諶燕輝
摘要:社會上出現(xiàn)了一種現(xiàn)象——老年生子,對于這一現(xiàn)象社會上褒貶不一,本文基于日劇《70歲生第一個孩子》這一個案,關(guān)于社會對于老年生子這一現(xiàn)象的看法、老年生子家庭出現(xiàn)的問題以及指導(dǎo)建議進行研究,旨在呼吁社會正確對待老年生子這一社會問題。
關(guān)鍵詞:老年生子;家庭教育;死亡教育
一、社會上對于老年生子家庭的看法
2019年10月29日,山東棗莊67歲的高齡產(chǎn)婦誕下一女的新聞受到社會的廣泛關(guān)注,大家關(guān)注的重點在于67歲,在這樣一個超過正常生育的年齡是如何能夠生孩子的,還有更多的是67歲,當(dāng)奶奶的年紀(jì),在已經(jīng)有一兒一女的情況下,為什么還要冒著生育風(fēng)險把孩子生下來。
對此事的看法社會上眾說紛紜,主要分為支持和反對兩派。反對的人持有的觀點是:第一,隨著年齡的增長,父母雙方精子和卵子的質(zhì)量是下降的,由于高齡產(chǎn)婦生產(chǎn)難度大,可能會導(dǎo)致胎兒畸形;第二,高齡產(chǎn)子會滋生許多的問題,例如合并癥、并發(fā)癥會增多;第三,由于父母年齡較大,伴隨年齡的增長,身體素質(zhì)會不斷下降,在后續(xù)會出現(xiàn)一系列的身體問題,這在一定程度上會對幼兒造成影響,更加嚴(yán)重的情況是如果父母雙方到一定年紀(jì)都去世后,幼兒年紀(jì)還少,就會使幼兒成為孤兒,并且造成不可逆的心理損害,他們認(rèn)為這是對幼兒不負(fù)責(zé)任的行為。反之,支持的人是這樣想的。首先,孩子是一個生命,在不違背倫理道德的情景下,我們是不能剝奪他來到世界上的權(quán)力的;其次,在父母雙方都有能力和條件的情況下,我們也不能剝奪他們做父母的權(quán)力。
從中我們可以了解到大家對于老年生子的看法,并且我本人的觀點是支持的,首先,孩子是上天給父母的禮物,我們不能隨便的踐踏生命;其次,孩子是他們一直夢寐以求的,當(dāng)孩子來臨時我們更應(yīng)該歡迎和鼓勵。但是,如何避免高齡生子帶來的問題,我們就需要從社會、父母雙方及家庭教育等方面進行分析指導(dǎo)。筆者將從日劇《70歲生第一個孩子》中分析我們?nèi)绾螌@類家庭的家庭教育進行指導(dǎo)。
二、對于老年生子家庭的教育指導(dǎo)
(一)增強自我認(rèn)同感
劇中江月曾這樣說到“年輕真好啊,理所當(dāng)然的懷上孩子,理所當(dāng)然的養(yǎng)育孩子,誰也不會對此存有疑慮。和我們家不同,我們家全是問題啊!”當(dāng)妻子懷上孩子的時候,他對自己產(chǎn)生了不認(rèn)同,不論是來于社會的眼光,還是自身對于老年生子的不認(rèn)同,對于這件事情他都是沒有自信的。
所以首先對于老年生子的家庭,要增強自我認(rèn)同感,你們與別人并無什么不同,只是年齡比普通的大一些而已,沒有誰規(guī)定說老年人不可以生孩子,每個家庭都應(yīng)該擁有生孩子的權(quán)利,并且每個孩子都有來到這個世界上的權(quán)利。社會輿論也不能因為你們是老年人,而剝奪你們擁有孩子的權(quán)利,所以在有能力的條件下,生孩子都是可以的。
(二)加強鍛煉,保持健康的身體
