[摘? 要]高職院校將國(guó)學(xué)教育融入學(xué)生的思想道德和人文素養(yǎng)教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神和健全人格。但同時(shí)高職國(guó)學(xué)教育相關(guān)課程面臨的課程設(shè)置邊緣化、課程改革線上化、教學(xué)方式單一化等問題，達(dá)到的教學(xué)效果并不明顯。為此，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)教育的重要性，堅(jiān)決貫徹“三全育人”理念，落實(shí)“立德樹人”這一根本任務(wù)，關(guān)注大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，探索實(shí)踐“浸入式”教學(xué)模式，有效推進(jìn)“課程思政”建設(shè)、文化校園建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]國(guó)學(xué)教育? 浸入式教學(xué)模式? 職業(yè)素養(yǎng)? 課程思政

課題：本文為商洛職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019年度院級(jí)一般課題《搭建國(guó)學(xué)教育與師范專業(yè)“橋梁”，提升高職院校畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力》研究成果（課題編號(hào)：JXKT2019017）。

高等職業(yè)教育簡(jiǎn)稱高職，是中國(guó)高等教育的重要組成部分。相對(duì)于普通高等教育，高職教育側(cè)重實(shí)際應(yīng)用，要求學(xué)生能夠在具備理論知識(shí)和科學(xué)文化基礎(chǔ)的同時(shí)，熟練掌握專業(yè)技術(shù)和技能，培養(yǎng)學(xué)生成為擁有職業(yè)素養(yǎng)和文化自信的技能型人才。高職國(guó)學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和文化自信方面具有自身優(yōu)勢(shì)，教師要積極應(yīng)對(duì)面臨的問題，努力探索其改進(jìn)措施與方法。

高職院校國(guó)學(xué)教育面臨的問題

國(guó)學(xué)教育旨在傳承中華民族優(yōu)秀思想文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和民族精神。而在高職院校中，國(guó)學(xué)教育面臨著以下問題。

1.國(guó)學(xué)相關(guān)課程設(shè)置邊緣化

在高職院校中，各專業(yè)開設(shè)國(guó)學(xué)的相關(guān)課程有所不同。例如學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)國(guó)學(xué)、兒童文學(xué)（古典部分）課程，小學(xué)教育專業(yè)開設(shè)古代文學(xué)、古代漢語(yǔ)課程，其他非師范專業(yè)（醫(yī)護(hù)、機(jī)電等）開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文（其中有涉及經(jīng)典作品的章節(jié)）。目前，各專業(yè)國(guó)學(xué)相關(guān)課程的開設(shè)課時(shí)逐步壓縮，其中學(xué)前教育專業(yè)國(guó)學(xué)課程每周2課時(shí)，兒童文學(xué)課程由每周4課時(shí)壓縮到每周2課時(shí);小學(xué)教育專業(yè)的古代文學(xué)由3學(xué)期授課變?yōu)?學(xué)期授課，現(xiàn)在又壓縮到1學(xué)期授課;非師范專業(yè)的大學(xué)語(yǔ)文一度要求被取消為專業(yè)課空出時(shí)間，最終確定為每周2課時(shí)。課時(shí)減少，壓縮了授課內(nèi)容的深度和廣度。

2.國(guó)學(xué)相關(guān)課程改革線上化

非師范專業(yè)在解決專業(yè)課與公共基礎(chǔ)課之間的課時(shí)問題時(shí)，給出的解決辦法是將語(yǔ)文（五年一貫制開設(shè)）課程進(jìn)行線上教學(xué)。隨著科技的發(fā)展，線上教學(xué)受到提倡，這督促教師能夠不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息化技術(shù)，盡快適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)要求。疫情期間，線上教學(xué)已經(jīng)成為一種新的授課方式。在學(xué)院承擔(dān)線上教學(xué)的多為年輕教師，信息化教學(xué)手段掌握較好，而對(duì)于年齡較大的教師，線上教學(xué)很大程度上成為其教學(xué)的負(fù)擔(dān)。與此同時(shí)，五年一貫制學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性、積極性有待提高，線上教學(xué)難以隨時(shí)掌握這部分學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)與學(xué)習(xí)效果，導(dǎo)致過程性考核成績(jī)偏低，終結(jié)性考核成績(jī)不夠理想。

