于秀權(quán)

在傳統(tǒng)教育模式下，教師大多以應試為目標，機械性地開展教學，使得教學陷入“死記硬背”“照本宣科”“生搬硬套”等模式之中，不利于學生藝術(shù)鑒賞力、文學創(chuàng)造力及中華文化認同感的培養(yǎng)。這便需要教師在理性分析問題的基礎(chǔ)上，努力尋求古代詩歌教學的有效方法和策略，以提升詩歌教學的有效性。

一、當下高中語文古代詩歌教學中的問題分析

1.教師方面

古代詩歌是高中語文教學的重點內(nèi)容，同時也是教學的難點所在。從重要性來說，高中古代詩歌都是歷史發(fā)展過程中沉淀、積累的千古名篇，是古代文學的優(yōu)秀代表，學習古代詩歌能夠讓學生在不同語言文字、情感內(nèi)涵之中增進文化鑒賞能力和語言表達能力，對于學生的成長舉足輕重。從難度來說，古代詩歌的創(chuàng)作時間、創(chuàng)作背景均與當前時代存在較大差距，由于缺乏經(jīng)驗，學生很難在短時間內(nèi)理解古代詩歌中蘊含的思想情感及所表達的處世態(tài)度，教學難度較高。同時，由于受到傳統(tǒng)教學觀念的影響，教育的“應試性”較強，教學方式單一，教學過程枯燥，古代詩歌學習過程變成背誦默寫的過程，趣味性較低，學生很難參與其中，嚴重影響教學質(zhì)效。

2.學生方面

由于生活背景、思想文化等方面的差異，學生很難快速理解古代詩歌的內(nèi)容及精神。相較于現(xiàn)代文的閱讀而言，學生對于古代詩歌的學習興趣相對不足，很難將古代詩歌的學習內(nèi)容融入生活之中，對于古代詩歌的涉獵和積累僅限于課堂，最終導致古代詩歌教學的綜合價值得不到體現(xiàn)。同時，在傳統(tǒng)教學中，學生只需要機械、被動地“聽講”即可，不需要進行思考，就使得學生認為古代詩歌的學習就是為了考試。這既不利于學生良好學習習慣的培養(yǎng)，又會影響學生的實際學習效果。

二、高中語文古代詩歌教學的優(yōu)化策略

1.在資源整合中提升教學趣味性

古代詩歌中蘊含著作者濃濃的思想情感，是古代政治、社會、文化、生活等的集中反映。相較于現(xiàn)代詩歌而言，古代詩歌表達更為含蓄、委婉，情感的傳遞更加隱晦。這就需要教師以趣味性提升為重點，利用現(xiàn)代化教學資源對古代詩歌的教學模式進行優(yōu)化，實現(xiàn)學生興趣培養(yǎng)、主動性激發(fā)的目的，讓學生發(fā)揮主觀能動性去深入探索古代詩歌的內(nèi)涵，挖掘古代詩歌背后的故事，形成與創(chuàng)作者情感和心靈上的共鳴，讓古代詩歌學習在學生成長和未來發(fā)展過程中發(fā)揮重要的作用。

以柳永《雨霖鈴》的教學為例。傳統(tǒng)教學中，教師大多會逐字逐詞逐句地對詩歌進行翻譯，將富有韻律、充滿節(jié)奏的古詩詞轉(zhuǎn)變成枯燥的白話文，既無法體現(xiàn)古詩詞原本的美感，又容易讓學生產(chǎn)生距離感，實際教學效果不佳。對于這種情況，教師可以利用信息技術(shù)向?qū)W生展示一幅“灞橋煙柳送別圖”，將古詩詞營造的虛擬景象真實地呈現(xiàn)出來，同時播放李叔同的《送別》，讓學生不由自主地沉浸在音樂和畫面共同營造出的依依惜別、愁腸婉轉(zhuǎn)的氛圍之中，與詩人產(chǎn)生情感共鳴，從而理解詩詞中蘊含的感傷之情。在李商隱的《馬嵬（其二）》的教學之中，教師可以讓學生利用課外時間搜集唐明皇和楊貴妃的故事，了解其愛情原委，從而更好地理解古詩中描繪的內(nèi)容。在陶淵明《歸園田居（其一）》的教學中，則可以由“不為五斗米折腰”來導入課堂，讓學生理解詩人厭倦官場生活、選擇隱居田園的情感，并在詩歌的學習和品讀的過程中隨陶淵明進入到浪漫、盎然、恬靜的審美氛圍之中，激發(fā)出學生強烈的詩歌學習興趣。