在劇中我們可以看到江月和夕子,因為身體原因,擔(dān)心自己活得不太久,不能給予未來很好的陪伴。所以對于老年生子家庭,在生孩子之前應(yīng)該加強身體鍛煉,保持健康的身體,這樣才能夠陪伴孩子成長。并且老年的父母和年輕的父母在體力上存在著很大的差距,所以更應(yīng)該加強身體的鍛煉,保持一個健康的身體。
(三)對孩子進行死亡教育
江月和夕子的年齡都比較大,隨著不斷出現(xiàn)的身體問題,他們不知道后面自己會出現(xiàn)什么樣的問題,害怕意外的到來。所以對于老年生子家庭有必要對孩子進行死亡教育。死亡教育是一個探討生死關(guān)系的教學(xué)歷程。這個歷程包含了文化宗教對死亡及瀕死的看法與態(tài)度。希望借著對死亡課題的討論,使學(xué)習(xí)者更加珍惜生命,欣賞生命,并且這種態(tài)度反映在日常生活中。死亡教育不僅讓人們懂得如何活得健康,活得有價值,活得無痛苦,而且還要死得有尊嚴(yán)。通過死亡教育使人們認(rèn)識到死亡是不可抗拒的自然規(guī)律。死亡教育可以讓幼兒正視死亡,從容的面對死亡。
關(guān)于死亡孩子們的說法各有不同?!笆裁词撬劳鰪臎]想過這個問題,我想就跟植物大戰(zhàn)僵尸一樣,你要去打仗吧。”“死亡就是像馬航一樣,飛著飛著人不見了?!薄皼]考慮過這個問題,死亡就應(yīng)該像雷鋒孫洛洛一樣,肉體沒了精神還在?!薄八懒司蜁兂尚切橇?。就是去另外一個國度了,去了之后就不能回來了?!痹谝恍┱{(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)很多父母都不愿意在孩子面前提死字,當(dāng)孩子追問的時候,父母才會委婉的“美化一下”匆匆?guī)н^。很多父母不愿意在孩子面前提這個問題,是因為他們覺得死亡是不好的事情,他們會下意識的在孩子面前閉口不談,想把災(zāi)難,恐怖,黑暗等隔離在孩子的世界之外,避免他受傷害。然而最好的教育是讓孩子正視死亡,教他如何直面現(xiàn)實。美國的家長便會讓孩子從小接受正確的死亡教育,讓孩子毫無陰影的正確對待生死,通過實現(xiàn)更有意義的事來提升生命質(zhì)量。
日本有一個紀(jì)錄片叫做《生命教育課》,在中國,對于死亡而滋生詆毀的大人都不愿過度提起,更別說教育孩子了,而日本卻把生命教育列為必修課,為期6個月,主旨是為了讓孩子們了解和重視生命。在日本的生命教學(xué)課程中,課程開始,每個孩子都分到一顆雞蛋,并且為自己的雞蛋做上記號,學(xué)習(xí)相關(guān)的孵化知識,同學(xué)們都小心翼翼的將雞蛋放進孵化箱中,最后懷著激動的心情,等待著小雞破殼而出的那一刻。大約一個月后,每個孩子都領(lǐng)到自己的小雞仔,大家又開始忙著為小雞取名字帶腳環(huán)等,從孩子們的表情和動作就可以看出他們是多么珍貴,自己的小雞并把他們當(dāng)成自己的朋友一般。后面的日子里,孩子們開始喂養(yǎng)小雞陪小雞玩耍,看著他們一天天的長大。但是很快他們就不得不面臨和小雞永遠分離的命運,而這樣的分離讓人直呼殘忍,孩子們必須親手殺掉他們。不僅如此,宰殺完成后,老師和孩子們還要一起處理雞肉,做成一道美味的菜,要吃進肚子里,直到這時這門課才算結(jié)束,這個過程,孩子們傷心哭泣卻又不得不面對。
