丁寶楨集外文四篇釋證

鄒陽

摘 要：晚清名臣丁寶楨傳世的散文不多，今從光緒《鄆城縣志》、民國《續(xù)修歷城縣志》、光緒《新修菏澤縣志》、民國《清鎮(zhèn)縣志稿》輯得丁寶楨《侯家林大王廟記》《新建尚志堂記》《新筑障東隄記》《省齋西行吟草敘》四篇逸文。通過與其他文獻(xiàn)比勘，可考訂逸文確為丁寶楨所作。今迻錄于此，以備文獻(xiàn)之征。

關(guān)鍵詞：丁寶楨 集外文 釋證

晚清名臣丁寶楨傳世的散文作品不多，貴州人民出版社2017年出版了郭國慶先生編校整理的《丁寶楨全集》（第一輯），共收錄八篇作品，其中《十五弗齋文存》有七篇，補(bǔ)遺一篇。今從光緒《鄆城縣志》、民國《續(xù)修歷城縣志》、光緒《新修菏澤縣志》、民國《清鎮(zhèn)縣志稿》輯得丁寶楨《侯家林大王廟記》《新建尚志堂記》《新筑障東隄記》《省齋西行吟草敘》四篇逸文，考釋如下：

一、侯家林大王廟記

黃河自宋南徙而北流遂絕，厥后元明及國朝，河道屢遷。其間，治河諸公從未有言導(dǎo)河而北者，實(shí)以其不便于運(yùn)河之故。予始蒞山左，黃流已由濮、范就沙河，經(jīng)張秋，挾汶入濟(jì)以歸于海，其穿運(yùn)才數(shù)里耳。沙河旋淤，大流南移，自灉及沮。數(shù)年間，戴廟、安山、運(yùn)渠六十里皆為黃所奪，而沮河?xùn)|岸適當(dāng)上游之沖者，鄆城侯家林口門所由決也。

憶黃河自咸豐五年改道北流，累年遷徙，要未嘗越分水口而南，大汛溢入張秋，為南漕借運(yùn)之路。自侯家林決而分溜南偏建瓴直下，因是以沖南旺，侵任城，被巨、嘉，入南陽、微、蜀，諸湖填廢，水溢既為南運(yùn)患，而江南清淮以下亦汲汲乎不可收拾。

予以疾乞休沐，三月不視事，文方伯彬權(quán)撫篆，承前河帥蘇公飭，估三十萬金之幾，將塞之，而蘇公罷去。喬鶴儕河帥方履新，詣勘再三，議勿決。我皇上念民居之久蕩也，堤岸之寖荒也，盛漲之踵至也，運(yùn)、湖潴泄之無方而難為治也，廷旨飭與河臣會(huì)商興筑，事在必行。

既奉命，且迫歲暮，其敢不力疾從事？乃檄近河州縣預(yù)購料物，飭委載餉糈先啟行。以除夕告痊，元旦束裝就道，兼程抵鄆。比至，則河勢(shì)略異，乃詳察形勢(shì)，應(yīng)以專堵侯林為宜，而浚沮流新淤為河身，修上下民堰百二十馀里捍之。既定入告，飛檄調(diào)河工員弁掌兩壩間，以地方守令設(shè)正、雜料廠各二，儲(chǔ)備秸椿纜，百物惟具，與群僚約信賞罰，務(wù)除河工積習(xí)，實(shí)事求是，無有糜濫。

奏以正月二十九日興工，集濟(jì)寧、東平、汶上、荷澤、金鄉(xiāng)、魚臺(tái)、定陶、城武、鄆、巨、濮、范、曹、單、觀城各州縣民力，負(fù)土束薪，手胼足胝。予亦親督河干，沖冒風(fēng)日，與夫役共甘苦。一時(shí)河兵、營勇、民夫眾數(shù)萬，通力合作，次第進(jìn)占，無不鼓舞奮興。人什其力，戴星而出，終夜有聲。民亦勞止，神靈監(jiān)觀。龍見在田，金身咫尺，輒登壇作肸蠁狀，僉曰“是大王將軍也”。

