王堯禮

摘 要：凌惕安是貴州近現代著名的歷史學家、文獻收藏家，著有《咸同貴州軍事史》《清代貴州名賢像傳》《鄭子尹先生年譜》《黎莼齋先生年譜》。凌氏勤于寫日記，然存世的只有辛酉至甲子四年，計二十四冊。記錄了民國十年至十三年間貴州軍政、教育、商業(yè)、金融和社會生活諸方面的史事，是研究民國貴州尤其是省會貴陽的重要資料。

關鍵詞：凌惕安 筍香室日記 民國 貴州 貴陽

凌惕安《筍香室日記》二十四冊，今藏貴州省圖書館。包括辛酉日記、壬戌日記、癸亥日記、甲子日記四部分，辛酉日記六冊為作者達德學校同事譚茂萱（字樹北）工楷抄錄，其他壬戌日記六冊、癸亥日記六冊、甲子日記八冊皆是凌氏手稿本，行書。“筍香室”之名出自蘇東坡詩《初到黃州》“好竹連山覺筍香”句。

凌惕安，名鍾樞，字倜菴，后改惕安，又作惕菴，以字行。貴州貴陽人，生于清光緒十八年（1892），卒于1950年。凌氏本廣東南海人，乾隆三十七年（1772）其六世祖凌浩以進士授貴州玉屏知縣，歷官至大定知府，署貴西兵備道，乾隆五十年（1790）卒于官，靈柩回粵。有孫名繼憲者，奉母留黔，入籍貴州，遂為貴州人。繼憲生必貴，必貴生峻美。峻美字尊五，惕安之祖父也。峻美生三子，煒、湘、云。煒字彤軒，號光廷，惕安父也。以上凌氏譜系，得自凌惕安撰《先考光廷府君行述》，或謂凌氏獨山人，蓋誤。惕安十二歲就學于新創(chuàng)辦的達德學堂1，與王若飛、聶守微等同學。畢業(yè)后留校任教，直至去世。其間他又兼事商業(yè)，創(chuàng)辦安岳興業(yè)社。1947年貴州文獻征輯館改組為貴州文獻委員會，楊恩元（字覃生）任主任，凌惕安任副主任。身兼數事而不忘讀書、著述，出版了《滇游草》《咸同貴州軍事史》《清代貴州名賢像傳》《鄭子尹先生年譜》《黎莼齋先生年譜》。確如友人所評，凌惕安“回翔于學商兩界，既為人，亦為己，不即不離，可進可退”。1950年，凌惕安突然橫死，死亡具體日期、死因及經過至今不明。有子毓華，次年亦遭不測之禍;孫重民尚在，年近七旬矣。惕安死后，所藏圖書字畫、文稿、日記歸于貴州省圖書館及稍后建立之貴州省博物館。

《筍香室日記》以干支紀年，起于辛酉四月廿七日（1921年6月3日），終于甲子十二月廿九日（1924年1月23日），跨五個年頭，實際三年又七月。其間偶有幾日、十幾日因故不記，但事后必說明不記情由，概述其間的經歷，所以可說是大致完整。此數年是北洋軍閥執(zhí)政時期，軍閥割據，征戰(zhàn)不息，政局動蕩;孫中山在廣東組織革命政府，在蘇聯和中國共產黨的幫助下實行聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，改組國民黨，籌辦黃埔軍校，大力培養(yǎng)人才，積極準備北伐;文化上正是新文化運動如火如荼之時，各種新思想、新思潮涌入，與舊文化激烈交鋒，風云激蕩。此數年的貴州，也與全國一樣，處在一個黑暗的時期，軍閥混戰(zhàn)、政局動蕩、經濟凋敝、天災頻仍、民不聊生，同時又是新舊思想、文化激烈交鋒蛻變的時期，《筍香室日記》于此諸端俱有記載。