我理解的生命教育應(yīng)該是這樣的,讓孩子懂得生命的神奇和美好,同時也明白,生命的結(jié)束是我們無能為力的事情,雖然會給人心痛,但是可以真切的體會到生命的可貴。所以我認(rèn)為在這個過程中,這個死亡教育做的不是很到位。在對幼兒進行時死亡教育時,我們應(yīng)該讓他懂得父母離去是一個自然的過程。
首先我們要大方的和孩子,談?wù)撋?。告訴孩子什么是死亡,死亡時會經(jīng)歷怎樣的過程,甚至可以帶孩子去一些提供善終服務(wù)的地方,真正與死亡近距離接觸,面對了死才能真正體會到生的可貴。第二,我們可以借助工具讓孩子體會更深刻,比如兒童繪本《爺爺變成了幽靈》,就很好的詮釋了死亡教育。再比如電影《尋夢環(huán)游記》,也是非常適合對孩子進行死亡教育的影片,對于孩子來說,這樣的形式可以讓孩子更能接受死亡,同時明白死亡和生存的意義。最后要讓孩子大膽說出自己的感受,家長不要避諱與孩子談?wù)搩?nèi)心的感受,引導(dǎo)孩子將悲傷傾訴出來,只有這樣孩子才更加依戀生命,感受到生的希望與美好。
(四)培養(yǎng)孩子的獨立意識
對于老年生子家庭,培養(yǎng)孩子的獨立意識也是相當(dāng)重要的。父母隨著年齡的增大,會離開這個世界,只剩下孩子一人在這個世界上,所以如何在這世界上生存成了很重要的一個問題。這就要求父母在世時對孩子進行獨立意識的培養(yǎng)。
首先,凡事靠自己,讓孩子適應(yīng)這個社會,告訴孩子,自己的事情自己做,讓孩子學(xué)會自己動手,不要取代他們的動手能力,孩子做事的時候也許會做不好,這時父母要加以指導(dǎo)和分析,千萬不要跟孩子說這件事你做不好,我來幫你做吧,這樣會打消孩子做事的積極性。其次讓孩子學(xué)會自我保護,隨著孩子年齡的增長,父母要教給孩子一些基本的生活經(jīng)驗和智慧,讓孩子在自己的生活中獲得成長。然后讓孩子學(xué)會獨立思考,隨著孩子的漸漸長大,父母應(yīng)該多培養(yǎng)孩子自己思考問題的習(xí)慣,學(xué)會獨立思考和獨立判斷,遠比獲得知識更重要,孩子的獨立意識是將來一切成功的基礎(chǔ)。最后孩子的獨立意識需要慢慢培養(yǎng),父母面對孩子的時候,要把孩子當(dāng)成朋友來對待,幫助孩子一點一點成長。
三、總結(jié)
日劇《70歲生第一個孩子》只是老年生子的一個特殊案例,在其中有許多做的很好的地方,例如在劇中日本政府做的比較好的地方主要有第一:政府機構(gòu)齊全,服務(wù)種類多樣,懷孕過程中會開設(shè)新生父母課堂,讓父母學(xué)會育兒的一些基本技能,孩子出生后以后進行家庭訪問,調(diào)查了解父母的精神狀態(tài)以及在育兒過程中遇到哪些問題,及時給予一定的指導(dǎo),還有一系列的政策補貼緩解家庭的育兒壓力;第二,社會重視幼兒的教育,幼兒教師的專業(yè)能力水平高,幼兒能夠得到較好的教育。
但是每個國家的國情不一樣,基于《70歲生第一個孩子》我有以下建議,第一,政府完善機構(gòu)設(shè)置,對老年生子家庭在政策上給予支持;第二,社會上加強生育知識的普及,宣揚正確的輿論導(dǎo)向,增強對老年生子家庭的認(rèn)同;第三,國家加大學(xué)前教育資金投入,培養(yǎng)優(yōu)秀的幼兒教師;第四,完善社會福利政策,當(dāng)老年生子家庭的父母突然離世時,有一定的機構(gòu)對孩子進行撫養(yǎng)和教育;第五,對幼兒進行死亡教育,正視死亡。