先是，予以桃汛立至，不速且無成，因預(yù)諏二月二十四日為合龍期。至是水占十，進(jìn)口窄，溜湍一夕而底沙刷深者計(jì)二丈有馀。風(fēng)道浪削，兩壩危立若懸崖，已而南壩門占卸塌傾臥中流，挾巨舟沈壑，眾皆色駭。諦視之，則敹埽正堵溜口，河水已為之不流。引河龍須溝，亦先時(shí)以驟漲自開掣，大溜北去，似有神助，因立派營勇分隊(duì)進(jìn)五料，先投中泓，次補(bǔ)臥埽，頃刻得渡人馬。不終夜而涌出金堤，稽其時(shí)日，則正預(yù)諏之吉也。

夫以洪流不測(cè)之水，倉卒無備之工，轉(zhuǎn)危為安，克期報(bào)竣，向非上稟宸謨，仰荷神佑，賴百執(zhí)事從公之藎，竭億萬戶奔命之勞，予何人斯，即殫慮竭精為民請(qǐng)命，而敢謂事之必成，期之必速，費(fèi)之必節(jié)哉？

功成祭告，奏請(qǐng)立廟河干，報(bào)祀龍神，以丁觀察彥臣督其役，閱五月而事竣，因?yàn)槲募o(jì)之，以志其成事之巔末焉。

時(shí)惟同治十一年，歲次壬申三月谷旦。

按：本文見于光緒《鄆城縣志》卷十三《藝文錄上》“記”條下，署“巡撫，貴州丁寶楨”1。文末署作文之時(shí)為“同治十一年，歲次壬申三月谷旦”?？继凭肌抖∥恼\公年譜》：“（同治）十年辛未，五十二歲。八月河決鄆城侯家林，南趨灌運(yùn)。河督喬松年請(qǐng)俟來年興工，上命速塞，喬松年尤遲回諉諈。時(shí)已歲除，公方在告，念節(jié)氣距清明僅兩月，若復(fù)遷延不塞，曹、兗、濟(jì)以下數(shù)百萬生靈引頸待斃，而沿運(yùn)諸湖淤墊，運(yùn)道益阻，慨然奏請(qǐng)力疾督工。”2又“（同治）十一年壬申，五十三歲。正月五日，馳至工次，其時(shí)口門寬八十馀丈，地低溜急。公乃周覽形勢(shì)，博咨利害，別挑引河，相度壩基，定壩埽高寬丈尺。自南北掌壩以及購運(yùn)料物、制造器具，分別部署，咸有專司。旦暮河干與役夫同艱苦，人情和樂，爭(zhēng)先趨事，二月二十四日合龍。自購辦料物至興工僅一月，自進(jìn)占至合龍僅二十五日，用帑止三十二萬八千兩有奇。上下游增筑堤一百十三里亦告成，用帑止九萬一千兩有奇。上嘉公艱巨獨(dú)任，功成迅速，予優(yōu)敘。”3《丁文誠公年譜》中所記丁寶楨治河的起始時(shí)間、原由、相關(guān)人物、經(jīng)過等皆與《侯家林大王廟記》相同，尤其從“合龍”時(shí)間上看，都是二月二十四日。年譜的編者唐炯，字鄂生，貴州遵義人，唐樹義之子。光緒四年（1878），丁寶楨任四川總督，唐炯曾在丁寶楨手下督辦四川鹽務(wù)。唐炯既是丁寶楨的同鄉(xiāng)，又是“故吏”，故所編之年譜記述尤詳。譜中所記丁寶楨治河一事，正好與《侯家林大王廟記》相印證。

