佘燕敏

摘? 要? 紫砂壺源于傳統(tǒng)卻并非屬于傳統(tǒng)，它是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代表現(xiàn)出不同的風(fēng)格，反映了所處時(shí)代的品味和文化，也正因?yàn)檫@一特點(diǎn)，它才能不斷傳承，為時(shí)代所接受，與人們的生活相互交融。本文以紫砂壺“明式雙線提梁”為例，淺談其藝術(shù)風(fēng)格和時(shí)代特色。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;明式雙線提梁;造型設(shè)計(jì);藝術(shù)特色

“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”，紫砂壺在世人心中猶如珍寶，它雖起源于中國(guó)，但如今已成為享譽(yù)世界的藝術(shù)品。紫砂壺起源于北宋，經(jīng)過幾百年的發(fā)展而沒有被歷史所淘汰，這不僅源于它優(yōu)越的實(shí)用價(jià)值，更與其獨(dú)特的觀賞價(jià)值和豐富的文化內(nèi)涵密不可分。眾所周知，紫砂壺產(chǎn)于宜興丁蜀，以獨(dú)一無二的原礦材質(zhì)紫砂泥而聞名，它最初為人接受只是因?yàn)樗哂辛己玫陌l(fā)茶性，泡茶隔夜不餿、香不渙散，其實(shí)用價(jià)值滿足了廣大中國(guó)人愛好喝茶的需求，隨著時(shí)代的發(fā)展，在工匠和文人的參與合作下，它與時(shí)俱進(jìn)，融合了不同的文化藝術(shù)形式;融古創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合。從眾多傳統(tǒng)手工藝品中脫穎而出，才有了如今的盛世佳譽(yù)。

1? 紫砂壺“明式提梁”的造型設(shè)計(jì)

紫砂壺凝結(jié)了歷代藝人的才華與匠心，它以精彩紛呈的造型而為人喜愛，每把紫砂壺都有不同的造型特點(diǎn)，滿足了人們多樣化的審美。一把壺如同一個(gè)人，壺身如同人的身體，壺足如同人的腳，壺肩如同人的肩膀，蓋鈕如同人的頭部，流、把如同人的雙臂，各部位需搭配和諧，才能給人以良好的視覺觀感，因此，紫砂壺的創(chuàng)作不是各部位的簡(jiǎn)單相加，而是一加一大于二的整體狀態(tài)。一把真正的好壺并非是某部位的簡(jiǎn)單出彩，而是整體搭配的協(xié)調(diào)從而表現(xiàn)出來的精神氣韻，是由恰到好處的形體延伸出來的氣質(zhì)。紫砂壺“明式提梁”（見圖1）是方器，平底壺足穩(wěn)定地立于平面，給人以沉穩(wěn)端莊之感，又不失挺拔大氣，四方壺體周正莊重，線條剛勁利落、直而不僵，棱角方中寓圓、圓中寓方，使得壺體雖方正卻不呆板笨重;壺蓋向上盈起平緩的弧度，正視略微高于壺體表面，形成層次感和立體感;壺身飾以凸起的線條，更加提升作品的層次感;壺鈕為拱橋狀，弧度柔和、梯度平緩，橫跨壺體中央位置，比例協(xié)調(diào);壺把為提梁式，從壺肩兩側(cè)自然向上盈起，呈方形提梁，提梁轉(zhuǎn)角方圓相濟(jì)、圓轉(zhuǎn)柔和，方形提梁形成優(yōu)雅的虛空間，中和了壺身的飽滿敦厚，同時(shí)提梁所形成的虛空間與拱橋鈕所形成的虛空間相互呼應(yīng)，形成“洞中有洞”的意境，平添了輕盈優(yōu)雅、朦朧幽深之美;壺流根部平貼壺體從壺身延展而出，流線轉(zhuǎn)折有度、流暢柔和，四方型壺流與壺體相呼應(yīng)，壺流如同天鵝的脖頸向前伸展，優(yōu)雅大方，壺流與向上盈起的提梁相輔相成，共同提攜了整壺的氣勢(shì)，平添了幾分悠揚(yáng)之感，如同一只高雅的天鵝在空中自由自在地翱翔，羽翼展開，脖頸向前，高貴而生動(dòng)。整壺選用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制作而成，色澤醇厚紫潤(rùn)、暗含幽光，給人以高貴典雅之感，造型穩(wěn)重大方、簡(jiǎn)潔優(yōu)雅，與泥料相輔相成，讓人百看不厭。

