羅滔滔
內(nèi)容摘要:李清照是我國宋代時期杰出的女詞人,婉約派的代表人物之一??v觀李清照的作品,我們可以深刻地感受到李清照詞中獨特的女性意識。李清照的詞無論是在思想內(nèi)容上還是審美意識上,都具有她個人的獨特魅力。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)之上,將李清照詞的女性意識研究進(jìn)行更深一層次的探討,結(jié)合她的生活、作品以及她對自然獨特的審美來探究李清照詞女性意識之獨特所在。
關(guān)鍵詞:李清照詞 女性意識 社會關(guān)懷意識 婚姻意識 審美意識
女性意識是具有獨立思想的女性自我覺醒的產(chǎn)物,是女性通過后天的學(xué)習(xí)萌生出的自我意識,在對自己性別認(rèn)可的前提下,將自己定位為一個具備獨立人格的人。而女性意識的覺醒,使得女性能夠獨立自主地以女性獨特的審美方式和思維機(jī)制,在觀察、感知、認(rèn)識社會的基礎(chǔ)上,達(dá)到對女性的自我認(rèn)識。
李清照,一位才華橫溢的婉約派詞宗。在中國古代女性文學(xué)史上是一朵燦爛的奇葩。雖然她的作品很多已散佚,但這些僅存的佳作,依然為她博得了“千古第一才女”的榮名。李清照作為一個女性詞人,能在狹隘的文學(xué)空間中自成一家,很大程度上是因為她有獨特的女性意識。她以女性獨特的視角真實地記錄自己的生活和情感狀態(tài),而正是這種獨特的女性視角使其詞具有獨特魅力,孫艷紅就評價她“呈現(xiàn)了從禮教的禁錮中獲得解放的人性魅力”。i王灼在《碧雞漫志》中評價她“自少年便有詩名,才力華贍,逼近前輩。在士大夫中已不可多得?!眎i從中我們也可以看出李清照獨特女性意識,在思想進(jìn)步的今天仍然具有積極的意義。
一.李清照詞獨特的社會關(guān)懷意識
“男性所自喻和認(rèn)同的并不是女性的性別,而是封建文化這一性別所規(guī)定的職能。”iii在男權(quán)話語下的社會,女性沒有話語權(quán),所以很少有女性公開表達(dá)自己對國家和社會的關(guān)注。在高度集權(quán)、文化繁榮、重文輕武的宋代,具有社會關(guān)懷意識的女作家,只能用自己的文字表達(dá)出對社會強(qiáng)烈的責(zé)任感,以一種獨特的女性視角表達(dá)對國家的深切關(guān)注,所以女性有文采逐漸成為了一種風(fēng)雅而非驚世駭俗。
身處朝代更迭、社會動蕩的李清照,不能上朝堂議政、上戰(zhàn)場殺敵,不能幫助社會上需要幫助的人,她只能拿起自己的武器——紙筆,去呼喊正義,去構(gòu)建安寧社會,去抵御強(qiáng)敵,但李清照的社會關(guān)懷意識是獨具魅力的。雖有表達(dá)個人不幸的人生遭遇,但是通過她的詞作,我們看到的不僅是她個人身世之悲,更折射出國家的危難、社會的動亂、百姓的艱苦。她的詞不只是屬于個人的,更是民族的、歷史的。她的社會關(guān)懷意識是自成一格的。以自己的人生經(jīng)歷表達(dá)自己對國家社稷,黎民百姓的深切憂患,奸佞當(dāng)?shù)赖呐小?/p>
靖康之難后的李清照國破家亡,居無定所,以詞為武器,感于時政,通過對生活的細(xì)節(jié)描寫和內(nèi)心情感的抒發(fā),對國家前途的關(guān)心等融為詞中,表達(dá)自己的愛國情懷?!赌细枳印分小芭f時天氣舊時衣。只有情懷,不似舊家時”,iv詞人回憶起了舊事,因為物是人非,這里不再是詞人日夜思戀的故國家園,三個意象,一個“舊”,把詞人懷戀故國,感時傷事的情感毫無保留地展露了出來。表面上是抒發(fā)自己的有感于物是人非的復(fù)雜心情,但詞人的獨特之處在于,她將自己的社會關(guān)懷意識融入于日常生活中,描寫細(xì)致而不突兀。