3.國(guó)學(xué)相關(guān)課程教學(xué)方式單一化

國(guó)學(xué)相關(guān)課程在教學(xué)過程中仍然停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式。對(duì)大學(xué)生而言，傳統(tǒng)的灌輸式、單一式、說教式的教育理念已經(jīng)無(wú)法滿足內(nèi)心需求，其需要的是富有特色、個(gè)性化、挑戰(zhàn)性強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式。課時(shí)的壓縮，增加了每節(jié)課的教學(xué)容量，教師大多采用填鴨式的方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力增大，學(xué)習(xí)效果值得懷疑。所以在這種內(nèi)容多、時(shí)間少，又想出成績(jī)的情況下，教師必須更新思路、變革教學(xué)方法?？稍诮虒W(xué)中實(shí)踐線上線下混合式教學(xué)模式，將時(shí)間分為課前、課中、課后。利用課程平臺(tái)，將容易解決的問題放在課前學(xué)生自學(xué)，課中解決重難點(diǎn)問題，課后鞏固拓展。這樣拉伸了學(xué)習(xí)的時(shí)間，有效解決了課時(shí)少、內(nèi)容多的問題。結(jié)合人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)需求，要把握好職業(yè)教育的要求和規(guī)律，充分考慮學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，改變思路，在高職國(guó)學(xué)相關(guān)課程教學(xué)中嘗試實(shí)踐浸入式教學(xué)模式，以此來(lái)滿足高職院校人才培養(yǎng)模式改革和發(fā)展的新要求。

浸入式教學(xué)模式在高職院校國(guó)學(xué)教育中的應(yīng)用

“浸”，即滲透、滲入的意思;“浸入”，即融入到某一個(gè)環(huán)境中，潛移默化地達(dá)到自己想要達(dá)到的理想效果。將這種方法應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，已經(jīng)是被認(rèn)可的能夠構(gòu)建高效課堂、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學(xué)策略。

1.浸入式教學(xué)模式在高職院校國(guó)學(xué)教育中應(yīng)用的必要性

（1）聚焦全員、全過程、全方位育人體系

新時(shí)期，各高校努力深化“三全育人”工作，要求全員、全過程、全方位推進(jìn)。教育的著力點(diǎn)不再停留在學(xué)校，媒體資源、社會(huì)資源都在影響著師生的學(xué)習(xí)理念和接受到的信息。知識(shí)的傳授與接收不再只停留在課堂與線下，授課時(shí)間不再局限于一節(jié)課，已經(jīng)形成了時(shí)時(shí)可教、處處可學(xué)的氛圍。教師、家長(zhǎng)、社會(huì)關(guān)系都以自己的方式影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。例如在幼兒園教育中強(qiáng)調(diào)園中的一切活動(dòng)皆是教育，讓幼兒能夠在輕松、快樂的環(huán)境之下形成良好的行為習(xí)慣，樂于與同伴交流協(xié)作，進(jìn)而發(fā)展想象力，建立自信。而幼兒接受知識(shí)也不僅局限于幼兒園中，家長(zhǎng)的日常行為和正面引導(dǎo)尤為重要。其他社會(huì)關(guān)系也影響著幼兒的思維發(fā)展和行動(dòng)導(dǎo)向，全員、全過程、全方位育人體現(xiàn)無(wú)遺。而學(xué)前教育專業(yè)對(duì)未來(lái)的幼兒園教師、小學(xué)教師的行為與思維有直接影響。課程團(tuán)隊(duì)教師應(yīng)積極利用超星學(xué)習(xí)通、藍(lán)墨云班課、釘釘直播等輔助教學(xué)手段及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，關(guān)注平臺(tái)預(yù)警，適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，做到關(guān)心學(xué)生的思想情緒波動(dòng)、生活學(xué)習(xí)問題，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的交流與溝通，全方位了解學(xué)生的成長(zhǎng)過程。