此四年經歷了任可澄、盧燾、袁祖銘、劉顯世、唐繼虞、劉顯潛幾任省長（臨時省長、代省長），而辛酉的前一年庚申（1920），發(fā)生了“民九事變”，興義系軍閥的創(chuàng)始人、統(tǒng)治貴州七年之督軍兼省長劉顯世（字如周）棄職出逃，《筍香室日記》開始前四個月的辛酉二月初七（1921年3月16日），“民九事變”的幕后指揮者、黔軍總司令王文華（字電輪）在上海遇刺身亡。日記結束于乙丑（1925）年初，新省長彭漢章即將粉墨登場。

貴陽作為貴州省會，每一次省政的變動，皆帶來社會動蕩、人心不安，武人政權的興替更是大難降臨，《筍香室日記》于此記載最詳。壬戌三月，袁祖銘（字鼎卿）率“定黔軍”進入貴陽，奪取軍民兩政，日記三月初四日（1922年3月31日）載：“定黔軍寄有通告來，瀏覽一晌。”初五記：“午正與人談時事，真可謂焦心不了，小百姓準備犧牲而已?！笔眨?月8日）：“街上人心惶惶，空氣為之一變。聞王天培之兵已到觀音山，在省之兵移扎城外，將于下午開拔，深慮于換防之際有劫掠之事，終夜不安，不敢脫衣服睡?！惫锖フ?，滇軍以扶植劉顯世還黔主政為辭，第二次侵黔。正月二十三日（1923年3月10日）記：“黔滇兩軍勝負在今午判決，人人望電報極切，辦不成事。午后三時，人心惶駭，袁鼎卿、王植之先后退出省城，中國、貴州兩銀行均提有巨款以去。傍夕聞滇軍已到石板哨一帶，人心益惶恐，紛紛搬運。有亂民擁入貴州銀行劫掠鈔票。予家全體避入達德學校，終夜不睡。黔軍潰散，兵卒踉蹌在市，滇軍尚未到?！倍呷眨?月14日）記：“數日來軍隊有扎民房者，因而不惟鋪子不開，住戶亦不開門。校中時時有軍隊來扎，防御好不容易。”甲子年末，黔軍袁祖銘部卷土重來，滇軍撤回云南，騷動更大，既要勒索開拔費，又要搶糧食、拉伕役。臘月廿五日（1925年1月19日）記：“下半天街上行人稀少，商號紛紛關閉。父、叔兩大人終日皇皇與地方人士商所以保全之道。二更各軍四出拉伕，文人多有服苦役者。午飯永大，也困永大樓上，不敢出門一步，非化裝不能回家，因化裝作滇人飾，于三更回家。余家后鄰軍事善后督辦署，徹夜人聲不息，殺豬宰羊之聲不絕于耳?！迸D月廿八日（1925年1月22日）記：“過永大，知昨夜催收開拔費直以武力從事，然每人非至不得已不繳也。終日喧囂，敲撲攪擾，至不堪言。街市之上，百物不貿，飲料尤甚缺乏。拉伕急切，多以婦孺任勞役。下半天更覺攪擾，不獲安寧，中心惴惴恐。傍夕聞黔軍已薄城下，滇軍拉伕不得，巡警均被拉去，甚或入民居捉男子，頗有杜老石壕村景象?！?/p>

軍閥政治的走馬燈似變換，“你方唱罷我登場”，造成了社會的嚴重失序，突出地表現為匪患之猖獗，《筍香室日記》記載亦多，在二十次以上。如辛酉六月十九日（1921年7月23日）記：“胡鵬之由省還鄉(xiāng)結婚，途次被匪槍斃?！卑嗽露巳眨?月29日）記：“又聞青溪縣于日前被劫，戕官掠民。水城縣城亦有匪，二千人繞郭搶某寨，官力不能戰(zhàn)，為之供食宿，始得保全?！笔率巳眨?1月17日）記：“傍夕聞大定縣城陷于賊手，而黔西又來電告急，水城縣消息日惡?！比尚缍鲁醢巳眨?922年3月6日）記：“王聘三倉皇來，蓋黔西安底場于正月廿九被搶，聘三損失尤巨，匪并捉渠二子以去，索贖五千元。聘三坐省覓屋安頓老人，一面謀救其子，甚可憐也?！遍c五月初六日（6月30日）：“午初蔣秀升來久談。秀升新自南籠來，次次南籠匪禍，秀升目擊身親，述之可怕?！蹦匣\即今安龍，此次之匪是廣西匪，不僅將南籠縣城洗劫一空，擄掠婦女四百馀人以去，定黔軍總指揮袁祖銘的尊翁也被綁了票，索贖八萬元。如此等等，不勝枚舉。即使是省會貴陽，治安也堪憂，至滇唐第二次入黔的次年（甲子，1924），更是壞到極點。