2.在多元誦讀中體味文本旋律美

“書讀百遍，其義自見”，“誦讀”是高中語文學習中的重要手段。在古代詩歌的學習過程中，教師要重視古代詩歌誦讀方法的引導，讓學生通過誦讀把握詩歌的韻律和結(jié)構(gòu)，體會詩歌中蘊含的情感，感受詩歌的魅力。

例如，教師可以通過“四遍誦讀”的方式，引導學生對詩歌進行深入、細致的品味。第一遍為初讀，其目的在于了解詩歌的節(jié)奏和韻律，在抑揚頓挫、起承轉(zhuǎn)合之中感受詩歌的語言美。第二遍為情感讀，其目的在于通過誦讀感受詩歌的思想內(nèi)涵，從情感上與作者共鳴，強化對詩歌情感美的體驗。第三遍為想象讀，其目的在于將誦讀與學生的想象結(jié)合起來，讓學生通過誦讀在腦海中勾勒出情境畫面，化虛為實，深入體會詩歌的意境美。第四遍為記憶讀，即通過反復誦讀達到背誦的目的，增強語感，以便觸類旁通。

除此之外，教師還可以采用教師領(lǐng)讀以及學生自主誦讀、分角色朗讀、接力朗讀、趣味競賽讀等多元化的誦讀方式開展課堂教學，激發(fā)課堂活力。以《短歌行》的教學為例，教師可以將學生分成小組，引導學生在小組內(nèi)開展誦讀活動，強化對詩歌情感內(nèi)涵及營造畫面的理解，在形成相應的誦讀感想后進行分享和展示，深化學生對文章內(nèi)核的把握，促進核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

3.在意象品析中培養(yǎng)詩歌鑒賞力

詩歌是詩人在現(xiàn)實生活基礎(chǔ)上進行的藝術(shù)創(chuàng)作，既來源于生活，又是對生活的豐富和升華。因此，在詩歌教學之中，教師要有針對性地引導學生對詩歌的意象進行品析，引導學生自主品味和體會詩歌“物象”同詩人主觀情感之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成對詩歌的個性化解讀。在這個過程中，教師首先要做的就是引導學生理解詩歌內(nèi)容和含義，并在此基礎(chǔ)上圍繞關(guān)鍵物象進行想象，以點帶面，在腦海中形成清晰、完整的詩歌畫面，了解詩歌意境，繼而身臨其境地感受詩歌的情感，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力和情感體味能力，增強學生核心素養(yǎng)。

在古代詩歌中，很多物象具有共性化和普遍性的含義，教師需要引導學生明確意象所指，提升閱讀技巧。例如，“柳”通常被指意為“留”，在古詩詞中常用于表達惜別和留戀之情；“梅蘭竹菊”則通常被用于指代品行高潔、堅貞不屈。但是，部分情況下，這些意象也會有不同的含義，這就需要教師引導學生深入探索詩歌意境，提升情感分析能力。以《聲聲慢》的教學為例。教師可以引導學生結(jié)合黃花、秋風、梧桐、細雨等關(guān)鍵性意象進行情感分析，學生很容易就能夠理解詩人凄慘寂寞的心境，繼而在對李清照生平的了解中深刻把握詞人對親人的思念及愁苦之情。對于古詩詞而言，意境是詩詞意義和情感的集合，是作者藝術(shù)水平的體現(xiàn)和情感的凝結(jié)，是洞悉詩歌情感和內(nèi)涵的關(guān)鍵，是學生在學習過程中需要理解和把握的重點。因此，在古代詩歌教學之中，要幫助學生更好地理解詩詞，提升詩歌品鑒能力。教師需要引導學生對詩歌意境進行全面和細致的分析，將意境同實際生活結(jié)合起來，創(chuàng)設出兼具畫面感和趣味性的課堂情境，讓學生在古詩詞意境的熏陶下獲得精神的洗禮和凈化，讓學生在合情、合理的前提下進行想象和再創(chuàng)作，促進多樣化能力的培養(yǎng)，踐行核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求。

總而言之，核心素養(yǎng)是高中語文古詩詞教學的重要目的，教師必須以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為一切工作的出發(fā)點和落腳點，對教學方式進行優(yōu)化，創(chuàng)設趣味性課堂，讓學生能夠更好地理解和把握古詩詞的內(nèi)涵和魅力，自由自在地徜徉在古詩詞的藝術(shù)世界之中，陶冶情操，升華情感，提升素養(yǎng)。

作者簡介：江蘇省淮安市清河中學語文教師。