李清照用自己特有的方式關(guān)心著社會,盡自己所能輔君報國,心胸豁達(dá),眼界開闊,雖為閨閣女子,而心在社稷。她追求著對國家對社會有利的獨立價值,決不把自己當(dāng)做男人的附庸,也決不局限于閨閣的相思眷戀中,這正是她社會關(guān)懷意識的獨特所在。她把自己的個人命運(yùn)和社會緊緊聯(lián)系在一起。在嘆惋自己不幸遭遇的時,也記錄了戰(zhàn)爭給百姓帶來的精神創(chuàng)傷,反映出那個動蕩時期逃亡百姓的共同心聲,具有廣泛的社會意義。
二.李清照詞獨特的愛情婚姻意識
“宋朝婦女特定的角色是妻子……一旦結(jié)婚,女人的作用主要是在于為丈夫的家庭服務(wù),對于妻子而言,出嫁并不是建立自己的家庭而是加入一個父系的家族體系并移居到他家的居住區(qū)。”v宋代很多覺醒的女性不再滿足在婚姻和家庭中僅僅作為封建婚姻傳宗接代工具的犧牲品,她們大膽的表達(dá)自己的愛情婚姻觀。而李清照在追求婚姻自由,表達(dá)情感上也體現(xiàn)了其獨特性。
1.追求精神共通的愛情婚姻觀
在女性備受壓制的封建社會中,女子大多為附庸或是大家族間利益的工具,然而李清照大膽地挑戰(zhàn)“三從四德”的禁區(qū),勇敢追求自己獨立的人格和精神世界,用細(xì)膩的筆觸,溫柔婉約的言語,記錄自己的愛情生活和真實情感。李清照注重女性敏感而獨特的心理特征,塑造一個敢愛敢恨的自我形象。李清照和大多數(shù)女性一樣追求相濡以沫的愛情,她的愛情婚姻觀獨特之處在于她追求精神共通的愛情婚姻觀,她將志同道合的愛情作為婚姻的基礎(chǔ),并敢于用行動捍衛(wèi)自己的愛情婚姻信仰。
所幸的是李清照擁有過一段在“父母之命,媒妁之言”封建社會里難能可貴的幸福婚姻。李清照和趙明誠夫婦之間有著“樂在聲色狗馬之上”的精神上的共通,這種精神共通的愛情給他們的婚姻添加了保鮮劑。如《瑞鷓鴣·雙銀杏》中“誰教并蒂連枝摘,醉后明皇倚太真。居士擘開真有意,要吟風(fēng)味兩家新”。詞人以對生銀杏并蒂而親密無間的美好形象比喻楊玉環(huán)和李隆基之間的心心相印,同時也表現(xiàn)出自己的新婚幸福的狀態(tài)。雖然流落異地,生活艱苦,但二人彼此珍惜,精神共通,所以依然幸福,這也是李清照愛情婚姻意識的獨特所在。
不幸的是,丈夫趙明誠離世后,李清照情感無所寄托,以為遇到一個志趣相投的人,不曾想張汝州撕下偽裝的面孔,是一個極其虛偽的人。認(rèn)清張汝州虛偽面孔后,李清照毅然決定離婚,并以在科舉考試中作弊告發(fā)他。但按照宋朝的法律,妻子告自己的丈夫,不管輸贏、對錯,都會被判坐兩年牢,可李清照追求的是精神共通的婚姻愛情,絕不茍且,她寧肯受皮肉之苦也不做精神的奴役。李清照在當(dāng)時是違背了封建規(guī)范的,與封建倫理背道而馳。但她勇敢地拋開封建禮法,執(zhí)著地追求精神共通的愛情婚姻觀,表現(xiàn)了她獨特的愛情婚姻意識。
2.大膽追求愛情、渴望婚姻自由
李清照的初期的詞作中,有很多內(nèi)容是描寫情竇初開時的少女的懷春之情的。在“言情之作,易流于穢”vi傳統(tǒng)觀念下,女性這樣直接的袒露對愛情的渴望,在當(dāng)時是違背封建倫理的做法。如她的《浣溪沙》:“繡面芙蓉一笑開,斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。一面風(fēng)情深有韻,半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來?!痹~中描繪了一位芳心初動的少女對幸福而自由愛情的大膽追求,詞的上片中“繡面芙蓉”“斜飛寶鴨” 描寫了少女閉月羞花的容貌;下片描寫少女勇敢追求幸福的內(nèi)心世界,少女將自己的思戀盡述在信箋上,并再定幽會之期。李清照通過對這個大膽追求自由愛情的少女形象的描寫,借此表達(dá)了自己對于女性大膽追求愛情的贊成,同時也是對男權(quán)社會中對女性壓抑的強(qiáng)烈反抗,其中蘊(yùn)含了強(qiáng)烈而獨特的女性意識。