（2）契合大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成

職業(yè)素養(yǎng)指的是社會(huì)人在從事社會(huì)工作中應(yīng)具備的素質(zhì)和修養(yǎng)，包含職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)行為、職業(yè)技能和職業(yè)作風(fēng)等方面。近幾年，大學(xué)生就業(yè)成為一個(gè)較為重要的社會(huì)難題。對(duì)畢業(yè)生來(lái)說，找工作難，對(duì)企業(yè)來(lái)說，招員工難。據(jù)調(diào)查，很大程度上是因?yàn)閷W(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)要求員工的職業(yè)素養(yǎng)不相匹配。具體表現(xiàn)在：一是學(xué)生缺乏吃苦耐勞精神，畏難現(xiàn)象頻現(xiàn)。高職院校的部分學(xué)生帶有抵觸情緒進(jìn)入學(xué)校，對(duì)大學(xué)缺少認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)在大學(xué)校園不作為。手機(jī)不離手，游戲不掉線，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，已經(jīng)成為高職院校部分學(xué)生的常態(tài)。二是學(xué)生缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，持“中庸”觀點(diǎn)。學(xué)生對(duì)自己的成績(jī)和表現(xiàn)滿不在乎。三是學(xué)生缺乏對(duì)工作的責(zé)任心。目前，有部分學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，在學(xué)習(xí)、生活中只關(guān)注自身利益，缺乏大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作精神，不利于職業(yè)生涯的發(fā)展。四是缺乏創(chuàng)新意識(shí)，行為懶散。部分學(xué)生缺乏實(shí)現(xiàn)理想的決心、吃苦耐勞的干勁，安于現(xiàn)狀、思維停滯。職業(yè)教育讓每一位學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會(huì)，因此要把大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)作為培養(yǎng)目標(biāo)之一。國(guó)學(xué)教育所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化美德都在潛移默化中影響著學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重新樹立。

（3）課程思政有效“浸入”國(guó)學(xué)教育

課程思政是將思想政治教育元素，包括精神追求、價(jià)值理念等融入到各門課程中去，進(jìn)而潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人。這里的“潛移默化”與“浸”的滋潤(rùn)、慢慢滲透異曲同工?！盎爆F(xiàn)今大學(xué)生能夠擁有良好的心理素質(zhì)、美好的志趣理想、堅(jiān)定的進(jìn)取精神、科學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)，“浸”入國(guó)學(xué)浩洋之中，去汲取“化”的力量。例如在學(xué)前教育中，古詩(shī)“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，教導(dǎo)學(xué)生明白糧食得之不易，用餐時(shí)要珍惜糧食，避免浪費(fèi)。又如“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，教導(dǎo)學(xué)生要對(duì)父母常懷感恩之心;“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神;“有志者，事竟成”告訴學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，不怕困難，頑強(qiáng)拼搏。作為教師，要認(rèn)識(shí)到教師不是單純地“教書”，更需要在“育人”上下功夫，將學(xué)生的“才”與“德”并肩發(fā)展。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。我國(guó)新時(shí)代建設(shè)離不開擁有高素質(zhì)、德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人，高校作為培養(yǎng)人才的主要陣地，必須轉(zhuǎn)變理念，不僅要上好思政課程，也要在各專業(yè)、各門課程上有效落實(shí)課程思政，培養(yǎng)出具有高素質(zhì)、好思想、精技能的社會(huì)主義建設(shè)者。教師在教學(xué)模式上的探索和創(chuàng)新必將影響著新一代人才的培養(yǎng)。而筆者作為人文學(xué)科教師，經(jīng)過不斷嘗試和摸索，發(fā)現(xiàn)浸入式教學(xué)模式在高職國(guó)學(xué)教學(xué)中有著自身的優(yōu)勢(shì)地位。