滇軍紀律極差，橫行街頭，強買強賣，侮辱婦女，入宅劫掠，兵與匪合而為一。甲子三月十二日（1924年4月15日）：“近數日來社會又復攪擾，時有軍人深夜入民間劫掠財物之事?！比率巳眨?月21日）：“聞人言文樹齋家被劫事極詳?？陀钟惺鰣F井巷、顏家巷關羊事。社會險象環(huán)生，為之不快者久之。人民生命財產至于無所寄托，可憐實甚?！比仑ゾ湃眨?月2日）：“日來街上到處攔劫，任意奸淫，有蔣姓婦女年甫十二歲，昨被奸污，羞憤自殺。又周氏女，被紅匪輪奸，不知下落。街上行人無論晝夜，皆有戒心。稍僻靜之地，白天亦無人行?！卑嗽率巳眨?月16日）：“聞人言，昨夜鴨子塘有械斗殺人之事，又南門外某省駐黔代表亦慘死。又福德街興亞工廠廠主雷動之被人搶出三四千元，又被創(chuàng)洞腹死，聞之心悸。會垣秩序旦夕可危，獨怪地方人士無一人起以解倒懸，奈何奈何?！比仑グ巳眨?月1日）是貴陽《平民日報》創(chuàng)刊一周年紀念，該報發(fā)行增刊，有《貴州一年來之劫案統(tǒng)計》一條云：“一年之內所揭之劫案，共二百五十七次。其中城鎮(zhèn)村寨被劫者一百二十八次，住戶被劫者五十二次，盜匪總數約六萬三千馀人，損失總數約五百萬元。”而且這僅是《平民日報》所揭載劫案的統(tǒng)計，匪勢之盛，可見一斑。

唐繼虞所率滇軍一萬馀人，加上劉氏軍隊，總計二三萬人，軍需糧餉悉賴貴州供給。貴州向稱貧瘠，每年財政收入不過二百二三十萬元，維持各級政府的運轉和文教開支，已感吃力，何況復養(yǎng)此數萬連年混戰(zhàn)之軍。唐繼虞采取的辦法，發(fā)行“有利兌換券”與“附張黔幣”。癸亥四月初七日（1923年5月22日）記：“近日政府發(fā)行‘有利兌換券一百萬元，貴陽攤二十萬。將近警察調查居民產業(yè)，照成分指購，拒絕者罰金，偽造者槍斃?！彼^“有利兌換券”，當是政府發(fā)行的公債券，就是政府向人民借錢，定期歸還并付利息。未見此券，不知期限多長，然滇唐第二次踞黔不足兩年，期限肯定未到，無異于強搶民財。關于“附張黔幣”，癸亥十月初八日（1923年11月15日）記：“民國元、二年間，唐繼堯長黔政，發(fā)行紙幣八十萬元，后經政府一再收回，現在流行民間者不過二三十萬。頃聞政府令黔豐銀行照原版再印八十萬元，將原幣換回，今日已見使用矣?！奔鬃泳旁鲁趿眨?924年10月4日）：“午正過永大，街上人心皇皇，且多歇業(yè)者，由于官家將黔幣加一附張，作生洋一元行使，商民吃虧不起?！必ト眨?0月21日）：“政府所發(fā)出之有附張黔幣，市面稱之曰‘尾巴票?！倍仑チ眨?2月22日）：“此幣本民國元年唐繼堯為貴州都督，呈奉袁大總統(tǒng)電準印造。年月處鈐有‘貴州都督小方印，正面有‘貴州財政司及‘貴州銀行小方章。乃去年唐繼虞照式加印，仍用原版，并年月亦不改，然又換用‘貴州省長小方印，正面卻又有‘黔豐銀行之章?？贾裨晃o黔豐銀行，乃至無省長之官制，不倫不類，莫斯為甚。今年十月，以價值低落之故，又復花樣翻新，加之附張。”強制附張黔幣一元以大洋一元使用，引起民間強烈反對，實際無法推行，只能折價使用。此外還開征房捐，凌家攤二十元。十月廿六日，省長公署命商會籌集滇黔聯軍服裝費十八萬元;冬月十五日“內消捐百萬之外，又須籌滇軍開拔費三十萬，全由貴陽人民擔負”，凌家攤五百元。