此外，丁寶楨在侯家林治河前后，曾上多道奏折，《丁文誠公奏稿》卷八有《黃水沖缺侯家林民堰請(qǐng)截漕備賑折》（同治十年九月十一日）、《籌堵侯家林決口銷假督工折》（同治十年十二月二十九日）、《侯家林堵筑事宜擇日進(jìn)占折》（同治十一年正月二十五日），卷九有《侯工合龍折》（同治十一年二月二十六日）、《侯工收支各款折》（同治十一年六月二十九日）、《侯工民堰酌給津貼折》（同治十一年七月三十日），涉及侯家林治河之事始末，可為輔證。綜上所述，可判定《侯家林大王廟記》為丁寶楨所作。

二、新建尚志堂記

濟(jì)南會(huì)垣舊設(shè)濼源、景賢兩書院為講學(xué)之地，近年以來，士人之肄業(yè)其中者，類能勤課讀、工詞章，一時(shí)文風(fēng)彬彬稱盛。庚午歲，余復(fù)于城西郭外得隙地一區(qū)，中有泉，清澈可鑒，因辟除為堂，顏之曰“尚志”。而于堂后置齋舍數(shù)十椽，令各府州縣儒學(xué)，延送敦品窮經(jīng)之士講習(xí)其中。此外，習(xí)天文、地輿、算數(shù)與夫通百家言者亦與焉，蓋堂之設(shè)于茲，六年矣。

一日，諸生咸進(jìn)而請(qǐng)余為之記，余應(yīng)之曰：“凡人有所作，將欲志其事之顛末，以垂諸久遠(yuǎn)，于是乎有記。今尚志堂之設(shè)，豈惟是志其顛末以垂久遠(yuǎn)乎哉？蓋必循名責(zé)實(shí)，期無失乎立堂之本意可耳。得其意，則記可也，不記亦可也，且諸生果知‘尚志之義乎？”

曰：“‘尚志之義，孟子已明言之，仁義而已矣?！?/p>

曰：“是固今日立堂之本意也，雖然懼不可以訓(xùn)世，何也？仁義之學(xué)自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子，道統(tǒng)遞承，歷千有馀載。降至戰(zhàn)國，功利之說熾，仁義之道晦，賴有孟子出，力行仁義，又反復(fù)申明其旨，以詔萬世而杜異學(xué)，而后數(shù)圣人相傳之統(tǒng)不墮。孟子之后，至漢始有董仲舒，至唐始有韓愈，皆知學(xué)仁義之學(xué)，然董也行之而未極其至，韓也言之而未底于行。越宋而后，有濂溪、明道、伊川、橫渠、晦庵、象山諸君子，后先繼起，一以仁義為宗，而主敬存誠以基之，明辨篤行以致之，本末兼賅，體用悉備。于是仁義之道復(fù)明，而諸君子亦骎骎乎入孔孟之域。蓋言仁義如斯之難也，今功利之中人也，視戰(zhàn)國時(shí)尤烈。吾意即有孟子者出而振之，或恐未能熄其焰而奪之氣，而謂茲堂之設(shè)遽足以為訓(xùn)。彼世之聞之者，必且怒目忿詈將不止，以為迂闊而騖名矣。”

曰：“然則立堂之意將若何？”

曰：“昔孟子有言曰：‘予未得為孔子徒也，予私淑諸人也。茲堂之設(shè)是亦竊比私淑之義，欲與諸生共相勉效，而姑以救末學(xué)之弊云爾。且夫末學(xué)之弊，其始以學(xué)市利，而其后即因利廢學(xué)，以學(xué)市利而害在學(xué)，至以利廢學(xué)而害之及于人心世道者，將不可究詰矣。夫古圣人之教學(xué)也，所以陶冶天下之人才，使之負(fù)異于四民之中，可以為天地立心，為萬物立命，所期至遠(yuǎn)至大，乃流極之，甚至以學(xué)為利媒而大肆其毒，是豈古圣人所及料哉？噫，吾人學(xué)古人之學(xué)而不能希蹤古人，則亦己矣，顧乃縱其流弊，竟出于圣人之所不及料，自問誠屬何人？況害之既著，遂使世之以學(xué)相詬病者，盡薄古圣人之詩書禮樂，徒以資后人惑世誣民之具，而一切鄙而棄之，其負(fù)罪于圣人豈淺鮮哉？雖然末學(xué)之弊所以至于此極者無他，其志不尊，其學(xué)日陋，有由然矣。故欲救今日之學(xué)，則必自去利始;欲求其進(jìn)學(xué)之方，則必自尚志始。尚志矣，然后可與言學(xué)?？膳c言學(xué)，然后可與言仁義。吾故曰尚志之設(shè)，是亦竊比私淑之意，欲與諸生共相勉效，而姑以救末學(xué)之弊者此也?！?/p>