2.浸入式教學(xué)模式在高職院校國(guó)學(xué)教育中的實(shí)踐應(yīng)用

（1）國(guó)學(xué)教育“浸入”師生日常生活

國(guó)學(xué)相關(guān)課程體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也在新時(shí)代里影響著我們的生活。習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上指出，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。在現(xiàn)今和平年代，我們依然要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，在處理人際關(guān)系時(shí)要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，在面對(duì)新冠肺炎疫情席卷全球時(shí)更要有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷和“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神。經(jīng)典詩(shī)詞文中的理想、抱負(fù)、情懷構(gòu)成了特有的中國(guó)精神。這種精神在新時(shí)代下又具有了新的內(nèi)涵，它影響著華夏兒女的言行舉止，也必將隨著時(shí)代的發(fā)展歷久彌新，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（2）國(guó)學(xué)教育“浸入”校園文化建設(shè)

關(guān)注人文建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。學(xué)院適時(shí)舉行“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”“漢字聽寫”，以及傳統(tǒng)文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，將“誦讀經(jīng)典，沐浴書香”大型讀書月活動(dòng)常態(tài)化，并組織中文專職教師編寫校本教材中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典選釋作為全院的晨讀書目，要求學(xué)生每一學(xué)期必須完成兩萬(wàn)字的經(jīng)典詩(shī)詞摘抄任務(wù)，將此作為學(xué)生期末考核的一項(xiàng)重要指標(biāo)。將國(guó)學(xué)教育“浸入”專業(yè)學(xué)科建設(shè)，使各專業(yè)都有自己的文化內(nèi)涵和發(fā)展宗旨，各專業(yè)學(xué)生可以結(jié)合專業(yè)特色、地域文化、人文情懷發(fā)現(xiàn)本專業(yè)的文化內(nèi)容。

（3）國(guó)學(xué)教育“浸入”適時(shí)適世

國(guó)學(xué)教育并不是一味地將古代經(jīng)典名篇全部拋給學(xué)生，要以發(fā)展的眼光去重新審視和理解哪些內(nèi)容符合時(shí)代需要，加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，取其精華，去其糟粕。例如講授課文陶淵明的《飲酒》篇，引導(dǎo)學(xué)生酒是一種文化，自古文人墨客皆喜酒后作詩(shī)為文：歐陽(yáng)修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，蘇軾的“明月幾時(shí)有？把酒問青天”，其中或?yàn)⒚?，或憂愁，借著酒意傳達(dá)出作者自身的內(nèi)心獨(dú)白。但在當(dāng)今社會(huì)，我們必須飲酒有度，既是對(duì)自己生命財(cái)產(chǎn)安全的保護(hù)，也是對(duì)他人生命財(cái)產(chǎn)安全的尊重。將生活與古詩(shī)詞結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中發(fā)現(xiàn)它的美，加入現(xiàn)代人的思維再次去體味古人留下的詩(shī)情畫意。

結(jié)? 語(yǔ)

高職院校將國(guó)學(xué)教育融入學(xué)生的思想道德和人文素養(yǎng)教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神和健全人格。教師只有充分認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)教育的重要性與特殊性，堅(jiān)決貫徹“三全育人”理念，落實(shí)“立德樹人”這一根本任務(wù)，結(jié)合人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)需求及各專業(yè)特色，不斷探索新的教學(xué)模式，采用“浸入式”教學(xué)模式，潛移默化地將“課程思政”浸入國(guó)學(xué)教育相關(guān)課程，有效推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，文化校園建設(shè)，才能培養(yǎng)出一批擁有高素質(zhì)、精技能的應(yīng)用型人才，為我國(guó)的思想政治建設(shè)和社會(huì)主義人才培養(yǎng)作出貢獻(xiàn)。

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作者單位：商洛職業(yè)技術(shù)學(xué)院? 陜西商洛