李清照獨特的愛情婚姻意識又有著深厚學(xué)養(yǎng),在愛情表達(dá)上,她大膽、真摯、細(xì)膩,不受封建禮教束縛,沒有失去女性自我意識,沒有抑制自己最真實的情感。相反,她將自己對于愛情的強(qiáng)烈渴望和它所帶來的愉悅和幸福,毫不掩飾地?fù)]灑出來,展現(xiàn)得直接而細(xì)膩,讓人們同她一起分享這份情感。如她的《減字木蘭花》:“賣花擔(dān)上。買得一枝春欲放。淚染輕勻。猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬢斜簪。徒要教郎比并看?!边@首詞通過買花、賞花、戴花、比花,再現(xiàn)了李清照與趙明誠夫妻生活典型細(xì)節(jié)的幸福時刻。詞中借簪花以表現(xiàn)女詞人沉浸愛河的幸福,塑造了一個為顯示自己美貌而大膽率真地向情郎撒嬌,讓他對比自己和鮮花誰更美的嬌憨純真的少婦形象。
三.李清照詞獨特的審美意識
宋代較為開放的文化氛圍,喚醒了沉睡在禮教約束中的女作家,她們開始用自己獨特的視角去觀察、描寫禮教以外的世界,尋找自己的精神家園,安頓自己漂泊孤寂的靈魂。李清照用自己敏感的觀察力、細(xì)膩的表現(xiàn)手法,完美地將自己的情感路程融入到現(xiàn)實生活中可見可感的事物中。葉嘉瑩贊譽(yù)她:“以女性之作者,使用女性之語言和女性化之文體,來敘寫女性自己之情思,自然應(yīng)該可以在其純乎純者之女性化方面,達(dá)到一種過人成就?!眝ii
1.人花同神韻
李清照的詞作中,使用了很多的花意象,有梅花、桂花等。她把自己的經(jīng)歷、心情融入其中,展現(xiàn)了她對女性意識的思索。她把對美好生活的追求以及對國破家亡所寄寓的深沉憤慨等,都委婉地表達(dá)在對花的吟詠中。李清照花意象詞中巧妙地表達(dá)出了花人共命運(yùn)、人花同神韻。她的寫花詞可分為三個階段:少女時期、少婦時期、晚年寡居時期。
少女時期的花的意象主要抒寫閨閣少女的真摯情懷,天真爛漫就像花蕊的綻放,鮮艷嬌妍?!饵c絳唇》中“蹴罷秋千,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。見客入來,襪剗金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅”,詞人用細(xì)膩的筆墨描寫了少女乍見來客時的驚慌失措的情態(tài),臨走時又借嗅青梅掩飾自己為了多看他一眼,真實生動的刻畫出少女的嬌羞情態(tài)。
少婦時期李清照詞中花意象是花開正艷時的花,熱烈纏綿,這個時期花的意象主要表現(xiàn)為幸福的新婚生活以及蘭閨寂寞的離情別意。如《減字木蘭花》,此詞作于李清照新為人婦之時,寫出了李清照的美艷的容貌,也反映了他們夫妻如膠似漆的情感。一位天真活潑的少婦在賣花擔(dān)上購得一枝春欲放,但卻又怕郎猜道,“奴面不如花面好”,于是便把鮮花斜簪云鬢,要與花兒比美,希望博得郎君對自己的關(guān)注與喜愛,幸福的婚姻生活仿佛躍然紙上。
晚年寡居時期的花意象主要抒寫自己的經(jīng)歷之悲。南渡后的李清照,經(jīng)歷了國破家亡、暮年飄零,她既悲慟自己幸福的幻滅,又感傷故國的淪陷。因此,這時期李清照的心境也發(fā)生了巨大變化,詞中的花意象更多的是凄涼、殘敗,傾訴的是詞人飄零之苦和家國之非。如《聲聲慢》中“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得”!往昔盛開的菊花如今凋零殘敗,就像詞人自己的人生慘境。
2.酒意象中深蘊(yùn)的情思