貴州辛亥以后的亂象，實起于滇軍的入黔。貴州光復后自治、憲政兩黨相爭，憲政黨勾引滇軍“代平黔亂”，顛覆了貴州軍政府，大肆捕殺自治黨人，唐繼堯出任貴州都督;唐氏回滇，扶植親滇的興義軍閥劉顯世主持黔政。軍閥本是地方性、家族性的武裝集團，自私貪婪是其本性，劉氏以地方團練起家，顯得更加落后、保守、殘忍，主政七八年，惟以搜刮民財、屠戮異己為能事，于本省建設毫無作為，以致內部少壯派都看不下去了，起而發(fā)動政變驅逐之。滇軍之禍，黔人馀痛尚在，記憶猶新，而劉氏竟不知恥，借滇軍勢力復辟，人心盡失矣。從《筍香室日記》的記載，可知黔人對他的態(tài)度。癸亥四月初七日（1923年5月22日）：“傍夕忽聞炮聲隆隆，人民驚愕，街上兵卒疾走，尤為駭人，繼知明日為劉顯世生日，炮聲蓋所謂禮炮也，兵卒疾走，蓋武官將趨賀，趕放步哨也。”初八日：“是日省公署有客百馀桌，收受禮物約數千金，孰謂經費窘絀耶？”五月初六日（6月19日）：“日來滇軍諸將領紛紛納寵，劉顯世昏髦無能，事事仰人鼻息，近亦湊人之趣，先事營簉，以資提倡。”十月唐繼虞之母在云南逝世，唐氏在貴陽大舉治喪，“劉顯世令財司籌款萬元治唐喪”，對公教人員的工薪卻屢以“經費窘絀”搪塞。劉顯世雖是省長，其實不過傀儡而已，完全沒有實權。做了四個多月的傀儡省長，他終于知趣地以“足疾復發(fā)，憚于邁勞”與回籍營葬先人為由，辭去省長之職，并以滇黔聯軍副總司令的名義，委任唐繼虞代理貴州省長。唐氏于七月廿六日（9月6日）就任代省長，但兩個多月后唐氏以“丁內艱”為由辭職，將省長讓給劉顯世之堂兄劉顯潛（字如淵）。劉如淵也只做了兩個多月省長，一面滇唐催索開拔費、軍糧，一面黔民已窮苦不堪，左右為難，以至泣下，遂于臘月二十日的半夜悄然離省回老家興義。此時，袁祖銘的軍隊已從四川向貴州開進。

