多有用的人才，能更好地提高當(dāng)?shù)貙W(xué)生的素質(zhì)教育。

雖然我們的時代在不斷變化，但陶行知先生的教育思想歷久彌新，而我作為一名科學(xué)教師，更應(yīng)該把陶行知先生的生活理論得到更好的應(yīng)用。在給同學(xué)們授課的當(dāng)中靈活運用陶行知先生的創(chuàng)造教育、生活教育、愛滿天下、教、學(xué)、做合一的思想理論;在科學(xué)的課堂上積極利用這些理論活躍課堂氣氛關(guān)愛自己的學(xué)生，讓學(xué)生們在玩中學(xué)到知識，在動中了解知識的內(nèi)涵，在關(guān)愛當(dāng)中感受到學(xué)校的溫情，利用身邊豐富的資源培養(yǎng)孩子們的興趣愛好，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，為社會培養(yǎng)出更多的創(chuàng)造性人才，做出自己應(yīng)有的努力。

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