曰：“如先生言，是以圣賢之學(xué)望人用心至厚，然自古迄今，圣賢每不數(shù)數(shù)覯，豈果為之甚難歟？”

曰：“是不難，殆未嘗立志為圣賢耳。昔者孔子自言曰：‘吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。孟子之言曰：‘伯夷、伊尹、孔子皆古圣人也，吾未能有行焉，乃所愿，則學(xué)孔子也。顏?zhàn)又栽唬骸春稳艘玻坑韬稳艘?？有為者亦若是。夫此一圣兩賢，卓然為萬世學(xué)者宗，宜其所以致此者，當(dāng)必有異術(shù)，今即其‘本諸身以告天下，后世者皆不外乎志學(xué)。由是觀之，志之所至，氣必至焉，氣至則圣賢皆可學(xué)而能斷斷然矣。世有豪杰之士，奮然崛起，志三圣賢之志，以學(xué)三圣賢之學(xué)，其能振興仁義與否固未可知，而以視末學(xué)，則大相懸絕矣。余拭目俟之。”據(jù)碑

按：本文見于民國《續(xù)修歷城縣志》卷十五《建制考三》“學(xué)?！睏l，謂“光緒四年巡撫丁寶楨新建尚志堂記”1。該志載：“尚志書院在西關(guān)金線泉側(cè)，明進(jìn)士谷繼宗別墅，后歸陳副憲九疇。故有投轄井，井南有泉曰‘漱玉，為宋名媛李清照故居，年久廢圯。國朝同治八年，巡撫丁寶楨因其舊址建為書院，手書堂額曰‘尚志，榜其門曰‘金泉精舍，招士子肄業(yè)其中，講明正學(xué)?！?由此可知，同治八年（1869），時(shí)任山東巡撫的丁寶楨在濟(jì)南建立書院，“尚志堂”為其手書的堂額。此外，閔爾昌《碑傳集補(bǔ)》收孫葆田《鄉(xiāng)賢李先生傳》一篇，傳中之李先生即李元緗，章丘人，曾在尚志書院做過監(jiān)院，有云：“七年，選授巨野訓(xùn)導(dǎo)，勤心訓(xùn)迪，月有課，日有程，士習(xí)丕變。當(dāng)是時(shí)，平遠(yuǎn)丁文誠公巡撫山東，建尚志堂于金線泉上，以培植正學(xué)，聘六安吳侍郎主講席，不至，乃以先生為監(jiān)院?！?丁寶楨確實(shí)建立了尚志堂，曾聘請(qǐng)李元緗為監(jiān)院。

尚志堂既為丁寶楨所建，其再寫一篇“記”，較為可信。根據(jù)《新建尚志堂記》的內(nèi)容可知，此文并非作于同治八年（1869）書院建立之時(shí)，而是在“蓋堂之設(shè)于茲，六年矣”后作，即光緒元年（1875），丁寶楨還在山東巡撫任上。文中“尚志”，即勉勵(lì)學(xué)子讀書應(yīng)該立大志，要“本諸身”，在正心、誠意的基礎(chǔ)上，為天地立心，為生民立命，不可落入為利而學(xué)的末學(xué)之流。此文既是丁寶楨對(duì)后學(xué)的期許，又是其自身恪守儒家讀書之道的寫照。

