惠倉興
【摘 要】家庭教育是一切教育的基礎(chǔ),父母的教育理念、教育方法、認知水平、性格特征都對孩子成長產(chǎn)生重要的影響。這就要求家長高度重視對孩子的正確的啟蒙教育,讓孩子能夠健康的成長和發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】家庭教育;孩子;成長
家庭是孩子生命的搖籃,是一個人出生后感知世界的第一場所。幼兒時期是人生熏陶和染化的開端,許多基本能力都是在這個階段形成的,如語言表達、基本動作和生活習慣等。家庭教育具有強大的權(quán)威性,因為孩子在物質(zhì)生活需求方面和倫理道德等方面都對父母長輩存在很大的依賴性。父母的教育比較容易被孩子接受,家長應該合理有效地利用這一特點,讓孩子形成良好的品德和行為習慣。
一、家庭教育的特點
1.早期性與奠基性
早期性和奠基性是家庭教育的主要特點。嬰兒呱呱墜地,首先接觸的是家庭。此后的一個相當長的階段里,孩子的絕大部分時間仍是生活在家庭環(huán)境之中。這期間,他們除在父母那里獲取自身生理、生活的需要外,還從家長的言語、表情中認識外部世界,從家長對社會、對他人、對自己的態(tài)度中形成對人類社會的最初印象。以后,他們就是憑借著這種影響,對來自各方面的影響進行選擇,包括接受與其意愿一致的,排斥與其意愿相悖的。
2.自然性與隨意性
家庭是兒童天然的學校,家長是兒童天然的老師。同時,這也決定了家庭教育是伴隨自然生活的教育。也就是說,家庭教育中最經(jīng)常的、大量的是家長及其他家庭成員在日常生活中自然顯現(xiàn)出來的品行、志趣、性格、生活方式等對兒童自覺或不自覺地、潛移默化的影響。
3.終身性與連續(xù)性
教育子女是家庭對社會應盡的義務。任何家庭中的家庭教育都不是對其子女的某一個階段負責,而是對子女的終生負責。所以,家庭教育子女的責任和義務不是一時或短時期的,而是長期的、終生的。
二、家庭教育的誤區(qū)
1.家庭教育不僅僅是輔導孩子學習
許多家長表示,現(xiàn)在即使培養(yǎng)孩子某項技能和特長也是為了能讓孩子在將來的升學中比別的孩子有優(yōu)勢。這種只關(guān)注孩子學習,而忽視了孩子思想品德、生活能力、勞動技能、個性性格等方面培養(yǎng)的家教方式,不利于孩子正確人生觀、道德觀、價值觀的形成,不利于孩子的全面發(fā)展。
2.家庭教育中父親參與程度低
父親在孩子個性形成的關(guān)鍵時期起著重要作用。父母雙方都參與家庭教育,父母行為方式互補,孩子能從父母雙方身上吸取優(yōu)點,有利于孩子完善的人格的形成。父親參與程度低對孩子個性的形成也不利。
3.父母缺少科學系統(tǒng)的家教知識
目前家長在教育子女方面雖有較高的積極性,但還缺乏科學系統(tǒng)的家庭教育知識、方法,處于盲從狀態(tài)。每個孩子的性格特點不同,智力水平也不同,興趣愛好也有差異,家長應以科學的態(tài)度,根據(jù)孩子的自身情況及年齡階段采取不同的家教方法,這樣的家教才能成功。
三、如何做好家庭教育
1.重視家長的榜樣作用,讓孩子養(yǎng)成良好的行為習慣
父母是孩子的第一任老師,要想使孩子有良好的品德,就必須從小好好培養(yǎng)。作為家長,必須重視榜樣的作用,在孩子面前養(yǎng)成良好的習慣,從小事做起,通過日常生活影響和教育孩子,你孝敬老人,孩子才能孝敬你;你與人為善,孩子才能懂得善良的美德;你積極向上,孩子才能以你為榜樣,面對挫折而不畏懼。
2.傾聽孩子的心聲,尊重、引導孩子積極發(fā)展
作為父母,總是教育孩子要尊重長輩,但父母也要理解,孩子也是需要被尊重的。父母即使工作再忙,也要抽出時間與孩子交流,了解孩子的心聲,解除他們的困惑,解決他們的疑慮,引導他們向正確的方向去思考。
3.注重家庭教育一致性,引導孩子和諧發(fā)展
家庭由各個親情成員組成,每個個體成員思考問題和處理問題方式各有不同,但是在家庭教育中必須達成一致,多溝通,多交流,各種分歧不應該在孩子面前顯現(xiàn)出來,而應在溝通后一致面對孩子。要防止長輩對孩子過分嬌慣,而讓孩子學會不良的行為習慣,對此要及時進行誘導教育,引導孩子和諧發(fā)展。
4.不能單純唯學習成績而論,要激發(fā)孩子各種潛能
孩子的智力因素作為家長,很是重視,但對于孩子的非智力因素,特別興趣和自信性的培養(yǎng),也不能被忽視。家庭教育中,更多的是培養(yǎng)孩子的興趣和愛好,挖掘孩子的個性潛能,讓他在興趣與熱情中形成自我的學習習慣。家長應該了解并尊重孩子的意愿,為孩子提供自由探索的空間和活動場所,引導并培養(yǎng)孩子的好奇心,并對某些方面進行積極鼓勵。
總而言之,家長教育孩子應嚴愛結(jié)合,要求統(tǒng)一。嚴格不是簡單的限制、命令,嚴格要求應與尊重、信任、關(guān)心、熱愛孩子相結(jié)合,做到嚴中有愛,愛中有嚴,嚴愛結(jié)合,剛?cè)嵯酀尅袄怼敝萍s“情”并成為情的基礎(chǔ),教其學會做人的道理,把他們培養(yǎng)成才。
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