滇軍禍黔，黔人恨之次骨。日記中對滇軍行跡頗多記錄與諷刺。如癸亥六月十二日（1923年7月25日）載：“滇軍追悼陣亡將士，禁屠五日，軍中竟有借名祭祀，大事宰割，壟斷肉市者，亦異聞也?！笔氯沼浧漭d唐繼虞為其母舉喪事甚詳，初八日（11月15日）：“省長唐繼虞丁艱，今日就督辦署成服，父親往觀禮，唐哀毀至于昏跌在地。”冬月初一日（12月8日）：“是日唐省長家開吊，街上之往來者吊客不少，送禮物者亦絡繹在道。漫天帳一自糧道巷起，一自獨獅子起，散孝衣至千馀件，各校校長亦在該穿之列。用公函到各小學校令派學生去唱詩歌。紙扎費至二三千金。金童玉女服華絲葛1，鹿馬獅象亦用絲或錦織物。樂生、禮生系早日募集者，服有定制。昨夜忽令伶工入內演劇，壽料工、京調昨夜亦接有知會。城中凡能作字者，均被宣入辦事，能文者更忙個不了。綢緞莊之較大者，均由商會會長分別知會紥一彩亭，備送靈日用。各團體、各鋪戶均先事調查，送赴文來，故送禮者多貴陽縣。更令鄉(xiāng)人多名入內服役。劉如周副帥今日午正唐處令新到軍樂隊往迎入喪所。當過街時，看的人為多，禮炮轟轟然，不時入耳。數日之內，午炮當不足為憑矣?！背跷迦眨?2月12日）出喪，過街歷兩小時之久，而“當事者慎重，旁人看去直同兒戲”。其實唐母之死在三月，七個月后才大肆舉喪，其目的可知矣。又三月后的甲子二月廿七日（1924年3月31日），“是日聞唐繼虞督辦有桃葉之迎”。三個月前尚“哀毀至于昏跌在地”，三個月后已公然納寵矣，真是“直同兒戲”。唐繼虞作為入黔滇軍統(tǒng)帥，率先納妾，部下紛紛效法，以致老家云南的原配們成群結隊前來貴陽問罪，一營長公開殺妻于黔靈山。臘月廿五日：“二更后袁濟良來告別，言之泣下，予殊無所動于中心也。平時無惡不作，一朝勢蹇，則向人作婦人態(tài)，此所以不為丈夫也。”臘月廿七日，唐繼虞撤離貴陽，“軍容甚盛，此吾人之膏血也”。

因為恨滇軍，黔人連引狼入室的劉氏兄弟也一并恨之。幾年后，同為興義系的李燊（字曉炎）勾結滇軍第三次入黔奪取政權，只做了十八日省主席，就敗退了。有民諺刺之云：“民國十八年，漢版十八圈。主席十八子，只做十八天?！笨梢娖洳坏萌诵囊?。

作為個人日記，記載最多的自然是作者的職業(yè)與私人生活。凌惕安是私立達德學校的中學國文教師，并協助叔父、校長凌秋鶚做學校的管理。日記中對該校情況記載很多，如經費緊張，教職員生活清苦。辛酉五月初四日（1921年6月9日）記：“籌謀?？?，在表兄處得五百元，在省長公署預領四百元。”九月十三日（10月13日）：“寄宿舍火食每日一商，由于校中無款可墊，米價忽漲忽跌，外縣學生由于匪患，匯款不到。”十月廿日：“與克安商經費，羅掘幾窮。職教員多有恃典質生活者，而與余最莫逆者尤深恨無術以濟?！笔≌瓕λ搅W校也有補貼，但府庫空空，“校中下季應得省署協款，由司事持副往領幾次，均不能領得。據各方面?zhèn)魇?，各機關已三月未領分文，庫空如洗。（十一月初七日，12月5日）”本年他決定兼營商業(yè)，也是出于濟貧之念。

達德學校是貴州近代教育的一個先進代表，在辛亥革命、護國運動都有突出表現。新文化運動在京滬興起，也波及了萬山叢中的貴陽，達德教員黃齊生率領一群學生，于民國六年（1917）東渡日本留學。民國八年（1919）五四運動爆發(fā)，黃先生率領弟子們回國，游歷江北各省，未久又赴法國勤工儉學。日記開篇時，他們還在法國。白話文興起，達德也是率先響應，使用白話文教材。

就凌惕安而言，他亦新亦舊。他接受過叔父與黃齊生的教育，又隨黃齊生短期游學日本，云游南北，又閱讀了《新青年》《時事新報》《文學旬刊》《小說月報》等京滬新文學報刊及梁啟超、蔡元培、胡適、楊昌濟等人的著作，以及留歐人士的通訊，接受了新思潮，提倡科學民主、自由平等，贊美自由戀愛。