三、新筑障東堤記

光緒紀(jì)元，歲在乙亥。余既南塞菏澤、賈莊，復(fù)躬督官紳、員弁，監(jiān)筑長堤，障橫流而順下，以顧運(yùn)道，衛(wèi)民田。

軍民歡躍赴功，堅(jiān)冰初泮，手足皸坼，驕陽如炙，面目焦黧。雖疾風(fēng)甚雨，踔厲不少休，五越月而堤成。起東明謝家莊，迄東平十里堡，蜿蜓二百五十馀里。

堤高十四尺，身厚百尺，頂寬三十尺，計(jì)堤一里，用土方若干，正雜物料若干。因民力而計(jì)里授食，調(diào)兵勇以助不足。在工監(jiān)督府丞、州縣佐貳等凡七十二員，武職稱是。工惟其堅(jiān)，用惟其省，工用物料有稽，凡費(fèi)帑銀五十四萬馀兩。事之成也，在工人士請(qǐng)記諸石。

余維同治癸酉，河決，直隸東明，歷伏經(jīng)秋，全河奪留南趨，漫數(shù)百里。山東、江南毗連數(shù)十州縣，民人蕩析，運(yùn)河兩岸胥被沖刷，潰敗幾不可收拾。今幸借民力，獨(dú)告厥成功，而南堤得以興筑。庶幾民各安其居，運(yùn)道永固，因名之曰“障東”，而紀(jì)其大略如此。

冬十月朔日山東巡撫丁寶楨撰并書

按：本文見于光緒《新修菏澤縣志》卷之十七下“藝文”條，題“新筑障東堤記”，文末屬“冬十月朔日山東巡撫丁寶楨撰并書”4?？继凭肌抖∥恼\公年譜》：“光緒元年乙亥。五十六歲。正月元日，賈莊壩口進(jìn)占南岸，同時(shí)筑大堤。三月八日，賈莊決口合。先是喬松年謂公堤壩兩工費(fèi)原議四百七十馀萬，不足用，宜奏增，至是壩工止用帑九十八萬兩有奇。南岸起東明謝家莊，訖東平十里堡，堤長二百五十馀里，旋于四月報(bào)成，用帑止五十四萬兩有奇，名曰‘障東，刻石紀(jì)焉?！?丁寶楨修障東堤在“光緒元年乙亥”，即《障東堤記》所謂“光緒紀(jì)元，歲在乙亥”，又《年譜》中所記障東堤起訖、長度、耗費(fèi)等均與《障東堤記》相合。此文為丁寶楨所作無疑。

丁寶楨當(dāng)時(shí)撰書的碑文今尚存，左慧元編《黃河金石錄》收錄此碑，云：“清光緒元年（1875），山東巡撫丁寶楨撰文立碑。碑現(xiàn)存山東菏澤縣高莊鄉(xiāng)蘭口村東南隅。碑高二百九十厘米，寬一百三十二厘米。碑陽楷書‘障東堤三字，碑陰隸書《新筑障東堤記》，記述丁寶楨創(chuàng)筑障東堤御水之舉?！?見圖一。

四、省齋西行吟草敘

詩以言志也。志之高尚者其詩超以潔，志之遠(yuǎn)大者其詩深以長，志之閑適者其詩澹以和，志之悲壯者其詩清以越。攬?zhí)斓仫L(fēng)云于懷抱，會(huì)山川景物于毫端。興之所至，莫可端倪。若僅求之聲調(diào)色澤間，抑亦膚矣。

