韓鳳琴
摘要:小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視地方文化的滲透和傳承,在不斷進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新的過程中,符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,更能夠?qū)⒌胤絽^(qū)域特色以及地方教育資源作為語文教學(xué)的重要內(nèi)容,教師在教學(xué)過程中能夠讓學(xué)生真正的走進(jìn)地方文化,深化學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感,在促進(jìn)語文教學(xué)趣味化以及高效化發(fā)展的同時,讓學(xué)生理清語文學(xué)習(xí)與地方文化之間的關(guān)系。地方文化的滲透需要教師能夠剖析地方文化所帶來獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵,在與語文教育重點(diǎn)相融合的過程中,逐漸能夠讓學(xué)生自主追求,形成愛國主義情懷以及人文情懷,在提升學(xué)生文化素養(yǎng)的同時,構(gòu)建適合學(xué)生的語文教育新模式。
關(guān)鍵詞:地方文化;教學(xué)實踐;滲透與傳承
引言
傳統(tǒng)教育模式對語文教育質(zhì)量的提高受到了限制,在不斷進(jìn)行教育改革與創(chuàng)新的過程中,如何將地方文化有效的、無聲的滲透在語文教學(xué)實踐中,需要教師能夠認(rèn)真的推敲,不斷將教學(xué)計劃進(jìn)行資源整合,突出地方文化特色,讓學(xué)生在潛移默化中形成語文學(xué)習(xí)情感以及良好的文化認(rèn)知。每一個地區(qū)的發(fā)展都獨(dú)具特色,充滿文化底蘊(yùn),需要與教育教學(xué)進(jìn)行有效的連接,在傳統(tǒng)文化探索中更能夠形成文化的整體串聯(lián),達(dá)到語文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵性以及綜合性。教師在教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)將地方文化引入到課堂教學(xué)中,在豐富多彩的課堂教學(xué)實踐中,逐漸能夠讓學(xué)生感受到地方文化的詩文特色以及在與家鄉(xiāng)文化進(jìn)行對話的過程中,愿意主動學(xué)習(xí),為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。
一、小學(xué)語文教學(xué)
小學(xué)語文課堂教學(xué)在創(chuàng)新發(fā)展的過程中,不僅改變教師的傳統(tǒng)教學(xué)理念,更能夠?qū)?chuàng)新教學(xué)模式融入到實踐教學(xué)中,能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)綜合能力以及語文學(xué)習(xí)情感,在地方文化整合的過程中,教師能夠深入進(jìn)行地方文化的研究,不斷讓學(xué)生能夠進(jìn)行地方特色自主探究,參與語文實踐教學(xué)活動,形成生活化教學(xué)情境,精心進(jìn)行材料的收集以及整理,不斷能夠在課堂教育實踐中融入地方文化教育內(nèi)容。地方文化讓語文教育目標(biāo)更加充實而多元的同時,學(xué)生能夠在動態(tài)化地方文化的探索中豐富學(xué)習(xí)路徑,真正的能夠?qū)Φ胤轿幕M(jìn)行傳承。
(一)地方文化與語文教學(xué)聯(lián)系
小學(xué)語文教材本身具有獨(dú)特的內(nèi)涵性以及人文性,在提煉出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實踐枯燥乏味的探索中逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣,在將地方文化進(jìn)行融入的過程中,讓學(xué)生的思維更加活躍,與學(xué)生息息相關(guān)的地方特色更能夠引入學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,從而在創(chuàng)造最大化學(xué)習(xí)效果的同時,參與實踐教學(xué)活動,達(dá)到地方文化與語文教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一。教師在教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)能夠積極的讓學(xué)生融入地方文化,發(fā)現(xiàn)地方文化特色美,去實踐,去參觀,去思考,在不斷形成文化品質(zhì)同時,提升學(xué)生的實踐能力。在語文學(xué)習(xí)實踐中,為學(xué)生的閱讀以及寫作都打下了良好的基礎(chǔ),也能夠更好的熱愛自己的家鄉(xiāng),形成個性化的學(xué)習(xí)新方式。
(二)地方文化融入語文教學(xué)途徑