甲子年七月，由于省內旱災嚴重，有人借消災發(fā)起“儺天大會”，到處募捐，以三萬元為標準，他就非常憤怒。在七月十九日（1924年8月19日）的日記云：“列名其中者，非落伍軍人即腐敗紳士，又或著名狡獪。擾亂社會，莫此為甚。公家公然為之出示保護，逢其為惡，是誠何心，非局外人所知也?！绷忻杏型篮糜迅]覺蒼，更是使他失望且忿恨，云：“尤可異者，竇覺蒼為市政公所所長，亦公然有名，其不為吾黨之英猶可說，當屬介忱、梓儕致意，由覺蒼自想辦法，否則于公于私，予斷難安函默也?！贝笥懈]氏不改主意就絕交之勢。“儺天大會”后來被貴陽縣政府批駁，他“欣慰者久之”。《平民日報》也在凌氏授意下，刊文抨擊之。他認為“此科學與迷信兩不能容之一端也，在吾貴州為第一戰(zhàn)矣?！保ň旁鲁醵?，9月30日）顯然他將自看作新文化陣營的人了。

陳氏之女新婚即寡，回家孀居，不久與云南郎中私奔，其父義憤填膺?；蛞詾榇耸隆爸疗嬷凉帧?，惕安卻謂：“其實不奇不怪，不過其父其兄過重世之所謂節(jié)操，不為之謀一長久相安之法，使其終老有托而迫其出此。吾人對于陳女惟有憐憫，對于社會立言有資，使所謂節(jié)操之謬說不再為祟為得矣……嗚呼，‘節(jié)操兩字，其殺人不見血之殘毒數千年以來，不知其幾千萬人也。”他對同事劉方岳說：“人間世不應有‘寡婦一詞。”方岳“更謂尚節(jié)堂應改為‘喪德堂”，于是相與大笑。（癸亥冬月二十四日，1923年12月31日）

以上兩事表現他新的一面。他又有舊的一面，如他經常去看新?。ㄔ拕。?，但又不以為然。辛酉八月十九日（1921年9月20日），“下半天與百纮、慎馀、壽軒、克安諸君談，深以人心為風俗之敗壞，新劇將不得辭其責”。甲子九月廿六日（1924年10月24日），“到校為諸生講文一首，題為‘西窗外望，今之所謂新詩者也。吾實不知其是處，吾儉學也”。他受傳統(tǒng)文化尤其是文學的薰染很深，認為古典文學至臻完美，新誕生的新詩未抵成熟，他雖不認可，但也未作批評，只是自認“儉學”而已。這可見出他對新文學的態(tài)度。又如其日記用文言，紀年用干支，叔父建議改白話、用新歷，他并未接受。

在新舊交替的時代，需要作妥協、調和。其家父母每年都要幾次請僧人來家誦經，他頗不謂然，且言來僧俗不可耐，但并不反對，只是在日記里表示無可奈何。又如學校采用白話文教材，引起社會非議。九月初四日（10月2日）記：“父親謂校中教授白話文，于社會心理過于拂逆，宜加講文言，否則明年學生定必減少，經費收入影響極大?！备赣H的意見，他接受了，在以后的國文教學中，增加了古詩文。