云衢部郎以辦理中外交涉事，銜命西來京師，循海泝江以達(dá)于蜀。沿途集為《西行吟草》，凡若干首，其中詠歌所及，無吟風(fēng)弄月之詞，有上下古今之識(shí)，而《題海國圖》諸作，用意尤為周至。是非所謂志之遠(yuǎn)大者其詩深以長乎？噫，自海波迭起，鯨鯢鼎沸，昔日名邦大都，番舶連檣，交通廛市。論者謂東南之勢(shì)矣，而余則謂天下大患，其端見于東南，其甚在于西北。自益州承乏，適際斯會(huì)，亟思維持而防制之，卒無善策。今云衢以淸奇俊偉之材，致力于當(dāng)世，其所以擴(kuò)無外之規(guī)而建不拔之基者，將于是詩征之。云衢勉乎哉。

按：本文見于民國《清鎮(zhèn)縣志稿》卷十一“藝文述要一”條下，題“省齋西行吟草敘”2。文中“云衢部郎”，即貴州清鎮(zhèn)人文天駿，字云衢，號(hào)省齋。民國《貴州通志·人物志》載：“文天駿，字云衢，貴陽人。文學(xué)優(yōu)贍，二十馀歲以清鎮(zhèn)籍游泮，佐都勻府吳乃安幕，積勞得教職。黎培敬督學(xué)，補(bǔ)行歷屆考試，天駿攝三教官，一歲送考十七次，以資得部郎。丁卯（1867）舉于鄉(xiāng)，入京供職刑部，丁寶楨督四川，奏調(diào)幫辦官運(yùn)局，成績卓著，以道員試用，病歿于局。著有《周易或問》并詩文若干卷?！?

文天駿曾得到丁寶楨的提攜，早在任山東巡撫時(shí)，丁寶楨就兩次向朝廷舉薦文天駿。第一次是同治十年（1871），丁寶楨上《密保京外各員片》（同治十年八月初一）有云：“又刑部郎中文天駿，留心時(shí)務(wù)，沉摯開通，若使歷練外事，亦近時(shí)難得之才……至文天駿一員，可否飭發(fā)山東先行差遣，俾其練習(xí)邊防，究心外事，俟一二年，查其才真有為，再行奏請(qǐng)錄用。”2第二次是同治十三年（1874），丁寶楨上《調(diào)張蔭桓文天駿片》（同治十三年十一月二十日）云：“又刑部候補(bǔ)郎中文天駿，留心時(shí)勢(shì)，遇事講求。臣從前奏調(diào)來東，亦為海疆儲(chǔ)材起見。經(jīng)部臣以格于定章，駁奏中止……文天駿尚在部當(dāng)差。當(dāng)此東省需人孔急，相應(yīng)吁懇天恩，俯念海疆籌辦要?jiǎng)?wù)，飭下部臣暨督臣李翰章，轉(zhuǎn)飭文天駿、張蔭桓迅速來東，以資差委，俾臣得收臂指之助，實(shí)于海防大有裨益?！?丁寶楨最初是想把文天駿調(diào)到山東，處理海防事宜。同治十年未成行，同治十三年是否成行未知。從丁寶楨所上的奏折中，可看出他對(duì)文天駿十分欣賞。光緒二年（1876），丁寶楨調(diào)任四川總督。在光緒四年（1878）十一月二十三日所上《修理四邊岸河道片》中，稱“再據(jù)黔邊鹽務(wù)總局候補(bǔ)道唐炯、郎中文天駿會(huì)詳，竊查川鹽入黔向分四岸轉(zhuǎn)運(yùn)一由”，可知此時(shí)文天駿已在四川。

丁寶楨如此欣賞文天駿，為其詩集作序，殊為可信。黃萬機(jī)先生《貴州漢文學(xué)發(fā)展史》在論述文天駿詩歌時(shí)說：“丁寶楨為其《西行草》作序，稱其詩‘無吟弄風(fēng)月之辭，有上下古今之識(shí)，是‘志之遠(yuǎn)大者，其詩深以長?！麨榫S護(hù)鹽政改革的成果和丁寶楨的清名，在某些官紳的誣陷壓制下，以身殉職，未得盡展其才。”4雖然黃先生僅引用數(shù)句，但可看出他亦以為此序?yàn)槎殬E作。

責(zé)任編輯：厐思純