地方文化需要通過語文教學(xué)實踐進(jìn)行不斷的傳承,在將地方本土文化進(jìn)行有效融入的過程中,學(xué)生能夠產(chǎn)生積極探索的興趣,不斷提高學(xué)生文化素養(yǎng),實現(xiàn)語文價值和內(nèi)涵的發(fā)揮。在素質(zhì)教育環(huán)境下,地方文化的有效融入,讓課堂教學(xué)實踐變得越來越豐富,課堂教學(xué)實踐活動也變得更加的生動,在滿足學(xué)生不同需求的同時,能夠?qū)⒌胤轿幕c語文教學(xué)相融合。在探究地方文化與語文教學(xué)實踐發(fā)展途徑的同時,突出學(xué)生的主體性,不斷能夠讓學(xué)生去探究、去總結(jié),自主搜集資料,自主尋求地方文化內(nèi)涵,通過課堂教學(xué)實現(xiàn)共同合作,通過實踐活動的有效參加,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性。
二、地方文化在教學(xué)實踐中滲透與傳承
教師作為教學(xué)的主導(dǎo),應(yīng)當(dāng)能夠為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)空間,進(jìn)行地方文化有效滲透和傳承的過程中,教師能夠結(jié)合實踐教學(xué)環(huán)境,逐漸尋求地方文化融入的適當(dāng)時機(jī),不斷能夠?qū)⒈镜靥厣臍v史、社會、自然等內(nèi)容,結(jié)合語文教材內(nèi)的實踐學(xué)習(xí)特色,形成良好的教學(xué)設(shè)計,在探索實踐中也能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教師應(yīng)當(dāng)能夠讓學(xué)生對地方的文化有著全新的認(rèn)知,與教師達(dá)成思想共鳴,在圖文并茂文化教育內(nèi)容進(jìn)行引領(lǐng)的過程中,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。
(一)教學(xué)中巧妙引入,突出語文教育價值
地方文化在語文教學(xué)實踐中需要巧妙的進(jìn)行引入,從而能夠在提高學(xué)生道德品質(zhì)和文化內(nèi)涵的同時,結(jié)合信息技術(shù)環(huán)境進(jìn)行語文教學(xué)的實際遷移,能夠?qū)⒌胤轿幕鳛檎Z文教學(xué)的有效拓展資源,教師善于發(fā)現(xiàn)問題,總結(jié)文化教育內(nèi)涵,在與語文教材內(nèi)容相聯(lián)系的過程中,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)搭石中,能夠讓學(xué)生通過與生活的聯(lián)系,創(chuàng)設(shè)搭石學(xué)習(xí)情景,在平凡的事物中逐漸能夠體現(xiàn)出獨(dú)特的人文情感,教師讓學(xué)生自主閱讀、自主體會,感受搭石中鄉(xiāng)親們團(tuán)結(jié)友愛的人格精神,教師結(jié)合地方文化特色,聯(lián)系人們在勞動中所創(chuàng)造的不同地方曲目,在慷慨激昂的旋律中逐漸能夠更加直觀地理解搭石的寫作內(nèi)涵,突出語文教學(xué)不同美的同時,學(xué)生開始探索家鄉(xiāng)特色。
(二)組織實踐教學(xué)活動,提升文化素養(yǎng)
教師在語文教學(xué)實踐的過程中不能止步于課堂,而是將理論聯(lián)系于實踐,組織社會性的教育活動,讓學(xué)生融入實踐活動,探索地方文化內(nèi)涵,在提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的同時,也能夠更好的解決學(xué)生心中的疑惑,提升知識的綜合運(yùn)用能力,在與其他同學(xué)進(jìn)行合作,與教師進(jìn)行交流中,學(xué)生形成家鄉(xiāng)情懷。例如在學(xué)習(xí)草原時,教師讓學(xué)生通過微課的形式,進(jìn)行自主學(xué)習(xí),不斷能夠與作者的情感相聯(lián)系,形成對草原美的追逐,為了更好的解決學(xué)生心中的疑問,在適當(dāng)?shù)募竟?jié),教師組織學(xué)生走進(jìn)大自然,更好的感受本地區(qū)的自然生活環(huán)境的美,能夠在將地方文化教育特色與語文相連接的過程中,學(xué)生愿意去探索,積極的合作,在活動中感受家鄉(xiāng)的獨(dú)具一格,傳承家鄉(xiāng)文化,在閱讀和寫作中體現(xiàn)家鄉(xiāng)美。
結(jié)束語
小學(xué)語文教學(xué)在與地方文化融合的過程中,需要尋求最佳的融合途徑,結(jié)合學(xué)生的實際發(fā)展需要,感受地方文化所帶來的獨(dú)特學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)情感,在讓學(xué)生自主探究中,能夠傳承家鄉(xiāng)文化,提升語文的教育效果。
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本文系山西省教育科學(xué)規(guī)劃課題《小學(xué)二課堂引領(lǐng)學(xué)校特色發(fā)展的實踐研究》(課題編號TJZX-19176)的相關(guān)成果.