從《筍香室日記》里看，貴陽雖是一個邊遠的山城，時代的新風仍然能夠透過崇山峻嶺吹進來，山城并不是一潭死水，新風所拂，仍能掀起波瀾。

壬戌臘月二十三日（1923年2月8日），凌惕安與同事藍克安、王慎馀、劉方岳合資創(chuàng)辦了安岳興業(yè)社，故日記中商業(yè)經營之事占了很大的分量。下分中華書局貴州分局、永大百貨店，次年又并入經營綢緞、布匹的萃森昌商號，更名大森，惕安為負責人。一年后眾議推舉凌秋鶚為總經理，惕安為總務股主任兼綢布股主任，實際仍是惕安負責，凌秋鶚掛名而已。凌秋鶚之掛名，實因凌惕安之兼營商業(yè)，是經叔父允許或授意，借此以彌補學校骨干教職員薪水的不足，穩(wěn)定教職員隊伍。經營稍入正軌，凌惕安在日記中有以此終老的念頭時，即遭叔父的嚴厲訓斥，說他本末倒置、目光短淺。中華分局的設立，在閉塞的貴陽是很有意義的事，此前貴陽已有文通書局、上海商務印書館貴州分館，中華分局的設立，與前二者鼎足而三。中華分局經營中華版為主的圖書、字畫、碑帖、文具、教學儀器等，尤其字畫、碑帖、銅墨盒為獨有，每次到貨都被搶購一空，老輩學者陳矩（字衡山）、楊恩元（字覃生）、樂嘉荃（字良丞）及青年詩人、詞家、后以書法名世的陳恒安都是店中常客。

亂世里經商真不容易，匪禍橫行，商路、郵路的中斷是常事。癸亥三月十二日（1923年4月27日）：“郵局知會，上海發(fā)來第十六次書二百馀包，在路上被劫，請回三分之一左右。書籍本非財物可比，亦遭此劫，豈盜亦解勤學耶？”七月初八（8月19日）：“午后二時得重安電，知馬松書船在洞腳地方被匪劫兩次，損失多，不快者久之?！奔葥呢浳?，又憂慮押貨人的安全，經常焦慮得不能入眠，有“亂世為商，直是死里求生，兇多吉少”之嘆（六月十二日，7月25日）。

日記里還記錄了二十世紀二十年代貴陽一個中產家庭的生活狀況、知識階層的日常生活、社會的風俗習尚，是研究那個時期貴陽社會生活史的有用資料。

《筍香室日記》中有不少凌秋鶚的批語。凌秋鶚，名云，是凌惕安的叔父，又是達德學校的創(chuàng)辦人之一，貴州民國間的著名教育家，是其師，后來又是同事，自幼年起，都一直關懷他的成長。到本日記開篇的民國十年，凌惕安已經二十九歲，叔父仍要求他將所寫日記呈覽。《辛酉日記》就是因為要上呈，才請人工楷抄錄。凌秋鶚的批語，多是針對日記中所載具體事情發(fā)表意見，鼓勵或批評，甚至是訓斥，有時是向他推薦好書、好文章，有時指出其文字的錯漏，有時聲色俱厲，有時溫情脈脈，偶爾也開點玩笑。如辛酉六月初三日（1921年7月7日）記自省有“八病”，“一常以辭色對人;一自視太高，常覺人不如己;一感慨太多，有老年人氣象;一不愿發(fā)生有益于人之事件，不肯負責任;一不肯帶幾分渾氣;一說話太盡，不含蓄;一銀錢看得太輕;一嚴于責人，寬于責己?！泵寂性疲骸拔椰F在擬個方兒在下面：一雍和，二謙沖，三奮斗，四佛菩薩心腸，五赤子之心，六精明內斂，七儉以養(yǎng)廉，八躬自厚而薄于責人?！庇衷弧白x書，養(yǎng)氣，為行”，囑咐“右方日服一劑”。九月十三日（10月13日）日記有云：“除卻努力做人之外，別無可以安慰親心者矣?！笔甯该寂骸啊ψ鋈艘痪湓捨疵馓橄罅?，怎么呢？做高官嗎？享厚祿嗎？那就要奔走權門，媚諛當道。當富翁嗎？做財主嗎？那就要計較錙銖，盤剝鄉(xiāng)愚。這樣的努力做人，未免太下賤了?？傊?，人生觀不確定，一言個‘人，就無從做起，又怎么努力呢？倜侄，這是一個重大的問題，我盼望你把‘人生哲學研究一下，‘努力做人就是自我實現，乃人生獨一無二的責任，不是因為要安慰親心才這樣辦，此等處須要認清楚。”甲子五月廿八日（1924年6月29日），聞劉峻夫言遵義鄭、莫、黎三家的式微而嘆息三家之后繼無人，叔父批云：“三先生者，于吾黔文化甚為有功，其家之式微又惡足嘆。予意凡有造于人類社會者，皆有后者也，狹量之家族觀念應該打破?！绷鲁跏?月11日），聞人言商會辦事欠妥，他“怒發(fā)沖冠”，“恨未能將當事人笞二三百板”，叔父批語：“儼然一漢督郵，我真為當事諸人捏一把汗?！绷枨稆樑Z內容豐富，思想先進，襟懷開闊，語言活潑，是了解這位教育家以及達德學校教育思想不可多得的資料。