在宋代女性文學(xué)的審美活動中酒的意象非常豐富,大量的女性詞人借酒來張揚(yáng)自己瀟灑、多情的鮮明個性,從這一角度也表現(xiàn)出宋代很多女作家獨立覺醒的女性意識,她們借酒來調(diào)和女性個體追求和現(xiàn)實之間的矛盾,展示了她們獨立、有個性的女性形象,并在封建禮教束縛的陰暗中煥發(fā)出絢麗奪目的光彩。
作為酒的忠實愛好者,李清照樂酒、好酒,甚至醉酒,也善將酒融于自己的創(chuàng)作中。同樣的酒,在她的筆下,經(jīng)歷了她的人生沉浮,呈現(xiàn)出有多種味道。
有豆蔻年華時的無憂酒,如《如夢令》“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺?!贝嗽~是記游賞之作,記述了自己少女時期的一次日暮溪亭暢游,因為醉酒而在藕花深處迷路,于是拼命地劃船找回去的路,卻驚起了一灘鷗鷺?!俺磷怼笨梢钥闯鏊淼煤苌睿@然,她是在一邊欣賞美景,一邊在喝酒,在這樣的一個鮮活而生動的生活畫面中,我們可以感受到她的純真爛漫。
有嫁為人婦的傷春酒。如《如夢令》中“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒”,詞人不愿看到海棠花謝而昨夜醉酒以消愁,但因醉得很深,即使是酣睡濃甜仍難“消殘酒”,寫出了詞人此刻的慵懶惺忪。已經(jīng)脫去了“沉醉不知歸路”的純真爛漫,對自己人生所經(jīng)歷的感慨萬千。詞人在第二天醒來向侍女詢問海棠花的情況,侍女回答“卻道海棠依舊”,一個“試問”將詞人既關(guān)心花的急切心情,但又怕看到殘花滿地的矛盾心情刻畫得非常細(xì)致,其中滲透著詞人惜春、傷春的微妙情思,而另一方面也表現(xiàn)出李清照獨特的審美意識。
李清照詞有著獨特的女性意識,可能在當(dāng)時的社會里是倒行逆施的,違背封建禮教的,但隨著社會的進(jìn)步,其實這種獨特的女性意識是進(jìn)步的。她具有獨特的社會關(guān)懷意識,關(guān)注國家社稷,同情黎民百姓,并用自己特有的方式盡自己所能輔君報國;具有獨特的愛情婚姻意識,追求精神共通的愛情婚姻觀,并且敢于追求愛情、渴望婚姻自由,在愛情中大膽表達(dá)自己的情感;還具有獨特的審美意識,以女性的視角,細(xì)膩的筆法抒寫自己的所見所聞所感。正是李清照詞中這種獨特的女性意識,成為了中國文學(xué)史上一道不可多得的靚麗風(fēng)景,在我國女性文學(xué)史上樹立了一座里程碑,為女性意識的發(fā)展拓寬了馳騁的空間。
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注 釋
i孫艷紅.易安詠花詞中的女性審美意識探微[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報,2006(4):68.
ii褚斌杰,孫崇恩,榮憲賓.李清照資料匯編[M].北京:中華書局,1984:4-5.
iii孟悅,戴錦華.浮出歷史地表:現(xiàn)代婦女文學(xué)研究[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2004:19.
iv王仲聞.李清照集校注[M].北京:人民文學(xué)出版社,1997:3.下文所引李清照所寫的詩詞皆出自此書.
v[美]伊佩霞.內(nèi)闈——宋代的婚姻與婦女生活[M].南京:江蘇人民出版社,2004:1.
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vii葉嘉瑩.迦陵論詞叢稿[M].石家莊:河北教育出版社,1997:261.
(作者單位:湖北民族大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院)