2? 紫砂壺“明式提梁”的藝術(shù)風(fēng)格

某種程度上說，紫砂壺源于傳統(tǒng)卻并非屬于傳統(tǒng)，它是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代，它表現(xiàn)出不同的風(fēng)格，反映了所處時(shí)代的品味和文化，也正因?yàn)檫@一特點(diǎn)，它才能不斷傳承，為時(shí)代所接受，與人們的生活相互交融。隨著時(shí)代的發(fā)展，紫砂壺大體經(jīng)歷了古樸、華麗、淡雅三個(gè)演變過程，它汲取不同時(shí)代的工藝形式，如傳統(tǒng)繪畫、陶器、玉器、秦磚、漢瓦等，融合不同時(shí)代的審美觀，形成了屬于所處時(shí)代的民族風(fēng)格和藝術(shù)特色。紫砂壺“明式提梁”秉承明代審美，與明代人們所追求的藝術(shù)風(fēng)格和審美一脈相承。明清時(shí)期，人們追求簡(jiǎn)練、淳樸、典雅的審美，明朝社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)富足、文化繁榮，眾多文人雅士參與到紫砂壺的創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，他們結(jié)合紫砂壺質(zhì)樸簡(jiǎn)約的特點(diǎn)，讓紫砂壺摒棄了繁復(fù)的裝飾，以簡(jiǎn)潔清秀的風(fēng)格展現(xiàn)自身的精神世界，明朝的文人志士大多向往山水，在科學(xué)實(shí)用的設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，為紫砂壺賦予極簡(jiǎn)輕靈的氣質(zhì)，給人以簡(jiǎn)約高遠(yuǎn)的意境。紫砂壺“明式提梁”以優(yōu)雅的線條藝術(shù)、簡(jiǎn)約大方的造型，自然而傳神地表達(dá)出極簡(jiǎn)主義，注重實(shí)用度的同時(shí)不失美觀大方，給人以良好的視覺觀感，古雅、高遠(yuǎn)的意境呼之欲出，展現(xiàn)出崇尚自然、以人為本的藝術(shù)風(fēng)格，讓人如沐春風(fēng)、身心放松，這與明朝時(shí)期的社會(huì)因素與歷史文化背景有著緊密的關(guān)聯(lián)。中國(guó)文人向往山水，古往今來，多少人寧愿放棄高官厚祿的生活也要返璞歸真、回歸田園，這是因?yàn)槿吮揪蜔o需過多的物質(zhì)，極簡(jiǎn)才能讓人感到身體和精神的自由。

3? 結(jié)? 語

中華文化博大精深，紫砂壺作為其中的一朵奇葩，可謂包羅萬象，它從北宋發(fā)展至今，已經(jīng)成為中華文化的完美載體。傳統(tǒng)需要我們的繼承，更需要?jiǎng)?chuàng)新，身為一名現(xiàn)代紫砂守藝人，我們不僅是要守住傳統(tǒng)、守住初心，更要敢于突破傳統(tǒng)，以時(shí)代為導(dǎo)向，逐漸磨煉出自己的藝術(shù)風(fēng)格，既能與傳統(tǒng)相依相息，也能表現(xiàn)出時(shí)代的風(fēng)格，如此才能讓自己的作品脫穎而出，為人喜愛。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]王柯鈞.論紫砂壺“梁中方圓”的設(shè)計(jì)理念和人文哲理[J].江蘇陶瓷，2020（3）：53，56.