凌惕安有很強的文獻意識，他認為有資料價值的東西，都會抄錄或貼存于日記中。如辛酉五月十二日（1921年6月17日）整理文件，得梁任公（啟超）于倒袁之役致貴州當軸書一通，遂鈔存之。手邊無梁氏全集可查，不知是否佚文。癸亥冬月廿六日（1924年1月2日）至中國銀行貴州分行赴宴，晤行長李子節(jié)，聞其老母逝世，梁任公是否有挽聯寄來，子節(jié)答當時北京亦設喪所，任公若有挽聯，當寄此間。遂托李子節(jié)專函問詢?！白鸵娪璧姐y行而不談金融，斤斤于此，未嘗不詫異也?！奔鬃铀脑鲁跞?924年5月6日）借閱舒竹屏行述：“閱舒竹翁行述，于貴州數十年兵燹沿革事多所考見，正以如此，予因向曾韻漁借來一閱。”初六日，“飯后以舒翁行述將還韻漁，因節(jié)抄如后”。臘月廿一日（1925年1月15日）：“云甫以無名氏所作竹枝詞十五首來觀，尚系實際情形，令人抄之入夾縫中。”如此等等。又貼了頗多的剪報、照片、錢幣、郵票等，以今觀之，都是可貴的文獻。其于鄭子尹、莫郘亭、黎莼齋三先生的手跡收藏尤夥，鄭先生部分已編為《柴翁書畫集錦》，于民國二十五年（1936）由上海商務印書館出版，莫、黎兩家手跡后歸貴州省博物館。

樂嘉荃先生日記中有對凌惕安的評價，謂其“至性過人”，綜觀日記，的確如此。他孝敬尊長，待人真誠，做事執(zhí)著，在朋輩間很有聲譽。如黃齊生、王若飛在歐洲生活困頓，他與同學諸人設法救助;經常在遵照叔父旨意，不時資助黃夫人與王若飛之母黃淑真、妹王若芬，后來將在達德任教所得薪水每月十九元，全部交給黃夫人，以報答黃先生對他的教育之恩。同時也很清高，不過染俗。如壬戌年（1922）省政府決定不設教育廳而設教育委員會，聘他為委員，他拒不填表;與劉敬吾為舊交，但劉成省長身邊的紅人后來訪，他避而不見;陳功亮謀求教育會會長之職，來請他幫忙，他婉言拒絕;家中來客，他從窗外看見是前清一俗吏，就避而之他。終其一生，不脫書生本色。

凌惕安日記當不止此四年。據《辛酉日記》八月廿九日（1921年9月30日）載：“搜尋昔年所為日記，如乙巳、丙午、己酉，已不可得。”料是昨年大病幾死，家人見病不可救，竟拉雜摧燒，以免觸物生感。甲子（1924）以后二十五年間，以其勤奮與對文獻的珍視，不可能不記，當是死后遺失。此外據日記，他還自撰了壬辰（光緒十八年，1892）至庚申（民國九年，1920）計二十九年間的年譜，題曰“諫往齋年歷”，自辛酉（1921）九月初四動筆，至癸亥（1923）冬月廿七日竣事。另有一種《筍香室筆記》，在其所著《咸同貴州軍事史》中征引過。查貴州省圖書館編《貴州省古籍聯合目錄》《貴州古舊文獻提要目錄》，俱不載。

凌先生一生為鄉(xiāng)邦文獻做出了很大的貢獻，故雖已物故七十年整，并未被遺忘，即使各種地方志不為立傳，他的貢獻亦無法抹殺，《筍香室日記》之影印出版即是明證。

責任編輯：李子和